АвторСообщение
Ку Аль
администратор




Сообщение: 366
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.11.10 10:56. Заголовок: ЦИТАТЫ из книг Макса Генделя


ЦИТАТЫ из книг Макса Генделя

<\/u><\/a>
Храм целительства (Экклезия)_Калифорния, Оушенсайд, Братство розенкрейцеров

<\/u><\/a>

Макс Гендель, духовный посвященный и посланник Братства Розенкрейцеров, родился в Дании 23 июля 1865 г. Стал судовым инженером и в конце концов эмигрировал в Соединенные Штаты. К 1905 г. стал серьезно интересоваться метафизикой и провел следующие несколько лет в сознательной работе и поиске духовных истин. Во время его визита в Германию в 1907 г. Старший Брат Креста и Роз, ставший его наставником, контактировал с ним на внутренних планах. Его инструктировали в эфирном Храме Креста и Роз, сообщая оккультные учения, которые он включил в «Космоконцепцию Розенкрейцеров», опубликованную в ноябре 1909 г. Основал Братство Розенкрейцеров в августе 1909 г. и провел оставшиеся годы, вплоть до 6 января 1919 г., занимаясь писанием книг, чтением лекций, учреждением штаб-квартиры Братства в Оушенсайде, Калифорния, распространяя учения эзотерического христианства — пионерские духовные учения, которые подготовят человечество к Новому Веку Водолея, когда все нации объединятся во Всеобщее Братство.


http://www.skygu.ru/content/view/147/30/<\/u><\/a>
http://www.koob.ru/gendel_maks/<\/u><\/a>
http://svitk.ru/001_b_kategorii/4g2.php<\/u><\/a>
http://rosicrucianlib.narod.ru/<\/u><\/a>
http://rosanista.users4.50megs.com/library01.htm<\/u><\/a>


_001
ПИСЬМА К УЧАЩИМСЯ (1910-1919), Письмо 20 (Июль 1912), ИНИЦИАТИВА И ЛИЧНАЯ СВОБОДА
Как вы думаете, что является главным моментом в уроке прошлого месяца? Это не мои переживания, хотя учащиеся оценили их очень высоко; в действительности они незначительны и полезны лишь постольку, поскольку передают полезное учение. Самым ценным в уроке прошлого месяца был неоднократно повторяющийся и подчеркиваемый упор на абсолютной личной свободе в Братстве розенкрейцеров.
В этом отношении Западное учение мистерий наиболее радикально отличается от того, что дается более молодым душам Востока, где каждый имеет своего Учителя — деспота, которому он рабски служит во всем, как Ким служил своему гуру, ибо есть значительная доля истины в соответствующем рассказе Киплинга. Там абсолютное и беспрекословное повиновение командам внешнего Учителя, которого ученик видит и которому физически служит, является средством духовного продвижения; у ученика полностью отсутствуют выбор или привилегии, но у него нет и ответственности.
У более же старых душ Запада, которые стремятся к духовному росту, может не быть никакого Учителя или Руководителя. Нам надо научиться работать в одиночестве. Нам может это не нравиться; мы можем бояться и хотеть, чтобы Учитель или Руководитель освободил нас от ответственности. В этом факте, я думаю, заключается причина того, почему так много интеллектуальных и культурных людей присоединяются к духовным кругам и обществам, исповедующим восточные учения. Опередившие обычный западный уровень развития, они ощущают Великую Потусторонность, которая влечет их так же, как широкий простор синего неба влечет птенца, несмотря на страх опробовать свои крылья. Внутренняя тяга толкает их, и, боясь довериться себе, они нетерпеливо хватаются за руки «Учителей» или «Духовных руководителей» в надежде получить с их помощью духовную силу. Но ребенок должен ползать и падать; он должен подниматься, падать снова и ушибаться. Такой опыт неприятен, но неизбежен и гораздо предпочтительнее, чем если бы мы привязывали ребенка к стулу, чтобы уберечь его от падения; тогда его конечности стали бы бесполезными. То же делают и скрытые духовные силы тех несчастных, что подпадают под губительное (для западных людей) господство Духовных Руководителей и Восточных Учителей.
Западный Учитель — это скорее родитель, который выталкивает молодых из гнезда, если они не идут сами. Мы можем ушибиться, но мы учимся летать. Возьмем мой собственный случай: Я, вытолкнутый в мир учением розенкрейцеров, которому предложили распространять его, уверяю: у меня не раз перехватывало дыхание при понимании того, каким гигантским предприятием оно является и насколько незначительны мы с г-жой Гендель. Часто, когда работа, казалось, собиралась поглотить нас, мы молились и мочили о помощи; оглядываясь назад, мы видим, какие уроки мы усвоили благодаря этой борьбе. Иногда друзья восклицают: «О, как мы хотим, чтобы появились деньги на строительство Экклезии и школы, чтобы можно было бы проводить работу в мире с большим эффектом». Но мы понимаем, что другие уроки стоят перед нами и что, когда мы будем готовы, средства для дальнейшего расширения придут, а до тех пор нашим крыльям нужна тренировка.
То же самое происходит с каждым, кто связан с Братством. Мы должны изучать урок, как работать во имя обшей цели, без руководства. Каждый одинаково побуждается изнутри Духом Любви стремиться к физическому, нравственному и духовному подъему всего мира до высоты Христа — Господа и Света Миру.

_002
ПИСЬМА К УЧАЩИМСЯ (1910-1919), Письмо 36 (Ноябрь 1913), ВОСТОЧНЫЙ И ЗАПАДНЫЙ МЕТОДЫ РАЗВИТИЯ
Мы часто получаем просьбы о помощи от людей, которые, к сожалению, связаны с обществами, куда они попали под воздействием духов, которые в настоящее время их мучают и травят, пока жизнь не становится для них тяжким бременем. Мы получаем просьбы о помощи и от людей, которые посещали общества, практикующие индийские дыхательные упражнения. Нетерпеливое желание вступить в невидимые миры побуждает многих таких людей браться за упражнения, об опасности которых они не подозревают, пока не становится стишком поздно и у них не ухудшится здоровье и состояние духа. Тогда они приходят к нам, прося об облегчении, которое мы, к счастью, можем дать всем, кто зашел настолько далеко, даже если некоторые уже на грани безумия.
Поэтому литература розенкрейцеров насыщена предупреждениями, чтобы люди остерегались любых восточных дыхательных упражнений, поскольку они непригодны для западных людей. С большой печатью мы услышали об учащемся, который в настоящее время болеет в результате дыхательных упражнений. Мы думаем, полезно еще раз сформулировать основное различие между восточными и западными методами, чтобы дать понять, почему лучше воздерживаться от таких упражнений.
Во-первых, необходимо понять, что эволюция духа и эволюция материи идут рука об руку. Дух эволюционирует, живя в проводниках из плотной материи и работая с материалом, находящимся в мире. Таким образом, дух продвигается и материя очищается, потому что с ней работает дух. Более продвинутые духи, естественно, притягивают к себе более тонкую материю, чем те, кто позади них на пути эволюции, и атомы тел высокоразвитой расы более чувствительны, чем атомы тел более старых народов.
Следовательно, атомы культурных людей на Западе отзываются на вибрационные волны, с которыми пока не входят в соприкосновение люди с восточными телами. Дыхательные упражнения применяются, чтобы пробудить дремлющие атомы восточного стремящегося, и их энергичное воздействие необходимо, чтобы повысить уровень его вибраций. Американский индеец или бушмен могли бы годами безнаказанно делать эти упражнения, но совершенно другое дело, когда человек с высокочувствительным западным телом пытается их применять. Атомы его или ее тела уже сделались чувствительными в ходе обычной эволюции, и когда человек получает дополнительный стимул от дыхательных упражнений, атомы просто поднимают бунт, и чрезвычайно трудно вернуть их в надлежащее равновесное состояние.
Для большей полый нельзя не упомянуть, что у автора есть соответствующий личный опыт. Много лет назад, когда он вступил на Путь и был полон характерного нетерпения, обычного для пылких искателей знания, он читал о дыхательных упражнениях, опубликованных Свами Ви

Мой сайт
http://kualspb.narod.ru/<\/u><\/a>
Спасибо: 0 
Профиль
Ответов - 4 [только новые]


Ку Аль
администратор




Сообщение: 368
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.11.10 15:41. Заголовок: _009 Глава X:НАУКА О..


_016
Гендель Макс_Эзотерические принципы здоровья и целительства
Глава X_НАУКА О ПИТАНИИ (Общие принципы)

Существо — мужское или женское — проходит через различные этапы жизни: младенчество, детство, юность, зрелость, старость и, в конце концов, приходит к тому изменению, которое называется смертью.
Каждая из этих стадий характеризуется увеличением степени плотности и твердости. Имеет место постепенное увеличение плотности и твердости костей, сухожилий, хрящей, связок, тканей, мембран, кожного покрова, даже самой субстанции желудка, печени,
легких и других органов. Суставы становятся более твердыми и сухими. Они начинают
трещать и скрипеть во время движения, потому что синовиальной жидкости, которая
смазывает и смягчает их, становится меньше, к тому же она делается слишком густой и
клейкой для подобной цели.
Сердце, мозг, вся система мышц, спинной мозг, нервы, глаза и другие органы
подвергаются одному и тому же процессу уплотнения, на протяжении которого жесткость
неуклонно нарастает. Миллионы и миллионы капиллярных сосудов, которые разветвляются
и распространяются подобно ветвям дерева по всему телу, постепенно закупориваются и
превращаются в твердые волокна, уже непроницаемые для крови.

Более крупные кровеносные сосуды, такие, как артерии и вены, отвердевают, теряют
свою эластичность, сжимаются и становятся неспособными к переносу требуемого
количества крови. Жидкости тела загустевают и портятся, наполняясь отходами. Кожа
увядает, сморщивается и сохнет. Волосы выпадают из-за недостатка жира. Зубы выпадают и
крошатся из-за недостатка желатина. Двигательные нервы начинают усыхать, и движения
тела становятся неловкими и медлительными. Ощущения притупляются, циркуляция крови замедляется, она застаивается и густеет в сосудах.
Тело все больше и больше утрачивает
свои прежние способности. Когда-то мягкое, здоровое, послушное, гибкое, активное и
чувствительное, оно становится жестким, медлительным и нечувствительным. Наконец оно
умирает от старости.

Тогда возникает вопрос: «Что является причиной этого постепенного окостенения
тела, вызывающего отвердение, увядание и смерть?»

Наверное, уже стало аксиомой то, что тело в целом питается через кровь и что все
содержимое тела, какую бы природу это содержимое ни имело, сначала находилось в крови.
Поэтому именно она является переносчиком веществ, засоряющих
систему. Но поставка осадочных материалов в кровь должна откуда-то происходить, иначе
бы засорение прекратилось. Где же она берет свой смертоносный груз? Есть лишь один
ответ — из пищи и питья; совершенно точно, что другого источника нет.
Поддерживать физическую жизнь необходимо, поэтому мы
едим и пьем, но, так как имеется много видов пищи и питья, нам следует, в свете
вышеупомянутых фактов, установить по возможности, какие виды содержат наименьшие
пропорции разрушительных веществ. Если мы в состоянии найти такую пищу, мы можем
продлить нашу жизнь, ведь с эзотерической точки зрения желательно жить как можно
дольше в каждом плотном теле, особенно после того, как мы встали на путь духовности. Так
много времени требуется для обучения, в период детства и пылкой юности, каждого
обитаемого тела, пока Дух сможет, по крайней мере, получить определенный контроль над
ним. Поэтому, чем дольше мы удерживаем тело, чтобы оно становилось послушным
указаниям Духа, тем лучше. И, стало быть, чрезвычайно важно, чтобы учащийся принимал
только такую пищу и питье, которые откладывают наименьшее количество веществ,
вызывающих отвердение, и в то же время поддерживают активность выделительных
органов.
Вообще, о твердой пище, которую мы принимаем, можно сказать, что наибольшее
количество питательных веществ и наименьшее количество отложений дают свежие овощи
и спелые фрукты.

Чистая пища, принимаемая в правильное время и в правильных условиях, не только
лечит, но и предупреждает болезни.
В свежих фруктах содержится чистейшая, лучшая вода, способная чудесным образом
насытить организм.
Особенно замечательным растворителем является виноградный сок. Он
разжижает и возбуждает кровь, открывая путь в капилляры уже высохшие и засоренные,
если процесс не зашел слишком далеко. Курс лечения неперебродившим виноградным
соком восстанавливает людей с запавшими глазами, дряблой кожей и бледным лицом — они
полнеют, румянятся и оживают. Возрастающая проницаемость тела дает возможность Духу
проявлять себя лучше, с новой энергией.
В заключение скажем: пусть стремящийся подберет себе такую пищу, которая
лучше всего переваривается, поскольку, чем проще выделяется энергия из пищи, тем больше
времени имеет система для восстановления, прежде чем возникнет необходимость
восполнения запасов. Никогда не стоит пить стакан молока, как пьют стакан воды. Выпитое
таким образом, оно формирует в желудке большой комок сыра, совершенно непроницаемый
для действия желудочного сока. Молоко нужно пить маленькими глотками
, как мы пьем чай
или кофе. Тогда оно образует в желудке маленькие шарики, которые легко усваиваются.
Используемое должным образом молоко является одним из наилучших диетических
продуктов. Цитрусовые — это сильные антисептики, а крупы, в частности, рис —
сильнодействующие антитоксины.
Обсуждая этот вопрос с эзотерической точки зрения, можно прийти к выводу, что все
сознание в Физическом мире есть результат постоянной войны между телом желаний и
жизненным телом.
Стремление жизненного тела — смягчать и строить. Его главным выражением
являются кровь и железы, то есть симпатическая нервная система, пронизывающая оплот
тела желаний (мышечную и произвольную нервную систему) с той поры, когда она начала
превращать сердце в произвольную мышцу.
Стремление тела желаний — вызывать отвердение; оно, в свою очередь, завладело
областью жизненного тела, добиваясь контроля над селезенкой и вырабатывая белые
кровяные тельца, которые являются не «полицейскими системы», как считает в настоящее
время наука, а разрушителями. Оно использует кровь, чтобы разнести этих мельчайших
разрушителей по всему телу. Последние проходят через стенки артерий и вен всякий раз,
когда налицо раздражение, а особенно в моменты сильного гнева. Тогда прилив сил в теле
желаний заставляет артерии и вены переполняться и открывает путь для прохода белых
кровяных телец в ткани тела, где они образуют базы для осадочных отложений, которые
убивают тело.
Потребляя то же количество и те же виды пищи, человек спокойного и веселого нрава
живет дольше, наслаждается лучшим здоровьем и более активен, чем человек беспокойный
или потерявший самообладание.
Последний вырабатывает и распределяет по своему телу
больше разрушительных частиц, чем первый. Если бы ученый проанализировал тела этих
двух людей, он бы обнаружил, что в теле склонного к доброте человека отложений
значительно меньше, чем в теле раздражительного.

Обоснование вегетарианской диеты

Большинство людей считает еду без мяса неполной, ведь с незапамятных времен в
качестве аксиомы принималось то, что мясо является наиболее укрепляющей пищей,
которой мы располагаем. Все остальные пищевые продукты расценивались просто как
дополнения к одному или более сортам мяса в меню. Ничто не могло быть более
ошибочным; наука доказала экспериментально что постоянное питание овощами дает
бóльшую поддерживающую силу; причину этого легко понять, если мы углубимся в вопрос,
исходя из эзотерической точки зрения.
Закон Ассимиляции, или усвоения, не позволяет силам, отвечающим за процесс
усвоения, встроить в наше тело ни одной частицы, пока внутрисущий Дух не подчинит
ее себе. Дух должен оставаться абсолютным и непреложным властителем в теле,
управляющим живыми клетками как самодержец, иначе они разбрелись бы каждая своей
дорогой, как это бывает при распаде, когда Эго отошло.
Очевидно, что, чем более смутным является сознание клетки, тем легче для Эго
овладеть им и тем дольше оно останется в подчинении. Минерал обладает только плотным
телом и сознанием, подобным самому глубокому трансу. Поэтому легче всего обрабатывать
пищу, взятую из минерального царства. Минеральная пища пребывала бы с нами самое
длительное время, устраняя необходимость есть так часто, но, к сожалению, мы
обнаружили, что человеческий организм вибрирует столь быстро, что он неспособен к
усвоению инертного минерала непосредственно. Соль и подобные субстанции проходят
через систему сразу, практически не усваиваясь,
воздух насыщен азотом, расход которого
нам требуется восстанавливать, мы вбираем его в нашу систему и все же не можем
ассимилировать его или любой другой минерал, пока он не будет сначала трансмутирован в
лаборатории Природы и встроен в растения.
Растения имеют плотное и жизненное тела, которые позволяют им выполнять такую
работу; их сознание подобно глубокому сну без сновидений. Таким образом, для Эго легко
побороть растительные клетки и держать их в подчинении долгое время; отсюда высокая
энергетическая ценность растений.

В животной пище клетки уже стали более индивидуальными, и, поскольку животное
обладает телом желаний, дающим ему страсть, легко понять, что, когда мы едим мясо,
нам труднее победить эти клетки, обладающие животным сознанием, похожим на
сновидение. Ясно также, что подобные частицы не останутся надолго в подчинении,
следовательно, мясная диета требует больших количеств и более частых приемов пищи, чем
овощная или фруктовая диеты.
Если мы продвинемся на один шаг дальше и начнем есть
мясо плотоядных животных, мы все время будем голодными, поскольку в нем присутствуют
клетки, ставшие чрезвычайно индивидуальными, которые будут стремиться к свободе и
получат ее намного быстрее. То, что это именно так, хорошо иллюстрируется примерами
волка, стервятника и каннибала, голод которых вошел в поговорку. Поскольку человеческие
внутренности слишком малы, чтобы вынести даже обычную мясную диету, становится
очевидным, что, если бы каннибал жил исключительно за счет человеческой плоти, вместо
того чтобы использовать ее в качестве случайного лакомства, он бы вскорости умер. Ведь
даже большое количество углеводов, сахаров, крахмалов и жиров значит немного, если в
системе присутствует что-либо вредное, выводящееся через легкие в виде углекислого газа
или проходящее как вода через почки и кожу. Избыток мяса также сжигается, однако он
оставляет ядовитую мочевую кислоту, и все больше признается, что, чем меньше мы едим
мяса, тем лучше для нашего самоч

Мой сайт
http://kualspb.narod.ru/<\/u><\/a>
Спасибо: 0 
Профиль
Ку Аль
администратор




Сообщение: 369
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.11.10 17:43. Заголовок: _010 Макс Гендель_АС..


_018
Макс Гендель_АСТРОЛОГИЯ
ГЛАВА I_Эволюция отраженная в ЗОДИАКЕ

В эзотерической среде общеизвестным является тот факт, что эволюционное движение человечества неразрывно связано с божественными иерархиями, которые управляют планетами и знаками зодиака, а также то, что прохождение Солнца и планет через двенадцать знаков зодиака знаменует прогресс человека во времени и в пространстве. Неудивительно поэтому, что в своих исследованиях духовного развития человечества авторы уделяли много внимания зодиаку, являющемуся в настоящее время границей нашей эволюционной сферы. Многое было открыто в памяти Природы, что бросает свет на неясные места Библии, и время от времени записывались различного рода свидетельства, но собрать и расположить в нужном порядке разрозненные писания долгое время оставалось большой проблемой. Даже сейчас авторы знают и чувствуют, что передаваемое ими есть лишь слабая, очень слабая попытка представить читателю огромную совокупность фактов, которую они черпают из памяти природы. Однако они ощущают, что это придаст новый, более глубокий смысл старым символам; что, передавая дальше найденное ими, они настраиваются на еще больший свет.
Относительно будущей эволюции планет в книге «Космоконцепция розенкрейцеров» сообщается (с. 256): «Когда существа на планете развились до определенной степени, планета становится Солнцем — фиксированным центром Солнечной системы. После того как существа на ней развились еще больше, вследствие чего она достигла своей максимальной лучистости, она распадается на зодиак, становясь, так сказать, лоном для рождения новой Солнечной системы. Тогда великие сонмы Божественных Существ, которые были прежде заключены внутри Солнца, обретают свободу действия на большом количестве звезд, где могут поразному формировать систему в зоне своего влияния.
Наше видимое Солнце хотя и является местом эволюции Существ, стоящих много выше человека, ни в коем случае не является Отцом других планет, как считает материалистическая наука. Наоборот, оно само является эманацией Центрального Солнца — невидимого источника всего, что есть в нашей Солнечной системе.
Наше видимое Солнце является лишь зеркалом, в котором отражаются лучи энергии этого Духовного Солнца. Реальное Солнце так же невидимо, как и реальный Человек».
Если исходить из данного учения, становится очевидно, что, вопервых, великие духовные иерархии, направляющие ныне нашу эволюцию, готовились к своему нынешнему пути
в предыдущих схемах проявления, а вовторых, то, что они делают сейчас, мы когданибудь будем делать для других.
Передовые представители нашей расы уже прокладывают путь посвящения, сильно продвинувшись по сравнению с нынешним человечеством. Указывалось, что те, кто прошли через меркурианскую школу малых Мистерий и закончили школу великих Мистерий, готовят сейчас человеческую эволюцию к периоду Юпитера. Они пришли на планету Юпитер через одну из лун, служащей мостом для такого перехода. Были и другие, избравшие, к сожалению, другой путь.
В «Космоконцепции розенкрейцеров» указывается, что, хотя все обитатели Земли некогда были изгнаны с нынешнего Солнца, поскольку они не могли выносить вибраций тамошних существ, тем самым мешая развиваться им и самим себе, точно так же пришлось изгнать отстающих в развитии и с Земли в Лемурийскую эпоху. С этой целью Луна была извергнута в пространство, чтобы стать спутником, вращающимся вокруг нашей планеты. Населяющие ее неудачники постепенно деградируют, и настанет время, когда все они отправятся на планету Сатурн, служащую дверью в Хаос. Оттуда они будут изгнаны в межпланетное пространство, чтобы ждать своего часа, когда в некой новой системе возникнут более благоприятные условия для их дальнейшей эволюции.


_019
Макс Гендель "ФАНКМАСОНСТВО И КАТОЛИЦИЗМ"
ГЛАВА 3_Царица Савская
Храм Соломона — это наша солнечная вселенная, которая образует великую школу жизни для развивающегося человечества; ее история, прошлая, настоящая и будущая, широкими штрихами запечатлена в звездах, а общие контуры различимы для любого среднего интеллекта. В микрокосмической же схеме храм Соломона является телом человека, в котором развивается индивидуализировавшийся дух, или Эго, как Бог в великой вселенной. Работа над истинным храмом, как сказано в пятой главе II Послания к Коринфянам, осуществляется невидимыми силами, работающими в тишине и строящими храм без стука молотка. Как храм Соломона был увиден во всей своей ставе царицей Савской, так и свидетельство труда этих невидимых сил и во вселенной, и в человеке легко воспринимается, но сами они держатся на заднем плане и работают не напоказ; они скрыты от всех, кто не имеет права видеть их или командовать ими. Отношения между этими природными силами и работа, которую они делают во вселенной, могут быть лучше поняты, если использовать одну иллюстрацию. Предположим, плотник хочет построить дом, чтобы в нем жить. Он выбирает место, на котором будет строить, и приносит туда материалы, затем с помощью инструментов начинает класть фундамент. Постепенно поднимаются стены, ставится крыша, заканчивается внутренняя отделка и строительство завершено. В течение всего времени, когда он работает, собака, которая является разумным духом, принадлежащим к другой, более поздней жизне-волне эволюции, наблюдает за его действиями и за всем процессом строительства и видит, что дом постепенно обретает форму и становится законченным. Но ей не хватает надлежащего понимания того, что он делает, и того, что является окончательной целью у него в уме. Давайте теперь предположим, что собака неспособна видеть плотника или слышать шум его молотка и других инструментов. Тогда она была бы по отношению к этому строителю в том же положении, в каком находится человечество в целом по отношению к Великому Архитектору Вселенной и силам, работающим под Его руководством. Ведь собака видит только материалы, медленно соединяющиеся и принимающие некие очертания, формируя в конечном счете завершенную конструкцию. Человечество также видит бесшумный рост растения, животного и птицы, но не способно понять, что вызывает этот физический рост и изменения в видимой вселенной, поскольку не видит огромной армии невидимых рабочих, которые молча трудятся в беззвучной тишине. При этом они не отвечают на зов кого бы то ни было, у кого нет знака и слова могущества, каким бы высоким ни было его положение в обществе или в мире.

Безбрачие и брак
Чтобы избежать неправильного понимания, следует сказать, что урок воздержания давался только стремящемуся к ученичеству, чтобы показать ему необходимость жить чистой и целомудренной жизнью. Он не для масс, которые не имеют никакого духовного устремления и пока не способны сдерживать свои страсти. Розенкрейцеры не рекомендуют полного безбрачия даже своим ученикам; на самом деле они считают религиозным долгом просветленного мистика, мужчины или женщины, сочетаться браком с близким духом, если можно такого найти, чтобы тем самым предоставить приходящим душам особенно благоприятную возможность для возрождения. Когда такая преданная пара исполняет порождающий акт для служения ожидающему Эго, когда предродовые условия в ментальном, нравственном и физическом отношении чисты, когда первые детские годы Эго, рожденного таким образом, проходят в домашней атмосфере высоких и благородных мыслей, как родители, так и дети прогрессируют удивительно быстро. Как великие души не могут родиться у родителей низкого происхождения, подобно тому, как вода не может опуститься ниже своего уровня, так и стремящимся к ученичеству было бы совсем неправильно жить исключительно жизнью безбрачия ради собственного продвижения, если условия позволяют им вступить в брак; более того, те несколько раз в жизни, когда творческая сила законно требуется для продолжения рода, не помешают духовному развитию того, кто имеет цель стать философским камнем, а рост души благодаря принятию на себя родительских обязанностей намного перевесит любую возможную потерю.
Чему розенкрейцеры учат, так это тому, что брак между людьми, использующими свою творческую функцию только для целей продолжения рода, чрезвычайно полезен, благороден и способствует росту души, а не состоящим в браке стремящимся лучше жить жизнью абсолютного целомудрия, если они желают достигнуть наивысшего уровня.


_020
-- Приведу некоторые схемы из Учения Макса Генделя, которые перекликаются с другими фундаментальными основами, выданными Е.П.Блаватской и Алисой Бейли.

<\/u><\/a>


<\/u><\/a>
<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


<\/u><\/a>
<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


<\/u><\/a>


_021
КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ ИЛИ МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
ЧАСТЬ II_Космогенез и антропогенез
Глава V_Отношение человека к Богу
В предыдущих главах мы рассмотрели человека в связи с тремя из пяти Миров, образующих поле его эволюции. Мы частично описали эти Миры и упомянули различные проводники сознания, посредством которых человек соотносится с ними. Мы рассмотрели его отношение к трем остальным царствам – минеральному, растительному и животному, – обратив внимание на различия в проводниках и вытекающие из них различия в сознании между человеком и каждым из этих царств. Мы проследили жизненный цикл человека в трёх Мирах и изучили действие пары законов: Следствий и Возрождения, с точки зрения их значения для эволюции человека.
Для того чтобы понять дальнейшие подробности, касающиеся прогресса человека, необходимо рассмотреть его отношение к Великому Архитектору Вселенной – Богу – и к Иерархии Небесных Существ, стоящих на многочисленных ступенях лестницы Иакова, простирающейся от человека к Богу и ещё дальше.
Эта задача чрезвычайно трудна и ещё более затрудняется неясными представлениями о Боге, бытующими в умах большинства читателей литературы об этом предмете. Верно, что названия сами по себе не столь существенны, но весьма важно знать, что мы имеем в виду под тем или иным названием.
В противном случае неизбежны недоумения, и если писатели и наставники не придут к соглашению относительно терминологии, имеющая место неразбериха будет ещё больше усугубляться. Когда используется слово «Бог», всегда неясно, имеется ли в виду Абсолют, Единое Существование, или Верховное Бытие, являющееся Великим Архитектором Вселенной; или же Бог, как Архитектор нашей Солнечной Системы.
Деление Божества на «Отца», «Сына» и «Святого Духа» также сбивает с толку. Хотя Существа, обозначенные этими названиями, стоят неизмеримо выше человека и достойны всяческого преклонения и почитания, какое он способен проявлять согласно своим наивысшим представлениям о Божественности, тем не менее фактически Они разнятся между собой.
Диаграммы 6 и 12, возможно, прояснят этот предмет. Следует помнить, что Миры и Космические Планы не находятся в пространстве один над другим; семь Космических Планов пронизывают друг друга и все семь Миров. Они являются взаимопроникающими состояниями Духо-материи, так что Бог и прочие упомянутые великие Существа не отделены от нас в пространстве. Они насыщают каждую частицу как своих собственных сфер, так и сфер более плотных. Все они присутствуют в нашем мире, находясь де факта «ближе, чем руки и ноги». Наши слова: «в Нём мы живем и движемся и существуем», суть буквальная истина, ибо никто из нас не мог бы существовать вне этих великих Познающих Существ, которые насыщают и поддерживают наш мир Своей Жизнью.
Выше было показано, что Эфирный Слой выходит за пределы атмосферы нашей плотной Земли; что Мир Желаний простирается в пространство дальше, чем Эфирный Слой; что Мир Мысли занимает больше межпланетного Пространства, чем оба предыдущих. Конечно, менее плотные Миры занимают больше места в пространстве, чем плотный Мир, который кристаллизовался и конденсировался, а потому занимает меньше места.
Тот же принцип действует и на Космических Планах. Самым плотным из них является седьмой (считая сверху вниз). На диаграмме 6 он больше остальных, ибо он нас больше всего интересует и желательно показать его основные подразделения. Однако в действительности он занимает меньше места, чем любой другой Космический План, хотя следует помнить, что несмотря на столь сравнительно скромную оценку его объёма, он всё же неизмеримо огромен, гораздо больше, чем способен пос

Мой сайт
http://kualspb.narod.ru/<\/u><\/a>
Спасибо: 0 
Профиль
Ку Аль
администратор




Сообщение: 371
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.11.10 23:49. Заголовок: _022 КОСМОКОНЦЕПЦИЯ ..


_022
КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ ИЛИ МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО
Непосредственные Водители человечества (помимо Творческих Иерархий), которые помогали человеку сделать первые нетвёрдые шаги в Эволюции после того, как Инволюция снабдила его проводниками, были Существами, гораздо более продвинутыми на эволюционном пути, чем человек. Они пришли с миссией любви с двух планет, которые расположены между Землёй и Солнцем – с Венеры и Меркурия.
Существа, населяющие Венеру и Меркурий, далеко не так продвинуты, как те, чьим нынешним полем эволюции является Солнце, но они гораздо более продвинуты, чем наше человечество. Поэтому они оставались с центральной массой чуть дольше, чем население Земли, но на определённом этапе их эволюция потребовала обособления, поэтому их планеты были, одна за другой, отброшены – сначала Венера, затем Меркурий. Каждая оставалась на таком удалении от центрального светила, какое обеспечивало скорость вибраций, необходимую для эволюции своих обитателей. Существа, населяющие Меркурий, продвинуты больше всех, поэтому они ближе всех к Солнцу.
Некоторые из жителей этих планет были посланы на Землю в помощь зарождающемуся человечеству и известны учёным оккультистам как «Владыки Венеры» и «Владыки Меркурия».
Владыки Венеры были Водителями наших масс. Они были низшими существами Венеры, которые появились среди людей, и были известны как «вестники Богов». На благо нашему человечеству они вели и направляли его, шаг за шагом. Их власть не вызывала противодействия, ибо человек ещё не развил независимой воли. Они и вели его именно к той стадии, на которой он стал способен демонстрировать собственную волю и рассудительность и мог сам собой управлять.
Известно было, что эти вестники общаются с Богами. Они глубоко почитались, их приказы выполнялись беспрекословно.
Когда под руководством этих Существ люди достигали определённой стадии прогресса, наиболее передовые передавались под руководство Владык Меркурия, которые посвящали их в более высокие истины с целью сделать их водителями людей. Эти Посвящённые возводились затем в цари и являлись основателями Династий Божественных Правителей, которые действительно были царями «милостью Божьей», а фактически милостью Владык Венеры и Меркурия, которые были как Боги для младенческого человечества. Они наставляли и инструктировали царей для блага людей, а не для самовозвеличения и присвоения прав за счёт людей.
В то время Правитель обладал священным правом воспитывать свой народ и помогать ему, облегчать достижение равенства и благосостояния. Свет Бога давал ему мудрость и углублял его суждение. Поэтому, пока те цари были у власти, всё процветало и был воистину Золотой Век. Однако, прослеживая эволюцию человека в деталях, мы увидим, что нынешняя фаза, или период развития, хоть он и не может быть назван золотым веком ни в каком смысле, кроме материального, тем не менее необходим, чтобы подвести человека к тому, чтобы он был в состоянии управлять самим собой, ибо владение собой – это конечная цель всякого правления. Нельзя оставлять без управления того, кто не научился управлять собой. На нынешней стадии развития это самая трудная задача, какая только может быть человеку дана. Легко командовать другими, но трудно добиться послушания от самого себя.

Влияние Меркурия
Целью Владык Меркурия в те времена, всех Иерофантов Мистерий с тех пор, а также оккультных школ в наши дни, было и является обучение кандидата искусству Владения Собой. В той мере, в какой человек владеет собой, только в этой мере, подготовлен он к руководству другими. Если бы нынешние правители масс умели владеть собой, у нас опять был бы Золотой Век.
Как Владыки Венеры работали над массами в давно прошедшие времена, так ныне Владыки Меркурия работают над Индивидуумом, уча его владеть собой и (между прочим, не главным образом) другими Эта их работа является лишь началом того, что будет происходить под всевозрастающим влиянием Меркурия в течение оставшихся трёх с половиной Оборотов Периода Земли.
хххххххххххххх
Под руководством великой Сущности Прасемитская Раса была уведена с континента Атлантиды на восток, через Европу, в огромную пустыню в Центральной Азии, ныне известную как пустыня Гоби. Там её подготовили к тому, чтобы она стала семенем семи Рас Арийской Эпохи, вложив в её представителей потенциальные качества, которые предстояло развить их потомкам.
В течение всех предшествовавших веков – от начала Периода Сатурна, в Периоды Солнца и Луны и во время трёх с половиной Оборотов Периода Земли (в Полярную, Гиперборейскую, Лемурийскую и раннеатлантическую Эпохи) – человека вели и направляли высшие Существа без предоставления ему какого бы то ни было выбора. В те времена он не был способен руководить сам собою, поскольку его собственный ум ещё не был развит; но наконец настало время, когда для дальнейшего развития ему стало необходимо начать руководить самим собой. Он должен был научиться быть самостоятельным и принимать на себя ответственность за свои действия. До сих пор он был вынужден подчиняться приказам своего Правителя; отныне он должен был отвращаться мыслями от видимых Водителей, Владык Венеры, которым он поклонялся как вестникам богов – к представлению об истинном Боге, незримом Создателе Системы. Человеку предстояло научиться поклоняться и подчиняться велениям Бога, которого он не видел.
Поэтому их Вождь созвал людей и обратился к ним с волнующей душу речью, смысл которой можно передать следующим образом:
– До сих пор вы видели Тех, кто вел вас, но есть Вожди разной степени величия, превышающие прежних; вы Их не видели, но Они руководили каждым вашим заплетающимся шагом в эволюции сознания.
Возвышаясь над всеми державными Существами, стоит невидимый Бог, создавший небо и землю, на которой вы обитаете. Он пожелал дать эту землю вам во владение, чтобы вы плодились и размножались на ней.
Одному лишь невидимому Богу должны вы поклоняться, но поклоняться в Духе и Истине, не высекая никаких изображений Его, не уподобляя Его никому в своем воображении, ибо Он присутствует везде и выше любых сравнений или уподоблений.
Если вы будете следовать Его повелениям, Он щедро благословит вас всем добрым. Если же вы собьетесь с Его путей, последует зло. Выбор за вами. Вы свободны, но вам придется терпеть последствия ваших собственных действий.
Воспитание человека осуществляется в четыре больших этапа. Вначале над ним работают извне, чего он не осознает. Затем он отдаётся под Власть Божественных Вестников и Царей, которых он видит и чьим приказам он должен подчиняться. Затем его учат чтить приказы Бога, которого он не видит. Наконец он учится обходиться без приказов, быть законом для самого себя и, победив себя по собственной воле, жить в гармонии с Законом Природы, который есть Закон Бога.
И вверх, к Богу, человек поднимается тоже в четыре этапа.
Вначале он из страха поклоняется Богу, которого начинает чувствовать, и приносит жертвы, чтобы умилостивить Его, как делают идолопоклонники.
Потом он учится смотреть на Бога, как на Дающего всё, и надеется получить от него материальные блага здесь и сейчас.
Он приносит жертвы из корыстолюбия, ожидая, что Господь воздаст сторицей, или чтобы избегнуть быстрого наказания: чумы, войны, и т. п.
Затем его учат поклоняться Богу молитвой и праведной жизнью; его учат культивировать в себе веру в Небеса, где он будет вознагражден в будущем, и воздерживаться от зла, чтобы избегнуть будущего наказания в Аду.
Наконец он приходит к тому, что поступает правильно без всякой мысли о награде, взятке или наказании, а просто потому, что «правильно поступать правильно». Он любит правду ради нее самой и стремится руководствоваться ею в своем поведении, независимо от сиюминутной выгоды или страдания или от болезненных результатов в будущем.
Прасемиты достигли второй из этих стадий. Их научили поклоняться невидимому Богу и ожидать от Него награды в виде материальных благ или наказания болезнями и бедствиями.
Популярное христианство находится на третьей стадии. Христиане-эзотерики и ученики всех оккультных школ стремятся достичь самой высокой стадии, которая будет достигнута всеми в Шестую Эпоху, в Новой Галилее, когда объединяющая христианская религия раскроет человеческие сердца, как раскрывает их понимание сейчас.
Аккадийцы были шестой, а Монголы – седьмой Атлантическими Расами. Они ещё больше развили способность мышления, но в своих размышлениях всё больше и больше отклонялись от основной линии развивающейся жизни. Китайские Монголы по сей день сохраняют убеждение, что наилучшее – в старом. Прогресс постоянно требует новых методов и приспособляемости, поддерживая идеи в текучем состоянии. Поэтому эти расы отстали и дегенерируют вместе с остальными Атлантическими Расами.
По мере того, как плотный туман Атлантиды всё больше конденсировался, возрастающее количество воды постепенно затопило её континент, уничтожив большую часть населения и свидетельства цивилизации.
Колоссальное количество жителей были изгнаны с обреченного континента наводнениями и разбрелись по Европе.
Монголоиды являются потомками этих беженцев из Атлантиды. Нефы и дикари с курчавыми волосами являются последними остатками Лемурийцев.
ххххххххххх
Арийская эпоха
Центральная Азия была колыбелью Арийских Рас, произошедших от Прасемитов. Из неё вышли различные Расы. Нет необходимости их описывать, так как исторические исследования достаточно раскрыли их основные черты.
В нынешнюю (Пятую, или Арийскую) Эпоху человек научился пользоваться огнём и другими силами, божественное происхождение которых умышленно скрывалось от него, чтобы он был волен пользоваться ими в высших целях или для собственного развития. Поэтому в настоящую Эпоху мы имеем два класса: один рассматривает Землю и человека как имеющих божественное происхождение; другой смотрит на всё исключительно с утилитарной точки зрения.
В начале Арийской Эпохи наиболее продвинутым представителям человечества давались высшие Посвящения, чтобы они могли заменять вестников богов, то есть Владык Венеры. Такие Посвящённые из числа людей были с тех пор единственными посредниками между Богом и человеком. Но даже они не появлялись публично и не показывали никаких чудес и признаков того, что они Водители и Учителя Человеку была предоставлена полная свобода искать их или нет, как он пожелает.
В конце нашей нынешней Эпохи высочайший Посвящённый появится публично, когда достаточное количество рядовых представителей человечества того пожелают и добровольно подчинятся этому Водителю Они-то и составят ядро последней Расы, которая появится в начале Шестой Эпохи. После этого расы и нации прекратят свое существование. Человечество сформирует единое духовное Братство, как было в конце Лемурийской Эпохи.
Вот названия Рас, распространившихся на Земле в течение Пятой Эпохи, вплоть до нашего времени:
1. Арийская, ушедшая на юг в Индию.
2. Вавилоно-Ассирийско-Халдейская.
3. Персо-Греко-Латинская.
4. Кельтская.
5. Тевтоно-Англо-Саксонская (к которой принадлежим мы). Из смешения различных наций в Соединенных Штатах взрастет «Семя» последней Расы в начале Шестой Эпохи.
Ещё две Расы разовьются в нашу, нынешнюю Эпоху, одна из которых Славянская. Когда через несколько сотен лет Солнце из-за прецессии равноденствия вступит в знак Водолея, русский народ и славянские народы в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного дальше нынешнего состояния. Музыка будет основным фактором при осуществлении этого, ибо на крыльях музыки созвучная душа может подлететь к самому престолу Бога, чего простой интеллект сделать не может. Однако достигнутое таким образом развитие будет нестабильным, так как оно одностороннее и не соответствует закону эволюции, по которому развитие, дабы быть стабильным, должно быть уравновешенным – иными словами, чтобы духовность развивалась через интеллект или, по крайней мере, наравне с ним. По этой причине существование Славянской цивилизации будет кратковременным, но великим и радостным, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон Компенсации приведёт в свое время к противоположному.
Из Славян произойдет народ, который постепенно образует последнюю из семи Рас Арийской Эпохи, а из народа Соединённых Штатов составится последняя из всех Рас в теперешней схеме эволюции; это произойдет в начале Шестой Эпохи.

хххххххххххххх

Оккультная и современная наука находятся в совершенном согласии относительно метода творения. В вышесказанном нет ничего несовместимого с обеими теориями, как будет продемонстрировано. Оккультная наука учит, что Бог начал процесс формирования и постоянно направляет Систему по определённому пути. Современный учёный, желая опровергнуть то, что он называет глупой идеей, и продемонстрировать отсутствие необходимости в Боге, берёт таз с водой и наливает туда немного масла. Вода и масло представляют соответственно пространство и огненный туман. Он начинает вращать масло спицей, приводя его в сферическую форму. Последняя, как он объясняет, представляет Центральное Солнце. По мере того, как он вращает масляный шар всё быстрее и быстрее, шар вспучивается на экваторе и отбрасывает кольцо; кольцо разбивается и фрагменты его объединяются, формируя меньший шар, вращающийся вокруг центральной массы, как планета вращается вокруг Солнца. Затем он с жалостью спрашивает учёного оккультиста: «Вы видите, как это делается? Нет нужды в вашем Боге или другой сверхъестественной силе».
Оккультист охотно соглашается, что Солнечная Система, возможно, и была создана примерно таким же образом. Но он поражается тому, что человек, обладающий столь ясной интуицией, которая даёт ему возможность постичь с такой точностью Космические процессы, и интеллектом, породившим эту блестящую иллюстрацию его монументальной теории, в то же время не в состоянии увидеть, что в своей демонстрации он сам играл роль Бога. Он и был тем посторонним могуществом, которым масло было налито в воду, где оно оставалось бы инертным и бесформенным целую вечность, не приложи он силы, приведшей масло в движение и заставившей его сформироваться в подобие Солнца и планет. Ему принадлежала Мысль, обусловившая эксперимент с использованием масла, воды и силы, тем самым великолепно иллюстрируя Триединого Бога, работающего в Космической субстанции для формирования Солнечной Системы.
Атрибуты Бога – это Воля, Мудрость и Активность (см. диаграмму 6. Вдумчиво отметьте, что означает «Бог» в этой терминологии). У учёного есть Воля для проведения эксперимента. Есть изобретательность, чтобы обеспечить его демонстрацию. Изобретательность соответствует Мудрости, второму атрибуту Бога. У него есть также мускульная сила, необходимая для произведения действия, – она соответствует Активности, третьему атрибуту Бога.
Далее, вселенная – не гигантский вечный двигатель, который, будучи раз приведен в действие, продолжает работать без всякой внутренней причины, или направляющей силы. Это также доказано описанным экспериментом учёного, ведь как только он прекращает вращать масляный шар, упорядоченное движение его миниатюрных планет также прекращается и все вновь превращается в бесформенную массу масла, плавающую на воде. Аналогично вселенная немедленно «рассеялась бы», если бы Бог на один лишь миг прекратил свою всеобъемлющую заботу и энергизирующую активность.

хххххххххх

По мере того как Жизнь, являющаяся сейчас Человеком, проходила через стадии, аналогичные минеральной, растительной и животной, и через низшие человеческие Расы, на всем протяжении пути не обходилось без отставших, не сумевших достичь необходимого стандарта, чтобы удержаться на гребне эволюционной волны. Они брали себе Формы, отброшенные пионерами, и использовали их как переходные камни, при помощи которых старались обогнать других, но и продвинутые Формы не топтались на месте. В Эволюции нет места для привала. В развивающейся Жизни, как и в торговле, нельзя просто "сохранять свои позиции». Прогресс или Регресс – вот Закон. Форма, не способная к дальнейшему улучшению, должна выродиться.
Поэтому всегда есть линия улучшающихся форм, одушевляемых пионерами развивающейся Жизни, и линия вырождающихся форм, из которых пионеры выросли, но которые одушевляются отставшими. Это продолжается до тех пор, пока есть отставшие от конкретной жизне-волны, к которой эти формы первоначально принадлежали.
Когда отставших не остается, этот вид постепенно вымирает. Формы кристаллизовались так, что уже не остаётся возможности их улучшения всё менее развитыми жильцами. Поэтому они возвращаются в минеральное царство, каменеют и добавляются к различным слоям земной коры.

хххххххххх

Утверждение материальной науки о том, что человек прошел через различные виды существующих ныне растений и животных до человекообразной обезьяны и, далее, до человека, не совсем верно. Человек никогда не населял форм, присущих современным животным или современным человекообразным. Он населял формы, сходные с формами современных человекообразных, но более высокоразвитые.
Ученый видит, что существует анатомическое сходство между человеком и обезьяной и, поскольку эволюционный импульс всегда ведет к улучшению, он делает вывод, что человек должен произойти от обезьяны. Но от него всегда ускользает «недостающее звено» между обоими видами.
От точки, в которой пионеры нашей жизне-волны (Арийские Расы) занимали обезьяноподобные формы, они прогрессировали до своей нынешней стадии развития, в то время как Формы (то есть «недостающие звенья») вырождались и одушевляются сейчас последними отставшими Периода Сатурна.
Низшие обезьяны являются не предками более высоких видов, а отставшими, которые занимают самые выродившиеся образцы того, что было когда-то человеческой формой. Не человек произошёл от человекообразной обезьяны, а наоборот, человекообразная обезьяна – продукт вырождения человека. Материальная наука, имеющая дело только с Формой, двинулась, таким образом, по ложному пути и пришла к ошибочным выводам.

хххххххххххххх

Природа обязательно добивается своих целей. Её прогресс идет упорядоченно и уверенно, хотя и медленно. В душе каждого человека сила Альтруизма работает как фермент. Она преобразует дикаря в цивилизованного человека и со временем превратит последнего в Бога.
Хотя ничто по-настоящему духовное не может быть полностью постигнуто, тем не менее, его можно хотя бы частично передать при помощи иллюстрации.
Если ударить по одному из двух совершенно одинакового тона камертонов, полученный звук возбудит совершенно такие же вибрации в другом, поначалу они будут слабыми, но если удары продолжать, второй камертон будет давать все более громкий звук, пока сила его звука не сравняется с силой звука первого камертона Это произойдет, даже если камертоны находятся на расстоянии нескольких метров друг от друга и даже если один из них заключен в стеклянный сосуд Звук того камертона, по которому ударили, проникнет через стекло, и заключенный в нем инструмент произведет ответный звук.
Если мы применим теперь то, что сказано о музыке или звуке, к проблеме пробуждения и укрепления внутренней силы, мы, может быть, лучше разберемся в этом деле.
Мы знаем, что сила Альтруизма существует Мы также знаем, что она в меньшей степени выражена в людях нецивилизованных, чем в людях более высоких общественных достоинств, а в низших расах она почти полностью отсутствует Логический вывод таков, что было время, когда она отсутствовала совершенно. Из этого вывода следует естественный вопрос что возбудило ее?
Материальная личность человека не имела к этому никакого отношения, фактически эта часть человеческой природы чувствовала себя куда удобнее без силы Альтруизма, чем со времени ее приобретения. Человек должен был иметь силу Альтруизма в латентном состоянии внутри себя, иначе она не могла бы быть пробуждена. Далее Она должна была быть пробуждена силой того же рода – подобной силой, которая уже была активна, как второй камертон начал вибрировать после того, как ударили по первому.
Мы также видели, что вибрации второго камертона становились все сильнее и сильнее под продолжавшимся влиянием звука первого камертона и что стеклянная оболочка не была препятствием для возбуждения звука. Под продолжающимся влиянием силы, подобной той, что была внутри человека, Любовь Бога к человеку возбудила в нем силу Альтруизма и продолжает постоянно усиливать эту способность.
Резонно и логично, поэтому, сделать вывод, что необходимо было дать человеку религию, соответствующую его невежеству. На той стадии бесполезно было бы говорить с ним о Боге, Который весь нежность и любовь. С точки зрения человека того времени эти качества были проявлением слабости, и от него нельзя было ожидать преклонения перед Богом, Который обладал качествами, в его глазах презренными. Бог, Которому он подчинится, должен был быть сильным Богом – Богом, Которого нужно было бояться, Богом, Который мог извергать гром и держать в своих руках молнии.
Таким образом, человек был вначале вынужден бояться Бога и ему были даны такие религии, которые способствовали бы его духовному благополучию под кнутом страха.
Следующим шагом предстояло возбудить в нём некоторую степень бескорыстия посредством принуждения его к отказу от части мирских благ – к жертвенности. Это было достигнуто посредством того, что ему был дан Племенной, или Расовый, Бог, который являлся ревнивым Богом, требовавшим от него глубочайшей преданности и принесения в жертву собственности, которую взрослеющий человек высоко ценил. В ответ на это Расовый Бог был другом и мощным союзником, помогая человеку во всех его боях и возвращая ему сторицей овец, быков и пшеницу, приносимые в жертву. Человек ещё не достиг той стадии, когда мог понять, что все создания сродни друг другу, но Племенной Бог учил его быть милосердным по отношению к соплеменнику и дал законы, устанавливающие равенство и честность взаимоотношений между людьми одной Расы.
Не следует думать, что эти последовательные шаги проделывались с лёгкостью, без мятежей и прегрешений со стороны первобытного человека. Эгоизм заложен в его низшей природе и по сей день, и должно было быть много прегрешений и вероотступничества. В еврейской Библии мы имеем много примеров тому, как человек забывал и его снова и снова должен был терпеливо и настойчиво «подгонять» Племенной Бог. Лишь наказания от долготерпеливого Расового Духа оказывали воздействие, возвращая человека к закону – к тому закону, которому и по сей день лишь немногие из людей научились подчиняться.
Однако всегда существовали пионеры, которые требовали чего-то более высокого. Когда они становились достаточно многочисленными, делался следующий шаг в Эволюции, так что всегда существует несколько градаций. Настало время – около двух тысяч лет назад – когда наиболее продвинутые представители человечества были готовы сделать очередной шаг вперёд и воспринять религию добродетельной жизни ради будущей награды в таком состоянии существования, в которое они должны были верить.
Это был долгий и трудный путь, который предстояло проделать. Сравнительно легко было взять овцу или быка в храм и предложить их в качестве жертвы. Если человек приносил первые плоды своей житницы, своего виноградника или первенцев из своей отары или стада, у него всё-таки оставалось ещё и он знал, что Бог снова наполнит его закрома и вернет ему с избытком. Но в этом новом исходном пункте вопрос уже стоял не о принесении в жертву своего добра. От человека требовалось, чтобы он пожертвовал собой. И это не было даже жертвой, которую надлежало принести одним лишь внешним усилием мученичества; это тоже было бы сравнительно легко. Но вместо этого от него требовали, чтобы он день за днём, с утра до ночи действовал милосердно по отношению ко всем. Он должен был отказаться от эгоизма и любить своего соседа, как он привык любить самого себя. Более того, ему не сулилась никакая скорая видимая награда, он обязан был лишь верить в будущее счастье.
Странно ли, что людям было трудно понять этот высокий идеал продолжительной добродетели, при том, что трудность эта удваивалась тем, что собственный интерес полностью игнорировался? Жертва требовалась без позитивного обещания какой бы то ни было награды. Конечно, человечеству делает честь, что оно проявляет столько альтруизма, который постоянно растет. Мудрые Водители, зная слабость Духа при преодолении эгоистических инстинктов тела и опасность духовного упадка в виде таких проявлений поведения, дали ещё один возвышающий импульс, встроив в новую религиозную систему доктрину «искупления чужой вины».
Следует помнить, что по причинам, которые были объяснены в главе о законах Возрождения и Следствия, западное человечество практически ничего не знало об этих законах. Дав им такой высокий идеал, как Христос, и веру, что они имеют всего лишь несколько коротких лет для достижения такой высокой стадии развития, не было ли величайшей из вообразимых жестокостей оставить их без помощи? Поэтому ВЕЛИКАЯ ЖЕРТВА на Голгофе, которая служила также и другим целям, как будет показано далее, справедливо стала лучом надежды для каждой устремлённой души, стремящейся достичь невозможного – подняться за одну короткую жизнь к совершенству, требуемому христианской религией.

Мой сайт
http://kualspb.narod.ru/<\/u><\/a>
Спасибо: 0 
Профиль
Ку Аль
администратор




Сообщение: 415
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.01.11 13:49. Заголовок: _023 Почему каждое в..


_023
Почему каждое вероисповедание интерпретирует Библию по-своему, и почему каждый получает из этой книги очевидные доказательства своим представлениям?

Ответ: Этот вопрос, если его задаст скептик, доставляет ему массу удовлетворения, гак как он видит в нем доказательство своей теории о том, что все вероисповедания ошибаются в своих верованиях и что Библия — конгломерат ерунды, хотя в действительности дело совсем в другом. Мы не доказываем божественность этой книги и не настаиваем на том, что все в ней — Слово Божие от корки до корки. Мы согласны с тем, что это не совсем удачный перевод оригиналов, в котором много вставок, внесенных в разнос время для подтверждения различных идей, но тем не менее сам факт, что столько истины вмещено в столь малые пределы, является источником постоянного удивления для эзотерика, знающего, что это за Книга на самом деле и имеющего ключ к се прочтению.
Существует один факт, который скептик не смог разглядеть. Это утверждение о том, что если определенная интерпретация верна, то все остальные интерпретации обязательно будут ложны. Истина многогранна и бесконечна; поиск истины тоже должен быть всеобъемлющ и бесконечен. Мы можем уподобить истину горе, а различные интерпретации истины — разным дорогам, ведущим к ее вершине. Многие люди путешествуют по этим дорогам, и каждый из них думает, что его дорога единственная, хотя он находится у подножия; он видит лишь малую часть горы, что может служить ему оправданием для критики своих собратьев: «Вы не правы, идите по моей дороге, это единственная дорога, ведущая к вершине». Но когда все эти люди продвинутся вверх, они увидят, что дороги сходятся на вершине и что изначально дорога едина.
Выражаясь еще более определенно, можно сказать, что любая система мысли, способная привлечь и удержать внимание огромного числа людей на протяжении определенного времени, содержит истину независимо от того, следуем мы этой системе или нет. В каждом вероисповедании и секте есть зерно божественного учения, которое постепенно приводит своих последователей к вершине горы, и поэтому мы должны приучать себя к величайшей терпимости по отношению к любой вере.

Что означает второй аспект Триединого Бога?

Ответ: Бог един, как един и свет. Но, проходя через атмосферу, свет преломляется, образуя три основных цвета — красный, желтый и синий. Так же и Бог, проявляясь, или преломляясь, в природе, троичен в своем проявлении. Первым является принцип созидания, затем — принцип сохранения и третьим — принцип разрушения форм, которые созданы и сохраняются, пока они полезны, с тем чтобы потом их разрушить, а материал, из которого они были сделаны, использовать для строительства новых форм.
Эти три принципа Бога названы по-разному в разных религиях, и много чернил и гусиных перьев было потрачено за истекшие века для защиты или осуждения идеи триединства, хотя это должно быть очевидно каждому, кто вдумчиво изучает окружающую его природу. В западном мире мы обычно называем второй аспект триединого Бога, всеобщий принцип сохранения, Христом, и в определенном смысле это очень точно, потому что Христос пришел как Учитель любви и всеобщего Братства, которое придет на смену нациям, воюющим друг против друга. Сам же Он говорил, что существует еще более высокая ступень, где Царство, которое он пришел установить, будет посвящено Отцу и все будут едины в Нем.

Принимают ли розенкрейцеры Библию как «Слово Божие» от корки до корки?

Ответ: Конечно нет. В особенности им не близка та чрезвычайно узкая позиция некоторых людей, что та книга, которая сейчас у нас есть, это единственное подлинное Писание, данное человечеству. Вообще говоря, Библия может быть только одной из книг Бога, поскольку существует много других священных писаний, также притязающих на такое признание, которые не могут быть сброшены со счетов несколькими умниками, вроде тех, что буквально отправили на свалку апокрифы.
Во-первых, необходимо помнить, что Ветхий Завет писался на иврите в разное время и разными авторами и что до Ездры не было сделано сборника этих писаний. От этих рукописей на иврите сейчас не сохранилось ни клочка. Уже с 280 года до н. э. иврит для библейских писаний не использовался и широко распространился греческий перевод, Септуагинта. Эта Библия была единственной во время рождения Христа. Позднее некоторые рукописи на иврите были собраны и сверены масоретами, сектой, существовавшей примерно с 700 года н. э. Их текст самый лучший и наиболее точный.
Английский перевод, наиболее распространенный в наше время, — это Библия короля Якова. Но его величество волновала не столько точность перевода, сколько спокойствие в стране. И постановление, санкционировавшее перевод Библии, запрещало переводчикам переводить некоторые отрывки таким образом, чтобы они противоречили существовавшим верованиям. Эти меры были предприняты для избежания любого восстания или раскола в его королевстве. Из сорока семи переводчиков только три были знатоками иврита, и два из них умерли, прежде чем были переведены псалмы. Некоторые книги были отброшены как апокрифы, тексты были искажены и истинное их значение изменено, чтобы удовлетворять религиозным предрассудкам своего века. Мартин Лютер в Германии перевел с латыни текст, который до того был переведен с греческого. Таким образом, вероятность передачи неправильных значений повысилась во много раз, и количество способов искаженной передачи также приумножилось. Следует учесть, что в древнем иврите не было огласовок и разделения на слова, так что, если пометить огласовки иным образом, можно получить почти из каждого предложения слова и предложения абсолютно иного значения. В свете этого становится очевидным, что наши шансы получить точный перевод того, что было изначально написано, действительно малы.
Более того, подлинные авторы Библии совсем не имели намерения сделать «Книгу Бога» общедоступной, как легко можно видеть из следующей цитаты Книги Зогар: «Горе человеку, который видит в Торе (Законе, Библии) только простое изложение и обычные слова, потому что, если бы на самом деле она содержала лишь их, мы даже сегодня могли бы сочинить Тору, более достойную восхищения. Но это не так; каждое слово в Торе содержит возвышенное значение и едва уловимую тайну... Описания Торы — это ее облачения; знающий человек обращает внимание не на облачение, но на то, что скрыто под ним...»
Другими словами, важна не буква, а только дух. И так же, как на засеянном картофелем поле есть не только овощи, но и почва, в которой они скрыты, так же и в Библии жемчужины эзотерической истины скрыты в том, что часто является отталкивающим одеянием. Эзотерик, достойный обладания этими жемчужинами, получает ключ и может ясно их видеть. Остальные не могут их различить, пока они также не заслужат ключ. Так, сюжет скитания детей Израиля и взаимодействия Бога с ними частично верен, но существует еще и духовное значение, которое гораздо важнее, чем земная история. Даже Евангелия, хотя они и содержат основные события жизни человека, называемого Иисусом, являются формулой Посвящения, показывающей тот опыт, который должен пережить каждый на пути к истине и жизни.
Разные люди, которые писали Библию и были пророками и провидцами, этот путь предвосхищали, но лишь настолько, насколько это было возможно в их время и в их век. Новому Веку потребуется новая Библия, новое слово.

Есть ли какое-либо эзотерическое значение у различных христианских праздников, отмечаемых в течение года?

Ответ: Да, праздники, проводимые в течение года, имеют очень глубокое эзотерическое значение. С физической точки зрения планеты представляют собой всего лишь большие скопления вещества, которые вращаются но своим орбитам, подчиняясь так называемым слепым законам, но с эзотерической точки зрения они — Великие Духи, движущиеся в космическом пространстве, подобно тому, как мы движемся в земной жизни.
Видя жестикулирующего человека, мы приписываем какой-то смысл его жестам. Если он качает головой, мы знаем, что он отклоняет какое-то предложение, но если он кивает, то мы заключаем, что он соглашается. Если он делает знаки руками, обратив ладони к себе, мы знаем, что он кого-то зовет подойти к себе, но если он направляет ладони наружу, мы понимаем, что он просит кого-то не подходить. Но в отношении Вселенной мы обычно не думаем, что есть какой-то смысл в изменении положения планет, для эзотериков же небесные явления имеют глубочайшее значение. Можно сказать, что они соответствуют жестам человека.
Кришна означает помазанный, и всякий, кто должен был выполнить особую миссию, в древние времена также проходил обряд помазания. Когда в зимнее время в процессе своего движения Солнце оказывается ниже небесного экватора в точке надира, духовные импульсы становятся самыми сильными в мире. Однако для нашего материального благополучия необходимо, чтобы Солнце вернулось обратно в северную полусферу, и поэтому мы говорим о моменте, когда Солнце начинает свой путь на север, как о Рождестве, рождении Спасителя, помазанного спасти нас от голода и холода, которые непременно последовали бы, если бы Солнце осталось в точке надира навсегда.
По мере того как Солнце перемешается к экватору, оно проходит через знак Водолея, и в это время Земля затопляется дождями, символизирующими крещение Спасителя. Затем в марте Солнце проходит через знак Рыб. Запасы прошлого года уже все израсходованы, и пища человека становится скудной, поэтому наступает длительный Великий Пост. Этот особый этап солнечного путешествия символизируется употреблением в пишу рыбы.
Затем приходит еврейская Пасха (Passover — «переход»), когда Солнце переходит через экватор. Во время христианской Пасхи (Easter; east — восток) Солнце находится в восточном узле. Это пересечение экватора образует крест и символизируется так называемым распятием Спасителя; затем Солнце идет в знак Овна, барана, и становится Агнцем Божьим, отданным за спасение мира в то время, когда начинают прорастать растения. Однако для того чтобы жертва принесла пользу человеку, Солнце должно подняться выше в небо, откуда его лучи помогут созреть винограду и зерну; так, во время летнего солнцестояния в июне мы отмечаем праздник Вознесения Спасителя к Трону Отца. Там Солнце остается в течение трех дней. Затем наступает фаза движения, которая выражается поговоркой «Оттуда он вернется», и Солнце продолжает свой путь к западному узлу. В тот момент, когда Солнце входит в знак Девы, мы отмечаем праздник Успения Пресвятой Богородицы. Позже, когда оно покидает знак Девы, мы отмечаем Рождество Пресвятой Богородицы, которая, таким образом, представляется рожденной от Солнца.
Еврейский праздник Кущей наступает, когда Солнце пересекает экватор при переходе к зимним месяцам. Этот праздник сопровождался взвешиванием зерна и сбором винограда, которые являются дарами Солнечного Бога верующим в него людям.
Таким образом, все праздники года связаны сдвижением светил в космическом пространстве.

Что подразумевается под вечным спасением и вечными муками?

Ответ: Ортодоксальные религии утверждают, что те, кто вел праведную жизнь, спасутся, то есть отправятся на небо, которое не очень ясно определено, а те, кому не удалось достичь спасения, провалятся в ад, о котором почти ничего неизвестно, кроме того, что это место страдания. Хорошие и плохие занимают соответствующие им места, раз приговор вынесен. Для падших душ нет искупления, а для тех, кто однажды спасен, нет опасности падения.
Такая интерпретация полностью неправильна. Если в качестве авторитетного источника использовать греческий словарь, становится очевидно, что понимание зависит от перевода слова вечный. Это слово — aionian, «эонический», и в словаре оно переводится как «долгий срок, неопределенный период, продолжительность жизни» и так далее. Каков же истинный смысл процитированного отрывка? — можем мы спросить себя. Для того чтобы найти правильное значение, необходимо взглянуть на жизнь с позиции относительности.
В начале проявления Бог, великий свет, выделил огромное количество исходных огней, или искр внутри Себя, не из Себя, поскольку на самом деле «мы Им живем и движемся и существуем». Ничто не может существовать вне Бога. Итак, внутри Себя Бог выделил эти бесчисленные души. Каждая из них потенциально божественна. Каждая из них развивает все Его силы так же, как из семени развивается растение. Но подобно тому, как семя должно быть скрыто землей, чтобы родить растение, так же необходимо, чтобы эти божественные искры были погружены в материальные проводники для постижения уроков, которые могут быть усвоены только при таком разъединенном существовании, которое существует в мире.
Можно считать, что мир — это школа обучения для развивающихся духов. Одни начали рано, приложили старания для выполнения поставленных перед ними задач и, как следствие, развивались быстро. Другие начали позже и очень медлительны. Поэтому они остались позади в этом забеге; но все в конечном счете достигнут совершенства. В свете выше изложенных фактов существует три класса странствующих духов. И прежде чем одна группа, или класс, духов сможет подняться на одну ступеньку эволюции, необходимо, чтобы они достигли определенного уровня мастерства. Они спасены от низших уровней, которые они переросли. Как только этот уровень умения достигнут, они переходят в другую расу, другую эпоху. Но среди большинства всегда есть отстающие, которые обречены оставаться в том же самом классе, пока они не достигнут уровня роста, необходимого для продвижения. Схема подобна той, по которой дети в школе переводятся в следующий класс более высокого уровня посредством ежегодных экзаменов, которые они сдают, если достигли определенного уровня знаний. А если нет, они обречены остаться позади — не навсегда, но лишь пока следующий ежегодный экзамен не докажет, что они это заслужили.
Выше изложенное не является искажением или неправильным представлением значения слова aionian. В различных частях Библии это слово употреблялось в значении, подтверждающем наше понимание. Например, в послании Павла к Филимону, где апостол возвращает раба Онисима со словами: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда*. Слово «навсегда» — это же самое слово «aionian», которое переводится как «вечно» в связи с муками и спасением. Легко видеть, что в данном случае, оно может означать только часть жизненного срока, так как ни Павел, ни Филимон, как таковые, не будут жить вечно.

Что такое гениальность?

Ответ: С обычной точки зрения кажется, что гениальность — это случайность. Теория наследственности не объясняет это явление, поскольку иногда самые обычные люди приносят миру ребенка, который оказывается гением, и у высокообразованных и интеллектуальных людей дети бывают идиотами. В иных случаях мы встречаем как идиотов, так и гениев в одной семье. Действительно, безумие и гениальность, можно сказать, — две крайности, два полюса умственных способностей человека.
Если мы попытаемся объяснить гениальность с по¬мощью наследственности, мы не сможем не задать себе вопроса, почему у Томаса Эдисона не было длинной линии предков — механиков, в которой он мог бы считаться украшением семьи. Но мы выясняем, что во всех случаях появление гения не следует ни из одного закона, если проводить рассмотрение с чисто материалистической точки зрения.
Если мы обратимся к закону Причинности и его спутнику, закону Возрождения, имеющим отношение к данному вопросу, ситуация изменится в корне. Теория, опирающаяся на эти законы, утверждает, что земная жизнь является школой опыта; что с каждым новым рождением мы появляемся с накопленным за все предыдущие жизни опытом, нашим запасом, капиталом; что многие из нас посещали эту шкалу опыта на протяжении многих жизней и создали большие запасы. Возможно, мы развивали какую-то определенную способность больше, чем другие, и вследствие этого стати чрезвычайно искусны в одном особенном направлении. Это гениальность.
Для того чтобы выразить некоторые из наших талантов, например музыкальный, необходимо обладать определенными физическими качествами, такими, как длинные и тонкие пальцы, утонченная нервная система; в особенности ухо должно быть специфически развито, чтобы мы могли выражать себя как музыканты. Материал, необходимый для подобного выражения, нельзя найти где угодно, но закон Притяжения естественно привлечет музыканта к другим музыкантам, и там он найдет в своем распоряжении готовые материалы для постройки тела, такого, как ему необходимо для выражения своего таланта. Поэтому иногда кажется, что музыканты рождаются только в роду музыкантов; например, в течение двухсот пятидесяти лет в семье Бахов родилось двадцать девять музыкантов.

Как можно объяснить тот факт, что ребенок так часто наследует дурные свойства родителей?

Ответ: Наши объяснения заключаются в том, что данный факт не имеет места. К несчастью, люди склонны считать, что они получают свои плохие качества по наследству, и обвиняют своих родителей за их недостатки, приписывая себе все добродетели. Тот факт, что мы различаем пат ученное по наследству и наши собственные качества, демонстрирует существование двух сторон человеческой природы: стороны формы и стороны жизни.
Человек, мыслитель, приходит сюда оснащенным ментальной и духовной природой, принадлежащей только ему, беря от родителей только материал для построения физического тела. Мы притягиваемся к определенным людям, подчиняясь действию закона Причинности и закона Ассоциативности. Тот же закон, который заставляет музыкантов искать общества друг друга в концертных залах, игроков объединяться на скачках или в бильярдных комнатах, любящих науку людей собираться в библиотеках и так далее, приводит людей с близкими наклонностями, свойствами и вкусами к рождению в такой же семье.

В чем разница между ясновидящим, посвященным и адептом ?

Ответ: То, что видит человек, зависит от чувствительности его глаз. Некоторые люди могут различать объекты на таких расстояниях, на которых они становятся невидимыми для других. Художники ощущают оттенки цветов, которые не могут различить обычные люди, а некоторые люди совсем слепы к цвету. Есть и такие, которые не могут видеть вообще — они абсолютно слепы.
Люди, которые могут видеть очень далеко, или те, кто различает тончайшие оттенки цвета в большей степени ясновидящие, или отчетливо видящие, чем остальные.
Большинство из нас способны видеть множество окружающих нас вещей, но мы узнаем очень мало о тех вещах, которые мы видим, только смотря на них. Нам надо стать посвященными в использовании телефона, велосипеда, автомобиля, пианино и так далее.
Но хотя мы будем знать, как использовать эти инструменты при обычных обстоятельствах, мы нe столь глубоко знакомы с их устройством, чтобы суметь построить или починить их, когда они выходят из строя. Прежде чем мы достигнем высот в этой работе, нам придется пройти курс специального обучения, и, если мы отнесемся к этому добросовестно, мы сможем стать адептами, то есть мастерами в пашем направлении.
Если приложить данную иллюстрацию к обсуждаемой проблеме, мы сможем понять, что ясновидящий — это человек, чье чувство видения продвинулось так далеко, что он ощущает другой мир, невидимый для большинства из нас, и что он может видеть там все.
Но он не знает всего о том, что там видит посредством одного лишь восприятия, как и мы не знаем всего о том, что видим в мире. Он должен постараться приобрести это знание. Затем постепенно он станет посвященным, который понимает то, что видит и сможет умело обращаться с этими знаниями при обычных условиях, как мы можем играть на пианино и ездить на велосипеде, когда освоим это искусство.
Чтобы посвященный мог стать властелином этих предметов и сил невидимого мира, то есть адептом, потребуется дальнейшее обучение.
Итак, ясновидящий — это тот, кто видит невидимый мир; посвященный — это тот, кто и видит невидимый мир, и понимает то, что видит; адепт же видит, знает и обладает властью над вещами и силами в этом мире.

Почему обученные ясновидящие не соглашаются, чтобы ученые подвергли их простым, но убедительным проверкам, которые смогли бы убедить всех в реальности их способностей, превосходящих обычные чувства?

Ответ: Во-первых, обученные ясновидящие не преследуют корыстных целей; их даже в самой малой степени не интересует, верят им люди или нет, тогда как для самих людей было бы очень важно, если бы они верили; но для обученного ясновидящего в любом случае это не имеет никакого значения. Он никогда не добивается денег или других компенсаций, которые ему может предложить мир, если ему поверит. Ему не нужна власть над миром, он никогда не выставляет на показ свои способности и не хвастает ими, а всегда отзывается о них с чрезвычайной сдержанностью, если вообще упоминает о них. Когда он совершает заслуживающие одобрения поступки, возможно, помогая своему ближнему, он не заботится о том, чтобы о его поступке стало известно. Он обычно поступает по принципу «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».
Слепой не видит цвета и света, хотя они всегда рядом с ним, и, если бы он пришел к нам и попросил нас подвергнуться проверке, которая доказала бы ему без всякого сомнения, что мы воспринимаем цвет и свет, нам бы было странно слышать, что проверка может убедить его в этом. Так и для обученного ясновидящего странно, что проверки могут убедить каждого. Пока еще не было разработано проверки, которая не давала бы возможности иного толкования разыми людьми, и несчастный ясновидящий, который обрек бы себя на подобные проверки, вынужден был бы их продолжать опять и опять до бесконечности, и тем не менее все новые толпы скептиков объявляли бы его мошенником. От него бы потребовали, чтобы он прошел проверку у каждого незначительного ученого, а ученые не верят даже своим собственным глазам. Если они логически выводят, что что-то невозможно, они отказываются в это верить, хотя это можно увидеть. Ученые вынуждены довольствоваться экспериментами, подчиняющимися законам природы, проводя свои исследования в области химии и других наук, о которых они кое-что знают, но присваивают себе право диктовать условия, когда они изучают сверхфизические вопросы, в которых они, по собственному признанию, невежественны. Когда медиумам требуется затемненная комната для их экспериментов, ученые обычно говорят: «О, конечно, это сразу выявляет в них мошенников; им нужна затемненная комната, чтобы невозможно было обнаружить их обман». Обычно медиумы не знают, почему комната должна быть затемнена, и не могут этого объяснить, но в основе требований медиумов лежит закон.
Он заключается в следующем: Лучи света приводят эфир в сильную вибрацию и затрудняют при таких условиях работу сущности, которая вступает во взаимодействие, процесс ее оформления в тело, голос, руку или другое материальное проявление. Чем более затемнена комната, тем меньше вибрации эфира и тем легче для этих сущностей использовать его, как требуется для спиритического явления.
Существует много других законов, воздействующих на сверхфизические явления, о которых наука не имеет представления, и это незнание сразу же лишает ученых права устанавливать условия. Однако для них всегда есть возможность узнать из первоисточника. Они говорят нам, что можно достать набор линз, отшлифованных определенным образом, поместить их в трубку особым образом, направить эту трубку с линзами в определенном направлении на небо, и вы увидите, как восемь лун вращаются вокруг Сатурна. Если мы последуем их указаниям, мы убедимся, что то, о чем они говорили, можно там обнаружить. Если мы откажемся использовать указанный инструмент, мы не сможем увидеть спутники Сатурна. Мы говорим им: «Просто живите и делайте упражнения, и вы сможете развить в себе способность, о которой мы говорим. Тогда вы увидите, что мы говорили правду, и вы будете вынуждены утверждать то, что утверждаем мы». Если они не хотят следовать нашим указаниям, они могут остаться при своем мнении об области сверхфизического, как человек, который, не собрав телескопа, может сомневаться в существовании спутников Сатурна и относительно всего, что интересует обученных ясновидящих.

Что вы подразумеваете под Посвящением, и почему Посвященные — только мужчины?

Ответ: Обычным представлением о посвящении является вступление в тайный орден, как правило, с учетом платы за посвящение, но эзотерическое Посвящение абсолютно иное.
Когда человек старается вести более возвышенную жизнь на протяжении некоторого времени, очищает свои проводники умственными, душевными и физическими усилиями, он испускает свет в невидимый мир и накапливает внутреннюю силу. В свое время достигается наивысшая точка, когда его сила должна получить выражение. Тогда в его жизни появляется учитель, который показывает ему силу, выращенную им иногда неосознанно для себя, и способ ее использования. Такая демонстрация называется Посвящением.
Посвящение может происходить в храме или вне его; оно может сопровождаться, а может и не сопровождаться церемонией в зависимости от обстоятельств. Поймите правильно, никакая церемония не может дать кандидату способности, которым Посвящение обучает его пользоваться, так же как и нажатие спускового крючка незаряженного пистолета не способно вызвать выстрел. Церемония Посвящения может оказаться бесполезной, если она не является высшей точкой, ведущей к ученичеству.
Таким образом, очевидно, что Посвящение — неизбежный результат имеющихся заслуг. Его невозможно продать за деньги, хотя нет недостатка в недобросовестных шарлатанах, которые предлагают посвятить любого в эзотерические таинства, о которых они сами ничего не знают. Нет недостатка и в доверчивых простофилях или нечестных людях, надеющихся приобрести темную власть над своим ближним посредством подобной покупки. Если Симон, колдун, заслужил жесткий упрек Петра, попытавшись купить духовную силу за деньги, неудивительно, какого неодобрения заслуживают те, кто объявляет духовные силы товаром для продажи, особенно тогда, когда по самой своей природе они неспособны передать товар, обещанный для продажи.
Спрашивающий находится в заблуждении, считая, что Посвященными являются только мужчины, по крайней мере, в отношении малых Мистерий это не так. Есть Посвященные-женщиы, и иногда даже Посвященные в великие Мистерии берут себе женское тело ради особой работы, которую они хотят выполнить. Верно, однако, что те, кто ушел вперед настолько, что способен выбирать себе пол, обычно предпочитают мужское тело, и причину не надо далеко искать. У женщин позитивное жизненное тело, но негативное плотное тело и поэтому оно, будучи таким в настоящее время, является некоторым препятствием для работы в мире. Стремясь к высшим идеалам и ведя благородную жизнь, мы одухотворяем жизненное тело и преобразуем его в душу, которая всегда позитивна — это сила, используемая независимо от пола. И также, когда Посвященный облачен в мужское тело, он полностью позитивен в Физическом мире и имеет больше шансов для продвижение вперед, чем при использовании женского проводника.

В чем различия черной и белой магии, и каковы след¬ствии для души от использования черной магии?

Ответ: Магия — это процесс, посредством которого мы можем получить результаты, недостижимые при использовании известных всем законов. Некоторые люди исследовали законы природы, не известные большинству, и стали адептами в управлении тонкими силами. Они использовали свое могущество для помощи ближним, когда это позволяла стадия их развития. Другие, изучив законы и овладев способностью управлять скрытыми силами вселенной, используют свои знания для эгоистических целей, чтобы обрести власть над ближними. Упомянутый первым класс — это белые маги, второй класс — черные маги. Оба эти класса используют одни и те же силы и управляют ими, разница заключается лишь в побудительном мотиве. Побудительной причиной для белого мага являются любовь и благожелательность. Хотя мысли о награде и не входят в число его стимулов, у него можно наблюдать удивительный рост души в результате применения магии. Он отдает свои таланты в оборот и получает прибыль в стократном размере. С другой стороны, черный маг находится в печальном положении, так как сказано: «Душа согрешившая умрет», и все, что мы делаем вопреки законам Бога, неизбежно выливается в ухудшение душевных качеств.
Черный маг своими знаниями и искусством может иногда на протяжении нескольких жизней сохранять свое положение в процессе эволюции, но приходит время, когда душа распадается на составные элементы и Эго возвращается к тому состоянию, которое мы можем назвать состоянием первозданности. Малые формы черной магии, такие, например, как гипноз, иногда вызывают врожденный идиотизм в будущей жизни. Гипнотизер лишает своих жертв возможности свободно использовать свои тела. По закону Следствий он потом оказывается привязанным к телу с уродливым мозгом, который лишает его способности самовыражения. Однако нам не следует делать вывод, что каждый случай врожденного идиотизма является следствием подобного злодеяния со стороны Эго в прошлой жизни; есть и другие причины, которые могут привести к врожденному идиотизму.


Мой сайт
http://kualspb.narod.ru/<\/u><\/a>
Спасибо: 0 
Профиль
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 32
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет