_001 Ку Аль (17.07.2009): -- Хотелось бы рассмотреть пророчества , сделанные Тибетцем на вторую половину ХХ и первую ХХI веков по поводу появления Махатм и их учеников на физическом плане . Многие из них сбываются на наших глазах . Хотя возможно и не в том виде , который вероятно представлялся многим читателям книг Алисы Бейли . И уж тем более -- многим другим эзотерикам , базирующим свои философские представления только на творческом наследии Е.П.Блаватской и ее ближайших учеников . Для начала хотелось бы отметить тот факт , что не все члены Иерархии Света воплотившись в плотных телах , знают о своих МИССИЯХ .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "Отношение к экстернализации в сознании ученика Считаю необходимым сделать одно пояснение. Ученики, посланные различными ашрамами, прибывают на землю отнюдь не в сознании своей высокой миссии и не зная толком сущности своей задачи, которая была им субъективно поручена. Некоторые 583] ученики в ранге посвященного, которым предстоит особая, выдающаяся работа в мире, могут достичь сознания своей миссии (если можно так выразиться) в ранней юности и, соответственно, сориентировать себя с самого начала на исполнение задачи своей жизни. Со временем это сознание будет расти, углубляться и становиться всё более отчетливым. Следует, однако, помнить, что большинство учеников будут реагировать иначе. Они придут в воплощение с определенными талантами и дарованиями и с прочно укорененными идеями, непоколебимыми идеалами и с мозгом, отзывающимся на высокоразвитый ум. Благодаря врождённым склонностям и предрасположенности, они естественным образом найдут дорогу в ту сферу человеческой деятельности, где им предназначено работать и в которой им предстоит осуществить определенные фундаментальные преобразования в соответствии с намерениями Иерархии. Обычно это иерархическое намерение останется неведомым им (хотя вовсе не обязательно), однако предстоящая работа будет казаться им необходимой и обязательной к исполнению любой ценой. Они найдут путь в политику, в педагогические движения и в науку; они могут работать в гуманитарной, социальной или финансовой сфере, следуя своим естественным склонностям, а не в порядке “подчинения” указаниям Учителя. Им будет сопутствовать удача в работе, так как за ними будет стоять могущество Иерархии; внутренний Ашрам может добиться многого для своих внешних работающих учеников, раскрывая для них двери, устраивая контакты, доводя их усилия до воплощения и т.п.; все это осуществляется без малейших признаков внутреннего принуждения.Осознание внутреннего усилия зависит от статуса ученика в Ашраме. Далеко продвинувшийся ученик может сознавать свою высокую миссию, и притом не как фанатичное личностное намерение, а как некую задачу, взятую на себя в ответ на задание Ашрама. Подобные случаи будут скорее исключением, нежели правилом, особенно на ранних стадиях. Этот вид иерархической работы соберет вокруг них меньших учеников, работающих в тех же направлениях в силу 584] общности интересов, а не по причине сходства задания, что совершенно другое дело. В одном случае понимание миссии развивается посредством ашрамного планирования и консультаций с Учителем или Его старшими работниками. В обычном же случае ученик отзывается на впечатление, будучи на этой стадии совершенно бессознательным к его источнику; он рассматривает его как активность своего собственного ума, направляющего любую планомерную деятельность, тему и задачу жизни, которые являются движущей силой его служения. Как бы то ни было, всем работающим ученикам и стремящимся свойственна одна важная черта – широкий гуманизм и решимость помочь в деле человеческого благосостояния. Впоследствии проявится одно важное различие, которое будет определяющим для нового века в противоположность прошлым и настоящим методам. Ученики и посвященные не будут заниматься чисто гуманитарной или благотворительной работой. Это будет мотивом, а не ее целью. Они не будут отдавать всё свое время и силы исключительно облегчению человеческих проблем. Все области человеческой жизни – политика, финансы, наука, а также религия – будут признаны их непосредственной и увлекательной задачей, однако в будущем основной мотивацией будет не деловой успех или личные амбиции, а стремление подчинить их общей работе и помочь человечеству в целом в видении долгосрочной перспективы. Именно этот гуманитарный дух будет лежать в основе любого движения за всемирную социализацию в разных нациях. Это движение – симптом перемен в ориентации человеческого мышления, и в этом его главная ценность. По существу, оно не указывает на новые методы управления, и данная конкретная его фаза эфемерна; в то же время оно закладывает основы нового мирового устройства, которое возникнет благодаря экспериментам, осуществляемым в настоящее время человеческой мыслью. 585] Именно эти факторы, а вовсе не признание существования Учителей, Их указаний и иерархических или ашрамных предпосылок, будут вложены Иерархией в сознание учеников, чтобы вызвать необходимые перемены и новую ориентацию. Находясь в воплощении, такие ученики свободны преданно и целенаправленно служить в той сфере человеческого проявления, которая предназначена им судьбой и их жизненной тенденцией. Они могут оставаться совершенно бессознательными по отношению к духовным задачам (как их называют сегодня), не считая сознавания того, что они любят своих собратьев; эта любовь будет обусловливать все их поступки и мотивировать каждое их усилие. С точки зрения Учителя, с ними можно установить контакт, передать им впечатления и направить, что, безусловно, и имеет место; с их собственной точки зрения, они просто деловые энергичные люди, умные, глубоко заинтересованные в избранной задаче жизни и способные эффективно работать в определенной сфере, влиять на других и направлять их в аналогичной сфере деятельности, вызывая несомненные изменения в своей избранной области человеческого проявления и тем самым поднимая глубинные принципы на более высокий уровень. Такова традиционная иерархическая работа, оказывающая широкое влияние на сознание человечества. Эти ученики могут отдавать себе отчет в том, что их деятельность и образ мысли являются частью прогрессивной эволюционной работы; они сознают свою миссию в меру этой осведомленности, однако ценность этой позиции в том, что она связывает их в их сознании со многими другими, аналогичным образом мотивированными и сознающими сходную перспективу. Естественно, полезно помнить, что все эти ученики – ярко выраженные лучевые типы и интегрированные личности в высшем смысле этого слова. Они будут работать на Земле как личности высшего порядка под влиянием мощной мотивации, исходящей от Души в ответ на впечатления из Ашрама, однако в своем физическом мозгу они об этом ничего не знают и еще меньше озабочены этим. Их эффективное служение объясняется частично тем обстоятельством, что они не озабочены контактом с Душой и идеей академического служения. Их внимание сосредоточено на предстоящей работе, их сердце пребывает с их собратьями, а их ум занят методами, техниками и практиками, позволяющими поднять общий уровень работы в избранной ими области. Отсюда 586] их неизменный успех. Учеников, активно заинтересованных в личной отзывчивости к Душе, упорно работающих над проблемой контакта с ней, увлеченных мастерством сознательного служения (которые они сделали своей целью) и остро чувствующих факт существования Ашрама и Учителя, не пригласят участвовать в работе по подготовке экстернализации Иерархии. Только продвинутым ученикам, занявшим прочное положение в Ашраме и настолько привыкшим к Учителю, что Он более не занимает в их сознании неоправданно значительного места, можно доверить подготовительную работу в мире. Их невозможно отвлечь от направленного внимания к предстоящей задаче никаким зовом или внутренним порывом; следовательно, они свободны для исполнения задуманной работы. Таким образом, ситуацию в отношении состояния сознания учеников в этот чрезвычайно трудный, но интересный период, который проходит человечество, можно подытожить в следующих утверждениях: 1. Ученик не мотивирован никаким стремлением проявить Иерархию или узреть Ашрам, с которым он связан, действующим физически на внешнем плане. Он может ничего не знать об этом намерении Иерархии. Если даже он и осведомлен об этой глубинной цели, она совершенно второстепенна в его сознании. Главные побудительные мотивы его жизни – благо человечества и его стабильное духовное будущее. 2. Ученик строго гуманистичен в своих убеждениях. Он работает ради Единого Человечества, и хотя он может знать о своей связи с Иерархией, его преданность, служение и жизненные планы всецело направлены на совершенствование человечества. Такая позиция напоминает позицию Учителя, цель жизни которого – не иерархические возможности, а преданность целям Шамбалы (в действии и в отношениях) и Плану для всех живых форм в трех мирах. 3. Интуиция ученика пробуждена и пребывает активной; новые идеи и свежие концепции занимают главное место в его уме. 587] Он почти автоматически отвергает реакционное и консервативное мышление прошлого и живет, рассуждает и наставляет стремясь привить новые человеческие отношения без фанатизма и излишней аффектации. 4. Ученик, озабоченный иерархическими планами на будущее, обладает полностью открытым умом в отношении развития истинных психических способностей. Он осуждает и подавляет все негативные условия и формы мышления в своем окружении, поощряя развитие всех форм высшего чувственного восприятия, расширяющих человеческое сознание и обогащающих его содержание. 5. В соответствии со своим иерархическим статусом, он в возрастающей степени становится каналом Силы в мире. Библейское утверждение (или, скорее, предписание) “укореняться внизу и плодоносить вверху”* обладает для него глубоко оккультным смыслом. Я не касаюсь здесь вопроса о развитии ученика именно как ученика, или его индивидуального продвижения по Пути; я исследую тип сознания, с которым он обращается к стоящей перед ним задаче. Если он внутренне не удовлетворяет требованиям, перечисленным в этом разделе нашего исследования, он не станет одним из работников в этот переходный период от Старого века к Новому".
Ziatz: Даже если это всё правда, речь идёт об учениках, а не об учителях. "Посвящение" может быть и первым, и вторым. Эти ученические посвящения дают контроль над своим физическим и астральным планом, но ещё не доводят до знания прошлых жизней, т.к. сознание не достаёт ещё до этих уровней.
Ку Аль: -- Я специально начал не с Учителей , а с учеников . Их присутствие среди нас для меня лично -- очевидно . Но хотелось ОСОБЕННО отметить -- широко распространенное , НО ОШИБОЧНОЕ представление о том , что они непременно должны быть знакомы с эзотерическими учениями , например с книгами Е.П.Блаватской . Нет , они могут вообще не знать ни о каких Махатмах , но быть по своему иерархическому статусу ГОРАЗДО выше любого участника данного форума . Например вполне допускаю , что наши два последние президента являются принятыми учениками Махатмы Мории , Ашрам которого курирует политические процессы на планете . При этом по правилам игры они не имеют право проявлять своего интереса к эзотерике , а наоборот должны оказывать знаки уважения и почтения главам традиционных религий -- православия , мусульманства и других . Кроме того , я категорически не согласен с бытующим в среде ветхо-теософов представлением о том , что Махатмы и их ближайшие ученики , воплотившись на физическом плане обычным способом (в семье обыкновенных людей) , будут обязательно обладать сверхчеловеческими способностями и помнить свои прошлые воплощения . Для рериховцев, например, хорошо известны такие воплощения Махатмы Мории , в которых он был простым человеком , хотя и незаурядным естественно , а выдающимся историческим деятелем . В частности можно привести примеры императора Акбара Великого или Томаса Мора , автора знаменитой "Утопии" . Я не сомневаюсь в том , что ближайшим учеником одного из Махатм был Карл Маркс . И меня не удивило присутствие его портрета в Храме всех религий , который был построен в новой столице Бразилии . Там он находится рядом с такими великими основателями религий , как Будда , Кришна и Иисус Христос . Продолжу о планах Великих Учителей , связанных с их появлением на физическом плане .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "Заинтересованному ученику, исследующему явление экстернализации, необходимо осознать две вещи: 1. Поначалу старшие Члены Иерархии не пойдут на планируемое сближение. Под Их руководством и непосредственным надзором это сближение будет осуществлено на ранней стадии посвященными Третьей ступени и ниже, а также теми учениками, которые будут избраны и предназначены воплощать в жизнь их усилия, работая под Их управлением. Некоторые старшие Члены Иерархии проявятся и примут на себя очевидный физический контроль над мировыми делами только на более поздних стадиях, когда придет время возвращения Христа в опознаваемом физическом выражении, что приведет к восстановлению Мистерий. Время этих событий будет, естественно, зависеть от успеха деятельности менее продвинутых членов Иерархии. 2. Когда начнется истинная экстернализация, члены Иерархии, занятые на ранних и на более поздних стадиях, будут действовать как члены человеческой семьи, а не как провозглашенные члены Братства Божьего, или Души, известные нам как Иерархия. Они будут политиками, бизнесменами, финансистами, религиозными учителями и церковными лидерами, учеными, философами, университетскими профессорами и работниками образования, мэрами городов и хранителями всех этических общественных движений. Духовная сила их жизни, их чистая мудрость, здравый смысл и приемлемость их предложений во всех областях, в которых они предпочтут действовать, будут настолько убедительны, что не много препятствий возникнет на пути их инициатив. 571] На современной стадии подготовки воистину тяжела задача ученика, которому поручено заложить фундамент методов Нового Века и подготовиться к появлению первой группы членов Ашрама. Он защищает многое из того, что кажется призрачным и невозможным; трудности, с которыми ему предстоит столкнуться, кажутся непреодолимыми; он учит истинам, первое воздействие которых неизбежно будет разрушительным, так как он стремится освободить человечество от старых религиозных, экономических и политических догм; его безличность, признающая как недостатки, так и достоинства, бесит многих – и нередко тех, от кого он ожидал понимания и подлинного беспристрастия. Его неспособность поддаться влиянию старых обрядов и церемоний, отживших, но лелеемых по инерции и отказ уделять им внимание, а также его постоянная борьба с наваждениями и иллюзиями встречают мало понимания на ранних стадиях. Он часто действует в одиночку, обычно получая мало признания; у него не хватает времени на личные иерархические контакты; он не обязательно связан с так называемыми эзотерическими группами, а когда он связан, его работа тем более осложняется; только продвинутые ученики, поддерживающие полный сознательный контакт со своим Ашрамом, способны на такую работу. В наши дни оккультные организации и эзотерические группы наиболее, среди всех прочих, подвержены наваждениям; на ранних стадиях работа любого ученика в таких группах неизбежно обречена стать разрушительной. В конце концов все современные оккультные группы, возникшие до 1919 года, исчезнут; те из их членов, кто сохраняет верность и здравомыслие, кто правильно ориентирован, предан и обладает широким кругозором, найдут путь в эзотерические группы, свободные от догматизма и доктринерства и способные вместить иерархическую Жизнь.
-- Поскольку ветхо-теософы как эгрегор сформировались до 1919 года , то у них нет никаких шансов остаться на плаву . Потому так мало осталось участников даже на данном форуме , которые бы не принимали в качестве продолжения миссии ЕПБ других Учений -- Агни Йогу , ТРАКТАТЫ Тибетца , Учение Храма и другие .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : Поэтому подготовительная работа экстернализации разделяется на три стадии, или фазы, в плане отношения к человечеству: Первое. Нынешняя стадия, когда несколько разбросанных по 572] всему миру учеников и посвященных выполняют важную работу разрушения, а также провозглашения принципов. Они прокладывают путь для первой организованной группы учеников и посвященных, которые, придя от определенных Ашрамов, продолжат следующую стадию работы. Второе. Стадия первого реального крупномасштабного и организованного проявления последует за вышеупомянутой работой. Эти ученики и посвященные будут настоящими Строителями нового мира и новой цивилизации; они примут на себя руководство в большинстве стран и займут руководящее положение во всех сферах человеческой жизни. Они сделают это через свободный выбор народа и в силу своих высоких и признанных достоинств. Таким образом, Иерархия постепенно примет на себя контроль над человеческими делами на физическом плане, как субъективно, так и объективно. Основой их руководящего положения буду их признанные и одобренные способности, а не навязывание иерархического контроля и авторитета; оно просто будет означать свободное признание свободными людьми определенных духовных качеств и эффективных способов действия, которые они сочтут свидетельством адекватности этих людей ожидаемой от них работе, и потому они изберут их своими руководителями в новом грядущем мире. Свобода выбора, основанная на авторитете духовной жизненной силы, раскрывшей способность различения, станет отличительной чертой широкой общественности. Людей будут назначать на высокие ответственные руководящие посты и должности не потому, что они ученики и посвященные, а потому, что они являются мудрыми слугами народа, обладающими внутренней осведомленностью, глубоко религиозным вмещающим сознанием, высокоразвитым умом и восприимчивым мозгом. Эта стадия явления Иерархии зависит от эффективного служения первой группы интенсивно работающих изолированных учеников, старших членов Новой Группы Мировых Служителей, работающих сейчас среди людей. Вторая группа будет их преемницей, и ее задачей будет более согласованная подготовка к возвращению Христа. Первая группа готовит человечество к этой 573] благоприятной возможности; вторая группа готовит само возвращение. Она будет строить будущее на руинах прошлого; она привьет людям некоторые фундаментальные концепции правильных человеческих отношений. Когда они достигнут силы и признания, ее непосредственная групповая работа будет состоять в смягчении и прояснении политической ситуации и в передаче тех идей, которые в конце концов приведут к слиянию принципов, управляющих демократией, и принципов, определяющих иерархические методы, что не то же самое; результатом этой работы будет возникновение третьей политической ситуации, которая не будет полностью зависимой от неразумных масс или от контроля, достигаемого использованием иерархических методов. Этот новый тип политического руководства проявится позже. Вторая группа воплотит Новую религию; к тому времени, когда она установит свой контроль, прежняя теологическая активность будет полностью сломлена; иудаизм будет быстро исчезать, буддизм будет распространяться и всё более догматизироваться; христианство будет пребывать в состоянии хаотического дробления и перемен. Когда это всё произойдет и когда ситуация станет достаточно напряженной, Учитель Иисус предпримет определенные начальные шаги к тому, чтобы повторно принять на себя контроль над Своей Церковью; Будда направит двух обученных учеников реформировать буддизм; Отдел Религий и Образования, возглавляемый Христом, примет также ряд прочих мер по устранению всего, что не сущностно, и по реорганизации всей религиозной сферы в порядке подготовки к восстановлению Мистерий. Когда Мистерии будут восстановлены, они объединят все вероисповедания. Группы духовно ориентированных финансистов, сознательных членов Ашрама, овладеют мировой экономической ситуацией и произведут в ней грандиозные и необходимые изменения. Вся эта деятельность, основанная на предварительной работе первой группы, также будет носить подготовительный характер. Третье. Стадия, на которой Христос и Учителя Мудрости явят 574] Себя публично и начнут открыто работать на внешнем плане в мире людей. Время Их явления зависит от успешной работы первых двух групп; я не могу пророчествовать на эту тему. Здесь задействовано огромное количество факторов: искренняя работа первых двух групп, готовность и желание человечества учиться, скорость, с которой силы восстановления и воскресения смогут возродить мир, отзывчивость продвинутых гуманитариев и интеллигенции на благоприятную возможность перестроить, восстановить и реорганизовать факторы, которых потребуют новая культура и новая цивилизация. Даже Сама Иерархия, со всеми Ее источниками информации, не знает, как много времени может потребоваться; однако Она готова выступить в любой момент. Тем временем первая группа борется с непосредственными проблемами на внешнем плане, а вторая – пока в пределах Самой Иерархии – проводит соответствующие внутренние приготовления и необходимую подготовку и ориентацию избранных членов; Христос и Учителя заняты подготовкой к восстановлению Мистерий. Это восстановление будет подразделяться на три фазы и вместит символизм всех стадий человеческого раскрытия. История человечества будет представлена в картинах. В общем и широком смысле эти три фазы соответствуют трем степеням Голубой Ложи в Масонстве. Эта аналогия не вполне точна вследствие нынешней деградации Масонства, однако с восстановлением Мистерий Масонство тоже будет восстановлено.
Сообщение: 531
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
0
Отправлено: 06.07.11 15:18. Заголовок: -- Изучая уже более ..
_002 -- Изучая уже более двух последних семилетий МИССИЮ Учителя Виссариона , я пришел к твердой уверенности в том , что это именно те шаги Учителя Иисуса , о которых упомянуто в процитированном выше отрывке -- "Когда это всё произойдет и когда ситуация станет достаточно напряженной, Учитель Иисус предпримет определенные начальные шаги к тому, чтобы повторно принять на себя контроль над Своей Церковью".
Хотелось бы упомянуть так же ту форму , в которой состоится Второе пришествие Христа . Она естественно не будет совпадать с теми нелепыми картинами , которые присутствуют в головах ортодоксальных религиозных служителей и их паствы :
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : Исследователям данного предмета не следует полагать, что в ходе экстернализации происходит общее перемещение всей Иерархии на физический план. Это не так. Всё это предприятие – пока эксперимент (и останется таковым на некоторое время), и поначалу в него будут вовлечены лишь некоторые Ашрамы и определенное количество подготовленных учеников и посвященных. Человечеству по-прежнему предстоит доказать свою готовность к нему. Христианское представление о Втором пришествии Христа во славе, грядущего по облакам в Иерусалим, где Ему предстоит править в течение тысячи лет, отчасти верно, но совершенно ошибочно в смысле исполнения, места и способа. Христос вернется; Иерусалим (буквально “место мира”, которое здесь имеется в виду), вовсе не главный город маленькой страны, называемой Палестиной или Святой Землей; это слово просто символизирует мирную Землю, мир, в котором, благодаря его собственным усилиям, достигнут общий покой и некоторая степень правильных человеческих отношений. Его пришествие по воздуху можно истолковать буквально, в том смысле, что в нужный момент Он явится в летательном аппарате из того места на Земле, где Он пребывал в течение многих поколений, наблюдая 576] за сынами человеческими. Слова “всякий глаз узрит Его” может означать, что к моменту Его явления телевидение будет усовершенствовано, и Его можно будет увидеть даже в самых удаленных уголках планеты. Ортодоксальный христианин расценит это как вопиющее богохульство, однако немедленно возникает вопрос: почему для Него богохульно использование современных способов действия? В Свое прошлое явление на землю Он действовал в соответствии с обычаями Своего времени. “Шествие по облакам” может звучать более колоритно и предполагает большую степень выражения божественности, но зачем прибегать к таким вещам, если самолет в достаточной мере служит той же цели и вполне соответствует исполнению пророчества? Перед тем как Он сможет прийти, необходимо будет устранить немало реакционной глупости, и произойдет это тогда, когда новое поколение утвердит свой контроль над человеческим мышлением. Однако сейчас мы говорим не о факте Второго пришествия Христа, а о подготовительной работе и об адаптации мира (в данном случае, о подготовке человеческого сознания) к присутствию Иерархии в полноте физической активности и проявления, в полноте силы и эзоте-рической оснащенности.
-- Когда Учителя Виссариона спросили , почему он не явился на облаках , как об этом написано в Библии , ответ был почти полностью совпадающим с приведенным отрывком из данной книги Алисы Бейли . Напомню о чем идет речь:
цитата:
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого Матф.24:24-27
-- Приведу несколько вариантов ответа, которые давал в разное время Учитель Виссарион:
цитата:
50 “Как молния исходит от востока до запада, так будет и Пришествие Сына Человеческого... Что Ты на это скажешь?” — спросил сомневающийся мужчина. 51 “Можно ли, находясь здесь, увидеть молнию, которая сверкает в Гонконге? Молния видна издалека, но эта молния не видна по всей Земле. 52 Это — образное выражение, говорящее о том, что Меня увидят и услышат все”, — сказал Учитель. 53 “И прельстят даже избранных... Как Ты к этому относишься?” — продолжил мужчина. 54 “Прелесть — это удовлетворение желаний человека. 55 Я не пришёл удовлетворять ваши желания. Я сломаю ваши желания и дам то, что вам нужно, а не то, что вам хочется”. 56 “Я не оставлю без помощи тех, кто жаждет Моего сердца. Если человек захочет брать Силу Мою, он будет брать Её бесконечно”.
цитата:
170 .И там однозначно было сказано, что Пришествие Сына Человеческого будет мгновенным, как молния с востока на запад. Как этот момент трактовать?» 171 .«Я думаю, если вы разумно к этому подходите, вы легко можете согласиться: запечатлеть слова, которые говорил Учитель ученикам, было невозможно. Невозможно! 172 .И предполагать, что однажды под воздействием Святого Духа они исключительно точно могли запечатлеть каждую букву, несерьезно. Тогда не потребовалось бы вообще писать несколько Евангелий. Было бы достаточно одного ученика, который очень точно бы описал все события, одно за другим. 173 .Но вы увидели некоторые особенности в Евангелиях. Более того, остались только те Евангелия, которые посчитали нужным оставить. Но ведь еще были и те, которые не оставили, не канонизировали. Они были написаны учениками, которые тоже слышали. 174 .Сразу тогда написать было невозможно. И только когда увиделось это необходимым по прошествии нескольких десятков лет, с помощью определенного толчка Духа Отца была возбуждена потребность у некоторых учеников, которые наиболее благоприятно еще сохраняли в памяти некоторые события, была создана творческая расположенность к тому, чтобы запечатлеть то, что их волновало и чем они дорожили. 175 .Они стали это записывать, но, конечно, многое точно они запечатлеть не могли. Поэтому на самом деле многие слова неточно запечатлены. Там хорошие есть образы, достаточно хорошо запечатленные, но все-таки есть некоторые неточности. 176 .И когда говорилось о молнии, на самом деле так слова точно не звучали в то время. Когда говорилось о молнии, прежде всего затрагивался принцип, что появление Учителя не может быть чисто локальным, когда туда будут всех посылать, говорить: «Вы знаете, вон там есть Учитель. Вот туда сходите, Он там вас научит». 177 .Учитель будет иметь способности и возможность общаться со всеми, где кто как пожелает. Пожалуйста, хотят там — мы встретимся там, будем разговаривать там. Но Учитель будет ездить везде и будет раскрывать истины всем желающим, кто хочет с Ним соприкоснуться. 178 .И если вы назовете еще кого-то, кто так себя назвал и много лет ездит по миру, встречается со всеми желающими, попробуйте — нет никого. 179 .Такое быстрое перемещение в пространстве для древнего сознания было трудно объяснить. Какой образ привести, показать, что это быстро, мгновенно? Единственное, что наиболее четко могло сформироваться в сознании человека как образ быстроты, это молния. 180 .Ибо самым быстрым тогда для человека был полет стрелы. Но полет стрелы — это уже слишком маленькая скорость для сегодняшней возможности вот так общаться друг с другом. Быстрее — только образ молнии. 181 .В средствах связи на эмблемке молния изображена тоже в какой-то мере не случайно. Это тоже признак того, что Учение будет распространяться вот так открыто, когда можно взять любую информацию в любой момент, в любое время, в любом месте Земли. По-другому здесь трактовать нельзя. 182 .Но если вы хотите по-другому, тогда Я рекомендую просто взять и представить себе реально, буквально, как это может произойти мгновенно. 183 .Если как молния, потребуется много времени, чтобы эту молнию увидели все на Земле. Но мгновенно ее никто не увидит, только очень узкий круг людей. Даже если она сверкнет от начала до самого своего конца вокруг всей Земли, ее увидит очень узкий круг людей. И надо очень долго ей сверкать, чтобы все ее увидели. 184 .Но действительно ли так видится появление Учителя? Это очень странное будет явление. Он больше напугает людей, но вряд ли Он их научит тогда чему-то. Поэтому вы уж пробуйте рассуждать… 185 .Это естественно, что сейчас возникло очень много явлений, когда многие могли назвать себя учителями, но это опять же чисто психологический момент. 186 .Так как было сказано, что Я приду вновь, то это должно было проявиться во многих человеках, ревностно желающих проявить себя во благо своего общества по-своему. И конечно, эти люди в какой-то мере были использованы. Они так себя назвали. 187 .Но если бы было сказано, что во Второе Пришествие придет слон, будет вас учить, будьте уверены, сейчас бы много появилось тех, кто назвал бы себя слоном. То есть это исключительно только психологический фактор».
цитата:
25. А если говорить о приходе на облаках, так не есть ли это та же самая прелесть?! Не вправе ли сказать человек: "А может, это диавол прельщает, создал такой образ и теперь прельщает нас? Мы пойдём за ним, а он нас куда-то заведёт". Какой критерий тогда будет "не прелести"? Человек не задумался ещё над тем, что он заучил наизусть". 26. "В чём всё-таки различие между жизнью прельщённого и непрельщённого?" — спросил Владимир. 27. "Мне вспомнилось выражение одного верующего старца, который наставлял монахов не так давно в истории русской церкви. Он сказал: "Будьте внимательны: если вы антихриста назовёте Христом, это Богом вам простится, но если вы Христа назовёте антихристом, то это не будет прощено".
цитата:
375. Живое Слово и есть то Явление, которое Отец создал. Это не приход Отца, но в какой-то мере это Отец приходит благодаря Своему Слову в жизнь человека, позволяя Слову войти в жизнь материи человека, то есть обрести плоть. Только тогда получается благоприятный мостик между человеком и Отцом. 376. Но для этого нужно войти в жизнь человека через человеческую плоть, через плоть, которая рождается именно в условиях человеческих, естественных, чтобы в этом случае иметь очень большую приближённость к вам. 377. Если Слово Бога придёт к вам с плотью, искусственно созданной где-то или где-то рождённой, но не в ваших условиях, и Оно к вам придёт откуда-то на облаках и спустится, в общении с Ним вы сразу почувствуете невероятную дистанцию. Вам будет сложно с Ним общаться, вы будете бояться Его, вы не сможете принять от Него то, что Он хотел бы вам дать. 378. Чтобы этого не было, чтобы вы не чувствовали дистанцию, Слово Бога должно войти к вам как друг, на уровне, на котором находитесь вы, чтобы быть очень близким к вам. 379. Но здесь, конечно, возникает своя задача, и непростая. Она присуща именно этой эпохе. Если Слово Бога такое же, как и сам человек, внешне по крайней мере, очень большой соблазн возникает Его поругать. Потому что не видно пламени у Него, как-то слишком по-человечески. 380. А так как вы привыкли каждого ближнего видеть как соперника, которого хотелось бы поругать и подкопнуть как-нибудь, так же, с тем же позывом вы встречаетесь со Словом Божиим, рука тянется ущипнуть, подкопнуть, то есть хочется отнестись так же, как обычно вы относитесь друг к другу. Но это временное явление, потому что пока такая особенность у человека. 381. Но именно так надо войти к человеку, ибо, когда Я обретаю плоть, подобную вашей, у Меня появляется возможность лучше понять, что с вами происходит. Я же должен почувствовать, что с вами происходит. Для этого Я должен войти в ваши чувства и испытать то, что вы испытываете, не быть оторванным от вас.
цитата:
108. То, что являю вам, вызовет множество всевозможных всполохов в сознании человеческом. Где среди верующих, к сожалению, буря негодования достигнет наибольших вершин. 109. Но кто сказал вам, что вы вправе толковать и предопределять будущие деяния Отца вашего? То, что не было Им сказано, совершенно не означает, что не будет Им свершено. 110. Не всё могут знать чада малые. 111. Необходимость сказания о Втором Пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное Отцом Моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих. 112. Как же должно определять человекам Идущего от Бога: по знамениям ли, творимым Им, разуменьем ли своим или же по Сути, исходящей из сердца Его? 113. Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. 114. Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. 115. Ежели Господин придет к дому Своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы Его, узрев знамения, вскричат: “Мы веруем, мы ждали!” 116. Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. 117. Но Господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями, и не успевшего сокрыть лик алчущего лицемера. 118. Господин придет тихо и, воссев у порога дома Своего, будет изливать живительную Влагу, идущую от Пославшего Его. 119. И все, кто велик сердцем своим и жаждет Влаги Отца Небесного, придут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя. 120. Они есть те, на кого Бог возлагает последнюю надежду во Спасение рода человеческого. 121. Блажен ныне будет тот, кто в сумятице мирской и в великом скудодушии не пройдет мимо цели своих устремлений.
цитата:
19 Вопрос: «Когда Вы говорите, что Вы пришли сюда, чтобы «закончить то, что начал», что это означает? Какую миссию сейчас Вы выполняете на Земле?» 20 Ответ Учителя: «В первый раз была оставлена только Благая Весть о существовании Истины, о которой не было знаний раньше, и о существовании законов, которых не было в Ветхом Завете. 21 Благая Весть (Новый Завет) — это не Учение. Поэтому она и не смогла объединить людей. Христиане, изучая один и тот же Завет, оказались в конечном итоге разделены между собой, построили дом, который сам в себе разделился, создали царство, которое само в себе разделилось. Это по естественным в этом случае причинам неизбежно должно было произойти. 22 В то время нельзя было дать Учение, не было благоприятных обстоятельств. Ибо полноту необходимого Учения можно давать только в условиях, когда к нему могут прикоснуться не только одинаково все народы, но и когда сформируются для этого благоприятные качества внутреннего мира и сознания человека. 23 И вот теперь пришло время развернуть Учение Истины, на основе которого люди уже смогут построить правильные взаимоотношения друг с другом, сформировать истинное жизнеустройство своего единого общества на всей Земле. 24 На основе Учения Истины люди обязательно придут к полному объединению между собой и не смогут больше разделяться. 25 Более того, чтобы исполнить Учение, обязательно нужно присутствие живого Учителя, потому что многие, казалось бы, простые истины неизбежно надо будет многократно объяснять с разных сторон. 26 Нужно присутствие живого Учителя, который Духом Своим будет помогать соединяться вместе, решать все необходимые, быстро возникающие разнообразные жизненные задачи, подпитывать дополнительной силой тех, кто особо будет в этом нуждаться. Это очень важное обстоятельство, без которого поставленную перед человечеством задачу верующим решить невозможно. 27 Именно в этот период времени крайне необходимо заложить основу формирования будущего истинного человеческого общества, которое способно будет даже в своем небольшом объеме, всего несколько тысяч человек, пройти любые экстремальные условия, которые могут возникнуть ныне на Земле, и послужить благоприятному распространению этого общества по всей Земле. Вот тогда уже и можно будет говорить о Спасении человечества. 28 На самом деле спасти человечество — это не означает спасти всю теперешнюю цивилизацию, все несколько миллиардов человек. 29 Нельзя насильно спасать людей, если они к этому не устремляются. Подразумевать чудесное явление, которое якобы сразу заставит всех верить в Святую Истину, мягко говоря, будет просто неумно. 30 Психологические установки и привязанности, естественным образом сформированные и формирующиеся у человека в условиях жизни, которые были и есть пока на Земле, не позволят огромной части людей сделать правильный выбор. Многие даже не имеют способности сделать необходимый правильный выбор. Это означает, что в таком случае необходимо рассматривать обстоятельство, которое гарантированно сможет создать спасительные условия для человечества в судьбоносный период. 31 Это гарантированным может быть только тогда, когда параллельно существующей цивилизации будет создано новое микрообщество, которое способно будет стать в дальнейшем основой большого общества, новой цивилизации. 32 Поскольку человек на самом деле не имеет возможности умирать и действительно способен не раз вернуться на Землю, Спасение человечества прежде должно определяться закладыванием нового Мира на Земле, который должен параллельно, как пример, существовать для всех остальных, но войти в который могут люди только по собственной воле, не нарушая основной закон свободы выбора человека. 33 Что бы ни произошло со всем остальным большинством, через такое микрообщество человек в Мироздании обязательно сохранится.
цитата:
58 Вопрос: «Могут ли старые религиозные традиции шагать в ногу с нынешним быстро меняющимся временем, или же нам необходима совершенно новая традиция в духовности для сегодняшнего мирового сообщества?» 59 Ответ Учителя: «Конечно же, нужна совершенно новая традиция. Древние религиозные традиции сыграли свою положительную роль, для этого отведенную на свой период времени, но теперь уже дальше они повести не смогут. 60 Сейчас люди поднялись со всеми существующими религиозными учениями к уровню, выше которого их должно повести только одно Учение, способное в полной мере дать ответы на все необходимые жизненные задачи, ставшие перед всем человечеством, а не перед отдельной группой людей того или иного общества. 61 Если уж мы говорим о дальнейшем развитии, то здесь должна подразумеваться только одна Семья единоверующих людей на Земле, когда люди не будут иметь никаких противоречий и разногласий между собой в сердце своем. 62 Такое положение будет характеризоваться созданием благоприятных условий для появления единого поля сознания у всего человеческого общества на Земле. Это является важным условием для полноценного развития. 63 А это естественно означает, что задача ныне должна быть развернута в полной мере новым Учением для всех людей сразу.
В 1995 году в Центре реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С.Хомякова при Храме Всех Скорбящих Радости на Б.Ордынке в Москве состоялся диспут с Виссарионом и его последователями. Диспут проводил председатель Центра, православный священник Олег Стеняев. о.ОЛЕГ: Предложен регламент: 15 минут говорите вы, потом 15 минут я, потом мы выбираем с вами тему, одну тему мы уже наметили, и обсуждаем эту тему. Вы можете начинать. ВИССАРИОН: Я никогда не проводил дискуссий, поэтому лучше начинать тому, кто опытен в этом деле. У меня не получалось еще таких встреч, я не знаю, с чего начать. о.ОЛЕГ: Нет, мне бы хотелось, чтобы вы рассказали о том, какую миссию вы несете людям. ВИССАРИОН: Это тогда не будет дискуссией, ибо трогается истина, которую может знать только одна сторона, вторая не может ее знать. В этом случае правильней будет касаться истин, к которым бы могли прикасаться в равных условиях все. Ибо тут, кто я, могу знать только я один и мой отец. Ни один человек этого не может знать, он может только гадать, спорить, но знать ни один не может, и дискутировать на эту тему станет бессмысленным. о.ОЛЕГ: Я предлагаю обратить внимание на слова Священного Писания, которые нам говорят о втором пришествии Иисуса Христа, и попытаться вместе коснуться смысла этих слов. Там сказано: “тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою”. Это Евангелие от Матфея, 24-я глава, 30-й стих. В этом тексте сказано, что перед пришествием Господа нашего Иисуса Христа на небе будет знамение Сына Человеческого. Что же это за знамение? В Священном Писании сказано: “И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому” (Иоан. 3,14), - это слова Господа Иисуса. Христос говорил, что только одно знамение будет дано человекам. Как некогда Моисей вознес медного змия в пустыне, так надлежит и Сыну Человеческому быть распятым на кресте. И, следовательно, перед пришествием Христа, истинного Спасителя, на эту землю, на небе должно появиться изображение Креста Христова как знака, который увидят все народы, все христианские племена в качестве свидетельства с неба о том, что времена действительно приближаются. Следующее пророчество относительно последних дней и пришествия Господа нашего Иисуса Христа говорит: “и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою” (Мт.24,30). Здесь говорится о том, что Господь придет на эту землю с небес, на облаке. И когда мы читаем первую главу книги Деяний Святых Апостолов, мы видим скорбь Святых Апостолов, когда они видели, что Учитель оставляет землю и возносится на небеса. И появились два белоснежных Ангела, которые сказали: “Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо” (Деян. 1, 11). То есть многими текстами Священного Писания подтверждается то, что Христос явится в этот мир явно для всего человечества, Его второе пришествие не будет иметь такого же значения, как первое. Когда первый раз Господь пришел, как сказано у пророка Исайи: “Он взошел перед Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия” (Ис. 53, 2). А сейчас мы имеем дело с Господом, который грядет в наш мир, и мы, православные, ожидаем это пришествие. Но Он придет во славе как судия, Он придет в сонме Святых, Он придет в сонме Ангелов. И сейчас, мы знаем, появилось очень много людей, которые говорят о себе: я - Христос. Это и небезызвестный Асахара, это и небезызвестный Мун, и очень многие другие. Сидящий передо мною Сергей Анатольевич тоже утверждает, что он якобы является Христом. Но Священное Писание показывает нам, что Иисус Христос, Господь, который описывается в Библии, придет в этот мир совсем иным образом, чем это себе представляют новоявленные лжехристы. Но я говорю эти слова прежде всего для вас, который сидит передо мной, слушает меня. Мне очень обидно, что человек, который родился на Святой Руси, вдруг дерзнул пойти таким путем, каким пошли вы, не будучи крещеным ни в одной из христианских церквей, не имея соответствующего богословского образования. Тот путь, который вы избрали, он очень удобный и очень легкий путь. Почему? Потому что если ты представляешь древнюю традицию, ты ее должен знать, а если ты отказываешься от всех традиций, ты можешь замкнуться в тисках эгоцентризма и медитировать до бесконечности. Мне приходилось читать проповеди Асахары, видеть выступления Муна и других лжехристов. То, что их объединяет, - это бесконечная медитация, бесконечная, непрекращающаяся демагогия. Они говорят обо всем и ни о чем. О том, что лжехристы появятся в последнее время, истинный Господь наш Иисус Христос свидетельствовал. Он сказал своим ученикам на Елеонской горе, что “многие придут под именем Моим, и будут говорить: “я Христос”, и многих прельстят” (Мт. 24,5). Когда говорилось в Библии о пришествии ложных Христов, было сказано: “Итак, если скажут вам: “вот, Он в пустыне”, - не выходите; “вот, Он в потаенных комнатах”, - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого” (Мт. 24, 26-27). То есть, истинное пришествие не будет осуществляться в рамках коммунальных квартир, каких-то домов, помещений, дворцов культуры и так далее. Напротив, Священное Писание говорит, что оно оторвано от земли, оно произойдет с небес, потому что Господь ушел на небеса, и Он ушел туда истинно во плоти. Но у вас есть земные родители, у вас есть земной отец, у вас есть земная мать, и они, в общем-то, известные общественности люди. Возникает другой вопрос: если вы дерзаете говорить о себе, что вы - Христос, то где раны? Если вы дерзаете говорить о себе, что вы - Христос, то, что случилось с истинным телом Христа, в котором мы, православные, ожидаем пришествия Господа Иисуса Христа на эту землю во славе величия. Ответьте на этот вопрос, если вы сможете. ВИССАРИОН: При нашей последней встрече я слышал предложение, чтобы провести добрую дискуссию, дружескую, где с той или иной стороны будет дана возможность высказаться по поводу той или иной истины и Священного Писания. Придя сюда, я не вижу этой дискуссии, я вижу обвинения, которые идут по моему сердцу, но что я сделал вам, чтобы вы обвиняли и судили меня? Если говорить о том, что произойдет, каким должно быть явление, данное Богом, грешным ли умам судить о таком явлении? Может ли об этом судить тот, кто не видит правой руки и не может отличить ее от левой? То, что написано в Писании, там написано верно, но что это написано? Вот здесь имеющий глаза да увидит, имеющий уши услышит. Ибо не сможет один человек и никто другой сказать: я познал Слово Божие. Ибо если сказать, я познал Слово Божие, значит нужно соответствовать тому, что ты читаешь. Если человек, я надеюсь, не устремится сказать такое и не скажет, я познал Слово Божие, а я лишь стараюсь его познать, то его поиски, они, естественно, несут ошибки, заблуждения. И утверждать, что должно произойти, не человеку решать. Пусть будет воля Бога, но не желание человека. И поэтому я еще раз скажу, в Писании все написано верно, но, чтобы быть объективным, надо не поторопиться сделать выводы, ведь свет может не увидеть либо слепой, либо тот, кто не хочет его видеть. Но есть еще и зрячие, которые способны это увидеть. Тогда как же быть с ними, ибо великое множество достойных мужей этой земли, да даже дети, они многое способны были увидеть, даже ни о чем не разговаривая, увидеть все, что было написано. Но что такое суд, это произойдет таинство таким, каким будет воля Бога, судить мир ныне надлежит, но как это будет происходить, оно произойдет, как отец возжелал, а не как желал человек. Поэтому я еще раз предлагаю не трогать истины моего бытия, ибо меня нельзя увидеть, говоря именем моим, меня можно увидеть из того, что исходит из моего сердца, из того, что я могу поведать вам. Ибо если вы увидите сказанное мною, реченное к вашим сердцам, вашим умам, вы поймете, кто я. Если этого не видите, говорить обо мне будет бессмысленно, ибо не случайно были сказаны слова ранее: когда приду, найду ли Я веру на земле? “Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?” (Лк. 18,8). Так я сейчас скажу: я верующих не нашел на земле, я их не видел еще, к сожалению, ибо нет веры на земле, есть люди, жаждущие разобраться, но, разбираясь, они лишь болтают о вере, к вере не имея абсолютно никакого отношения. Потому если есть те, кто не смогли поверить и были далеки от веры, их слепые сердца, конечно же, не познают ниспосланное им, но увидеть и услышать об этом они смогут все. Но поверят ли, а это уже решат праведные их сердца, насколько они были открыты, насколько эти сердца способны были увидеть свет. Так что это время все разрешит, и хотелось бы, чтоб ныне человек был мудр и помнил простую подсказку, которая ему была оставлена в Евангелии, где однажды Петра и Иоанна пытались судить о проповеди, об Иисусе, учителе своем, и тогда среди Синедриона поднялся Гамалиил, уважаемый старец, и он, умудренный опытом, его любили все, он, выпроводив руками учеников, обратился к своим собратьям, сказав: “И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками” (Деян. 5, 38-39). И именно время призвано всегда ставить все на свое место, поэтому я пришел не для того, чтобы утверждать о себе, ни на какой из проповедей я никогда не начинаю встречу разговорами о себе, и стараюсь вообще избегать этой беседы, ибо я прежде говорю об отце своем, о тех истинах, которые несу в своем сердце, и я, прежде всего, предлагаю вам свое сердце и свою помощь исполнить волю отца, а не спорить о великих истинах, о которых человеку не должно спорить вообще, ибо, что может грешник сказать о великом и вечном? Он только посрамит великое, сказав грубые, невежественные фразы. Вот таков мой ответ.
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии_статья "ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА" , написанная в мае 1947) : "Сейчас Он ожидает возможности спуститься. Это нисхождение в несчастный мир людей может стать для Него отнюдь не соблазнительной перспективой. Он должен выступить из Своей тихой горной обители, где Он ждал, откуда Он наблюдал за человечеством, руководил им и обучал Своих учеников, посвященных и Новую Группу Мировых Служителей, занять свое выдающееся место на мировой арене и принять участие в великой драме, разыгрываемой на ней. На этот раз Он сыграет Свою роль отнюдь не в безвестности, как прошлый раз, а на виду у всего мира. Наша планета мала; с помощью радио и телевидения и благодаря высокой эффективности связи весь мир будет следить за Его исполнением Своей роли. Эта перспектива несомненно должна внушать Ему определенный страх, потому что Его ждут испытания и болезненная адаптация, а также неизбежные страдания. Он явится не как всемогущий Бог, созданный невежественным человеческим воображением, а как Христос, Основатель Царства Божьего на земле, чтобы завершить начатое Им дело и еще раз продемонстрировать божественность в гораздо более сложных условиях. 608] Однако Христос гораздо больше страдает от обитателей Собственного дома, чем от тех, кто находится во внешнем мире; продвинутый стремящийся в большей мере осложняет Его работу, чем интеллигентный мыслящий человек. Не жестокость внешнего мира людей была причиной глубокого страдания Христа, а Его собственные ученики, а также концентрированная скорбь человечества в течение всего цикла жизни, настоящей прошедшей и будущей. Он придет, чтобы исправить ошибки и ложные интерпретации тех, кто осмелился толковать Его слова с позиции собственного невежества, а также признать тех, чье преданное служение сделало возможным Его приход. Он тоже проходит тяжелое испытание перед Великим посвящением, и когда Он пройдет испытание и исполнит свою задачу, Он займет ещё более высокое положение в Доме Отца или в каком-нибудь отдаленном месте служения, куда только наиболее продвинутые смогут последовать за Ним; тогда Его нынешнюю должность в Иерархии займет Тот, Кого Он подготовил и обучил. Но прежде чем это случится, Он должен будет еще раз появиться на мировой арене, сыграть Свою роль в мировых делах и подтвердить масштаб Своей миссии. Он соберет вокруг Себя, во плоти, своих избранных спутников и советников; это будут не те, кто был рядом с Ним в те прежние и менее сложные времена, а те члены человеческой семьи, кто сегодня признал Его и готовится работать с Ним в меру своей способности. Ему предстоит вернуться в другой мир – в значительной степени благодаря интеллектуальному прогрессу людских масс. Это создает для Него колоссальные сложности, так как теперь необходимо будет достучаться до разума людей, а не только до их сердец (как в прошлые времена), чтобы сознательно исполнить Волю Бога на Земле. Его основной задачей, естественно, является утверждение правильных человеческих отношений в каждой сфере человеческой жизни. Я хотел бы, чтобы вы с помощью своего божественного воображения продумали значение предстоящей Ему миссии; прошу вас поразмыслить о трудностях, которые неизбежно встанут перед ним, – о трудностях, связанных в первую очередь с массовыми ложными интеллектуальными установками. 609] Его, Посланца Любви Бога, зовут еще раз выступить на мировой арене, где в течение двух тысяч лет Его прежнее послание отрицалось, забывалось и подвергалось ложному толкованию и где повсеместно ненависть и разделение были характерным качеством людей. Это погрузит Его в чуждую Ему атмосферу и в ситуацию, в которой все Его божественные ресурсы будут востребованы и подвергнуты тяжелейшему испытанию. Общепринятое представление о том, что Он явится как торжествующий, всемогущий и непобедимый воин, лишено всякого основания. То, что Он поведет Свой народ, человечество, в Иерусалим, является фактом, покоящимся на прочном основании, однако это будет не еврейский город Иерусалим, а “место мира” (что и означает это слово). Внимательное исследование современного положения в мире и верное использование воображения откроют искреннему мыслителю, насколько тяжела поставленная Им Себе задача. Но Он “восхотел идти в Иерусалим ” (от Луки, 9:51); Он явится еще раз и поведет человечество к такой цивилизации и к такому состоянию сознания, в которых человеческие отношения и мировое сотрудничество ради всеобщего блага станут универсальной ключевой нотой".
"Христос, Который вернется, не будет похож на Христа, который (как будто) удалился. Это не будет “человек скорбей”; он не будет молчаливой задумчивой фигурой; Он провозгласит Духовные истины, которые не потребуют толкования (ведущего к ложным интерпретациям), так как Он Сам укажет их истинный смысл. В течение двух тысяч лет Он был верховным Главой Невидимой Церкви, Духовной Иерархии, состоящей из учеников всех религий. Он одинаково признаёт и любит тех, кто не является христианином, но сохраняет верность Основателям своих религий – Будде, Мохаммеду и другим. Ему нет дела до того, к какой религии кто принадлежит, если цель человека – любовь к Богу и человечеству. Если люди ищут Христа, который оставил Своих учеников столетия назад, они не узнают того Христа, который сейчас возвращается. В сознании Христа нет религиозных барьеров. Для Него не имеет значения, к какой вере причисляет себя тот или иной человек. “Есть у меня и другие овцы, которые не се-го двора” (от Иоанна 10:16). Сын Божий уже в пути, и Он придет не один. Его авангард уже здесь, и План, которому он должен следовать, уже разработан и ясен. Пусть осознание станет целью".
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "ПОДГОТОВКА К НОВОМУ ПРИШЕСТВИЮ ХРИСТА Июнь 1947г. Я многое должен сказать вам в продолжение своего прошлого послания – сейчас я говорю для всех стремящихся и учеников. В наши дни благоприятная возможность столь велика, что я хочу предложить вам выбор, предоставив вам полную свободу принять собственное решение. При этом решение ваше безусловно повлияет на всю оставшуюся жизнь. То, что я хочу сказать, достаточно просто – настолько просто, что может показаться вам 613] разочаровывающим. Тем не менее, как ни проста эта проблема, ее решение исключительно трудно".
"Сущность того, что я должен сказать, связана с предыдущим посланием относительно Возвращения Христа. Это послание содержало свой собственный вызов и поднимало в каждом искреннем человеческом сердце следующие вопросы: 1. Как лично я отвечу на этот вызов? 2. Что именно я могу сделать? 3. Что я и каждый стремящийся должен предпринять?"
"Когда ученик стоит перед лицом как внутренних, так и внешних событий и возможностей, он склонен испытывать чувство 615] полной растерянности; он стремится помогать, но не знает, как; его понимание надвигающихся трудностей, анализ собственных ресурсов и возможностей тех, с кем он сотрудничает, и ясное осознание выстроившихся против него сил склоняют его к тому, чтобы отступить, говоря: “Что толку от моих усилий? Почему бы не предоставить силам добра и зла, Черной Ложе и Духовной Иерархии, сражаться и выяснять свои отношения самостоятельно? Почему бы не позволить давлению эволюционного потока прекратить в конце концов эту битву и завершить ее триумфом добра? Зачем пытаться сделать это немедленно?”
"Стремящиеся склонны спрашивать, почему Христос не придет с церемониальной помпезностью, приписываемой церковью этому событию, и не продемонстрирует Своим явлением божественную силу, не докажет раз и навсегда авторитет и могущество Бога, положив тем самым конец агонии и бедствию. Ответов на этот вопрос множество. Необходимо помнить, что главной целью Христа будет не демонстрация силы, а публичное откровение Царства Божия. Кроме того, Он не был узнан, когда пришел в прошлый раз, и где гарантия, что на сей раз всё будет иначе? Вы можете спросить, почему Он может быть не узнан? – потому, что глаза людей ослеплены слезами самосожаления, а не искреннего раскаяния; потому, что сердца людские все еще разъедает эгоизм, не излеченный агонией войны; потому, что шкала ценностей всё еще та же самая, как и в разложившейся Римской Империи, засвидетельствовавшей Его пришествие (с той лишь разницей, что тогда эта шкала была локальной, а не всеобщей); а также потому, что те, кто мог бы узнать Его и кто рассчитывает на Его приход, не желают принести требуемые жертвы и тем самым обеспечить успех Его пришествия. 617] Еще один фактор, препятствующий тому, что Он будет сразу узнан (который, возможно, удивит вас), – это наличие столь значительного числа истинно хороших людей в современном мире, столь многочисленных бескорыстных служителей и учеников и истинно святых людей, что духовная конкуренция с их стороны, потребовала бы от Него степени святости, не допускающей принятия Им такого физического тела, которое позволило бы Ему проявиться среди людей. Две тысячи лет назад ситуация была иной, но теперь она именно такова – столь велик прогресс человечества и успех эволюционного процесса. Чтобы Он мог ходить среди людей, необходимо достаточное количество эффективных работников и духовно ориентированных людей, для изменения атмосферы на нашей планете; тогда, и только тогда, Он сможет прийти – и придет."
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : На ранних стадиях задача подготовки трудна и напряженна. Она будет относительно легкой для старших Членов Иерархии, когда Они определят подходящий момент для Своего явления. А пока ученики мира должны будут, как это уже и происходит, медленно и упорно насаждать в мире новые идеи, поощрять более совершенные человеческие отношения, помогать развеять последствия войны, удерживать перед взором подавленного человечества новое видение надежды и духовного просветления, преодолевать интриги реакционных и консервативных политиков и клерикалов и обучать новое поколение новому образу жизни, указывая ему более высокие ценности и тем самым медленно и постепенно приближая новый мировой порядок. Из семи главных и их дочерних вторичных Ашрамов лишь немногие в настоящее время уже послали своих учеников и посвященных исполнять эту предварительную работу. Это следующие основные Ашрамы; 577] 1. Ашрам Учителя Кут Хуми. Это Ашрам Второго Луча; наряду с Ашрамом Учителя Мория он самый сильный в Иерархии; он контролирует созидательные силы. 2. Ашрам Первого Луча Учителя Мория. Он хранитель синтезирующего принципа, и его работа (которая всегда необходима как дополнение деятельности созидательных сил) состоит в органическом слиянии. 3. Ашрам Владыки Пятого Луча, хранителя, среди прочего, науки и того, что выражает дуализм духоматерии. Этот Ашрам должен сыграть важную роль в подготовительной работе, так как посредством научного использования энергии будет перестроен мир и показана истинная природа Иерархии. Под напором образования (энергия Второго Луча), через рост концепции синтеза (энергия Первого Луча) и правильное использование энергии (энергия Пятого Луча) этот мир можно привести в состояние готовности к проявлению Иерархии. Усилия учеников Ашрама Учителя Кут Хуми будут в значительной мере ориентированы на широкую общественность, при этом они будут действовать преимущественно через педагогов всех стран мира и тех, кто обучает религии. Педагоги имеют дело с готовящимися к разнообразным видам деятельности. Работа эта будет по необходимости медленной, особенно на первых порах, однако дар Второго Луча, которым обладают эти ученики (равно как и все ученики на этом Луче) заключается в непоколебимым постоянстве, не терпящем препятствий. Такие ученики отказываются прекратить работу или изменить духовно заповеданные планы, даже когда препятствия к ее выполнению кажутся непреодолимыми. Эти ученики сознательно воплотятся и займут положение в высших учебных заведениях и церквях и окажут такое давление, что старым отжившим методам, исчерпавшим себя теологическим доктринам и эгоистическим приемам соперничества будет положен конец; место нынешних учебных практик 578] займут науки сотрудничества, правильных человеческих отношений и правильной адаптации к жизни с помощью медитации и правильного видения перспективы, что ни в малейшей степени не породит препятствий для обретения академического знания или правильного восприятия духовных истин. Изменятся видение и цели высшего порядка, однако сохранится всё лучшее из того, чему сейчас учат в области искусств, религии и науки, которые, тем не менее, будут преподноситься с большей просветленностью и выразительностью. Они будут отвечать потребностям человека. Церкви, которые сегодня ведут к поражению и отсутствию видения, неизбежно рухнут вследствие неоправданного злоупотребления властью, однако истинные духовно просветленные священнослужители, обладающие видением и знанием, свободные от догматизма и отрицающие церковную власть, спасутся от крушения и создадут Новую мировую религию. Параллельно этой деятельности (ученики на этом Луче уже предпринимают необходимые шаги) будет развиваться деятельность учеников и посвященных, работающих под началом Учителя Мории . Сфера их работы – правильные человеческие отношения и достижение синтеза усилий, который приведет к новому интуитивному сознанию и, следовательно, к меняющемуся политическому сознанию и к ситуации, когда семья наций объединится ради определенных фундаментальных ценностей. Этих фундаментальных ценностей три: 1. Индивидуальная свобода. Эта свобода была провозглашена в словах великого ученика на Первом Луче Франклина Рузвельта. Существует четыре фундаментальных свободы. 2. Правильное международное взаимодействие, ведущее в конечном счете к устранению войн. 3. Честные политические режимы, свободные от коррупции, эгоистических амбиций и грязного политического маневрирования. Для достижения этих целей (только фундаментальная проблематика будет приниматься в расчет, менее существенные проблемы и 579] второстепенные следствия будут оставлены на последующие времена) ученики синтеза и инициаторы правильных политических отношений будут действовать в тесном сотрудничестве с учениками на Втором Луче, чьей задачей будет воспитание в широких массах истинных ценностей. Обученная и просвещенная об-щественность, в правильном сознании своей ответственности, будет избирать только тех, чье видение соответствует новой этике, новому знанию правильных человеческих отношений и кто признает равенство всех людей, основанное на универсальной и фундаментальной божественности, основном политическом принципе. Совместно с этими двумя группами учеников и посвященных будут действовать ученики на Пятом Луче, чьей задачей будет вести человечество к преимуществам атомного века. Оккультисты всегда утверждали, что Иерархия работает в сфере энергий; они учили, что все сущее – только энергия в той или иной форме и что всё, что мы видим, всё, с чем мы имеем дело каждый день (включая нашу собственную материальную природу – ментальную, эмоциональную и физическую), всё, что производит феномены, – это энергия в ее отношении к силам, или силы, направляемые энергией. Это будет непротиворечиво доказано проявляющейся группой учеников; их усилиями будет создана новая цивилизация, в которой у человечества будет время для свободы, для более глубокого образования и одухотворенной политической деятельности; наука породит мир, в котором труд (каким мы его знаем) будет упразднен и каждая фаза человеческой жизни будет определяться наукой – не для того, чтобы сделать эту жизнь более комфортабельной или чтобы превратить человека в еще более эгоистичного робота, но в качестве аспекта и следствия истинной свободы; люди будут свободны мыслить, вводить новые культурные интересы, а также раскрывать высший абстрактный ум и интерпретировать его выводы посредством тренированного низшего конкретного ума. Единая работа всех трех групп учеников и посвященных проторяет путь к экстернализации Иерархии; подготовка уже началась и обретает определенную форму, хотя эти усилия пока зачаточны и число работников весьма невелико. Тем не менее начало 580] уже положено, и огромные перемены произойдут в течение ближайших двадцати пяти лет. Они обозначат общую структуру новой мировой культуры, утвердят как нормальные высшие концепции так называемого “утопического” мирового планирования и заложат основы для работы прочих Ашрамов, когда придет время расширенной работы. Когда три главных Ашрама сделают свою работу, в значительной мере образовательную (несмотря на различия в Лучах), тогда остальные Ашрамы постепенно начнут посылать своих представителей для сотрудничества и продолжения работы. Первым это сделает Ашрам Третьего Луча; к тому времени, когда появятся ученики этого Ашрама, мир будет готов для всеобщей финансовой перестройки; “принцип щедрости” будет признанным мотивирующим фактором новой цивилизации. Это потребует прекрасных гуманитарных установок. Мир всё еще будет изобиловать корыстными эгоистичными людьми, однако общественное мнение изменится таким образом, что определённые фундаментальные идеалы начнут мотивировать предпринимательство, контролируемое общественным мнением. Тот факт, что многие общие идеи в ряде случаев будут направляться соображениями целесообразности, не имеет решающего значения. Важна именно готовность поделиться.
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : СТАДИИ ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИИ ИЕРАРХИИ Субъективные основы Новой мировой религии ВВОДНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ Декабрь 1919г. 502] Мыслеформы, которым предстоит материализоваться в виде мировой религии Нового Века, уже существуют на ментальном плане, находясь в процессе осаждения на физический план. Ее контуры уже различимы. Мудрые Водители расы, работающие под руководством Христа, учитывая потребность масс в форме, стремятся сохранить ровно столько от старой привычной формы, сколько окажется возможно, то есть столько, сколько будет совместимо с требованиями эволюции и прогресса.На Западе Великие стремятся разрушить не форму Христианства, а хватку, которой Церковь держит умы масс. В настоящее время старые формы мышления и интерпретации слишком ограниченны и слишком стесняют закабаленную, но борющуюся жизнь. Эта жизнь должна вырваться на волю. Древние ограничения не могут сдержать ее. Тем не менее в настоящее время не существует необходимости в совершенно новом начинании или в совершенно новом представлении истины. Природа и эволюция продвигаются в мире форм постепенными изменениями, а не скачками и разрозненными проявлениями. В любом прогрессивном развитии заметны прежние очертания – расширенные, очищенные и более совершенные, тем не менее узнаваемые старые формы на новом витке спирали. Сегодня ни причудливые культы, ни разнообразнейшие секты, ни толпы прогрессивных религиозных революционеров не способны удовлетворить насущные потребности многочисленных ищущих. Необходимо вдохнуть новую жизнь в старые формы, 503] пробудить старые организации к часу благоприятной возможности и превратить их из статичных образований в живые организмы. Необходимо оживить и обновить (в эзотерическом смысле слова) старые ритуалы, изучающие религию, получившие ее оккультные интерпретации и обученные тому, что, в конечном счете, истина всегда присутствовала, но в сокровенной форме и в искаженном виде, должны перейти на более высокий уровень. Несомненно, будет проще привести массы в движение и дать им новый свет истины, если он прольется на знакомую почву. Всем необходимо дать шанс увидеть, услышать и получить возможность взвесить и оценить значение Реальности. Речь идет не о том, чтобы уделить основное внимание двум или трем очень значительным персонам или тем, у кого достаточно мужества, чтобы сделать необходимые шаги вперед, а о том, что необходимо осадить истину таким образом, чтобы и продвинутые умы, и ищущие, и реакционные массы смогли воспользоваться предоставленной им возможностью в меру своей восприимчивости. Разве Величайший из Великих не делал то же в синагоге и со Своими учениками в иудейские времена? Стремящиеся и ученики мира должны осознать, что час пробил и что воинство Христа построено для высшего усилия. Это воинство включает как человеческую, так и ангельскую эволюцию. Возможно, было бы полезно дать вам представление о схеме подготовки к переходному периоду между старым веком и новым, поскольку она уже близится к завершению в Совещательной Палате Великого Владыки. Понимание и принятие вами этой схемы и ее символического смысла зависит от вашей способности постигать истину, пользоваться интуицией и тем самым помогать в работе, когда придет время. Одно событие уже находится в стадии проявления. Христос и Его Ученики, Учителя Мудрости и Великие Сподвижники, приближаются к физическому плану. Работа по ментальной подготовке к этому событию и строительство мыслеформы возвращения, 504] или Второго Пришествия, почти завершена. Осталось осадить это событие, чтобы оно проявилось на астральном и материализовалось на физическом планах. Я прошу всех читающих сейчас о Втором Пришествии отставить собственное мнение об этом событии. Воспринимайте эту концепцию безлично и не связывайте это событие с какой-либо личностью или индивидом. Если вы впадете в заблуждение связывания его с тем или иным индивидом, вы ограничите свое понимание и не сможете правильно осознать групповую цель. Задача излияния принципа Любви (который есть Христов принцип) и поднятия сознания масс до того уровня, когда они смогут понять и принять этот принцип, – основная цель Нового века; она возвестит век братства и сформирует человечество по подобию Христа. То обстоятельство, что на Востоке могут называть это высокое Должностное Лицо не Христом, а другим именем, никак не влияет на реальность и на факт Его воздействия и Его эзотерического явления. Некоторые Учителя контролируют эту работу и уже осуществляют подготовку через группы своих учеников. Учитель Мория, Учитель Кут Хуми и Учитель Иисус в настоящее время втроем работают в теснейшем контакте с Христом.С Ними работают Учитель Илларион, и Тот, кого вы называете Учитель Джуал Кхул, а также еще один Учитель, специально занятый подготовительной работой на священной земле Индии. Один из британских Учителей особенно активен, и Учитель в Америке планирует активное участие в работе. Эти преданные Работники образуют ядро вокруг Христа и направляют значительную часть работы. Я не могу рассказать о направлениях Их деятельности; я могу лишь дать вам свидетельство, которое позже может доказать свою правильность. Эти Учителя определенно готовятся к задаче внешней деятельности и активизируют свою работу на астральном плане. С этим обстоятельством можно связать современный интерес 505] людей к оккультизму и работе Учителей; все больше людей становятся чувствительными к Их присутствию и сознают его, и все большее их число находят путь в группы учеников. В настоящее время Учитель Мория вдохновляет великих национальных лидеров во всем мире. Даже те, чьи идеалы не совпадают с вашими, включаются в мировой план, и значительная часть их ближайшей работы будет состоять в организации отдельных наций и в слиянии их в единое однородное целое перед вхождением в великую международную мыслеформу. Все, работающие с видением отдаленной перспективы, и все, представляюшие недовольным и обескураженным народам идеал целого, вдохновляются именно Им. Цель Его усилий – интернационализм. Вместе с Ним работает Великий Ангел, или Дэва духовного плана, названный в Трактате о Космическом Огне Владыкой Агни; Он пытается прикоснуться скрытым духовным огнем к головному центру всех духовно ориентированных государственных деятелей. Три великие группы ангелов – золотые, цвета пламени и белые с золотым – работают на ментальных планах с меньшими ангелами, или дэвами, которые витализируют мыслеформы и поддерживают мысли Водителей расы, направленные на благо человечества. Учитель Кут Хуми, Чохан на Луче обучения, Тот, Кто будет следующим Мировым Учителем, уже активно действует в Своем направлении. Он стремится трансмутировать мыслеформу религиозной догмы, наполнить церковь идеей Пришествия и принести скорбящему миру видение Христа, Великого Помощника. Он работает с розовыми и голубыми дэвами на астральных уровнях при мудрой помощи великого Ангела-Хранителя этого плана, называемого в индуизме Варуной. Активность астрального плана значительно возрастает, и ангелы преданности, в которых преобладает аспект божественной любви, работают с астральными телами тех, кто готов укрепить свое духовное устремление и желание. Это ангелы, охраняющие алтари всех церквей, соборов, храмов и мечетей в мире. Сейчас они повышают интенсивность своих 506] вибраций, чтобы поднять сознание ждущей паствы. Учитель К.Х. работает также с епископами великих церквей: Греческой, Римской и Англиканской, с руководителями протестантских общин, с выдающимися работниками сферы образования, а также с главными лидерами и организаторами народа и через них. Его интересы связаны со всеми, кто бескорыстно устремлен к идеалу, кто живет ради помощи другим. Учитель Иисус работает в основном с христианскими массами, живущими в западных странах и посещающими церковь. Он выдающийся великий руководитель, организатор и мудрый администратор. Под Его началом работает особая группа дэв; Он поддерживает очень тесные связи со всеми подлинными церковными лидерами. Он неустанно работает во внутреннем эзотерическом совете церквей; с Ним сотрудничают группы фиолетовых дэв. В церковных делах Он лично исполняет заветы Христа как Его представитель, экономя Тому много времени. Это вполне логично, с вашей точки зрения, так как судьба Иисуса тесно связана с Христианской Церковью и знаменует кульминацию Его работы для Запада. Никто не знает и не понимает с такой мудростью, как Он, проблемы западной культуры, а также нужды тех, кто осуществляет судьбу Христианства. Учитель Илларион активно работает в Америке, стимулируя интуитивное восприятие своего народа. Он наблюдает за всеми истинными психиками, развивающими свои способности во благо человечества. Он контролирует и направляет широкие активные движения, стремящиеся сорвать покров с невидимого мира. Он закладывает впечатления в умы тех, чье видение оправдает Его труды. Он тесно связан с различными физическими исследованиями в мире. С помощью определенных групп ангелов Он стремится открыть ищущим мир ушедших Душ, и многое из того, что в последнее время убедило материалистический мир в реаль-ности потусторонней жизни, исходило от Него. 507] Учитель, называемый вами Д.К., много работает с теми, кто исцеляет, побуждаясь чистым альтруизмом. Он занимается теми, кто трудится в лабораториях, с широкими мировыми филантропическими движениями типа Красного Креста и с быстро развивающимися движениями социальной помощи. Его работа включает также учительство, и в настоящее время Он активно обучает многочисленных учеников мира, принимая к себе учеников других Учителей, и тем самым, временно, в час кризиса, облегчая Их бремя учительских обязанностей. С Ним сотрудничают многие ангелы-целители, в частности те, на которых ссылается Библия. Учитель, трудящийся в Индии и для Индии, работает с умами политиков, работников образования, религиозными мечтателями и идеалистами. Он укрепляет усилия всех тех, кто работает ради освобождения погрязших в нищете масс, при условии, что их методы созидательны, а не разрушительны и что желанная цель не достигается за счет какой-либо части человеческой семьи. Его задача – не возвышение одной части населения за счет другой, а братство и правильное понимание требований всех Душ, как далеко продвинувшихся по Пути, так и только что начавших свой планетарный путь согласно Закону Перевоплощения. Один из Английских Учителей направляет англосаксонские народы к единой судьбе. У англосаксов великое будущее, и вершина их цивилизации еще не достигнута. История припасла немало славы Великобритании и Америке на то время, когда они начнут совместно трудиться на благо мира, не подменяя друг друга и не вмешиваясь в дела империй друг друга, а работая в совершен-ном унисоне ради сохранения мира во всем мире и правильного решения мировых проблем в сфере экономики и образования. Поскольку Седьмой Луч Организации и Церемониальной работы набирает сейчас силу и входит в проявление, работа Учителя на этом Луче состоит в синтезе всех частей Плана на физическом уровне. Учитель Ракоши в меру возможного подгоняет общий План, сформулированный в Совещательной Палате, к ситуации. Его 508] можно считать Генеральным Директором по претворению Плана исполнительного совета Христа. Интересно отметить, что, когда придет Тот, кого ждут люди и ангелы, и чья работа возвестит начало Нового века и завершение трудов, начатых Им в Палестине две тысячи лет назад, Он приведет с Собой Великих Ангелов, а также некоторых Учителей. Эти ангелы были активны в библейский период истории и опять войдут в жизнь человеческих существ с большей силой, чем до сих пор. Опять был издан зов, чтобы они приблизились к человечеству и объединили свои возросшие вибрации и высокое знание – с силой Христа и Его Учеников для помощи расе. Они могут многое сообщить, например, о цвете и звуке и о влиянии этих сил на эфирные тела людей, животных и растений. Когда раса усвоит то, что они сообщат, физические недомогания и болезни будут уст-ранены. Группа фиолетовых ангелов, или дэв, работающих на четырех эфирных уровнях, будут особенно активны, работая с четырьмя основными группами людей, находящимися в воплощении в каждый данный момент. В каждый конкретный период преобладают четыре Луча, при этом один из них проявлен сильнее, чем остальные три. В Индии эта идея символизируется четырьмя кастами, и вы увидите, что эти касты существуют повсюду на нашей планете. Эти четыре группы ангелов приняли обет служения Христу; их обязанность – устанавливать связь с людьми и обучать их в определенных направлениях. а) Они научат человечество эфирному видению путем повышения человеческих вибраций через взаимодействие с их собственными. б) Они дадут рекомендации относительно влияния цвета на лечение болезней, особенно тех соматических заболеваний, которые зарождаются в эфирном теле. 509] в) Они также докажут мыслителям-материалистам тот факт, что сверхсознательный мир существует и что можно общаться с ангелами и людьми, не находящимися в воплощении и не имеющими физических тел. г) Они обучат человечество знанию сверхчеловеческой физики, так что оно сможет преодолеть гравитацию. Скорость возрастет, и движение станет бесшумным и плавным, исчезнет усталость. Преодоление усталости и способность преодолевать время находятся в области человеческого контроля эфирных уровней. Пока это пророчество не стало признанной реальностью, смысл вышесказанного останется загадкой. д) Они научат человечество, как правильно питать тело и как извлекать из окружающих эфиров необходимое питание. Человек сосредоточит внимание на эфирном теле, и тогда функционирование и здоровье физического тела будут обеспечиваться все более автоматически. е) Они также научат людей, как индивидов и как расу, расширять свое сознание до включения в него сверхфизического мира. При этом существование разделяющей ткани (завесы храма) между физическим планом и невидимым миром и ее предназначение будут признаны естественнонаучным фактом. В результате она будет неизбежно ликвидирована человеком, когда он научится проникать за нее. Благодаря растущей чувствительности человека и постоянному утончению разделяющей завесы, в предстоящие годы разовьются и будут доказаны его телепатические способности, а также способность отклика на внутреннюю инспирацию. Рост интуитивной телепатии и осознания возможностей цвета и звука будет способствовать установлению связи с работой Христа и ее пониманию, освободит народы от рабства прошлого и поможет им вступить в свободу Царства Божьего.
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ АШРАМОВ Январь 1946 г. 519] Говоря это, я имею в виду один из аспектов поразительной инициативы, предпринятой Иерархией в этом цикле: Ее явление, выражение и деятельность на физическом плане, впервые с тех пор, как Она удалилась на субъективную сторону жизни и сфокусировала себя на ментальном плане (вместо физического) во времена древней Атлантиды, после войны между Владыками Сияющего Лика и Владыками Темного Лица, как они названы в Тайной Доктрине. В течение долгих тысяч лет, в результате случившейся тогда победы зла, Иерархия молча стояла за кулисами мировых событий, занятая следующей работой, которая в конце концов будет продолжена на экзотерическом, а не на эзотерическом плане: 1. Иерархия стоит стеной между человечеством и чрезмерным злом. Не забудьте, что человечество защищено таким образом, что Её заступничество распространяется на все дочеловеческие царства, для которых четвертое царство, человеческое, является Макрокосмом. Предотвращение катастрофического распространения чрезмерного зла, эманирующего из космических источников, требует мастерства Иерархии и указа Шамбалы. 2. Иерархия постоянно трудится над задачей активизации аспекта сознания во всех формах, с тем чтобы оно пробудилось, расширилось и разумно применялось. 3. Иерархия направляет мировые события в той мере, в какой позволяет человечество (так как нельзя игнорировать человеческую свободу воли и свободу принятия решений), чтобы раскрывающееся сознание могло выразить себя в мире через соответствующие социальные, политические, религиозные и экономические формы. Она указывает направление, освящает путь, поставляет впечатления тем, кто находится в контакте с ней, и влияет на течение мировых событий через приток идей и откровений. 4. Иерархия направляет и контролирует (в большей степени, чем люди отдают себе в том отчет) циклическое раскрытие культур и цивилизаций, которые затем развивают адекватные формы, 520] временно полезные для формирующейся Души человечества. Характеру цивилизаций уделяется особое внимание. 5. Иерархия принимает и передает энергии и силы из Шамбалы с соответствующими результатами как для самой Иерархии, так и для человечества, а также для Души всего, что находится во всех царствах природы. 6. Иерархия принимает тот эзотерический “Огонь Бога”, который кладет конец циклам, идеологиям, организациям и цивилизациям, когда приходит время. Это делается для того, чтобы освободить место для лучших и более адекватных форм, не ограничивающих пробуждающееся сознание и раскрывающуюся Жизнь. 7. Иерархия готовит людей к Посвящению посредством следующих методов: а) Прием их в Ашрамы Учителей. б) Предложение им служения в связи с Планом. в) Передача через учеников нынешнего периода новых методов подготовки, необходимых для Посвящения. Каждый основной цикл принимает новые формы того же древнего фундаментального учения. Нынешний цикл именно таков, и с этим связана значительная часть моей собственной работы. Многим из вас все эти виды деятельности Иерархии теоретически хорошо известны, а некоторым даже из первых рук, что очень полезно осознать. Все эти виды деятельности осуществлялись “за завесой” и, безусловно, представляют собой лишь малую часть совокупной работы Иерархии. Многое в ней будет вам совершенно непонятно. Тем не менее, если ученики современного мира и посвященные окажутся на уровне требований представившейся возможности, все это можно будет осуществить не только открыто, но также в сотрудничестве и при сознательной активности мыслящих людей всего мира, а также при условии послушного, молчаливого (и слепого) принятия простыми людьми. 521] Я стараюсь осветить для вас в меру своих возможностей кое-что из той новой деятельности, к которой будет привлечено внимание учеников в физическом воплощении, кое-что из масштабных планов экстернализации и из того, что вы сможете сделать для подготовки этой грандиозной перемены, а также некоторые из огромных трудностей на этом пути. Среди прочего, внимание Учителей сосредоточено на проявлении своих ашрамов на внешнем плане, что будет подготовительным этапом для последующих предусмотренных предприятий. Если подготовку удастся осуществить, станут возможны и другие мероприятия".
"Все Члены Иерархии сознают, что им предстоит большое испытание, связанное с высшим посвящением. Ученики должны постараться осознать колоссальную жертву, с которой сопряжено это движение Иерархии вовне, в мирское бытие. В частности, мне легче общаться с вами, чем некоторым из Чоханов, таким как Учителя М. или К.Х. Я ближе к вам, так как я все еще пользуюсь тем же физическим телом, в котором я принял Пятое посвящение почти девяносто лет назад. Посвящение Чоханов еще выше; Они являются фокусными точками могущественных Ашрамов, и Их задача коррекции гораздо сложнее".
"То, что мне предстоит сказать об экстернализации Иерархии и Ее Ашрамов, можно для ясности разделить на следующие пункты, образующие основу изложения. Постараемся придерживаться этого плана.
Иерархическая коррекция и выравнивание: Внутри Иерархии. С Совещательной Палатой Саната Кумары. Немногое может быть сказано об этом. С человечеством. Заметьте, что это касается трех планетарных центров. 523] Иерархическая подготовка к Празднику Весак.
Способ Приближения к Экстернализации: Шаги в процессе экстернализации. Приближение через некоторые Ашрамы. В сознании учеников в физическом проявлении. Через распространение информации подготовительного характера.
Собственно Экстернализация, включающая: Возвращение Христа. Ашрамы, причастные к Пришествию. Организацию необходимой земной формы соответствующих Ашрамов. Экстернализацию Ашрамов. Адаптацию Ашрамов и Учителей к экзотерическому образу жизни. Это потребует также адаптации учеников и стремящихся к по-вышенной стимуляции и к выражению некоторых основопола-гающих утверждений.
Работа Проявленных Ашрамов: Создание и наполнение жизненной силой Новой мировой религии. Постепенная реорганизация социального устройства. Публичное введение системы Посвящения. Экзотерическое обучение учеников и человечества в Новом цикле".
"Иерархические Корректировки и Выравнивания Что я имею в виду, говоря “выравнивание” в связи с Иерархией? Адаптацию к карме, к личности, к Душе и к обстоятельством в трех мирах, к влиянию астральных сил или к мысленным потокам, исходящих от тех, кто не ориентирован на Царство Божие, кто не включен в обучение проводящееся для учеников достигших Третьей ступени посвящения. Посвященные этой ступени и выше превзошли подобные реакции, в то время как находящиеся ниже Третьего посвящения быстро проходят процесс адаптации и коррекции. Я употребляю слово “адаптация” в смысле переориентации, и в этом смысле многое можно сказать. На протяжении эонов и бесчисленных циклов Иерархия действовует в тишине, удалившись на более высокие уровни ментального плана и буддхические уровни, на которых установить с Ней контакт могут только те ученики, которые сделали себя способными к такого рода связи благодаря дисциплине, развитию и служению. Переориентация и проявление на физическом плане потребует серьезных усилий со стороны Членов Иерархии. Точно так же, как мне было нелегко установить и удерживать контакт с 525] вами, хотя вы и заслужили право на него, так и Им будет еще труднее находиться в контакте с теми, кто даже не является учеником".
"Каждый из семи главных центров, или Ашрамов, Иерархии возглавляет Учитель в ранге Чохана; семь вторичных центров, или Ашрамов-филиалов, возглавляют Учителя или Адепты (Пятого и Четвертого посвящений), которым помогают посвященные Третьей ступени и некоторые избранные старшие ученики. Некоторые из семи вторичных Ашрамов пока укомплектованы не полностью, однако вакансии быстро заполняются, поскольку дают себя знать духовные результаты мировой войны 1914–1945 годов. Эти весьма реальные результаты явились большой поддержкой работникам Иерархии. Прежде чем Иерархия сможет проявиться (как было задумано), должны быть установлены прочные связи между основными и дочерними Ашрамами, в то время как связь между основными Ашрамами должна быть более определенно и безусловно приближена к Шамбале и подчинена влиянию этого великого Перволучевого центра. Выравнивание и коррекция сорока девяти дочерних Ашрамов должны осуществиться энергией Второго Луча Любви-Мудрости, однако аналогичный выравнивающий и адап-тирующий импульс в семи основных Ашрамах будет принесен энергией Первого Луча Воли, или Могущества. Это чрезвычайно важный элемент оккультной информации, который, однако, не имеет никакого значения для вас как индивидов; тем не менее, он служит доказательством существенной оккультной связи между тремя планетарными центрами. Как третий планетарный центр, 528] Человечество достигло сейчас точки разумного развития, позволяющей установить более тесную связь с Иерархией, поэтому Иерархия тоже продвинулась как целое, и, соответственно, между Ней и Шамбалой также может быть установлена более близкая связь. Подобно тому как отношения Иерархии с Человечеством осуществляются через стремящихся, учеников и посвященных в физическом воплощении, которые в той или иной мере отзываются на импульсы Любви-Мудрости Вселенной и которые действуют прежде всего через наделенных разумом людей, так же и более тесная связь между Шамбалой и Иерархией устанавливается через старшие Ашрамы, а не через дочерние. Поэтому ситуацию можно описать следующим образом:
I. Первый Планетарный Центр - Шамбала, действующий через: 1. Семь Лучей, или Семь Духов перед Престолом. 2. Определенных великих Посредников. 3. Совещательную Палату Господа Мира.
II. Второй Планетарный Центр - Иерархия, действующий через: 1. Семь Главных Чоханов и Их Ашрамы. 2. Сорок девять Учителей вторичных Ашрамов. 3. Совокупность вторичных Ашрамов.
III. Третий Планетарный Центр - Человечество, действующий через: 1. Учеников всех Семи Лучей – в проявлении. 2. Новую Группу Мировых Служителей. 3. Всех гуманитариев, работников образования и людей доброй воли".
"Впервые одним из следствий иерархического выравнивания и коррекции явилось взаимодействие и движение между тремя планетарными центрами. Сегодня Чоханы переходят из Иерархии в Совещательную Палату Господа Мира или на один из Семи Путей; старшие Ученики принимают более высокие посвящения и становятся Чоханами; посвященные выше Третьей ступени принимают Четвертое и Пятое посвящения – сразу два в одной жизни – и становятся Учителями, а их места занимают менее высокие посвященные, которые, в свою очередь, наставляют учеников, чтобы те заняли их место, до тех пор, пока в этом процессе замены мы не подойдем к двери, которая символически стоит между человечеством и Иерархией – сегодня она широко раскрыта, так 530] что принятые ученики посвящаются, давшие обет принимаются на обучение, а готовящиеся ученики дают обет. Так развивается новое великое движение и происходит колоссально возросшее взаимодействие. Так будет продолжаться до 2025 года. Грандиозные изменения произойдут за годы, отделяющие нас от этой даты, и в 2025 году, на Великой Ассамблее Иерархии, которая обычно проводится в каждом веке, будет, по всей вероятности, назначено время первой стадии экстернализации Иерархии. Технически настоящий цикл (с текущего момента до 2025 года) носит название “Стадия Предтечи”. Эта стадия – подготовительная по своей природе, испытательная в отношении методов и предназначена принести откровения в отношении технических приемов и результатов. Таким образом, вы видите, что все Чоханы, Учителя, посвященные, ученики мира, ученики и стремящиеся, ассоциированные с Иерархией, проходят в настоящее время цикл великой активности".
_004 -- Добавлю небольшой отрывок о тех препятствиях , которые могут задержать возвращение Христа . Хотя записана эта статья была в июне 1947 , и некоторые позитивные изменения с тех пор успели произойти . Впрочем судите сами .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "Это следующие факторы: 1. Инерция среднего стремящегося или духовно ориентированного человека. 2. Отсутствие денег на подготовительную работу. По сути, оба эти препятствия имеют единую основу – материализм: в одном случае материализм физического усилия, а в другом – материализм отношения к миру".
"1. Инерция среднего духовно ориентированного человека Средний стремящийся, человек доброй воли или ученик постоянно сознают вызов времени и благоприятную возможность, предоставленную духовными событиями. Стремление делать добро и достигать духовную цель постоянно терзает их сознание. Никто из тех, кто любит своих собратьев, кто мечтает о Царстве 620] Божьем, явленном на земле, и кто видит пробуждение масс к духовным ценностям, пусть даже медленное, не избегает полного разочарования. Он сознает, что его вклад в достижение этих целей воистину незначителен. Он знает, что его духовная жизнь – вопрос совершенно второстепенный, нечто такое, что он тщательно скрывает и о чем он нередко боится упомянуть даже своим самым дорогим и близким; он пытается втиснуть свои духовные усилия в обыденность повседневной жизни, стараясь найти для них время и условия мягкими, безобидными и бесплодными способами. Он обнаруживает собственную беспомощность перед лицом задачи реорганизации своей деятельности таким образом, чтобы в ней доминировала духовная жизнь. Он весьма успешно ищет себе оправдания и в конце концов решает, что делает все возможное в данных обстоятельствах.На самом же деле он делает так мало, что, вероятно, один час (может быть, два) в сутки исчерпывают всю его работу для Учителя; он оправдывает себя тем, что домашние обязательства не позволяют ему делать больше; при этом он не сознает, что при наличии такта и любящего понимания его домашняя ситуация могла бы и должна была бы стать полем его триумфа. Он забывает, что не существует таких обстоятельств, в которых Дух человека может потерпеть поражение или в которых стремящийся не мог бы медитировать, думать, говорить и подготавливать путь для пришествия Христа, при условии, что он достаточно устремлен и знает значение жертвы и молчания. Обстоятельства и окружающая среда не являются реальным препятствием к духовной жизни. Вероятно, он также оправдывает себя слабым здоровьем и нередко воображаемыми заболеваниями. Он уделяет так много времени заботам о себе, что значительно сокращает то время, которое он должен был бы отдать работе Учителя; он так занят чувством усталости, лечением насморка или воображаемой болезни сердца, что его “телесное сознание” постепенно развивается до такой степени, что в конце концов начинает доминировать в его жизни, и тогда уже поздно что-то менять. Это особенно касается людей, достигших пятидесятилетнего рубежа или перешагнувших 621] его, в первую очередь женщин. Трудно избежать использования этого оправдания, так как многие чувствуют себя усталыми и больными, и с годами все больше. Единственное средство от этой ползучей инерции – игнорировать тело и находить радость в жизненности служения. Это продлевает жизнь. Я не говорю о явных заболеваниях или серьезных физических проблемах, которым следует уделять должное внимание; я говорю о тысячах мужчин и женщин, испытывающих недомогание, занятых заботой о самих себе и теряющих время, которое могло бы быть посвящено служению человечеству. Я прошу тех, кто хочет пройти Путь Ученичества, посвятить многочисленные часы бессмысленной заботы о себе служению Иерархии. Еще одно самооправдание, ведущее к инерции, это страх, боязнь говорить с другими о том, что относится к Царству Божьего; люди опасаются, что их сочтут ненормальными или назойливыми, боятся вызвать отпор.Поэтому они предпочитают молчать и упускают возможность обнаружить, насколько другие готовы к обсуждению реальности, к утешению и надежде, которую может принести мысль о возвращении Христа, и к тому, чтобы помогать распределять духовный свет. В сущности, это форма духовной трусости, столь распространенная, что из-за нее потеряны миллионы часов служения миру.
Есть, братья мои, и другие самооправдания, но эти три наиболее распространенные; освобождение большинства стремящихся от этих ограничений добавило бы служению Христу столько человеко-часов и столько сверхурочной работы (выражаясь языком профсоюзов), что задача тех, кто не допускает никаких самооправданий, была бы значительно облегчена и пришествие Христа было бы гораздо ближе, чем сейчас. Сущность того, что мы называем инерцией, не просто психология – здесь мы имеем дело с качеством самой материи, или субстанции. Инерция – самый медленный, или низший, аспект материальной субстанции, который в Восточной философии называется тамасом. Она должна быть преобразована в более высокое качество, качество активности, или (выражаясь технически) раджас, что на дальнейших стадиях ведет к обретению высшего качества – ритма, или сатвы. Я не призываю вас к ритму жизни, в котором действуют Христос 622] и Духовная Иерархия и который вибрирует в гармонии с человеческой потребностью и иерархическим откликом. Я прошу вас проявить качество активности и перестать прибегать к самооправданию. Всем стремящимся важно осознать, что они должны работать там, где они сейчас находятся, среди людей, кармически связанных с ними, и с тем психологическим и физическим багажом, которым они располагают."
"2. Отсутствие средств на подготовительную работу Мы подходим ко второму главному препятствию: нехватке денежных средств на поддержку работников Христа и учеников в разных странах, стремящихся реализовать духовную энергию и создать новый порядок из современного мирового хаоса. Возможно, это главная трудность, временами кажущаяся непреодолимой. Она затрагивает проблему истинной финансовой поддержки и направления достаточных сумм денег на оказание реальной помощи в подготовке к возвращению Христа".
"Обобщая и, следовательно, упрощая предмет, можно предположить, что финансы распределяются по четырем каналам: 1. В бесчисленные семьи в виде зарплаты, пособий и наследства. В настоящее время они распределяются весьма неравномерно, порождая крайности нищеты и богатства. 2. В крупные системы капитала и монополии, возвышающиеся над обществом в большинстве стран. Не имеет значения, кто владеет этим капиталом: государство, муниципалитет или горстка богачей. Пока что лишь ничтожная его часть расходуется на улучшение жизни людей и на утверждение ценностей, которые приведут к установлению правильных человеческих отношений. 3. В церкви и религиозные группы разных стран мира. В этом случае (опять же, обобщая и признавая существование незначительного духовно ориентированного меньшинства) деньги направляются на материальные аспекты работы, на преумножение и сохранение церковных структур, на жалование и накладные расходы, и только незначительная часть идет на образование народа, на живую демонстрацию факта Его возвращения, которое веками было церковной доктриной. Его возвращения ждали веками, и оно уже могло бы стать фактом, если бы все церковные организации исполнили свой долг. 4. На филантропическую, образовательную и медицинскую работу. Всё это в высшей степени замечательно и весьма необходимо, и воистину велик долг человечества пред теми социально ориентированными людьми, которые сделали возможным этот вид деятельности. Всё это – шаг в верном направлении и выражение божественной Воли-к-добру. Тем не менее деньги нередко расходуются неправильно и направляются на слишком частные и формальные цели. Эти организации ограничены разобщающими идеями жертвователей или религиозными предрассудками тех, кто контролирует распределение фондов. Истинная помощь Единому Человечеству теряется в спорах вокруг спасительных идей, религиозных теорий и теологий. Остается фактом, что если бы распределяющие организации, через чьи руки проходят деньги мира, обладали хоть каким-нибудь видением духовных реальностей и если бы их целью было поощрение правильных человеческих отношений, то массы людей во всем мире откликались бы на видение, весьма отличное от нынешнего. Перед нами не стояла бы необходимость, как сейчас, расходовать многие миллиарды на физическое восстановление не только израненных физических тел бесчисленных миллионов людей, но и целых городов, транспортных систем и центров, отвечающих за улучшение человеческой жизни. Равным образом можно сказать, что если бы духовные ценности и духовная ответственность, связанная с денежными средствами (в больших или малых количествах), правильно осмысливались 626] и если бы им обучали в школе и дома, в каждой стране мира не было бы ужасной довоенной статистики расходов (как и сегодня в Западном полушарии) на сладости, выпивку, сигареты, развлечения, ненужную одежду и роскошь. Эти показатели ежегодно достигают сотен миллионов долларов. Часть этих денег, требующая минимальной жертвы, позволила бы ученикам Христа и Новой Группе Мировых Служителей подготовить путь для Его пришествия и обучить умы людей в каждой стране мира правильным человеческим отношениям. Как и всё в человеческой жизни, деньги заражены эгоизмом и присваиваются ради корыстных личных или национальных целей".
"Каково будет решение этой проблемы ввиду этой тревожной финансовой ситуации? Во всех странах, правительствах, церквях и религиях, во всех педагогических организациях есть люди, знающие решение. На что они могут возлагать надежду в порученной им работе? Чем люди мира, люди доброй воли и духовного видения могут помочь? Могут ли они сделать что-нибудь, чтобы изменить менталитет мира в отношении денег и направить их туда, где они будут правильно использованы? Ответ остается за этими людьми. 628] Две категории людей могут добиться многого: те, кто уже пользуется финансовыми ресурсами мира – если они обретут новое видение и узрят письмена на стене, предвещающие конец прежнего порядка, и, во-вторых, множество хороших, добрых людей во всех классах и сферах влияния. Сила маленького человека и заурядного обывателя еще по-настоящему не осознана, тем не менее они обладают немалыми возможностями, если им хватит мужества и терпения проделать требуемую работу. Эти духовно ориентированные люди и люди доброй воли должны отвергнуть мысль о своей относительной бесполезности и незначительности и осознать, что сейчас (в этот критический переломный момент) они могут проделать важную работу. Силы Зла потерпели поражение, но еще не “запечатана” дверь, за которую их должно поместить человечество, как предсказано Новым Заветом. Мир опять на чаше весов. Зло ищет любые пути для нового проникновения, однако – я говорю твердо и убежденно – в мире достаточно маленьких людей, просветленных и бескорыстных в своих взглядах, чтобы дать почувствовать свою силу, если они того захотят. В каждой стране есть миллионы духовно ориентированных мужчин и женщин, которые смогут регулярно переадресовывать финансовые ресурсы, если они единым строем подойдут к проблеме денег. Во всех странах есть писатели и мыслители, которые могут оказать немалую помощь, и они окажут ее, если осознают проблему. Есть эзотерические ученики и преданные верующие, к которым можно обратиться за помощью, подготавливая возвращение Христа, особенно если эта помощь выражается в затратах времени и денег ради утверждения правильных человеческих отношений и доброй воли. Требуется не масштабная кампания по сбору средств, а бескорыстная работа тысяч с виду незначительных людей. Я сказал бы, братья мои, что самое необходимое качество – мужество; требуется мужество, чтобы отбросить неуверенность, смущение и нежелание излагать свою точку зрения, особенно связанную с 629] финансами. Именно оно становится камнем преткновения для большинства людей. Сегодня относительно просто собрать средства для Красного Креста, больниц или учебных заведений, но исключительно трудно собрать деньги на распространение доброй воли или обеспечить источник финансирования и правильное использование средств на распространение новаторских идей, таких как подготовка к возвращению Христа. Именно поэтому я говорю, что главное предварительное требование – мужество. Второе требование к работникам Христа – готовность к самопожертвованию и поступкам, которые позволили бы им отдавать себя на пределе своих возможностей; это требует от каждого работника не просто натренированной способности изложить предмет, но и практиковать то, что он проповедует. Если бы, например, миллионы людей, любящих Христа и стремящихся служить его делу, жертвовали ежегодно хотя бы незначительную сумму, накопилось бы достаточно средств для Его работы и автоматически появились бы соответствующие тресты и духовно ориентированные жертвователи. Сложность заключается не в том, чтобы организовать сбор средств и работу, а в явной неспособности людей давать. По разным причинам они дают мало или ничего, даже когда они заинтересованы в таком деле, как возвращение Христа. Страх, любовь к покупкам, страсть делать подарки или невозможность осознать, что множество небольших вкладов создают весьма значительные суммы, мешают проявлению финансовой щедрости, причем объяснение всегда кажется разумным. Поэтому второе требование к каждому – давать столько, сколько возможно. В-третьих, метафизические школы и эзотерические группы уделяли немало внимания проблеме направления денег в нужные им каналы. Спрашивается, почему Школе Единства, Церкви Христианской Науки и многим движениям Новой Мысли всегда удавалось собрать необходимые средства, в то время как у других групп, особенно у эзотерических, это не получается? Почему истинно духовные работники оказываются неспособными удовлетворить свои потребности? Ответ очень прост. Группы и их работники, наиболее близкие к духовным идеалам, подобны дому, разделившемуся внутри себя. Их главный интерес – абстрактные духовные планы, и они, по-видимому, не понимают того, что физический план, мотивируемый с духовных уровней, не менее важен. 630] Крупные метафизические школы сосредоточены на материальном проявлении; их усилия столь велики и целенаправленны, что они получают то, что хотят; им необходимо усвоить, что требование и ответ должны быть следствием духовной цели и что требуемое не должно использоваться для разделяющих целей или для организаций и церквей, стремящихся к обособлению. В новом веке, который уже близок, перед возвращением Христа, требование финансовой поддержки должно быть направлено на утверждение правильных человеческих отношений и доброй воли, а не на развитие какой-либо конкретной организации. Организации, выдвигающие подобные требования, должны иметь минимальные накладные расходы и центральный аппарат, а сотрудники получать небольшую, но разумную заработную плату. Сегодня таких организаций мало, но эти уже существующие немногочисленные организации могут стать образцом для немедленного подражания, по мере того как будет расти желание, чтобы Христос вернулся. Четвертое непременное условие – тщательное изложение причин, требующих финансовой поддержки. Можно иметь мужество заговорить на эту тему, но ее разумная подача не менее важна. Основной аспект подготовительной работы в связи с возвращением Христа, который следует подчеркивать, – это утверждение правильных человеческих отношений. Эта работа уже была начата людьми доброй воли во всем мире, как бы они ни называли себя, и здесь я только указал еще один мотив подачи этой темы. Теперь мы переходим к пятому требованию: к живой и твердой вере в человечество как целое. Недопустимы пессимизм относительно будущего человечества и скорбь по поводу ухода старого порядка. Добро, Истина и Красота уже в пути, и за это ответственно именно человечество, а не некое-то божественное вмешательство. Человечество разумно и быстро пробуждается. Мы проходим стадию, когда все провозглашается с кровель, как и было предсказано Христом; и когда мы слышим или читаем о потоках грязи, преступности, чувственных наслаждениях или приобретении роскоши, мы склонны испытывать разочарование; было бы мудро помнить, что выход всего этого на поверхность – 631] полезный процесс и что нам полезно знать об этом. Он подобен психологическому очищению подсознания, которому люди подвергают себя; он предвещает наступление нового и лучшего дня".
_005 -- Является ли МИССИЯ Учителя Виссариона тем событием , которого ждут верующие всех религий и которое именуется Вторым Пришествием Христа ? Я пока не готов ответить на этот вопрос . На него утвердительно могут ответить только сами виссарионовцы . Для эзотериков Учитель Иисус и Глава Иерархии Светлых сил Христос -- это два разных существа , имеющие разные иерархические должности . Возможно подсказкой нам будет следующий фрагмент из высказываний Тибетца на эту тему .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "СПОСОБ ПРИБЛИЖЕНИЯ К ИЕРАРХИИ Август 1946г. Одна из важнейших граней этого поразительного неизбежного события (повторного проявления Иерархии на физическом плане) – преобразования и корректировки в Самой Иерархии, 559] вызванные подготовкой к нему. Кстати, хочу подчеркнуть: то, чему предстоит произойти и что уже совершается в порядке эксперимента, представляет собой экстернализацию Ашрамов. В настоящее время не будут проявлены Великие основные отделы, такие как Отдел обучения или Отдел новых цивилизаций. Их деятельность будет еще долгое время оставаться в рамках Иерархии на Ее собственном плане. Первым шагом будет проявление на физическом плане некоторых Ашрамов, управляемых определенными Учителями, которое вызовет всеобщее признание и докажет общественности факт существования Иерархии и восстановления Мистерий. Позже, если эти меры окажутся успешными, станут возможны другие, более значительные проявления, начиная с возвращения Христа".
-- Из этого отрывка следует , что сначала появятся на физическом плане Ашрамы некоторых Учителей . Примерами таких Ашрамов и являются сегодня ОБЩИНА Учителя Виссариона на юге Красноярского края и несомненно Ашрам Шри Сатья Саи Бабы . Но совершенно очевидно , что миссии этих Великих Учителей носят ЭКЗОтерический характер и расчитаны не на эзотериков , а на широкие народные массы . То есть пока Иерархия Светлых сил ими не представляется в своем истинном виде .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "СПОСОБ ПРИБЛИЖЕНИЯ К ИЕРАРХИИ Август 1946г. Сегодня человеческие существа, как целое, столь явно взывают, что всё течение жизни Иерархии и Ее планы внутренней, чисто 562] иерархической работы подверглись сейчас изменению или отложены, в то время как ускорено исполнение некоторых планов, которые были намечены (если можно употребить это слово) на период времени, отстоящий на несколько веков от данного момента, но которые, вследствие неожиданной готовности человечества, могут осуществиться, и притом отнюдь не преждевременно, а безопасно и своевременно.Что касается конкретного планирования, этот отрезок времени охватывает период с настоящего момента до 2025 года – воистину краткий период, в течение которого будет достигнута и более значительная Цель Планетарного Логоса, действующего через три главных центра Своего тела проявления. Эта задача триедина по своей природе: 1. Она требовала от Членов Совещательной Палаты Шамбалы способности реагировать на определенные внепланетные энергии, поглощать их и использовать во внутрипланетарной работе. Направляющие Агенты этих энергий не предвидели того, что Планетарный Логос сможет достигнуть определенной Цели так скоро во времени и в пространстве. 2. Она потребовала огромного численного расширения Иерархии и ее сознания. В свою очередь, это потребовало значительного притока посвященных и учеников, а также того, что эзотерически называется “ангельской эссенцией” из царства дэв, под руководством некоторых великих Дэв, связанных с Иерархией на протяжении двух последних столетий. Этого тоже не ожидалось в столь скором будущем. В результате врата посвящения, через которые проходит человечество, сейчас распахнуты намного шире (в эзотерическом смысле), чем когда-либо ранее. Кроме того, Учителя быстрее переходят на Путь Высшей Эволюции, по-скольку посвященные становятся способными занять Их место так быстро, что грандиозное ускорение становится законным. 3. Наконец, она требует великого пробуждения в человеческой семье и существенной духовной переориентации. Это тоже 563] считалось возможным осуществить только тогда, когда Солнце перейдет в знак Козерога, примерно через 2300 лет. Тем не менее это уже произошло и произвело существенную корректировку планов Иерархии и новый акцент на Цели, сознаваемой Шамбалой".
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "Этапы процесса экстернализации В течение определенного периода, а именно с 1425 года (ранее я уже ссылался на эту дату), Иерархия сознавала, что придет время сделать этот запланированный шаг. Постоянно шла подготовка к нему. Следует помнить, что это намерение (инициированное прежде всего Шамбалой) стало основным фактором, вызвавшим нарушения ритма в течение десятков тысяч лет. Тем не менее, Учителя, Которым предстоит сделать шаг вовне, чтобы установить контакт с миром – не Те, Кто осознал первоначальный импульс Шамбалы, а другие Учителя сейчас возглавляют основные отделы. Необходимые подготовительные меры были инициированы их предшественниками, и с тех пор работа непрерывно продвигалась вперед. Вы можете спросить, каковы были эти шаги и направления подготовительной работы. Первый шаг касался внутренней подготовки. Хотя все Учителя Мудрости прошли через человеческий опыт и являются просто людьми, достигшими определенной степени совершенства, существуют некоторые аспекты физического контакта, которые Они полностью превзошли и отвергли. Нет ничего в трех мирах, с чем Они сохранили какое-либо родство, исключая общность Жизни и импульс Любви ко всем существам. Было сочтено необходимым восстановить определенные способности к действию. Например, у Учителя пять чувств сохраняются и при необходимости используются, тем не менее, контакт с учениками и старшими стремящимися (через которых Они в основном работают) устанавливается и поддерживается большей частью телепатически, при этом не используются слух и зрение в 569] вашем понимании и употреблении. Наука впечатления, значительно более эффективная, чем индивидуальные контакты посредством органов чувств, полностью заменила у них собственно человеческие методы. За исключением Учителей, работающих на физическом плане в физическом теле, Их внешние физические чувства пребывают в латентном состоянии. Для большинства Учителей, всё еще пользующихся этими чувствами, их применение строго ограничено; Их работа почти полностью субъективна, и телепатическое взаимодействие и запечатление являются практически единственным средством, к которому Они прибегают для контакта со Своими агентами.Поэтому одной из первых подготовительных мер было восстановление прошлых методов, более физического характера. Другим шагом было достижение высокого уровня культуры и понимания современной цивилизации, которое проявится, когда задуманный план будет исполнен. Вам говорили, и говорили совершенно правильно, что Учителя не изнуряют себя достижением совершенства во всех учебных дисциплинах, например, в новейшей истории, новейших научных методах или в иностранных языках. Во всех Их Ашрамах есть те, кто может снабдить Их любым контренным знанием, которое может им понадобиться в любой момент и для любой конкретной цели. Это верно относительно Тех, Кто достиг ранга Учителя, но не всех старших посвященных, многие из которых, перейдя на более высокие ступени под обучение Учителя, сохранили свои мирские знания, специализируясь в определенных сугубо мирских подходах к мировым проблемам. Есть, например, адепты-специалисты в современных финансовых вопросах; эти посвященные четвертой ступени умело готовят введение тех новых методов и приемов финансового взаимодействия, которые заменят современные катастрофические методы. Они введут систему бартера и обмена, карикатурным символом которой являются современные деньги. Этот новый метод финансовых отношений будет отчетливо человеческим и заменит большой бизнес и частное предпринимательство. В то же время он сохранит те фазы современного предпринимательства, которые будут способствовать использованию инициативы 570] и изобретательности индивида. Другие посвященные специализировались в языках; двое или трое из них – авторитеты в Basic English – той форме английского языка, который, в конце концов, займет место прочих языков во всех сферах международного и делового общения, никоим образом не устраняя использование национальных языков в повседневной жизни".
-- Перед смертью Алисы Бейли , были намечены первоочередные шаги , которые бы подготовили ПРИХОД Христа .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "РАБОТА ПРЕДСТОЯЩЕГО ДЕСЯТИЛЕТИЯ Апрель 1948г. Это мое последнее послание вам к Празднику Весак. В 1949 году я завершу тридцатилетнюю программу тщательно спланированной и разработанной до мелочей работы; я предпринял ее в соответствии с законом циклов (связанным с периодическим раскрытием эзотерического учения), чтобы помочь человечеству и облегчить деятельность Иерархии, к обоим из коих я принадлежу. 19-го ноября 1919 года я установил свой первый контакт с А.А.Б. (к ее немалому смущению и огорчению), и с тех пор непрерывно работал с ней. Книги, которые я запланировал тогда, почти окончены; оформились различные аспекты работы, являвшиеся 632] частью подготовки к новому явлению Христа, и должны теперь набирать силу в течение предстоящих двадцати лет. Две основные идеи, привлечь к которым внимание человечества во всем мире было моей задачей, теперь прочно заземлены (если можно так выразиться) и являются важнейшим аспектом выполненной мною работы. Это следующие идеи: 1. Объявить о существовании (до сих пор не признанном) Новой Группы Мировых Служителей. Это успешно действующая группа работников, промежуточная между Человечеством и Духовной Иерархией планеты. 2. Недавнее заявление о скором Втором Пришествии Христа, имеющее целью немедленную консолидацию подготовительной работы. Всё прочее, что я сделал в порядке служения Иерархии, имеет второстепенное значение по сравнению с этими провозглашениями духовного факта".
"То обстоятельство, что я должен был непременно окончить 633] свою нынешнюю деятельность в 1949 году, было совершенно не известно А.А.Б. и не имело никакого отношения к сомнительному состоянию ее здоровья, однако оно отчасти связано с тем, что ей предстоит более активная работа ученика в Ашраме ее собственного Учителя после двадцати лет служения в моем Ашраме. Прежде чем начать работу последних трех десятилетий, я точно знал время, в течение которого я должен был добиться необходимых Иерархии результатов; вся работа осуществлялась в точном соответствии с ясно осознаваемым планом. Во-первых, нужно было найти ядро людей, чтобы работать через них; следовательно, первым шагом было написание книг, которые несли бы новое учение и с помощью которых мог осуществиться поиск и отбор тех, кто стал бы работать в новом начинающемся цикле. Открытие А.А.Б. Школы Арканов было лишь косвенно связано с этой задачей; ее целью являлась подготовка учеников, которые смогли бы исполнять План и тем самым способствовать пришествию Христа; Школа Арканов может обеспечить выпуск подготовленных учеников. Десять лет спустя я начал расширять сеть контактов, и учение стало достигать мыслящих людей за пределами американского континента. Как следствие этого, я начал формировать свой собственный Ашрам и находить людей во всем мире, которые обладали качествами учеников, но которым требовалось дополнительное влияние со стороны Ашрама Второго Луча. Когда этого удалось достичь, стала возможна значительная часть работы второго десятилетия, и тогда я написал статью Новая Группа Мировых Служителей. В ней я привлек внимание к тому, что во всех странах мира на Земле есть люди, которые в разной форме признают существование Духовной Иерархии планеты, обладают качеством необособления, либо явно присутствующим, либо быстро развивающимся, и которые объединились не в рамках ограничивающей организации, а главным образом благодаря своему направлению мысли и привычке к деятельности. Они образовали группу, которая субъективно, духовно, практически и открыто утверждала новую форму человеческих отношений. Эти новые 634] отношения имели следствием взаимопонимание и ментальное сотрудничество, не знавшее препятствий и национальных ограничений. На внутренней стороне побудительной причины и устремления они работают сегодня как единая группа; на внешней стороне мирской деятельности они могут ничего не знать друг о друге и не вступать в контакты на физическом плане. Тем не менее они вдохновляются одними принципами и выполняют одинаковую работу во всех странах и во всех важных областях человеческого мышления и планирования. В этом десятилетии моей деятельности были начаты две основные линии работы: создание Треугольников и образование движения Люди Доброй Воли; оба эти направления знаменовали начало основной созидательной деятельности. Они были направлены на то, чтобы наполнить энергией и соединить членов и приверженцев Новой Группы Мировых Служителей (особенно в части организации людей доброй воли), чтобы разыскать и мобилизовать группы, сформированные Новой Группой Мировых Служителей во всем мире, с тем чтобы укрепить их всех, объединив в концентрированном усилии молящихся, благонамеренных и тех, кто верит в божественную Волю-к-добру, а также тех, кто Утверждает ее через Любовь, независимо от того, что они понимают под этим неопределенным словом. Так в этом десятилетии было создано ядро великого синтеза, что будет иметь продолжительное влияние на человеческую жизнь и планы. Вследствие всеобщего разочарования и повышенной активности Сил Зла работа Треугольников и людей доброй воли продвигалась более медленно, чем первоначально ожидалось, но это не их вина. Период депрессии довольно скоро закончится, и его следствием будет многократно возросший импульс силы. Вам следует сейчас строить свои планы в расчете на этот рост отклика масс. В третьем, последнем десятилетии моей работы подошло время и представилась возможность провозгласить в новой и более выразительной форме то, что утверждали все мировые религии, – пришло время, чтобы, при условии должной подготовительной работы и проявления явной тенденции к правильным человеческим отношениям, Христос мог явиться еще раз и занять Свое законное место Учителя Мира. До сих пор никогда не шла речь о 635] необходимости подготовительной работы. Последствия этого заявления пока не дали о себе знать, однако ближайшие десять лет откроют истинное значение того, что уже было сделано".
"Я хочу указать (тоже кратко), что следует сделать в течение двух ближайших десятилетий, но хотел бы прежде всего коснуться состояния мира, так как оно явилось помехой иерархической работе и особенно тому, что я стремился осуществить (и что было 636] основным предприятием Иерархии), и в то же время оно самым необычным образом расчистило путь к явлению Христа. Когда я начинал свою экзотерическую работу в 1919 году, я не ожидал, что мне помешает Вторая мировая война – точнее, завершающая фаза Первой Мировой Войны. Иерархия надеялась, что преподанный урок был достаточно суров, чтобы вызвать перемены, жизненно необходимые для будущего человечества. Однако оно не усвоило полезного урока. Я часто говорил вам, что в результате следования божественному принципу свободы воли Иерархия не может предвидеть, как человек поведет себя в критическую минуту; Иерархия не может навязать правильный образ жизни против естественного человеческого желания, так как правильный образ действия должен иметь источником самые глубины человеческого мышления и чувства и должен проявляться как свободное, а не поднадзорное действие. Иерархия не может принять меры к тому, чтобы предотвратить человеческие ошибки, ибо именно благодаря ошибкам человек постигает “через зло, что добро лучше”, как выразился один ваш посвященный поэт. Всё, что может сделать Иерархия, это передать необходимое учение, которое направит человеческое мышление в нужное русло, указать путь к истинным взаимоотношениям, раскрыв в то же время сущность неверного пути, – что она всегда и делала. Как духовная группа, Она может восстать против эгоизма, алчности и всего того, что стремится поработить человеческий дух и угрожает его свободе – и делает это. В качестве иллюстрации: Иерархия восстала против тоталитаризма, когда две великие державы, Германия и Япония, выразили его развязыванием Второй мировой войны. Она продолжает и будет продолжать делать это, когда любая форма (тонкая и непроявленная или открыто выраженная) тоталитарной алчности и агрессии попытается ограничить свободу индивида, свободного духовного человека, независимо от его эволюционной ступени".
"Многое из запланированного мною и из того, что вы пытались осуществить, оказалось сорванным, когда на мировую арену вышла концентрированная алчность и тоталитарная безжалостность; работа учеников была во многих отношениях затруднена и замедлена, но не с позиций видения долгосрочной перспективы, а только с точки зрения ближайшего действия. Прошу вас помнить об этом. Видение остается, даже когда непосредственное действие невозможно".
-- Далее Тибетец объясняет каким образом могут развиваться события ПОСЛЕ окончания Второй мировой войны . Существовало несколько альтернативных вариантов .
цитата:
"Духовные работники должны отдавать себе отчет в следующих мировых альтернативах: 1. Планетарное господство России, навязывающей миру своё тоталитарное понимание коммунистической доктрины (которая имеет также и правильную, истинную интерпретацию) и отрицающей свободу индивида в угоду интересам государства, а также, по причине пренебрежения мнением человеческих масс, насаждающей единый стандарт своего понимания демократии. 2. Мир, в котором все народы живут в состоянии вооруженного перемирия, в котором господствует вечное недоверие и в котором наука проституируется как искусство уничтожения. В таком мире неизбежно должен произойти и непременно произойдет взрыв, который уничтожит человечество, как уже однажды произошло, согласно Библии и другим священным писаниям и хроникам Иерархии. 3. Мир, в котором Соединенные Штаты окажутся господствующим фактором, после того как сметут Россию, что они вполне способны сделать, если начнут действовать прямо сейчас.Это будет преимущественно капиталистический мир, управляемый несколькими нациями с Соединенными Штатами во главе. Капиталистическая страна вовсе не обязательно не права; у капитала есть законное место, и Россия, враг капитала, отнюдь не свободна от склонности к капитализму. Мотивы Соединенных Штатов весьма разнородны: меркантильные интересы (жажда денег или их эквивалента, например, нефти) и в то же время искренние и благие намерения утвердить свободу человека в демократическом мире, построенном, разумеется, по образцу американской демократии. Другие мотивы включают высокую оценку 639] военного кулака и в то же самое время стремление к экономической щедрости и к той сущностной доброте, которая является массовой и ярко выраженной чертой американского характера. Эти смешанные мотивы породят в конце концов весьма сложный мир, в котором обнаружится, что человечество слабо усвоило уроки Мировой Войны (1914–1945 годов) и из благих намерений опять молчаливо соглашается на цикл контроля. 4. Мир, разделенный на “блоки” взаимопомощи и экономического сотрудничества. Экспериментальным примером его является предполагаемый пакт Великобритании, Франции и стран Бенилюкса, который, тем не менее, окрашен нежелательными, с точки зрения Иерархии, мотивами. Основным фактором этого союза является страх, хоть он и содержит зерна надежды. Нет ничего внутренне дурного в том, чтобы группы стран объединялись ради взаимной помощи и экономического сотрудничества. Неправота начинается тогда, когда они объединяются против другой группы наций и, следовательно, против другой группы человеческих существ. Именно эта позиция, изобретенная и поощряемая Россией, привела к относительно новой концепции блоков, направленных против кого-либо. Только катастрофа может последовать в результате такой установки на создание антагонистических группировок. Сами по себе блоки могут быть хороши и правильны, если они следуют линиям естественного раздела, языковых и культурных различий. Они могут быть сущностно верными, если они образованы для достижения экономических, образовательных, религиозных и социальных целей и потому не могут причинить никаких неприятностей. Такие блоки носят культурный, а не милитаристский и не экономический характер, основанный на алчности; они могут обеспечить нормальное прогрессивное движение прочь от разделяющего национализма прошлого к созданию в отдаленном будущем Единого Мира и Единого Человечества. Когда-нибудь настанет этот день, но время еще не пришло. Человечество еще не готово для сверхправительства, а также для того, чтобы выдвинуть бескорыстных подготовленных государственных деятелей, которых потребует такое правительство. Пока что в этой концепции больше семян опасности, чем надежды. Тем не менее эта мечта когда-нибудь сбудется – и тогда опыт создания и деятельности блоков покажет, как люди должны совместно работать и жить. 640] Объединенные Нации остаются надеждой мира; это огромное поле для экспериментов, однако они страдают от изначальной ошибки. Этой ошибкой было допущение тоталитарной державы в их ряды. В течение долгих и ужасных семи лет Силы Света сражались с тоталитаризмом. На раннем этапе послевоенного периода Объединенные Нации пошли на компромисс и допустили в свои ряды Россию. Если бы они продолжали объединять другие народы мира на прочной основе экономических реформ, необходимой национальной реорганизации и региональных групп (более приемлемый термин, нежели “блок”), России пришлось бы адаптироваться, так как само ее существование было бы поставлено под вопрос. Изначальные ошибки могут доставлять много беспокойства, и именно с такой ошибкой столкнулись сейчас Объединенные Нации. Я представил вам возможное развитие событий, которое может повлиять на вашу работу, и я еще раз отказываюсь предсказывать будущее. Это не допускается. Я счел необходимым подвести итог ситуации в мире, так как в этом мире вам и всем людям доброй воли придется работать в течение ближайших двадцати лет. Нелегок будет этот период обустройства, в течение которого ученики Христа должны будут подготовиться к Его явлению. В течение предстоящих двух десятилетий вы должны будете довести до плодоношения посаженные мною семена. Хотя я и не буду активно работать или общаться с вами на внешнем плане, как было в течение прошедших тридцати лет, у вас останутся мои книги (к тому времени они будут завершены), и принципиально теми же останутся отношения, которые я поддерживал с вами и с вашей деятельностью, начатую вами с моей помощью. Они станут более субъективными, однако многие в мире знают теперь, как вступить в контакт со мной. Христос, Которому я служу как ученик, и Иерархия, членом Которой я являюсь, медленно приближаются к человечеству; в прошлом, чтобы приободрить вас, я говорил “Иерархия стоит”; сегодня я говорю “Иерархия приближается”. Работа предстоящих двух десятилетий изложена ниже, и я не 641] буду распространяться, так как вы научились ее выполнять; вы знаете, что делать, и ваше чувство ответственности с вами, как и моя неизменная помощь. 1. Готовьте людей ко Второму Пришествию Христа. Это ваш первый и величайший долг. Наиболее важная часть этой работы – крупномасштабное обучение людей использованию Великого Призыва, который станет основной молитвой мира и сфокусирует призывное требование человечества. 2. Расширяйте работу Треугольников, чтобы Свет и Добрая воля охватили всю Землю субъективно и эфирно. 3. Неустанно стимулируйте движение Всемирной Доброй Воли, чтобы в каждой нации образовалась своя группа мужчин и женщин, посвятивших себя утверждению правильных человеческих отношений. У вас есть ядро; необходимо его расширить. Принцип доброй воли проявляется в мире; ваша задача воистину трудна, но выполнима. 4. Осуществляйте постоянное распространение моих книг, содержащих значительную часть учения Нового Века. В конечном счете эти книги – ваш рабочий инструмент, с помощью которого вы будете обучать своих работников. Позаботьтесь о том, чтобы они постоянно распространялись. 5. Постарайтесь превратить Весак (время Майского Полнолуния) в один из универсальных праздников, признаваемых людьми всех религий. Это праздник, во время которого два божественных Лидера, от Запада и от Востока, сотрудничают и работают в теснейшем духовном союзе. Каждый год Христос и Будда используют этот праздник как точку вдохновения для работы предстоящего года. Позаботьтесь о том, чтобы поступать подобным образом. Тогда духовные энергии станут удивительным образом дос-тупны вам. 6. Ищите членов Новой Группы Мировых Служителей, где только можно, и поддерживайте их. Ищите их в каждой нации среди тех, кто выражает разнообразные направления мысли и точки зрения. Всегда помните, что они могут значительно отличаться от вас в учении, догматике, технических приемах и методах, тем не менее они с вами в любви к своим собратьям, в практической доброй воле и в преданности утверждению правильных человеческих отношений и, не исключено, многому могут научить вас".
"Обращаю ваше внимание на один чрезвычайно важный предмет. В тот момент, когда будет достигнута точка равновесия, когда равную силу и влияние обретут сторонники разобщенности, материализма, тоталитаризма, а также любой формы навязанного режима (и, следовательно, злого начала) и борцы за свободу человеческой Души, права индивида, братство и правильные человеческие отношения, – тогда откроются (символически говоря) врата Иерархии и придет Христос со Своими учениками. Это равновесие должно быть достигнуто на ментальном плане способными мыслить и оказывать влияние, людьми, ответственными за то, что знают и во что верят массы, находящиеся ниже ментального уровня. Неквалифицированные рабочие, бесчисленные никогда не мыслящие люди, обладающие незначительным опытом воплощения, и множество тех, кто избегает мышления, даже когда способен на него, пребывают в руках двух обширных доминирующих групп: тоталитарных режимов и демократий. Сегодня эта точка равновесия уже очень близка. Организованное зло не находится у кормила власти; организованное добро пока довольно неэффективно, в значительной мере по причине неспособности мировых религий представить истинную картину миссии Христа; поэтому продолжается битва за контроль. Если будут господствовать силы зла и те группы людей, которые стремятся к контролю над человеческим духом (независимо от того, в какой стране они находятся, а они есть в каждой, без исключения, стране), врата зла будут открыты, и человеческая жизнь потеряет всякий смысл; смерть воцарится на нашей планете, как духовная, 652] так и ментальная. Если силы добра, работа Новой Группы Мировых Служителей и деятельность людей доброй воли повсеместно победят, откроются врата духовной Иерархии и, выражаясь библейским языком, выступят Сонмы Господа. Тогда явится Христос".
-- Наблюдая события , которые произошли в последние десятилетия , можно с уверенностью заявить , что ДОБРАЯ ВОЛЯ начинает все сильнее и сильнее влиять на человечество в целом . Значительным шагом вперед стала ПЕРЕСТРОЙКА , начатая М.С.Горбачевым в СССР . Ее результатом явилось снятие сверх опасного противостояния двух супер держав , которое могло в любую секунду закончиться запуском ракет с ядерными боеголовками и уничтожением жизни на Земле . Мир становится многополярным . Объединение Европы -- это еще один очень позитивный прорыв в направлении к будущему ЕДИНСТВУ человечества . Ибо такое единство возможно только после появления НЕСКОЛЬКИХ КРУПНЫХ МНОГОМИЛЛИОННЫХ СОДРУЖЕСТВ . А не при наличии одного МОНСТРА , командующего всеми другими . Учения Востока сегодня оказывают сильнейшее влияние на духовную жизнь Западной цивилизации . Даже мощнейшее движение хиппи в 60-х годах прошлого столетия , разрушившее многие закристаллизовавшиеся предрассудки СТАРОГО МИРА , во многом опиралось на мудрость индийских учителей или их учеников . Огромную работу провели ученики Махатм в распространении эзотерических знаний . Книги с фундаментальными Учениями , выросшими на почве теософских основ , изложенных Е.П.Блаватской , сегодня изданы огромными тиражами . Количественно число эзотериков не так велико по сравнению с последователями традиционных религий . Но их влияние на ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ довольно значимо . Особенно на интеллектуально развитую часть человечества . Научно-технический прогресс привел к тому , что средства связи достигли такого невиданного уровня , о котором раньше не мечтали даже самые смелые фантасты . Появление спутникового телевидения и интернета сделали доступной информацию о событиях в любой точке планеты . Людям стало легче общаться , договариваться , знакомиться с опытом представителей самых удаленных от них географически регионов . Несправедливость показанная в новостях вызывает сегодня отклик даже с другого конца планеты . Люди переживают за тех , с кем случились природные бедствия и оказывают им материальную и духовную поддержку . Любая война , где бы она не происходила , вызывает многочисленные акции протеста населения в наиболее влиятельных странах Запада .
Сообщение: 546
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
0
Отправлено: 18.07.11 14:22. Заголовок: _006 -- Одним из зам..
_006 -- Одним из заметных продолжателей миссии Алисы Бейли безусловно является Бенджамен Крем. На мой взгляд его миссия гораздо меньшего масштаба и его книги не содержат каких-то фундаментальных знаний. Но тем не менее это позитивный ученик Иерархии Света и стоит познакомиться с его высказываниями о современной ситуации в мире (это было в середине семидесятых годов прошлого столетия).
ЦИТАТА (ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА И УЧИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ) : "Молодежь сегодня 26.04.77 Вопрос : Вы сказали, что правительства должны будут руководиться более молодыми людьми. Это поражает многих из моего поколения, не потому что мы хотим монополизировать сцену власти, но очень часто кажется, что наш опыт жизни, выведший нас на этот путь, представляется очень отличным от пути большого числа молодых, которые очень слабы «в море» в духовном отношении. И это меня интригует – должны быть, видимо, молодые иного склада?
Ответ : По моему мнению, именно современное молодое поколение имеет духовное видение; молодежь видит мир как Целое; она верит в любовь, в братство и взаимопомощь. Легко сказать: «Я согласен с Христом. Я полностью за справедливое распределение продукта», – но что это означает на деле? Это означает, что мы на Западе, жадно присваивающие и расточающие большую часть продуктов, энергии и сырьевых материалов мира, должны научиться жить проще. Остальная часть мира, 2/3 его, живет на самом низком уровне. Мы должны быть уверены внутри себя, что готовы отказаться от избытка для того, чтобы поделиться со всеми. Готовы ли мы поделиться? Обэтом мы должны спросить себя. Это не будет сделано для нас. Мы должны посмотреть в себя: готовы ли мы. По мнению Иерархии, сердца человечества отзываются. Эти черты взаимопомощи и сотрудничества глубоко проникли в сердца миллионов людей, особенно молодых, прежде всего – молодых. Именно молодые унаследуют это наступающее время. Они пришли в инкарнацию в соответствующий момент. Каждое поколение приводит в инкарнацию тех, кто может справиться с проблемами, которые они встретят. Это – закон. Мы приходим в инкарнацию в групповых формациях, специально подготовленных, чтобы справиться с предстоящими ситуациями. Именно это сейчас происходит. Молодые вооружены ментально и духовно, чтобы справиться с окружающими нас сегодня проблемами. Когда я говорю «более молодые люди», учтем, что средний возраст политиков сегодня, вероятно, около 65, – я имею в виду значительно более молодых. Я не имею в виду подростков, но значительно моложе этого среднего возраста. Президенту Картеру только 54, это молодой человек, по стандартам. Другие будут еще моложе".
-- В этой же книге я обнаружил положительную оценку упомянутого мною выше Карла Маркса .
ЦИТАТА (ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА И УЧИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ) : "14.12.78 Вопрос : Вы упомянули, что Маркс работал на Иерархию, что меня очень удивляет; я предполагал, что он работал на темные силы.
Ответ : Маркс действительно был членом Иерархии, определенной степени Посвященным. Если смотреть на его работу через прошедшие годы – это мог быть только ученик определенной степени, Посвященный некоторого уровня: ему надо было, во-первых, иметь видение, и, во-вторых, иметь способность воплотить это видение, чтобы результаты работы могли распространяться. Он пришел в мир, чтобы дать определенное учение о новых экономических возможностях, новых отношениях, новую теорию социальных перемен, и он оформил ее в очень стройную диалектику. Вы можете принять ее или отвергнуть. Многие страны используют марксизм как основу, но имеют очень разные результаты реализации этой теории. Можно интерпретировать и использовать ее как угодно, в соответствии с нуждами. Это – средство понимания исторического процесса в политико-экономических терминах". "Конечно, у Маркса была своя ограниченность, ибо у каждого ученика она есть. Диалектический материализм является упрощением многосторонности человеческой реальности; но он был нужен Марксу для концентрации мысли на новых политическо-экономических идеях. Главная слабость теории Маркса в том, что отметая все иллюзии и предрассудки, особенно популярные в больших феодальных странах мира, он также отказался от концепции Бога. В этом спор церкви с марксизмом: он подчеркивает Единство человека только в экономическом смысле, а не в духовном смысле".
-- Очень важным считаю привести строчки Б.Крема об ИЕРАРХИИ .
ЦИТАТА (ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА И УЧИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ) : "28.03.78 Вопрос : Многие страны хотят реализовать демократию. Как они отнесутся к Иерархии?
Ответ : Я обнаружил, особенно среди молодых и интересующихся политикой, демократически ориентированных, современных людей большое сопротивление идее Иерархии. Существует прямое сопротивление мысли об Учителях Мудрости из-за слова «Иерархия». Даже из-за слова «Учитель». Конечно, слова Учителей и Иерархии не означают какого-либо вида авторитарности, но молодые люди сегодня явно отрицают авторитеты. Они рождены с идеями свободы, равенства и братства. Это правильно, это то, чему Иерархия учит, и это то, чему Христос будет учить. Но, Иерархия – это факт природы. Можно вполне верить и проявлять свою веру в идеи равенства, братства и свободы, и в то же время признавать себя и всех других стоящими в какой-то своей точке на лестнице эволюции. Мы все равны перед Богом. Но, участвуя в длинном, и, по-видимому, бесконечном эволюционном пути, каждый из нас находится в некоторой точке этого пути. Некоторые впереди, а некоторым нужно еще очень долго идти. Учителя завершили этот путь. Они на верху лестницы. Они стоят на вершине, наклоняются вниз и протягивают Свои руки, чтобы помочь следующему подняться. И он протягивает свою руку вниз и помогает следующему за ним подняться. И так далее, вниз и вниз по лестнице, вплоть до наименее развитого. От самых примитивных членов человеческой расы до Христа и выше – все это иерархия. Всегда есть более развитые, более передовые, – они не лучше, они просто более продвинуты на эволюционном пути. Они проявляют больше из своего потенциала, который божественен. Как души мы все Едины. На уровне душ не существует в действительности такой вещи, как отдельная душа. Существует только индивидуальный аспект Единой великой Сверх-Души. Инкарнируясь, вовлекая себя в материю, она начала обратный путь к тому совершенству, от которого произошла. Душа совершенна. Она есть отражение совершенства, отражение Духа, искры Божьей. Мы на физическом уровне – отражения нашей души. Таким образом, мы – тройственные существа. Когда душа инкарнируется, начинает эволюционный путь, она приводит в действие всю последовательность событий. Они составляют наши последовательные жизни сквозь века. Вновь и вновь мы инкарнируемся и реинкарнируемся, в групповых формациях, и постепенно развиваемся, постепенно демонстрируем более и более из нашей истинной человеческой природы, которая в то же время божественна. До тех пор пока мы не становимся совершенными, как совершенны Учителя. С этого момента мы стоим на вершине лестницы, и мы вольны идти в высшие миры, или остаться и помогать тому, кто ниже тебя. Так делают Учителя, оставшиеся на Земле. Это – часть Их служения. Души пришли в инкарнацию в разное время. Учителя Мудрости находятся там, где Они есть, потому что они стартовали раньше нас. Современные передовые представители человечества находятся на своем уровне по отношению к другим потому, что они начали путь раньше их. Существование Иерархии неизбежно. В Солнечной системе есть Иерархия. Сами планеты находятся на разных стадиях эволюции. Иерархия повсюду в Космосе. В определенном смысле нет ничего кроме иерархии. И в то же время, иерархии нет, потому что нет разделения. Все едино. Иерархия есть только в проявлении. Вне проявления все есть Единое. По отношению к целому каждый есть часть целого и равная часть целого. Желудь имеет в себе весь потенциал целого дерева, и каждое малое семя равно, но есть огромные дубы и есть малые. Те, кто более развит, являясь более развитым, имеет и право и ответственность служить больше. Они имеют потенциал служить больше. В этом суть понятия развитости. Когда истинно Духовная природа Иерархии станет понятна, люди обнаружат, что создание истинно демократической формы правительства (а сегодня нет истинной демократии) невозможно без заимствования иерархической формы отношений. Когда люди осознают необходимость руководства на пути их жизни, ведущей к совершенству, и когда свободная воля людей не будет затронута (чего никогда не было со стороны Иерархии), они с готовностью примут как нормальную и правильную некоторую степень руководства Иерархией, основанного на опыте и знаниях, что сегодня может показаться неправдоподобным".
-- А вот хорошая новость по поводу Третьей Мировой войны .
ЦИТАТА "19.10.76 Вопрос : В пророчествах Нострадамуса упоминалась война между Россией и Китаем. Следует ли думать, что война будет предотвращена в связи с приходом Христа?
Ответ : Если вы хотите знать мое мнение, то 3-ей мировой войны не будет ни между Россией и Китаем, ни между какими-то другими странами. Ничто не может остановить Нисхождение Христа и Учителей. Я бы сказал, что Россия имеет более чем достаточно собственных забот, Китай также имеет много внутренних проблем и напряжений, даже без их вступления в войну друг против друга. Я определенно не предвижу войны между Россией и Китаем".
"В сердце России – доброта человечности; в основе ее общественного подхода к жизни заложена мысль о том, что все люди – братья. Это истинно так, несмотря на сурово и жестоко насажденную систему с ограниченной свободой слова, движений и веры. Несмотря на это, основой для советских людей является вера в то, что люди Едины, что человечество Едино. И в основе Китайской революции лежит эта же идея. В их близких идеологиях нет основания для того, чтобы воевать. Фактически, причиной напряженности является стремление к влиянию своей формой коммунизма на Третий Мир. Они борются за это политически и идеологически. Очень скоро нации мира поймут, что все политические системы имеют очень много общего. Есть много общего в устремлениях в Америке, России и Британии (т.е., Британии как представительницы Британского Сообщества Наций; в Европе она также представляет широкий круг единомышленников). Эти устремления не идентичны, но имеется широкая общая основа, и эта основа найдет свое выражение в переходе каждой из этих политических систем в другие, неидентичные. Нет оснований для того, чтобы все эти системы стали в точности одинаковыми, но они вырастут до такого вида взаимоотношений, который сделает сосуществование не только возможным, но и естественным и неизбежным. Принятие принципа взаимопомощи сделает это неизбежным".
-- Полностью согласен и со следующими высказываниями .
ЦИТАТА "24.09.76 Вопрос : Кем даны человечеству ресурсы мира?
Ответ : Тем Существом, Чьим проявленным телом является наша планета, ее Логосом. Если пища, сырьевые материалы и энергетические источники используются регулярно, равно распределенные на все человечество, то результатом является здоровье. Когда что-то из этого перекрыто в какой-то точке, у вас будет застой, воспаление, болезнь. Коренная причина несчастий мира состоит в том, что 1/3 планеты узурпирует и тратит основную часть продукта, сырья и энергетических ресурсов, в то время как 2/3 остаются ни с чем. Этот дисбаланс создает больной мир. Отсюда напряжение и преступность. Каждый целитель знает, что человек заболевает, когда возникает отклонение, дисбаланс в нашем эфирном, тонком теле. Свободный поток энергии прерван в некоторой точке или точках, возникает застой или воспаление, и завершается на физическом уровне как болезнь того или иного рода. Так что это присутствует и в теле планеты как целого. Правильный поток, правильное распределение природных ресурсов важны для планетарного здоровья и благополучия. Война есть следствие несоблюдения этого Закона".
"19.03.76 Вопрос : Об этой преждевременной инкарнации слабо развитых душ – если население мира будет постоянно расти, тогда, по-видимому, будет инкарнироваться еще большее число слабо развитых душ, и тогда преступность будет расти, а не убывать?
Ответ : Это то, что происходит сейчас. Но это не будет продолжаться. Человек поймет, что перенаселение мира является смертельной опасностью для выживания. Сегодня одной из главных причин перенаселения – и это экстраординарный парадокс – является его быстрый рост в бедных районах мира, в Третьем Мире, страны которого менее всего способны прокормить свои народы. Современные, развитые, богатые, хорошо обеспеченные питанием нации Западной Европы и Америки имеют относительно низкий темп роста населения. Но в Третьем Мире типичны огромные семьи, по 7, 8, 9 и более детей в семье только из-за одной причины: они зависят от большого количества детей, потому что 2/3 из них умрут в детстве; а потомство обычно рассматривается в крестьянских семьях как те, кто будут содержать состарившихся родителей. Это – их страховка, их, если так можно выразиться, пенсия, потому что они не имеют пенсий. Люди в разных частях света имеют большие семьи просто для того, чтобы хотя бы один, два, или, может быть, три ребенка дожили до взрослого возраста. Остальные, вероятнее всего, умрут, потому что мировой продукт не распределяется среди нуждающихся в мире. Если бы эта пища была завтра распределена, если энергетические ресурсы, технические «ноу-хау» были бы доступны всем, никто не имел бы необходимости в больших семьях для обеспечения поддержки в старости. Таковы факты. Ответ вновь простой. Когда мы предпримем эти шаги, когда мы научимся распределять мировой продукт, мы увидим, что бедные народы, производящие большинство форм для инкарнирующихся эго, предпримут необходимые шаги и предотвратят дальнейший процесс, и постепенно население уменьшится до уровня, который планета легко может прокормить".
"22.06.76 Вопрос : Является ли вегетарианство подходящей диетой для Века Водолея?
Ответ : Век Водолея будет веком правильных взаимоотношений, веком Разума, веком Братства и Любви. Это взаимоотношения, правильные взаимоотношения между всеми царствами: между Человеком и животным, растительным и минеральным Царствами, между Человеком и Человеком, а также между Человеком и его Источником, которой есть единственная Реальность, или Богом, как бы вы не представляли Его. Все царства придут в очень активные, динамичные отношения по мере того, как человечество приходит во все более сознательное отношение со следующим за Человеческим Царством – Духовным Царством, или Царством Душ, составленным из Учеников и Посвященных Иерархии. С помощью Учений Иерархии и закрепления в человеческом сознании Плана, исходящего из Шамбалы, человечество придет к осознанию своего истинного предназначения действовать как великий фильтр энергий, текущих через него в низшие Царства. Так оно поймет, что несет огромную ответственность на планете по отношению к другим царствам Природы, и произойдет изменение его отношения к животному царству. Неизбежно из этого последуют изменения, в том числе и приобщение людей к вегетарианству. Это будет нормой. Это не означает, что употребление мяса сегодня широкими массами людей неправильно. В настоящее время не существует универсальной диеты, единой для всех. В мире есть народы, для которых употребление мяса, в силу тех или иных причин, не только нормально и правильно, но и важно: например, как иначе мог бы жить эскимос? Может ли быть он обречен гореть в вечном адском огне за то, что ест мясо? Когда будут верно поняты отношения между Человеком и низшими Царствами, будет найден более здоровый и сбалансированный подход к диете. Вегетарианство становится нормой и необходимостью (я не применяю слово «необходимость» как императив) для человека, стремящегося принять Посвящение, предпринимающего сознательные усилия для прогресса на эволюционном пути, берущего свою эволюцию в свои руки. В какой-то момент на эволюционном пути вегетарианство становится обязательным. Не просто потому, что убивать животных «плохо», а потому, что частота вибраций тела животного, в частности, крови животного, вредна высшим частотам вибраций, которые человек стремится установить в своих центрах. Он стремится привлечь к себе атомные частицы все более высоких вибраций. Это и есть – эволюционный или духовный прогресс, вибрирование на все более высоком уровне частоты. Употребление мяса может быть совершенно нормально и правильно для среднего человека, но на Устремленного и Ученика на Пути к Посвящению употребление мяса действует отрицательно, потому что оно снижает его частоту вибрации. Здесь здравый смысл – великое дело. Ешьте то, что является для вас действительно необходимым для поддержания хорошего здоровья. Каждый человек, каждый народ находит для себя диету, отвечающую его целям, климату, традициям и культурному уровню. Это сегодня. Однако в Новой Эре вегетарианство станет нормой".
"06.09.77 Вопрос : Сейчас существует опасность атомной войны или случайного самоуничтожения человечества. Вы полагаете, приход Учителя может предотвратить это?
Ответ : Приход Христа может гарантировать, что нации не схватят друг друга за горло, используя атомное оружие. Одна из целей, по которой Он приходит сейчас, действовать как Представитель Божественного Вмешательства. И Он приходит сейчас особенным образом, о чем Он Сам сказал, «как вор ночью», раньше ожидаемого, когда мир кажется еще не готовым для Второго Пришествия Христа. Он пришел сделать так, чтобы этого не произошло. Если бы атомная война началась сейчас, или когда-то в будущем, то в первый раз в истории вмешался бы Сам Владыка Мира, Санат Кумара. Такого еще не было никогда. Санат Кумара, Владыка Мира, в Шамбале, во время Второй Мировой Войны дал разрешение Иерархии раскрыть союзникам секреты атомного оружия. Через Ашрамы 5-го и 7-го Лучей в Иерархии они были раскрыты ученым союзников. И ученые смогли создать и усовершенствовать атомную бомбу раньше Сил Меча. Если бы произошло по-другому, а был период в четыре месяца 1942-го, когда обе стороны одинаково быстро приближались к успеху, – то это могло привести к успеху Сил Меча и угрозе поражения человечества. Это привело бы нас к новому темному веку. Это задержало бы эволюцию нашей планеты на тысячу лет. Это было предотвращено Самим Господом Мира, и поэтому сейчас Он бы вмешался в случае применения атомного оружия. Так что будут предприняты всемеры, чтобы предотвратить это. Но, конечно, человечество имеет свободнуюволю".
"05.03.76 Вопрос : Прочитав некоторые из книг Алисы Бейли, я заинтересовался, была ли получена эта информация телепатически, или она получена через какую-то специальную цепь людей, которые хранили эзотерические тайны Тибетской Книги Мертвых, или это неожиданный взрыв прозрения, позволивший ей написать эти книги?
Ответ : С точки зрения Иерархии, «Тайная Доктрина»мадам Блаватской, основательницы Теософского Общества, представляет собой подготовительную фазу Учения, данного миру для нового века. Воплощенная Алисой Бейли информация также представляет промежуточную фазу этого Учения. Она была дана ей Тем, Кто долгие годы называл себя просто «Тибетцем», и Кто известен сейчас как Учитель Д.К., Джвал Кхул. Алиса Бейли принимала это с помощью высшей телепатии, через свою душу. Если вы читали ее автобиографию, то вы знаете, что она наотрез отказывалась иметь дело с какими-либо учениями и говорила: «... нет, я не хочу быть медиумом», пока, наконец, не была заверена своим собственным Учителем, что это не имеет ничего общего с медиумистикой, что это – высшая телепатия, что это работа во имя Плана, и что было бы в высших интересах Иерархии и мира, если бы она любезно согласилась принять на себя эту работу. Алиса Бейли в конце концов согласилась и начала эту работу и, таким образом, 30 лет она писала под диктовку Учителя Д.К. Нам было сообщено, что следующая ступень, Фаза Откровения, будет иметь место в мировом масштабе (с использованием радио) после 1975. Это произойдет потому, что Учителя и Христос будут скоро в мире, и Откровение будет передаваться средствами массовой информации".
"23.06.77 Вопрос : Могли бы вы разъяснить, что говорил Эдгар Кейси? Он сказал, что до конца этого столетия в России будет основана и придет в мир великая новая религия. Он также сказал, что ось Земли сместится. Он сказал, что материк Атлантида поднимется на поверхность. Он сказал, что большая часть Соединенных Штатов и большая часть Западной Европы опустятся под воду. И еще – о «параде планет» в 1982-ом. Какое символическое значение, по-вашему, имеет последний?
Ответ : Да, новая мировая религия придет из России; я об этом уже говорил. Она, как раскрыто Учителем Д.К., появится из России, и это будет научная религия. Я не имею в виду «научная» в каком-то холодном, клиническом смысле, а научная как оккультная, эзотерическая религия, имеющая дело с наукой об энергиях, Посвящениях, наукой Призыва, которые будут ключевыми в новой религии, – призыв заменит молитву и богослужение. О поднимающейся Атлантиде. Да, это произойдет постепенно, происходит медленно уже сейчас. Атлантида медленно поднимается. Этот процесс займет около 800 лет. Всегда трудным моментом в пророчестве (и это почти так же верно относительно пророчеств Учителей, как и относительно таких, принимающих трансформацию, как Эдгар Кейси) является определение точного интервала времени для предсказываемого события. Появление новой мировой религии из России предсказано на текущий век; это вполне может быть так. Христос открывает новую мировую религию, но это произойдет после завершения преобразования человечества. Процесс, я бы сказал, уже начинается. Практика проведения по всему миру полнолунных и других групповых медитаций, например, является частью подготовки для этой новой мировой религии. Разрушение части американского материка, и только части европейского материка, и других частей света, – то, что они опустятся на дно, а Атлантида поднимется, ожидается, но только через 800-900 лет".
"10.05.77 Вопрос : В начале века Теософским обществом было официально объявлено, что Кришнамурти будет представителем Владыки Майтрейи. Не могли бы вы прокомментировать это?
Ответ : Некоторым членам, в частности Лидбитеру и Анни Безант, он представлялся возвращающимся Христом, Учителем Мира. Он прошел определенный внутренний опыт и отверг это, распустив Орден Звезды и т.д. В действительности его готовили, – он был одним из небольшой подготовительной группы людей, которых готовили как возможные средства проявления для Майтрейи. План был изменен, и он стал более не нужен для этой цели – Майтрейя решил, что придет Сам. Кришнамурти стал теперь Великим Учителем , как вы знаете, с огромным числом последователей во всем мире. Он вполне может отрицать – в его стиле было бы отрицать это, – но тем не менее, я бы сказал, что Кришнамурти готовит почву для работы Христа. Он – один из многих, кто готовит человечество, но он, в своей особенной манере, готовит человечество психологически, я сказал бы, для 1-го и 2-го Посвящений".
"12.04.77 Вопрос : Есть ли какая-нибудь связь между Неопознанными Летающими Объектами и Учителями?
Ответ : Иерархии всех планет связаны между собой. Иерархия нашей планеты находится в постоянной телепатической связи с Иерархиями других планет. То, что все планеты населены, является фактом оккультной науки. Следует понимать, что они не обязательно населены людьми в физических телах; например, на Марсе и Венере они в эфирных телах, и НЛО в действительности тоже состоят из эфирной субстанции. Когда мы видим их, или они приземляются, они временно понижают частоту вибрации эфирной материи, так что мы можем видеть их как плотных физических".
"Определенная связь есть в том смысле, что все Иерархии в солнечной системе работают в сотрудничестве, и то что мы называем НЛО (корабли космических людей с высших планет) – это часть деятельности по созданию духовной платформы для Учителя Мира, подготовки человечества к Его приходу. Фактически, со времени войны они играли очень важную роль в деле сохранения целостности нашей планеты.После войны было несколько моментов, когда мы были на грани начала большой войны, которая могла уничтожить человечество и разрушить планету как единую Сущность.Космические люди создали вокруг Земли великое кольцо Света, которое сохраняет ее целостность и оберегает ее от избыточного потока энергии с космического астрального плана, негативного космического зла. Силы Зла на нашей планете получают свою энергию из космического астрального плана. Мы защищены от слишком большого потока этой энергии на планету. Наша Иерархия также выполняет в этом важную роль. Они работают в тесном сотрудничестве. Они работают в соответствии с Законом, экономично и научно. Вмешательства в наш мир со стороны НЛО нет. Все делается согласно закону, со строжайшим контролем как энергии, так и ее распределения. Я предсказываю, что вы увидите в ближайшее время большое усиление активности НЛО по всему миру – оно уже начинается, являющееся подготовкой для Второго Пришествия Христа и экстернализации Иерархии, которые происходят одновременно. Они работают в очень тесной связи. Космические люди несут в наш мир огромные космические энергии, имеющие большой эффект в деле трансформации человечества и поддержания целостности планеты. Их работа непрерывна и нескончаема, и мы в огромном долгу перед ними. Это не означает, что они собираются приземлиться в большом количестве. Космические люди настолько высокоразвиты в научном отношении, что мы пока даже не можем использовать то, что они дали нам. Только через 75-125 лет мы будем как-то готовы применить эту информацию на техническом и научном уровне. Но в наступающем периоде времени, начиная с настоящего, вы будете свидетелями перемены нашего отношения к Космическим Людям. Мы узнаем, откуда они пришли. Мы признаем тот факт, что все планеты населены, что все планеты имеют свои Иерархии, и что эти Иерархии связаны между собой. Мы примем тот факт, что мы друзья и братья в едином целостной Солнечной Системе; что мы все на различных ступенях эволюционного развития, кто-то более развит и кто-то менее. Постепенно мы займем свое место в Космическом Братстве, место, которое мы когда-то уже занимали. Человечество будет осознанно видеть себя как часть этого межпланетного Братства. Мы будем работать совместно, и когда подойдет время, когда наша наука под стимулом Учителей Иерархии достигнет уровня, где мы будем способны использовать то, что космические люди могут нам дать, тогда они придут и будут жить с нами длительное время и давать свою великую божественную науку (а это – божественная наука) нашему миру".
"24.02.77 Вопрос : Как это они всегда появляются и исчезают?
Ответ : Следует всегда помнить в отношении НЛО, что они эфирны по своей природе. Они эфирные физические, а не плотные физические. То, что мы наблюдаем, является результатом их способности понижать свои частоты вибрации, или частоты своих летательных аппаратов временно до уровня, на котором мы можем их увидеть и познакомиться с ними. Феномен их исчезновения – это возвратный процесс повышения частот их вибраций. Это то, что Учителя также умеют делать. Те, кто имеет контроль над материей, способны делать это. Это не так уж и трудно, я полагаю, если вы знаете – как! Это просто знание того – как!"
ххххххххххх Вопрос : Какая цель скрывается за появлением кругов на урожайных полях по всей южной Англии (и в других регионах)? Если их делают космические гости на НЛО, нельзя ли, чтобы эта деятельность была сфотографирована бригадой наблюдателей, активно работающих в Англии в настоящее время? (Сент. 90)
Ответ : Если не считать нескольких отдельных подделок (очень грубых попыток воспроизвести таинственные круги на урожайных или зерновых полях), все эти круги созданы НЛО, которые пилотируют Космические Братья. Наши братья по разуму преследуют несколько целей. Во-первых, круги – постоянное напоминание нам об их присутствии в небе над нашими головами. Еще важнее то, что каждый круг намагничен и занимает специальное место на магнитных силовых линиях нашей планеты. Каждый круг – это воронка, притягивающая и распространяющая энергию в пространстве вокруг себя. Вместе (они располагаются не беспорядочно) они формируют «сеть», или взаимосвязанную энергетическую систему, очень полезную для нас. Поскольку эта сеть строится научно, коллективу наблюдателей, даже с хорошими намерениями, не стоит заранее обозначать место для наблюдения за созданием будущего круга. Космические братья вряд ли станут «позировать» наблюдателям, создавая круг. Они не тратят энергию на пустяки.
"05.07.77 Вопрос : Зачем вообще нужно преобразовывать христианские церкви?
Ответ : Дело в том, что христианские церкви, как и буддистские, имеют миллионы и миллионы паствы. Думаю, около 900 миллионов в мире посещают более или менее регулярно христианскую церковь. Почти один миллиард человек. Чуть ли не четверть мирового населения. То же самое относительно буддистов – их, наверное, 800-900 миллионов. Учитель Иисус собирается преобразовать христианские церкви. Будда посылает двух учеников, которые проведут ту же работу в Буддистских церквях. Не для того, чтобы сохранить их для Эры Водолея, а на некоторое время, ради огромного числа людей, для которых их ритуалы и формы имеют важное значение и функцию. Это – не просто умозрительные концепции, они выполняют энергетические функции. Сегодня это – великий источник защиты для миллионов людей. Поэтому церкви, – там, где они достаточно гибки, восприимчивы к новым идеям, новому Учению, – будут сохраняться. В христианских ритуалах воплощены оккультные энергетические действия: когда священник достаточно высокого уровня проводит причащение, имеет место приток энергии от Христа, иногда через Иисуса, иногда прямо от Самого Христа, в священника, в святую воду и в причащающихся. Это происходит постоянно. Сегодняшние церкви являются приемниками огромных духовных энергий. Эра Рыб завершается, и отношение к религии меняется, но там, где структура, форма достаточно эластичны для использования, она будет использоваться. Пока она нужна людям как форма".
"27.01.76 Вопрос : Видите ли Вы какую-нибудь роль для существующих религиозных систем и их основ в новом веке?
Ответ : Те системы, которые способны измениться в ответ на давление энергий, идей и идеалов нового времени, найдут свое место. Но, в конце концов, будет новая мировая религия, которая будет слиянием и синтезом Восточного и Западного подходов.Христос соединит не просто и не только Христианство и Буддизм, но концепцию Бога трансцендентного, пребывающего вне созданного Им, – и концепцию Бога имманентного всему сотворенному – человеку и всему сущему. Станет понято, что возможно принимать оба подхода одновременно, и они будут сведены в новую научную религию, основанную на Мистериях, на Посвящении, на Призыве, – подходе к Божеству с помощью призыва, – и Великий Призыв будет применяться во всем мире так, как он применяется уже сейчас миллионами людей. Планируется, что с определенного момента он станет мировой молитвой, и Три Великих Праздника – Пасха, Весак (месяцем позже) и Праздник Христа, еще через месяц, – будут отмечаться параллельно во всем мире; также как и 9 важных, хотя в меньшей степени, праздников во время 9-ти других полнолуний года. Эти три праздника будут центральными в Новой Мировой Религии и станут, каждый из них, великими Путями к Божеству, – призывами Божественного Света, Божественной Любви и Божественной Воли, которые смогут тогда закрепиться на земле и использоваться человеком".
"04.10.77 Вопрос : Насколько идеи «Нового Христа» будут отличаться от тех, которым учил Иисус Христос?
Ответ : В целом, когда Он начнет Свое Учение, идеи не будут существенно отличны, если не брать во внимание то, что они будут гораздо шире по охвату. Они включат в себя политические, экономические, общественные, финансовые, образовательные и научные аспекты, а не только религиозные и философские направления. В последние века внимание Христа и Иерархии было смещено от религиозно-философских областей к политической, экономической и образовательной. Отсюда всемирный рост образования, великих политических идеологий, великих экономических экспериментов. Все это под влиянием Иерархии. Так что Христос будет учить по всем этим, более широким направлениям. Именно поэтому Он может быть не признан, поначалу, теми многими, кто, возможно, ждет Библейского Христа: Иисуса, с ранами на руках, в длинной белой тунике и т.д., говорящего о делах Церкви и тому подобном. По существу, мы уже знаем, чему Он будет учить, и принимаем как истинное: верные человеческие отношения есть основа жизни. В каждый момент мы, нашими мыслями и действиями, приводим в движение причины, следствия которых делают нашу жизнь такой, какая она есть, лучше или хуже. Это – Великий Закон Причины и Следствия. Когда мы поймем этот Закон и его связь с Законом повторного рождения, мы придем к пониманию необходимости безвредности во всех взаимоотношениях. Праведность, обязательность, «здравомыслие» нормальных отношений придут в наш дом. В этом будет природа учения Христа. По существу, мы уже все знаем, но Он возобновит и покажет путь реализации этого – через взаимопомощь и сотрудничество в международном масштабе, искореняя страх: страх голода, страх войны, страх недоверия и отчаяния, которые висят сегодня над миллионами людей. Это вызовет коренную переориентацию в человеческом мышлении и даст дорогу правильным взаимоотношениям".
"Вопрос : Как все это дойдет до сознания миллионов – 55-60 миллионов в нашей стране, 200 миллионов в Штатах – как это осуществится? Вы даете нам множество идей, которые являются фантастическими, и подтверждаете мысли многих людей, включая меня. Можете ли Вы слегка уточнить, как это осуществится в плане информирования?
Ответ : Христос не будет говорить об отношениях между нашей планетой, Сириусом и Большой Медведицей! Он не упомянет ни о чем таком. Он будет говорить о необходимости делить мировой продукт, необходимости преобразовать политические системы в мире для того, чтобы терпимость и добрая воля стали нормой. Мы начинаем осознавать, что находимся в полном тупике. Наша планета будет уничтожена, если мы не изменим политические, экономические и финансовые системы, – весь общественный уклад мира. Сегодня есть средства для уничтожения человечества касанием кнопки. Это – альтернатива взаимопомощи и сотрудничеству. Выбор пути покажет Христос. С помощью радио и телевидения Его обращение дойдет до миллионов. И не только Христа, а всех, через кого Он будет работать. И откликаясь на Его обращение, миллионы по всему миру организуются в группы активной поддержки Доброй Воли. Будучи сейчас в меньшинстве, они вырастут в преобладающее большинство, требуя положить конец разделению, ненависти и беззаконию. Силе ненависти, подошедшей сейчас к своей критической точке, будет противопоставлено это движение Доброй Воли. Движения в Пяти упомянутых Центрах, стимулируемые Учителем, пребывающем в каждом из них, будут распространять излучение Послания Христа: Взаимопомощь, Справедливость, Сотрудничество, Добрая Воля – ключевые ноты Нового Века".
"26.04.77 Вопрос : Мне очень не нравится мысль о том, что я увижу Христа по телевидению и услышу Его по радио. Мне также очень не нравится то, что Он будет частью политического и экономического мира. Это не согласуется с моим представлением о Духовной Сущности.
Ответ : Большим триумфом сил зла было то, что церквам веками было позволено монополизировать идею духовности: все связанное с церковью – духовное, а все остальное – нет. Здесь присутствует непонимание, которое Христос теперь исправит. Вам может быть это не нравится – мне жаль, но все будет так, как должно быть. Мы должны показать нашу способность придти в Единство со Всем, планетарной жизнью в целом: с нашими меньшими братьями, с животным, растительным и минеральным Царствами. Мы должны остановить эксплуатацию планеты и расточение ее ресурсов, остановить эксплуатацию низших царств и уничтожение их жизней, показать, что это есть Единый Мир, Единое Человечество, Единая Жизнь. Вот в чем предназначение человечества. Функцией человечества является передача духовных энергий низшим царствам и таким образом выполнять роль сотрудников Бога. В этом – истинное предназначение человечества. Оно не сможет выполнить эту задачу, если будет относить духовную жизнь только к религиозной жизни, церкви. Человечество сможет сделать это, если проявит истинную духовность во всех аспектах своей жизни. Сюда должны быть включены политическая, экономическая и общественная жизнь, структуры которых не отвечают более нашим подлинным нуждам и потому должны претерпеть изменения. Христос сделает это очевидным и покажет путь к установлению политических и экономических структур, которые позволят раскрыться нашей духовности".
"07.02.78 Вопрос : Что будет означать для человечества возвращение Христа и Учителей?
Ответ : Во-первых, если мы примем Христа и последуем за ним, это повлечет грандиозное ослабление тревоги и напряжения. Новая надежда на будущее и новое вдохновение будут даны человеку. В настоящее время человечество повсюду охвачено страхом, оно видит себя перед лицом уничтожения любого рода, экологического, ядерного, голодного. Возвращение Христа и Иерархии покажет людям, что есть выход из их проблем, и если мы предпримем первые шаги и изменим направление нашей политической, экономической и общественной жизни, мы будем иметь возможность построить величайшую и более духовную цивилизацию, чем все известные миру. Для бедных, обездоленных и эксплуатируемых масс мира возвращение Христа и Иерархии будет началом истинной жизни. В первый раз в известной истории мировой продукт будет распределен между всеми людьми. Для высокоразвитых наций Запада, той третьей части мирового населения, которая сегодня грабит, эксплуатирует и тратит большую часть продуктов, сырьевых материалов и энергии мира, станет необходимостью новое испытание – «опыт дикости». Мы будем должны научиться жить проще. Но, Учителя покажут, что можно жить более простой и более счастливой жизнью, когда средства существования распределяются между всеми людьми. И когда физические структуры человеческой жизни будут перестроены, а должные Принципы нашей жизни в Веке Водолея поняты и реализованы, Христос откроет людям совершенно новый аспект Реальности, Новое Откровение, которое является целью Его миссии. Будут восстановлены Древние Мистерии, вновь открыты Школы Мистики и станет возможным великое расширение познаний человека о себе самом и смысле и цели его жизни. «Воды жизни» Эры Водолея потекут от Христа, и жизнь людей будет «более полнокровной», как Он и обещал. Принцип взаимопомощи есть ключ к этому великому будущему человечества. Когда мир действительно Един, когда мировой продукт распределяется среди людей, тогда секреты Божественной Науки, хранимые Учителями Мудрости, могут быть безопасно открыты, и с помощью них человек сможет создать цивилизацию, какой еще мир не видел. Человек придет к осознанию себя как Божественной Сущности, каким он и является, и выразит эту Божественность в новых творениях и формах жизни под руководством Христа и Учителей".
-- Из приведенных цитат явно следует , что МИССИЯ Учителя Виссариона хоть и очень важна и является важным этапом Экстернализации Иерархии , но все же еще не является приходом Христа . Ибо Учитель Виссарион НЕ СИНТЕЗИРУЕТ учения Востока и Запада . Это будет сделано самим Христом .
_007 РЕПЛИКА С ФОРУМА: Ранее Тибетец указывал (Трактат о космическом огне), что наиболее вероятной формой пришествия Христа может быть осенение им (передача части своей мудрости, или "благодати") последовательно большому числу готовых людей, обладающих сознанием Христа...
-- Как вы помните "Трактат о Космическом Огне" был написан в двадцатых годах прошлого века . Тогда еще Христос не принял решения о своем воплощении в физическом теле . Это произошло после Второй Мировой войны . В 1948 году Алиса Бейли записала отдельную книгу об этом решении . Вот цитата , в которой расматривается более подробно данная тема .
цитата:
ЦИТАТА (Алиса Бейли "НОВОЕ ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА") : "Много лет назад я указал, что Христос придет тремя путями или, вернее, что факт Его Присутствия может свидетельствоваться тремя характерными фазами. Подчеркивалось, что первое, что сделает Христос, будет стимуляция духовного сознания в человеке, инициирование в широком масштабе духовных требований человечества и стимуляция – в мировом масштабе – Христова сознания в человеческом сердце. Это уже выполнено, причем с самыми эффективными результатами. Бесспорным выражением данного процесса являются громкие требования людей доброй воли, работников в сфере благосостояния и тех, кто задействован в международном сотрудничестве, облегчить страдания мира и установить правильные человеческие отношения. Эта фаза подготовительной работы, предваряющей Его пришествие, достигла сейчас стадии, когда ничто не сможет ее 48] остановить или затормозить. Несмотря на внешние феномены, подъем Христова сознания был успешным, а то, что может казаться неудачей, не имеет значения в долгой перспективе и носит лишь временный характер. Вторым действием Иерархии будет передача впечатлений умам просветленных людей при помощи духовных идей, воплощающих новые истины, путем “низведения” (если я вправе так выразиться) новых концепций, которые будут определять человеческое существование, и путем осенения всех мировых учеников и Новой Группы Мировых Служителей Самим Христом. Это запланированное действие Иерархии четко осуществляется; мужчины и женщины повсеместно во всех областях жизни провозглашают новые истины, которые в будущем станут направлять человеческое существование; они создают новые организации, движения и группы – большие и малые, – которые знакомят массы людей с реальностью критической ситуации и тем, как с ней справиться. Они побуждается к этому жаром своих сердец и любящим откликом на человеческое страдание; даже не формулируя это для себя именно так, они, тем не менее, работают для того, чтобы сделать зримым Царство Божье на Земле. Отрицать эти факты невозможно ввиду наличия множества соответствующих организаций, книг и выступлений . В-третьих, нам говорят, что Христос придет в образе человека и будет ходить среди людей, как прежде. Этого еще не произошло, но соответствующие планы разрабатываются. Планы эти не подразумевают рождения некоего милого ребенка в каком-нибудь милом доме на Земле; они не будут вызывать диких притязаний или легковерного восторга людей благонамеренных, но немыслящих, как очень часто встречается сегодня; никто не появится и не возгласит: 49] “Вот Христос. Он здесь” или “Он там”. Однако подчеркну, что широкое распространение подобных выдумок и притязаний, хотя и будучи нежелательным, ошибочным и вводящим в заблуждение, тем не менее, демонстрирует человеческое ожидание Его близкого пришествия. Вера в Его пришествие заложена глубоко в человеческое сознание. Как Он придет, каким способом – пока не сообщается. Точный момент еще не настал, и метод Его появления не определен. То, что оба предшествующих, подготовительных действия уже выполнены Иерархией под Его руководством, является гарантией того, что Он придет, и что к Его приходу род человеческий будет готов".
РЕПЛИКА: Ув. Ку Аль, как говорится, из песни слова не выкинешь. Если Бейли написала, что Учитель Иисус живет в Сирии, значит в Сирии, а не в Сибири.
-- А почему вы поверили этой информации ? Никаких доказательств этому нет . И к тому же у Бейли нигде не утверждается та чепуха , которая возникла в вашей голове без всяких на то оснований про то , что Учитель Иисус 2000 лет находится в плотном теле , которым его одарили Мария и Иосиф .
РЕПЛИКА: А ваш Василий Тороп утверждает, что он вознесся две тысячи лет назад и явился не запылился в 20-м веке в Сибирь ни много ни мало ВТОРЫМ ПРИШЕСТВИЕМ.
-- Вы что-то путаете . Виссариона никогда не звали Василием . Он никогда не утверждал , что вознесся 2000 лет назад . То что закон перевоплощения существует -- для эзотериков является азбучной истиной . Что невероятного в том , что один из Махатм родился обычным для всех людей способом ?
РЕПЛИКА: То, что он утерял прежние знания, в т.ч. и теоретические знания о реинкарнации, и своё собственное знание своих прошлых жизней. Махатма тем и отличается от простых людей, что его сознание между воплощениями не прерывается. Это так даже для учеников высокого уровня.
-- Ваша вера в подобные глупости достойна уважения , но ошибочна . Махатмы очень часто , воплощаясь в семьях обычных людей , не помнят ни своих прошлых воплощений , ни эзотерических знаний . Так по вашему Будда или Иисус Христос помнили свои прошлые реинкарнации ? Кто вам это сказал ?
РЕПЛИКА: О непрерывности сознания есть у Блаватской — кажется, в "Ключе к теософии" и других трудах. Что знание прошлых жизней доступно не только архатам, но даже определённого уровня ученикам, говорил в одной из сутр Будда. Будда, вероятно, помнил свои прошлые жизни, потому что крому сутр, где записано его учение, есть ещё Джатаки, где они изложены.
-- То , что кто-то из взрослых людей помнит свои прошлые воплощения ЕЩЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ того , что их должен помнить Махатма , родившийся из утробы женщины традиционным способом . У вас что-то с логикой не очень . Так можно заявить , что и бегать Махатма должен лучше любого чемпиона мира . Причем с самого рождения . Ваше "вероятно" ОЧЕНЬ НЕ УБЕДИТЕЛЬНО прозвучало . К тому же даже если во взрослом возрасте принцу Гаутаме стали доступны подобные знания (хотя доказательств этого НЕТ !) , то это не означает , что он с детства обладал ими . НАОБОРОТ , известно , что в детстве он не знал даже о таких элементарных вещах , как существование больных , нищих , о неизбежности старости и смерти ...
РЕПЛИКА: Вы же читали работы Алисы Бэйли и признаёте их верными. А там говорится, что с каждым посвящением ученик овладевает новым планом. И это только логично, что когда он достигает контроля над тем своим планом, где находятся принципы, которые не умирают (начиная с высшего манаса), он получает сознательный доступ ко всем накоплениям этих принципов.
-- Это относится только к тем ученикам , миссия которых требует достижения ПОСВЯЩЕНИЙ , уже освоенных в прошлом . Махатмы же чаще всего воплощаясь в плотном теле выполняют чисто светские , публично известные задачи , не требующие эзотерического обучения. Как например Конфуций , или Акбар , или Джордано Бруно , или Сергий Радонежский и т.д. Естественно при этом они могут понятия не иметь о доктрине перевоплощения , о СТАНЦАХ КНИГИ ДЗИАН и тому подобном. Вообще не знать , что они Махатмы. А считать себя обыкновенными людьми.
РЕПЛИКА: Сначала надо пройти посвящения, а уж потом можно стать махатмой. Иначе кришнамуртизм какой-то получается.
-- Вы правы , Махатмой нельзя стать , не достигнув высших посвящений . Причем находясь в ПЛОТНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ ОБОЛОЧКЕ . Но почему вы считаете , что Махатма не может в дальнейшем воплощаться обычным для людей способом ? В этом случае совершенно очевидно , что маленький ребенок , чье тело будет использовать Махатма , должен будет научиться языку , на котором говорят его родители . А язык прошлого воплощения он знать не будет . Или у вас другая версия ?
_007 -- Приведу еще очень важную информацию на обсуждаемую тему .
цитата:
ЦИТАТА (1957_ Алиса Бейли_Экстернализация Иерархии) : "некоторые из вас спрашивают: 1. Как все эти Члены Иерархии разных уровней появятся на Земле? Придут ли они посредством обычного рождения и взросления? Некоторые посвященные могут воспользоваться этим способом, некоторые уже проходят этот процесс, находясь на стадии младенчества и отрочества; им будет поручена значительная доля подготовительной работы. Некоторые не будут проходить через эти относительно ограничивающие фазы, а проследуют между внешним миром и миром иерархической работы; они иногда будут находиться в физическом теле, а иногда и не будут. Этот метод будет невозможен, пока будут сохраняться требуемые властями 697] нынешние правила идентификации национальности и гражданства, а также пока будут соблюдаться правила паспортной проверки в морских портах и аэропортах; люди, подобные таким “бродячим посвященным”, просто не смогут идентифицировать свою личность. Посему эта форма проявления будет на некоторое время отложена. Некоторые Учителя будут создавать то, что на Востоке называют “майявирупа” – проводник, построенный из физической и астральной атомной субстанции и из определенной ментальной субстанции. Они способны создавать ее по желанию, использовать по желанию и разрушать по желанию; следовательно, Их проблема проявления не стоит столь остро, как аналогичная проблема тех посвященных, которые ещё не могут создавать ее так, чтобы она удовлетворяла их задачам и служению. 2. Все ли Учителя Иерархии появятся одновременно? Разумеется, нет. Появление этих посвященных и Учителей начнется с того, что отдельные члены появятся и будут жить среди людей, приходя по одному, исполняя требуемую работу, возвращаясь через порталы видимой смерти во внутренний субъективный Ашрам, а затем опять появляясь одним из вышеупомянутых способов. Этот процесс продолжался в течение некоторого времени приблизительно с 1860 года. Работа этих учеников с сознанием человека уже признана, и им уже удалось изменить сознание и мышление миллионов людей. Их идеи уже охватывают мир мысли. Хочу напомнить вам также (ради вашего ободрения), что и я сам – один из работающих посвященных (ибо, в конечном счете, это всё, чем является любой Учитель) и что я, находясь в физическом теле и обитая в Северной Индии, в сотрудничестве с учеником А.А.Б., а также с Ф.Б., сделал немало для того, чтобы донести до сознания человечества некоторые концепции (старые, но в новом изложении). Я также много сделал, чтобы стимулировать раскрытие латентной инстинктивной доброй воли в человеке. Я упоминаю об этом, поскольку это не является уникальным достижением; многие другие Учителя со своими 698] учениками активно действуют сегодня в сфере человеческих дел и борются в неблагоприятных условиях с целью очистить человеческое мышление от откровенного материализма и направить к истинно духовному устремлению. Немало других вопросов возникает в умах моих читателей, и чем менее они продвинуты, тем больше вопросов и тем более материалистичны, и потому незначительны, аспекты данной темы. К ним я не хочу обращаться, хотя я хорошо знаю, как знает и А.А.Б., что они существуют. Они не жизненно важны и со временем сами дадут ответ. Когда задача подготовки человеческих умов достаточно продвинется, когда знание о существовании Учителей, Их иерархической работы и единой Иерархии нашей планеты станут признанными истинами, когда активная добрая воля будет осознана во всех странах как реальное национальное достояние, тогда скорость проявления Иерархии значительно возрастет; тогда пять духовных центров начнут оформляться и потребуют признания; станут известны и придут в тесный контакт друг с другом действующие в них группы. С этого времени сеть посвященных и учеников, работающих под управлением Учителей, охватит весь мир, и в каждой области человеческого выражения мнение этих мужчин и женщин, а также Учителей, возглавляющих пять центров и их дочерние группы, будет считаться исключительно важным всеми правительственными, экономическими и социальными организациями. Затем, после Великой волны духовного вдохновения, божественный дух ожидания Второго Пришествия Христа охватит весь мир; оно будет тогда считаться возможным и заслуживающим доверия, и Его пришествие станет зерном всякой надежды мира. Причиной тому будет ожидание Его прихода наиболее уважаемыми, просвещенными и культурными людьми. Он придет и принесет новые энергии Любви и Сострадания и воплотит дух нового Просветления; к этим важным событиям следует добавить 699] также новое Откровение, которого ждут все люди и на которое они смогут откликнуться благодаря необходимой новой Стимуляции. Многие, читающие этот раздел моих инструкций, будут разочарованы (в определенных случаях так поверхностен и глуп бывает человеческий ум), потому что я предпочитаю не рассматривать сейчас вопрос о том, каким образом Члены Иерархии собираются адаптироваться к современным условиям жизни, как Они будут питаться и будут ли Они жениться. Скажу только одно: Они примут современную жизнь и покажут, как эту жизнь (естественный продукт эволюционного процесса) можно прожить божественным образом; Они выразят высший идеал брака (напомню вам, что многие Учителя женаты и имели семьи) и продемонстрируют принцип, лежащий в основе продолжения расы человеческой. Они покажут нам, что жизнь едина, что природа формы всегда является жертвенным единством в схеме божественного проявления, а также что всё, что мы делаем, должно делаться в соответствии с правильным, выдержанным естественным законом и в духе понимания и любви – всегда во Славу Божью. Они выразят упорядоченную, умеренную жизнь во всех вещах и продемонстрируют возможность существования на Земле людей, свободных от дурных наклонностей и черт характера. Они выступят как живые образцы доброй воли, истинной любви, сознательной практической мудрости, великодушия, юмора и естественности. Фактически Они могут быть столь нормальными, что останутся незамеченными. Наконец, Они продемонстрируют всем окружающим значение правильного мотива, красоту бескорыстного служения и живое интеллектуальное восприятие. Это, братья мои, настолько банальное заявление с точки зрения доброго благонамеренного человека, что его ценность может ускользнуть от вашего внимания. Тем не менее это заявление, как вам скажет любой посвященный, 700] требует вашего сосредоточенного внимания и анализа, за которым должно последовать стремление выразить эти качества на вашем собственном пути к Вратам Посвящения".
Вопрос : «Хорошо. Закончились школьные годы, Вы получили аттестат. И какие у Вас в этот момент были мысли? Что собирались делать в жизни дальше? Куда идти? Как идти?»
Ответ : «У Меня было много фантазий … И Мне не хотелось жить среди людей открыто. Тот мир, который Я видел, Мне не нравился. Поэтому у Меня много было разных фантазий с приключениями, где Я не среди людей, а где-то от них далеко. Это сохранялось и в послешкольный период. Я хотел что-нибудь изобрести такое, что помогло бы тайно находиться, наблюдать за всем, по возможности участвовать … Но открыто Мне быть просто не хотелось, какая-то большая внутри дистанция формировалась. Мне неинтересно было то, к чему устремлялись одноклассники, их цели и взгляды. И с течением времени они Мне всё более были скучны, неинтересны. Поэтому как-то точно определиться к этому часу Мне было сложно. Чем больше близился час заканчивать школу, тем серьёзней приходилось смотреть на реальность. И виделись многие сложности, которые не могут позволить фантазиям воплощаться … ... Мне всегда везде приходится одевать маску, настраиваться на тех, с кем Я общаюсь. Я вижу, что это Мне помогает узнать их мир лучше. Когда они Меня принимают своим, они откровеннее, они открывают свой мир, и Я узнаю его. Но в Моей жизни случалось так, что время от времени Я чувствовал, что приходит пора, когда надо переходить к чему-то другому. И Я ощущал заинтересованность в другом и так же настраивался на другое, узнавал … Но потом это виделось Мне уже как ненужное — возникала следующая заинтересованность. И это создало к необходимому часу важную палитру познаний, на которую Я могу опираться. Мне легче общаться с людьми разных уровней. Мне понятны их интересы, их отношение, их состояние … ... И тогда Я начал рисовать … Никаких прогулок больше у Меня никуда не было. Я по двенадцать часов находился за рисованием, пока в глазах двоиться не начинало: с утра рано начинал и до тех пор, пока ещё хоть что-то было видно вечером, Я всё время рисовал. Этот период в несколько лет был у Меня таким вот «запойным». Но в этот период мама видела, что это ещё пока не даёт Мне возможность зарабатывать на хлеб и где-то Мне надо определиться. Я постоянно слышал наставления мамы, что должен где-то работать или идти учиться куда-то. А Я чувствовал, что сейчас не могу куда-то пойти учиться. Я знал, что могу рисовать, и Я делал это. И быстро опыт начинал формироваться. А мама пробовала убедить, чтоб Я всё-таки куда-то устроился. И Я начал устраиваться (опять же знакомые Мне помогали) то в одно место, то в другое … Так Я попал в милицию».
Вопрос : «Вот это, кстати, интересный момент: художник — и вдруг в милицию? Как это произошло вообще?»
Ответ : «Тогда Меня интересовал только один момент: Меня днём никто не должен отрывать от работы, от рисования. И Мне внезапно предложили: «Пойдём вместе с нами». Одноклассник пошёл туда (там знакомые у него были), он сказал: «Там есть время. Вечером можно ходить по улицам, патрулировать (по сути для Меня это означало — гулять), а день у Тебя свободный». То есть с вечера до полуночи — это работа, а дальше — Я весь день свободный. И Я говорю: «Ну пойдём». Я пошёл. Но, побыв там месяц, Я не выдержал. Однажды Я шёл на работу … развернулся с полдороги и пошёл домой. Я не смог. Мне показалось, что это что-то немыслимое, совсем не вяжущееся с Моим состоянием, потому что Я мечтатель, Я фантазирую, Я пребываю в состояниях, в которых вообще даже и опасно пребывать в таких условиях. И Я пошёл домой. На какое-то время (несколько недель) Я уже просто бросил эту работу … Я в таких случаях просто оставлял работу. Чувствую, что не получается, — Я просто оставляю, не увольняюсь: ухожу и больше не возвращаюсь. Хотя там пробуют Меня уговорить, что надо трудовую книжку забрать, надо деньги получить … Но Мне ничего не надо. Я остановился и больше не возвращаюсь к этому. Так и здесь, по такому же принципу: раз — оставил, не стал ходить. А через несколько недель пришёл тот, кто за Меня был ответственным на этой работе (он человек очень мягкий), и начал уговаривать Меня … И вот это было Моим самым слабым местом — Мне сложно отказать, когда человек очень мягко уговаривает. Я и так пробовал ему показать, что не могу, и по-другому … Чувствую: Я не могу отказать, Мне не хочется увидеть, что он расстроился. Мне больно увидеть расстроенное лицо, если человек с хорошим отношением подходит. Для Меня это самое слабое место. И попробовав с разных сторон отказаться, чувствую: не получается. Говорю: «Ну ладно, Я вернусь». Вернулся. Мне заплатили зарплату за то, что Я не ходил; никто не показал вида, что Меня не было, — Учитель заулыбался. — И так Я стал там опять работать. Но тут уже Я почувствовал, что Мне надо всё-таки посерьёзней настроиться на эту волну. Потому что просто очень большая дистанция была. Я чувствовал, что как-то не складывается общение со сверстниками, которые там работают, слишком большая разница в общении, в интересах. И Я попробовал на них настроиться немножко. Я вспомнил, что занимался единоборствами. И эта часть Моего творчества включилась — потребность опять вернуться в спортзал. И проявившись в этом смысле, Я быстро завоевал авторитет у них. Это им очень понравилось. Меня сразу стали уважать, сразу как-то стало отношение другое совсем выстраиваться. Хотя некоторые время от времени Меня спрашивали: «Как ты сюда попал?» Мне всё время хотелось сказать: «Ну неужели у вас такое болото, куда нормальная птица залететь не может? Что ж вы сами о себе так говорите?» — Учитель и Аркадий засмеялись. — Этот мир Мне помог увидеть людей интересных, но где очень яркий отпечаток был того, что по сути своей им приходилось искать негативное. А когда человек постоянно находится в этом поиске, у него в психике происходят определённые изменения: этот поиск становится как навязчивая идея. Человек не может нормально поговорить с кем-то … Он уже, как зуботехник, который сразу смотрит в рот … То есть своя специфика профессиональная начинает появляться. И она уже становится опасной. Но Я видел разных людей на тот момент. Я видел тех, кто действительно мог по зову о помощи броситься куда угодно, несмотря на то что кто-то, может быть, его ругал бы как того, кто является милиционером (есть такое — модно это ругать). Но Я знал, что именно этот человек, если кто-то закричит «на помощь!», бросится, даже если там будут вооружённые и будет опасно, — он бросится туда. А тот, кто ругает, не бросится. То есть это тоже бывает интересно увидеть. Люди, конечно, там разные … Но они же выходят откуда? Они ж из той среды выходят, в которой другие остаются, — а они переходят в эту область … Но Меня там уже стали держать как художника больше: престижно было, что есть в милиции такой художник. Они видели, что Я рисовал, на выставках начинали встречать … И конечно, это в какой-то мере для них было ценно. Хотя Я с течением времени чувствовал, что Мне сложнее и сложнее дальше притворяться … быть в этой маске … Но уже друзья были какие-то, пробовали дружить, насколько это было возможно … шутить, смеяться, смотреть на мир вместе … Хотя это больше игра была в Моей жизни. И однажды Я уже почувствовал, что надо уходить».
Вопрос : «И долго Вы проработали в милиции?»
Ответ : «Пять лет. Ещё не вышел срок контракта, который заключался. А увольнять — там так просто не увольняют. Там либо по каким-то обстоятельствам дискредитирующим … но так просто самостоятельно никто не увольняется — такое правило есть. И тут Я чувствую: не дотяну Я дальше до срока, Мне надо просто уже уходить. И тогда Мне пришлось поговорить с командиром. Он не захотел отпускать, побежал к начальнику милиции, сказал ему о том, что Я хочу уйти. Тот Меня вызвал. Я по лицу командира увидел, что он уверен, что начальник милиции не отпустит Меня. Но когда мы сели с начальником разговаривать — и конечно, душевно Я поговорил, насколько умею — Мне удалось его убедить. Я сказал: «Я просто чаще отсутствую … Я могу, конечно, ходить, но Мои фантазии … Я отсутствую … Я есть на работе и нет Меня …» Были просто очень такие смешные истории … Какие-то можно даже и упомянуть, они действительно выражают суть события. Так вот как-то вечером, заглядевшись на небо, Я чуть не упал в канализационный люк, — Учитель засмеялся. — Дежурить приходилось … и открытый люк был на дороге … и у Меня нога туда — раз!.. Но он-то ж маленький, и поэтому Меня задержал другой край. Был бы больше — Я б упал. Так что это за милиционер, который вот так, задрав голову, только звёзды и видит прежде; наблюдает ночной город — ни одного огонька в окнах, как будто город фантастический такой, где нет людей; слушает шум листвы опадающей, осенней?.. То есть много таких фантазий, ассоциаций одновременно Я переживал, в них находился. Это был Мой мир. Поэтому вырываться Мне из него было, конечно, очень сложно. Но время шло, и потихонечку всё подготавливалось к Свершению. Мой чувственный мир стал испытывать разные изменения … И ощущения в восприятии реальности становились очень своеобразными. И вот Я ушёл и уже полностью погрузился в рисование».
Вопрос : «А сколько лет Вам было?»
Ответ : «Да Я уж даже не помню сколько … В 89-м Я перестал работать в милиции. Я уже просто начал рисовать основательно. У Меня была семья, дети».
Вопрос : «Художники — не только романтики … Они позволяют себе жить свободно, и это часто переходит рубежи разврата, алкоголя, наркомании. Вы столкнулись с этим в своей жизни?»
Ответ : «Нет, нет. Я эту грань чувствовал. Ведь это же прежде связано с общением людей. Даже если взять слово «разврат» — оно обозначает контакт одного человека с другим человеком. Это контакт их сердец на каком-то уровне. Либо это очень поверхностный взгляд друг на друга, либо какой-то другой (но другой, как правило, мало предполагает разврат) … Мне приходилось знакомиться с девушками … Когда Я был среди ребят, Я видел их отношение к женщинам. Находясь с ними, Я знакомился тоже. Но Я заметил, что Мне не удаётся общаться так, как они общаются. Для Меня это было очень сложно и как-то диковато — их отношение к женщине. Я не мог так делать … То есть Я пробовал настроиться на их волну, но Мне это было непосильно. Когда начиналось общение, Я общался душой, Я не мог общаться по-другому. И Я видел, что это сразу начинает нравиться девушке — когда Я воспринимаю её не как того человека, кем пользуются. И Я видел, что они всегда тянутся пообщаться как раз со Мной, потому что Я доверяюсь сразу в общении, и они это, видимо, ощущали, это им становилось дорого. И вот так рассматривать человека — что Я как будто бы готов его тут же и бросить — для Меня это было что-то немыслимое. Если Я начинал общаться, Я бросить не мог. Так что у Меня знакомств на самом деле очень немного было. И все они впечатление немножко грустноватое оставили, потому что Мне пришлось увидеть вещи, которые не хотелось видеть в женщинах, а это как бы так демонстрировалось … И грустноватый образ стал складываться. Но в то же время Я увидел, что этот образ создают сами мужчины. Общаясь с женщинами, выстраивая своеобразное к ним отношение, они невольно создают и у них соответствующее отношение в свою сторону. То есть можно сказать: все друг друга стоят. Поэтому ругать женщин и сказать: «Все женщины такие» — это одно. Но так же логично сказать и про мужчин: «Все мужчины — это что-то одно» … А спиртное немножко Я пробовал. Это тоже своеобразное познание. Но оно очень кратким было: Я немножко погрузился туда — Мне не понравилось. Поэтому Меня это не коснулось … Чтоб Я этим не увлекался … Так что Я немножко по-другому романтичен … В этом у Меня не получилось быть разболтанным».
... И вскоре начали потихоньку выстраиваться обстоятельства, которые стали ещё больше на это Меня переключать. И когда Я увидел на экране телевизора передачу о попранных святынях, о храмах разрушенных, на стенах которых надписи всевозможные, о кладбищах порушенных — это уже окончательно Меня подтолкнуло внутри. Как рванулось изнутри всё наружу! Такая своеобразная скорбь, протест: «Я знаю, что это надо выправить! И Я знаю, как это сделать!» То есть Моё существо начало, как фонтан, вскрываться … Это трудно с чем-то сравнивать … В этот момент и запах ладана чувствуется, и звон колоколов ощущается … Это ощущение трудноописуемо. Вот с этого момента у Меня началось самоосознание.Я не воспринимал какую-то информацию, как многие сейчас: разные пророки, которые появляются, все слышат какой-то голос, у них какие-то видения, их кто-то наставляет, они как будто бы напрямую общаются с Богом и прочее, прочее … Со Мной это не связано. И это единственный случай, когда это не связано с общением извне, потому что Я не нуждаюсь в слышаниях. Моё существо создано так, что оно не нуждается в какой-то дополнительной программе. Я имею возможность творить в любых условиях, где тому время придёт. Я сделаю оценку. И Я буду знать, что сделать и как исправить. Так вот это Пробуждение уже подтолкнуло к тому, что Я и рисовать стал потихоньку заканчивать, потому что Мне нужно было внутренне настроиться на то, чтобы идти и творить главное. Я ощущал огромную потребность творить, создавать. И неважно было, как Меня могут называть, какое у Меня имя. Мне это совершенно было на самом деле неважно. Я знаю, что Я могу, что это Я должен сделать. И Мне надо было немножко как-то прийти в себя. Поэтому, наверное, Я чувствовал, что Мне нужен пост: в течение шестидесяти дней Мне надо будет очень-очень скудно кушать, пребывать в переключении таком, настройке, перед Моим очередным днём рождения, тридцатилетием. Хотя Я очень сильно похудел, напугал маму тем, что такой худой стал. Она всё время кричала: «Не ешь ничего! Вон какой синий уже … зелёный!» Мне трудно было с ней тогда общаться, — Учитель засмеялся. — Много испытаний было семье … У нас не было никакого дохода, и деньги Я буквально находил на дороге. Кончается последняя копейка, не на что купить хлеба (а семья, родился ещё ребёнок!) — Я нахожу деньги на дороге. И как только заканчиваются, Я в очередной раз что-то нахожу. И вот какое-то время такая подготовка шла … Я знал, что не могу сейчас никуда пойти. Хотя Я слышал много упрёков от мамы прежде, что, мол, семья, а Я ни о чём не думаю … И так как искушение определённое звучало, Я по-своему старался к этому отнестись правильно и настраивался совсем на другое. Немножко подправилось дело, когда уже день рождения прошёл, пост закончился … Тогда Я уже был готов к сотворению. И вскоре после дня рождения, в мае, Я уже пошёл к людям. Но это было внутри города. Если Праздник сейчас свершается 18 августа, то это как День открытого Слова, на которое Я выехал и исполнил. А тут Я шёл в Дом молитв к людям впервые общаться, знакомиться. К уфологам сходил … Были знакомые некоторые … директор художественной школы там оказался … Я видел, что сознание их подготовлено к тому, чтобы послушать Моё. И Я к ним пришёл и оттуда извлёк одного из последователей первых, Володю Плесина. Он там как раз был один из знаменательных личностей, занимался уфологией, воспринимал разные информации …»
Вопрос : «Просветление … Как это произошло? Вот Вы проснулись в одно утро и увидели всё в другом цвете?»
Ответ : «Нет, это было не утро. Это произошло в течение дня. Как Я сказал, это произошло как Пробуждение, где в ощущениях резко многое перевернулось … И Я затрудняюсь это как-то выражать словами. Но Я увидел сразу параллель. Я увидел, что активно, очень сильно вырывается то, что как будто пробовало время от времени вырываться в течение жизни в разных обстоятельствах, но кто-то заботливо это держал. А тут вырвалось всё это теперь наружу уже неудержимо. Я образно выразил это как Пробуждение».
Вопрос : «Понятно».
Ответ : «Да … и пошёл просто уже совсем другой взгляд на жизнь. Я как-то пробудился … начал смотреть на жизнь с других уже позиций».
Вопрос :«И с момента Пробуждения что является основным? Какое основное отличие той информации и того багажа, который несёте Вы и знаете Вы, от той, что знали до Вас?»
Ответ : «Во Мне это проявляется не информационно, а как Моё существо. Это не как знание, не как какие-то предложения, сознанием запечатлённые, а как Моё существо. Оно просто развернулось, как может разворачиваться, открываться …Но до этого времени как будто бы это было делать нельзя. Иначе Я бы не смог знакомиться ни с кем из тех, с кем Я познакомился. Я бы просто не смог к ним войти. Тогда бы дистанция между тем, что Я видел, куда Я входил, и тем, что у Меня, была бы просто гигантская. Поэтому Я находился в своеобразном состоянии, которое позволяло Мне со многим познакомиться. Значит, Я должен был иметь некоторые особенности, помогающие Мне настроиться немножко на эту волну … Хотя это, конечно, создавало некоторые сложности и могло быть только кратким, пока не коснётся чего-то очень серьёзного. Но это так же, как Я приезжал в Краснодар и со своим братом ходил. Он такой компанейский, много разных историй, приключений в своей жизни испытал … И он всё время удивлялся: «Что такое? Как мы с Тобой куда-то пойдём, так всё острое, что там начинается, быстро сглаживается, и никак не удаётся поучаствовать в чём-то остром …» То есть он такой боевой был … В его жизни это как хлеб, как повседневная необходимость — чтоб приложить физическое какое-то усилие в разрешении каких-то задач. А здесь он удивлялся, что куда бы мы ни пошли, всё как-то интересно сглаживалось. И когда Я с ним уходил куда-то в вечер, в ночь, мама его всегда спала спокойно. Как только Я не иду — она всю ночь почти не спит. Но если мы пошли вместе — она спит спокойно: значит, всё будет хорошо».
Вопрос : «Скажите (я, кстати, не уверен), Вы сами называете себя Христом во плоти или Ваши ученики?»
Ответ : «Я ощущаю эту связь … ощущаю. Но у Меня не было потребности об этом говорить, потому что на тот момент, когда Я делал первые шаги, Мне вообще неважно было, как Я могу называться, Меня это мало интересовало. Я знаю, что Я знаю, могу сделать и Я должен это сделать. И Я пошёл к людям. Поэтому первые Мои встречи на самом деле не были связаны с тем, кто Я. Но с течением времени Я просто увидел естественный, логичный вопрос: «А когда придёт Христос?» — на который уже не ответить было невозможно, потому что Истина — в одном лице. И если Он должен прийти, значит, Я не до конца говорю правду. И тут настал момент, когда Мне просто это нужно было до конца ощутить. У Меня произошли некоторые воспоминания … такие очень будоражащие. Оно как-то смутно-смутно пробилось внутри, это ощущение … И Моё сердце немножко так начало выбиваться из ритма от этих переживаний. Этого краткого мгновения достаточно было, чтоб это пережить и до конца вот эта параллель чтоб установилась».
Вопрос : «Могу ли я понять Вас так, что в Вас, в Вашем теле живёт Дух того Иисуса, который был две тысячи лет тому назад?»
Ответ : «Да, это Моё существо такое».
Вопрос : «То есть это одно единое?»
Ответ : «Да».
Вопрос : «То есть прошло время … изменилось тело, но суть та же самая осталась?»
Ответ : «Так как тело рождается новое, в сознании нет этой информации. Она есть только в душе. Запечатлена чувственно эта информация, как у каждого человека запечатлевается информация о прошлом. Но в сознании этой информации нет. Поэтому она может пробиваться очень своеобразно. Это как раз в одно мгновение и произошло. Я понял, что не надо помнить много, это слишком своеобразное переживание, сильное. Лучше это не помнить».
Вопрос : «То есть конца света как такового не будет?»
Ответ : «Свет такой, который существовал (старый свет), должен будет закончиться, потому что так жить, как живёт человек, просто нельзя. И сейчас активно вырастают некоторые особенности в техническом прогрессе человека, которые должны быстро уничтожить эту цивилизацию, привести её к самоуничтожению».
Вопрос : «То есть это экологический конец света?»
Ответ : «И экологический, и техногенный. Потому что происходящее психику человека сорвёт окончательно. Люди не успеют за временем, они не имеют такого качества — успевать. Быстро растущие технические достижения просто не выдержит психика человека. Поэтому в этот период как раз и надо было, используя все эти ситуации, используя экологические изменения на Земле (то есть всё сведено было в точку), чтобы разрешающим моментом было естественное развитие событий, а не просто какая-то кара, посланная молния (Отец их не посылает никогда). Была использована эта ситуация, чтоб именно в ней сделать вот это переключение, чтоб за этот период каких-то постоянно развивающихся событий, не однодневных, у человечества была возможность переориентироваться, сделать выбор, сделать смелый шаг. И вот за этот период самый главный расчёт прежде на экстремальные условия. Хочется, конечно, чтоб больше приняло участие людей, но это минимальная возможность. Прежде выбирается самым главным другое: собрать то немногое, что вообще возможно в этих условиях, и создать из них то общество, которое станет способным проходить любые экстремальные условия, то есть чтоб психологически они были готовы выдержать всё и сохранить свой вид, дальше продолжив существование. Вот это и надо сохранить».
Вопрос : «На этой же планете?»
Ответ : «Да, прежде на этой планете. Чтоб дальше уже, развиваясь нормально, выйти за пределы планеты. Но именно на Земле прежде надо утвердиться и сохраниться. И Сибирь ходом истории хранилась нетронутой, насколько это было возможно, чтобы именно здесь потом сконцентрировать основную часть вот этого будущего человечества. Это самое главное. Будет ли это тысяча людей …»
-- Ошибка ветхо-теософов лишь в том , что они акцентируют только те воплощения Архатов и Махатм , в которых они получили ПОСВЯЩЕНИЯ , ведя соответствующий образ жизни (уединение от людей , вегетарианская диета , медитации и т.д.) Но после таких воплощений они могут выполнять миссии , не требующие эзотерических знаний и оккультного тренинга . Тогда они не будут знать о своих прошлых достижениях . Об этом довольно доходчиво объяснил в приведенной мною автобиографии Учитель Виссарион . Махатма Мория дал информацию на эту тему через Е.И.Рерих . Но ветхо-теософы не желают расширить свое сознание . Это их право пребывать в Не-Преступи-Кольце ветхо-теософского эгрегора . Впрочем они и Блаватскую то как следует не знают . Ею было однозначно высказано о том , что в новом воплощении Адепты должны приобретать свои сверх-способности по новой .
Сообщение: 565
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
0
Отправлено: 29.07.11 16:31. Заголовок: _009 -- Учение Добро..
_009 -- Учение Доброй Воли утверждает , что одна из главнейших особенностей при воплощении Махатм и их ближайших учеников состоит в том , что они должны выявить какую-то область ОШИБОК в сознании человечества и показать способы их исправления В УСЛОВИЯХ КОНКРЕТНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО МОМЕНТА И ДЛЯ ДАННОГО КОНКРЕТНОГО НАРОДА ИЛИ ГРУППЫ. Наиболее эффективным способом для этого является САМОМУ заразиться этой ОШИБКОЙ , ощутить НЕГАТИВНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ этой ошибки и далее найти эффективный способ ее исправления , исходя из возможностей существующих у среднего представителя данной группы , (А НЕ С ПОМОЩЬЮ СВЕРХ-СПОСОБНОСТЕЙ МАХАТМ). Именно поэтому мы видим сегодня такое большое количество ОШИБОК в самых разных духовных и «эзотерических» движениях . Это показатель того , что Экстернализация Иерархии НАЧАЛАСЬ и идет полным ходом . Ведь перед тем как ИСПРАВИТЬ ошибки , их СНАЧАЛА надо ВЫЯВИТЬ , сделать НАГЛЯДНЫМИ . Очень часто при этом применяется ТАКТИКА АДВЕРЗА , известная их Учения Живой Этики , при которой какому-то явлению или заблуждению дается возможность дорасти ДО АБСУРДА . Приведем некоторые яркие примеры таких ошибок , сделанных учениками ВЫСОКОЙ СТУПЕНИ , то есть намного опережающих по своему развитию обычных развитых людей . Начнем с Кришнамурти. Ибо его имя хорошо известно всем тем , кто базирует свои знания на творческом наследии Е.П.Блаватской . Его жизнь является очень яркой демонстрацией Наваждения Авторитета.
цитата:
ЦИТАТА (Алиса Бейли . НАВАЖДЕНИЕ : МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА) «Наваждение Авторитета – это в большинстве случаев массовое наваждение. Оно коренится в массовой психологии и является одним из признаков того, что человечество все еще находится на младенческой стадии, на которой людей охраняют от самих себя навязыванием некоего правила, свода законов, авторитарного диктата, исходящего от государства, олигархии или от индивидуальной диктатуры. Судя по всему, это ограничивает род человеческий набором заданных форм и регламентирует деятельность людей, подчиняя их определенному режиму жизни и 46] работы, который навязывается и упорядочивается подпиткой комплекса страха, неистовствующего в человечестве в наше время; этот страх – один из наиболее мощных источников наваждения. Возможно, у нас есть все основания рассматривать его как источник любого наваждения на нашей планете. Страх породил те условия, которые привели к наваждению на астральном плане, но не к иллюзии на ментальных уровнях сознания. Когда наваждение авторитета переносится в область духовного сознания человека, возникают такие ситуации как эпоха инквизиции в ее наихудших формах, эпоха авторитета церкви с акцентом на организации, правлении и наказании, или на неоспоримом господстве какого-нибудь учителя. Высшие формы наваждения авторитета проявляются как признание права на власть Солнечного Ангела, Души, или Эго. Между этими двумя крайностями, отражающими младенчество расы и свободу, которая придет, когда большая часть рода человеческого достигнет свободы Души, лежат многочисленные типы и виды промежуточных реакций. Что же мы обнаруживаем, иллюстрируя наш предмет и акцентируя аспект наваждения в той мере, в какой он влияет на ученика и на проблему, с которой он сталкивается? Ученик освободился до некоторой степени от навязанного контроля ортодоксального учения и от руководства наставника. Он свободен (насколько он может судить) от такого контроля. Однако, зная свою фундаментальную слабость и соблазн личности, он сохраняет бдительность по отношению к себе и к древним правилам контроля и учится крепко стоять на собственных ногах, принимать собственные решения, самостоятельно различать истину. Он учится выбирать свой путь. Но, подобно всем тем, кто не принял некоторых высших посвящений, он может (в соответствующий момент) уступить наваждению собственной свободы и автоматически подпасть под в наваждение своего идеала свободы – того идеала, который он сам создал. Он становится пленником свободы. Он отвергает любое 47] правило, за исключением того, что он называет “правилом собственной Души”, забывая, что его контакт со своей Душой все еще непостоянен. Он настаивает на своем праве на самостоятельность. Он упивается своей вновь обретенной свободой. Он забывает, что, оставив авторитет учения и наставника, он должен учиться принимать авторитет Души и группы Душ, с которыми он связан через свою Карму, свой лучевой тип, свой выбор и неизбежные следствия воссоединения. Отказавшись от руководства на Пути со стороны другого лица, с частично открытыми глазами, он сейчас стремиться пролагать Путь к конечной цели, забывая однако, что он прокладывает Путь в унисон с другими и что на этом Пути существуют определенные “Правила Дорожного Движения”, то есть Правила Пути, которыми он должен овладеть, и притом – в унисон с другими. Он поменял индивидуальный Закон на групповой, но он все еще не знает групповой Закон так, как должен бы знать. Он продвигается в одиночестве настолько успешно, насколько может, окутанный ореолом свободы от авторитета, которой ему удалось достичь. Он дает себе обещание не принимать никакого авторитета и руководства. Те из нас, кто наблюдает за ним с более ясных высот достижения, видят, как его постепенно окутывают облака тумана и наваждения, которые постепенно растут вокруг него, так как он становится “пленником тумана свободы” и упивается тем, что ему кажется фактом его независимости. Когда его зрение проясниться и когда его ментальный аспект разовьется и раскроется в большей степени, он узнает, что Закон Группы должен распространяться, и непременно распространится, на него и что руководство со стороны низшей природы должно быть заменено руководством со стороны Души. Это групповое правило и работа по Закону группы. Он выбился из массы ищущих Пути на сам Путь. Поэтому он находится впереди масс, но он не одинок, даже если он думает, что это так. Он обнаружит многих других, которые идут тем же путем 48] вместе с ним, и их число будет устойчиво возрастать, так как он прогрессирует. Правило взаимодействия, движения и группового распознавания, работы и служения будет налагаться на него до тех пор, пока он не обнаружит, что является членом Новой Группы Мировых Служителей, работающих в соответствии с правилами, управляющими их деятельностью. По мере того как он учится продвигаться вместе с ними по Пути, управляющие побуждения и техники избранного ими служения проникают в его сознание, и он автоматически и естественно начинает подчиняться более высокому ритму и соглашается с Законами, которые контролируют групповую жизнь и групповое сознание. В конце концов он обнаруживает, что входит в безмолвные святилища, где обитают Учителя Мудрости, и работает в групповом ритме вместе с Ними, подчиняясь так Законам Духовной Жизни, которые являются субъективными Законами Бога. Но вновь и вновь, продвигаясь по Пути, он будет восставать против контроля и попадать каждый раз в наваждение своей мнимой свободы. Свобода от контроля личности действительно существует. Свобода от контроля других личностей – тоже. Но нет и не может быть никакой свободы от Закона Служения и от постоянного взаимодействия человека с человеком, Души с Душой. Быть действительно свободным означает пребывать в чистом, незамутненном Свете Души, который, преимущественно и в основе своей, присущ групповому сознанию. Поэтому, когда кто-либо из вас подвергнется сомнениям и беспокойству, желая и требуя свободы от авторитетов, пусть он позаботиться о том, чтобы не покориться наваждению желания быть свободным от влияния своей группы и убедится, что не ищет – как чувствительная душа – путей к бегству. Я использую это выражение в современном психологическом смысле. Задайте себе вопрос: так ли важен ваш комфорт и ваше спокойствие ума для вас и для других, что во имя его вы можете пожертвовать целостностью 49] группы? Является ли ваше внутреннее удовлетворение адекватным оправданием того, чтобы тормозить достижение запланированной групповой цели? Ибо это несомненно будет торможением. Каким бы ни было ваше решение, оно, в свою очередь, будет авторитарным решением со всеми последствиями для группы... Что такое оккультное послушание, братья мои, о котором вы так много слышали? Это не то, чем его делают многие оккультные группы. Это не контроль внешней организации, посвященной так называемой оккультной работе. Это не условия, навязанные каким-либо наставником любого ранга. Это не смена тюрьмы одного набора идей на тюрьму другого набора, возможно, более высокого ранга или более важного. Тюрьма есть тюрьма, будь это крошечная тюремная камера или это просторный изолированный остров, с которого невозможно убежать. Авторитет, на который мы, учителя на субъективном плане, отзываемся, двойственен по природе, и на него вы как раз начинаете (как единицы группы) отзываться. На что вы отзываетесь? 1. На медленно возникающее распознавание “Света вдали”, используя это выражение как символ. Этот Свет различен для индивидуума в своем зове, и все же это ОДИН СВЕТ. Но его распознавание открывает новые Законы, новую ответственность, новые обязанности и обязательства и новые отношения с другими. Все это составляет контроль авторитета. Никто не может избежать такого авторитета, хотя может не подчиняться во времени и пространстве, но только в течение ограниченного периода времени. 2. На авторитет Правил Пути, которые налагаются на того, кто переходит с Пути Испытания на Путь Ученичества. Все же это ОДНА ДОРОГА. На этом “тонком, как лезвие бритвы, пути” учатся двигаться дисциплинированно, осторожно и с бесстрастностью, которая проживается в унисон со своими товарищами учениками.»
-- Собственно говоря Кришнамурти кинуло в данную крайность из-за того , что он с детства столкнулся с другим перекосом , гораздо более распространенным среди духовно устремленных людей . Тибетец так описывает этот перекос :
цитата:
ЦИТАТА (Алиса Бейли . НАВАЖДЕНИЕ : МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА) Иллюзия Могущества, возможно, одно из первых и серьезнейших испытаний, выпадающих на долю стремящегося. Это также один из ярких примеров “великой ошибки”, и поэтому я предлагаю 52] его вашему вниманию и прошу вас самым тщательным образом его остерегаться. Воистину ученику редко удается избежать последствий этого заблуждения иллюзии, так как оно, странным образом, основано на реальном достижении и правильном мотиве. Отсюда обманчивая природа проблемы. Ее можно выразить следующим образом: В результате правильных усилий стремящийся достигает успеха в контакте со своей Душой, или Эго. С помощью медитации, благого намерения, правильной техники и плюс желания служить и любить он достигает выравнивания. После чего он становится осведомленным о результатах своей успешной работы. Его ум просветляется. Чувство могущества протекает через его проводники. Он, по крайней мере временно, становится осведомленным о Плане. Нужда мира и способность Души ответить на эту нужду наводняют его сознание. Его предназначение, сосредоточение и правильная цель усиливают направленный поток духовной энергии. Он знает. Он любит. Он стремится служить и более или менее успешно справляется со всеми тремя задачами. В результате он становится охвачен чувством могущества и ролью, которую он должен играть в помощи человечеству, в большей степени, чем сознанием долга и надлежащим чувством пропорции и духовных ценностей. Он переоценивает себя и свой опыт. Вместо удвоения своих усилий и таким образом установления более тесного контакта с Царством Душ и более глубокой любви ко всем существам, он начинает обращать внимание на себя, на миссию, которую ему необходимо исполнить, и на доверие, которое ему, по-видимому, оказали Учитель и даже планетарный Логос. Он говорит о себе; он жестикулирует и привлекает внимание, требуя признания. Как следствие такого поведения его выравнивание постепенно уходит; его контакт уменьшается и он оказывается в рядах многочисленных поддавшихся иллюзии чувства могущества. Эта форма иллюзии становится всё более преобладающей среди учеников и тех, кто принял первые два посвящения. Сегодня в мире есть много людей, которые приняли первое посвящение в 53] предыдущей жизни. В некоторый период настоящего жизненного цикла, возвращаясь и подытоживая события более раннего развития, они вновь достигают той точки своей реализации, которой они достигли ранее. Их переполняет чувство своего достижения, своей ответственности и значимости. Они переоценивают себя, рассматривая свою миссию и личность как уникальные среди сынов человеческих, и их эзотерическое и субъективное требование признания наполняет их и искажает то, что в противном случае могло бы быть плодотворным служением. Любой акцент на личности может очень легко исказить чистый Свет Души, когда он стремится литься через низшее "я". Любое усилие привлечь внимание к миссии, или задаче, которую предприняла личность, умаляет эту миссию и мешает человеку в выполнении своей задачи; оно ведет к замедлению ее осуществления до той поры, когда ученик сможет быть ни чем иным, как каналом, через который может изливаться Любовь и сиять Свет. Это излияние и сияние должно быть спонтанным и не должно содержать ссылок на собственное "я".
-- Переоценив свою миссию Анни Безант и Чарльз Ледбитер попытались на основании сведений полученных с помощью низшего психизма последнего (которому Безант безоговорочно доверяла , ибо таким образом она имела якобы связь с Махатмами) ВОВЛЕЧЬ маленького мальчика в авантюру . Ему уготовили роль Мессии .
Анни Безант
х Ч.Ледбитер
цитата:
ЦИТАТА Мери Латьенс "ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ КРИШНАМУРТИ" : "Госпожа Блаватская умерла в 1891 году, а после смерти первого Президента Теософского Общества полковника Олькотт, наступившей в 1907 году, миссис Анни Безант была избрана Президентом и впоследствии поселилась в Адьяре. Она, как и ее коллега Чарльз Вебстер Ледбитер (бывший пастырь Англиканской церкви, ученик госпожи Блаватской), были ясновидящими, хотя впоследствии миссис Безант не пользовалась своим оккультным даром, отдав всю свою энергию делу Индийского Домашнего Права. Как миссис Безант, так и Ледбитер, заявляли о своей тесной связи с Учителями. Именно Ледбитер стал проводником своего собственного Учителя Кут Хуми (Учителем миссис Безант считался Мориа), выполняя его наставления и руководя его земными учениками на оккультной тропе ученичества. Учителя желали удостовериться, верно ли выбраны ученики. Вехами на тропе были Проба, Принятие и затем четыре Посвящения, ведущие к вершине – пятой ступени Адепта, что есть полное совершенство, Нирвана. Согласно Ледбитеру, Учителя все еще жили в том же Тибетском ущелье, обитая в тех же телах, чудом не поддающихся старению, в которых их знала госпожа Блаватская. Они больше не покидали долину, но их можно было посетить в астральном плане. Ледбитер брал спящих кандидатов в ученики и доставлял их в астральном теле к дому Учителя Кут Хуми, а затем объявлял утром преуспели они или нет во вступлении на тропу, к которой так стремились. Можно себе представить, какой же властью обладал Ледбитер над этими людьми, которое вдохновенно верили ему и в существование Учителей и других святых, о которых им говорили, и к какому снобизму и ревности такая вера приводила. Ледбитер утверждал, что вместе с миссис Безант они уже прошли свою ступень Архатов к моменту появления Кришнамурти в Адьяре".
"Вскоре после начала встреч в Октагон Бунгало, Ледбитер сообщил Вуду, что мальчик предназначен быть проводником Лорда Майтрейя (или, как чаще его называют, Мирового Учителя), и что ему, Ледбитеру, мастер Кут Хуми поручает подготовить подростка для этой миссии. Очевидно, Ледбитер запамятовал или сбросил со счетов то, что ранее он объявил о выборе другого проводника – миловидного 14–летнего Хьюберта, сына доктора Веллера ван Хука из Чикаго. В публичной лекции об «Явлении Учителя», прочитанной в Чикаго во время ее американского турне, миссис Безант также объявила: «Мы ищем Его, который должен прийти на сей раз на Западе, а не на Востоке, как две тысячи лет тому назад явился Христос». Ледбитер остановил свой выбор на Хьюберте из Чикаго, когда тому было одиннадцать лет; миссис Безант познакомилась с мальчиком в Европе в 1907 году и теперь, встретившись с ним снова в 1909 году, она убедила его мать отправиться с сыном в Адьяр для обучения у Ледбитера. Мать и сын должны были прибыть в середине ноября, не подозревая о том, что Хьюберт уже заменен".
" Ледбитера больше заботило оккультное воспитание, чем физическое состояние мальчиков. В ночь на 1 августа он отправил их астральные тела во время сна в дом мастера Кут Хуми для проверки; затем в течение пяти месяцев до того, пока Кришна не был принят, Ледбитер совершал с ним астральные путешествия на пятнадцатиминутный инструктаж к Учителю, по окончании которого Учитель подводил итог разговору в нескольких простых предложениях. Утром, в Октагон Бунгало, Кришна имел обыкновение записывать запомнившиеся ему слова Учителя. Дик Кларк и живущая в Адьяре женщина ручались, что записи с огромной старательностью делал сам Кришна; ему помогали лишь в правописании и пунктуации. Именно эти записи впоследствии вошли в небольшую книгу Алциона «У ног Учителя», переведенную на 27 языков и переиздаваемую по сей день. Алцион написал в предисловии: «Эти слова не принадлежат мне, они принадлежат Учителю, учившему меня.»
" 31 декабря Ледбитер телеграфировал миссис Безант о том, что Учитель Кут Хуми доверительно сообщил о своей готовности признать Кришну своим учеником этой ночью и просил её присутствовать при этом. На следующий день она выслала Ледбитеру воспоминания о церемонии и просила подтвердить, что Лорд Майтрейя передал им с Ледбитером под опеку Кришну. Ледбитер написал в ответ: «Подтверждаю, что Лорд Майтрейя от имени братства передал нам Кришну для опеки. Кришна глубоко потрясен и изменился с тех пор». Вскоре произошло еще более знаменательное событие. 8 января 1910 года произошел драматический обмен телеграммами. Ледбитер сообщал находившейся в Бенаресе миссис Безант: «Посвящение назначено на одиннадцатое. Сурья (псевдоним Лорда Майтрейи в «Жизнях Алциона») будет лично отправлять службу. Приказано после этого явиться в Шамбалу. Предполагается 36–часовое уединение». Немедленно последовал ответ: «Закройте молельню и мою веранду, заперев дверь на лестницу в назначенный час. Пользуйтесь по мере необходимости моей комнатой, комнатой моего секретаря или миссис Любке. Наделяю вас полномочиями от своего имени.»
" С понедельника вечером 10 января до утра 12 января Кришна и Ледбитер были заперты в комнате мадам Безант; Нитья и Дик Кларк несли ночное дежурство за дверью, Кларк зафиксировал, что Ледбитер и Кришна оставались вне своих тел большую часть двух ночей и одного дня, возвращаясь время от времени и только раздельно для того, чтобы получить пищу (главным образом выпить теплого молока, которое стояло у изголовья кроватей)». Кришна лежал на кровати миссис Безант, а Ледбитер на полу. Согласно Ледбитеру, о чем он писал в письме к миссис Безант, Кришна пробудился утром 11 января, вскричав: «Я помню! Я помню!» Ледбитер попросил его рассказать все, что он помнил, и эти воспоминания были изложены 12 января в длинном письме к миссис Безант. Ледбитер заверил ее, что то были собственные слова Кришны, помогли ему лишь в согласовании времен или выборе нужного слова. Кришна поведал, что Учитель Мория находился в доме Учителя Кут Хуми, равно как миссис Безант и Ледбитер; затем они все вместе отправились в жилище Лорда Майтрейи, где присутствовало еще несколько Учителей. Кришна был подведен к Лорду Майтрейе своими покровителями, миссис Безант и Ледбитером, и правильно ответив на вопросы, поставленные ему Лордом Майтрейя, был приглашен в Великое Белое Братство. На следующую ночь он был перенесен к Господину Мира, что произвело на него неизгладимое впечатление, поскольку «тот был подростком чуть старше меня, но необыкновенной красоты, весь сияющий и восхитительный, с улыбкой, подобной солнечному свету. Он сильный, словно море, ничто не устоит перед Ним, и тем не менее, Он – воплощение Любви, поэтому я совсем не боялся Его.» Когда Кришна вышел из комнаты миссис Безант, все ожидавшие снаружи упали ниц перед ним. На фотографии, сделанной почти сразу, заметен след чудесного опыта, полученного им. Впоследствии он сам ничего не мог вспомнить, кроме того, о чем говорили другие".
" В начале 1911 года был основан Международный Орден «Звезда Востока» с Кришнамурти во главе и миссис Безант и Ледбитером в качестве покровителей. Перед Орденом стояла задача объединить тех, кто верил в скорое явление Мирового Учителя, и подготовить общественное мнение к его принятию. Секретарем Кришнамурти стал Джордж Эрендейл. В Адьяре был основан и издавался журнал «Вестник Звезды», выходивший раз в три месяца".
"Согласно Ледбитеру, Учитель хотел, чтобы мальчики получили образование в Англии и поступили в Оксфорд, поэтому в августе их имена были включены в список Нового Колледжа, где, как ожидалось, Кришна должен был находиться с октября 1914 года. После возвращения Кришны в Индию и его встречи с Ледбитером, на Теософском Конгрессе, проходившем 28 декабря в Бенаресе, произошло событие, которое посчитали первым проявлением Лорда Майтрейи в Кришне. Ледбитер сообщал об этом в Адьяр в письме к Русполи, Кришна стоял, раздавая удостоверения новым членам организации «Звезда Востока», как вдруг, Ледбитер почувствовал потрясающую силу, проходящую через него (Кришну), и проходящие мимо будущие члены упали на колени, некоторые со слезами на глазах. На следующий день на собрании Секции для Посвященных миссис Безант впервые публично объявила, что «после того, что все видели и почувствовали, нельзя более скрывать, что именно тело Кришны было избрано Бодхисаттвой (Лордом Майтрейей) и находится даже сейчас в созвучии с ним».
"Немного опаздывая в развитии, Кришна был абсолютно нормальным молодым человеком, но, поскольку ему внушили потребность в полной чистоте для посвящения, он был страшно обеспокоен из-за дурных снов, которые находил «гадкими». Он не понимал их, поскольку знал, что во время бодрствования мысли его отличались чистотой. Леди Эмили оказалась в состоянии ему помочь, убедив, что они были не более, чем естественным защитным рефлексом. В начале 1917 года надежда на поступление мальчиков в Оксфорд рухнула. Не один колледж не принял бы их из-за судебного разбирательства и репутации Кришны в качестве «мессии». Безуспешно пытался мистер Сейнджер пристроить их в свой старый колледж в Кембридже. К июню стало ясно, что ничего не оставалось, как попытаться поступить в Лондонский университет, то есть пройти еще более жесткий экзамен, чем в Кембридже. Как должен был устать Кришна от бесконечной зубрежки по предметам, к которым не имел склонности. Он скорее старался сделать приятное миссис Безант, чем себе. Между тем он начал развивать один из своих собственных даров. Он писал Радже ( С. Джинараджадаза , известный лидер Теософского Общества) 11 ноября: «Вы, возможно, обрадуетесь, узнав что я занимаюсь глазами Нитьи. Наступило заметное улучшение, он уже может видеть левым глазом (на который почти ослеп)... Здесь (у Сейнджеров) ко мне приходят, если болит голова или зуб, так что я весьма популярен».
"В июне 1919 года миссис Безант приехала в Англию. Она не видела братьев четыре с половиной года. Во время ее визита Кришна председательствовал на собрании «Звезды», – первая работа такого рода, которую он делал со времени ее последнего посещения: он не сообщал ей о том, что потерял интерес к теософии и организации «Звезда Востока».
"Перед отъездом из Сиднея Кришна через Ледбитера получил послание от Учителя Кут Хуми, которое он записал и переслал леди Эмили: «На тебя у нас тоже самые большие надежды. Укрепляй и расширяй себя, приводи все в великое соответствие, разум и рассудок, чтобы сформировать внутреннюю Сущность. Будь терпим к разным воззрениям и методам, в каждом из них есть доля истины, глубоко спрятанная, хотя и измененная подчас до неузнаваемости. Ищи ростки света в адском мраке невежественного ума, только отыскав и вскормив их, ты сможешь помочь нашим братьям.» Кришна комментировал: «Это было как раз то, что я хотел, поскольку я склонен быть нетерпимым и в силу этого невнимателен к брату.»
"Миссис Безант была сильно потрясена смертью Нитьи, но это не подточило ее веры, в то время, как Кришна разуверился в Учителях, какими их видел Ледбитер, продолжая верить в Лорда Майтрейю и свое предназначение быть проводником. Эрендейл и Веджвуд дали понять, что Нитья умер из-за того, что Кришна не признал их."
" Тягостная атмосфера царила в Адьяре. Рут узнала, что Ледбитер не верил в посвящения, происходившие в Хьюцене. Образовались две фракции – группа Эрендейла – Веджвуд и группа Ледбитера; Кришна и его сторонники держались в стороне, а миссис Безант, которая не потеряла ни капли своей любви и почтения к Кришне, пыталась всех примирить. Однажды утром она поднялась в комнату Кришны, и, взяв его за руку, провела в гостиную, где собрались Ледбитер, Раджа, Эрендейл и Веджвуд. Усадив Кришну на диване между собой и Ледбитером, она попросила его принять их своими учениками. Кришна ответил отказом, сделав исключение для миссис Безант (Кришна сохранил память об этом эпизоде, хотя ему суждено было потерять практически все воспоминания о прошлом)."
" За Теософским Конгрессом последовал 28 декабря съезд Ордена «Звезды». Во время первого заседания Ордена «Звезды», начавшегося в 8 утра, присутствовало 3000 человек. Завершая беседу о Мировом Учителе, Кришна неожиданно преобразился. На словах: «Он приходит только к тем, кто желает, стремится, томится» лицо его изменилось, а голос, начал звучать с удивительной силой, – «И я пришел к тем, кто жаждет сострадания, жаждет счастья, жаждет освобождения. Я пришел преобразовать, а не низвергать. Я пришел не разрушить, а построить.» Это был потрясающий момент для тех из нас, которые заметили перемену (Веджвуд и Эрендейл подумали, что Кришна просто цитирует Писание). Заметила ее, безусловно, и миссис Безант. На заключительном заседании съезда Ордена «Звезды» она сказала: «... событие 28 декабря определенно символизирует освящение избранного проводника, окончательное принятие подготовленного задолго тела... Явление началось.» В январе 1926 года она писала в «Теософе»: «Когда брат наш Кришнаджи, завершал свою речь без волнения и суматохи, ее прервал господь наш Мировой Учитель, вошедший в его тело и сказавший несколько слов.» Не менее определенно высказывался Ледбитер. Вернувшись в Сидней, он констатировал, что нет и тени сомнения, в том, что на юбилейном Конгрессе «Он» пользовался проводником. Не сомневался и Кришна. В беседе с национальными представителями Ордена «Звезды» в Адьяр он сказал: «Память о 28-ом подобна обладанию бесценным алмазом – каждый раз, бросая на него взгляд, испытываешь трепет. Когда Он снова придет, а я уверен, что Он очень скоро снова придет, все будет еще возвышеннее и прекраснее».
"Леди Эмили сделала в дневнике запись о том, что во время беседы в заключительный день Кришна «говорил так, как никогда ранее; чувствуется, что его сознание и сознание Бога слиты так, что невозможно установить разницу. Когда он сказал:« Следуйте за мной, и я покажу вам дорогу в Царство Счастья. Каждому из вас я дам ключ, которым вы откроете калитку в сад», - лицо Бога сияло через лицо Кришны. Большинство друзей и последователей называли его теперь Кришнаджи – суффикс «джи» указывает на глубокое почтение; называть его дальше в этой книге Кришной слишком фамильярно, Кришнаджи - слишком по-индийски, а Кришнамурти – слишком тяжеловесно; поэтому мы будем теперь называть его К., как он сам себя называл."
" 9 февраля К. писал Ледбитеру: «Я знаю, что мое сознание соединяется с сознанием Учителя, и Он полностью чувствует меня. Чувствую и знаю, что чаша моя почти полна и скоро переполнится. Я жажду сделать и непременно сделаю всех счастливыми».
" Собственная философия К. стала наконец проявляться, к ужасу большинства присутствующих, и прежде всего членов секции посвященных Теософского Общества, которые привыкли к указаниям что делать и какие шаги предпринимать на Пути. В сущности К. говорил, что учителя и другие гуру не нужны, поскольку каждому предстоит самостоятельно открыть для себя истину. В те дни К. неоднократно говорил леди Эмили о своем желании стать саньясином. Он считал, что это последнее его искушение, перед котором он должен устоять."
"Старые руководители Теософского Общества отчаянно цеплялись за власть, но их влияние было подорвано. Какой авторитет у них будет, если они не смогут обучать ученичеству, оказывать помощь на Пути? Как могут они продолжать читать лекции о «Явлении Мирового Учителя», если сам Учитель делал революционные заявления, поражающие в самое сердце секцию посвященных?"
" Накануне открытия лагеря и приезда миссис Безант, К. впервые публично дал ответ на вопрос, который тревожил многих: веровал ли он в Учителей и оккультную иерархию? Наверное, это было самое важное свидетельство об его собственной позиции: «Когда я был ребенком, я часто видел Шри Кришну с флейтой, как его изображают индусы, поскольку моя мать поклонялась ему... Став старше и познакомившись с епископом Ледбитером и Теософским Обществом, я начал видеть Учителя К.Х. в предписанной мне форме, реальной с их точки зрения – и тогда Учитель К.Х. был для меня пределом. Позже, взрослея, я начал видеть Лорда Майтрейю. Это случилось два года назад, и видел я его в той форме, которая была описана мне. Недавно я видел Будду, быть с ним – счастье и честь. Меня спрашивают, что я понимаю под словом «Возлюбленный». Я дам значение, которое вы вольны интерпретировать по–своему. Для меня это – и Шри Кришна, и Учитель К.Х., и Лорд Майтрейя, и Будда, и нечто высшее всех этих образов. Не все ли равно как называть? Вас тревожит, есть ли субъект, именуемый Мировым Учителем, проявляющийся в теле определенного человека, Кришнамурти; но в мире у кого-либо вряд ли возникнет такой вопрос. Жаль, что мне приходится объяснять, но я должен. Я хотел бы быть как можно тоньше в этом объяснении, хотел, насколько возможно, ограничиться общими, туманными определениями, не отвечая конкретно. Мой Возлюбленный – это небесный простор, цветок, любой человек... Пока я не мог сказать определенно без излишнего возбуждения, преувеличения с целью убедить других в том, что мы с Возлюбленным одно целое, я молчал. Я делал неясные обобщения, которых от меня ждали. Я никогда не заявлял: «Я – Мировой Учитель» и теперь, когда я чувствую себя одним целым с Возлюбленным, я говорю это, но не для того, чтобы довлеть своим авторитетом или убеждать в своем величии, я говорю не для величия Мирового Учителя, и даже не о красоте жизни, а для того, чтобы пробудить в сердцах ваших желание и здравый смысл вести поиск Истины. Если я говорю, а я буду говорить, что я един с Возлюбленным, так только потому, что чувствую и знаю. Я обрел то, чего жаждал, соединился с ним так, что разделения не будет. Ведь мои индивидуальные черты – мысли, желания, жажда – разрушены. Я подобен цветку, благоухающему в утреннем воздухе, которому все равно кто проходит мимо... Вплоть до настоящего момента вы зависели от двух Хранителей Ордена, миссис Безант и Ледбитера, нуждаясь в авторитете, в ком-нибудь, кто бы сказал правду, в то время как правда – в нас самих... Не надо спрашивать меня, кто такой Возлюбленный. Какой смысл в объяснении? Вы не поймете, пока не будете в состоянии видеть его в каждом животном, травинке, страдающем человеке, каждой личности.»
"Миссис Безант прибыла в лагерь из Хьюцена в сопровождении Раджи и Веджвуда. Несмотря на то, что ее основная речь на встрече называлась « Мировой Учитель пришел», она не могла примирить то, что сказал К., со своей предвзятой идеей того, что должен говорить Господь."
"В октябре 1927 года К. вместе с миссис Безант отправился в Индию. Высаживаясь 27 числа на берег в Бомбее, миссис Безант сделала репортерам, встречавшим их, заявление относительно К.: « Свидетельствую, что он признан достойным... соединить свое сознание с сознанием фрагмента, amsa, вездесущего сознания Мирового Учителя; теперь он вернулся к вам, своему народу, своей расе, однако превосходя эти ограничения, поскольку он принадлежит всему миру.» Можно представить какое впечатление это заявление произвело на индусов, которым присуще поклонение. Тем не менее, в журнале «Теософия в Индии» вышла статья Эрендейла, из которой наглядно следует, в какой сложной ситуации оказался в ту зиму К. и какое смятение охватило теософов: «Наш президент заявила, что Бог среди нас... Однако невозможно для меня примирить это заявление с моим собственным знанием Господа, сущего в его теле Славы и Силы».
"В январе К. снова написал леди Эмили, сообщая ей о болях в голове и о том, что он несколько раз падал в обморок. Боль в голове не проходила, однако он продолжал ездить с беседами по Индии. Он был разочарован тем, что Ледбитер не смог объяснить причину боли. К. принимал свои физические страдания за подготовку тела к вселению Бога; теперь же, когда был достигнут «Союз с Возлюбленным», он недоумевал почему боль продолжалась."
"Во время встреч ему задавали вопросы типа: «Правда ли что вы не хотите иметь учеников?», "Что вы думаете о ритуалах и церемониалах?», «Почему вы говорите, что нет этапов на Пути?», «Если вы говорите нам, что нет Бога, моральных правил, ни зла, ни добра, чем же ваше учение отличается от материализма?», «Вы – вернувшийся к нам Христос?» Из нижеприведенных отрывков из ответов К. видно как мало понимали его те, кто задавал вопросы. «Повторяю, у меня нет учеников. Каждый из вас является учеником истины, если вы понимаете истину, а не следуете за личностями... Истина не дает надежды, она дает нам понимание... В поклонении личности понимание отсутствует... Я отстаиваю точку зрения, что все церемонии ничего не дают для духовного роста... Если вы отправляетесь на поиски Истины, вы должны уйти далеко за рамки ограниченного человеческого разума и сердца и открыть ее для себя – ту Истину, которая в вас самих. Гораздо сложнее сделать целью жизнь как таковую, чем иметь посредников, гуру, которые неизбежно отойдут от Истины, предав ее в конечном итоге... Я говорю, что Освобождение можно обрести на любой ступени эволюции, если человек имеет понимание, а поклоняться этим этапам как делаете вы, не существенно... И не ссылайтесь на меня в качестве авторитета. Я отказываюсь быть вашей опорой. Я не могу быть заключенным в клетку вашего поклонения. Когда приносят с собой в маленькую комнату свежесть горного воздуха, от нее не остается ни следа, кроме застоя... Я никогда не говорил, что Бога нет. Я утверждал, что есть только Бог, проявляющийся в вас... Я не собираюсь пользоваться словом Бог... Я предпочитаю называть его «Жизнь»... Конечно, нет ни добра, ни зла. Добро – это то, чего не боишься. Зло – это то, чего боишься. Поэтому, если вы уничтожите страх, вы духовно освободитесь... Когда вы любите жизнь, ставите эту любовь превыше всего, судите по этой любви, а не страху, тогда застой, именуемый моралью, исчезнет... Друзья, не беспокойте себя мыслью о том, кто я; вы никогда не узнаете... Неужели вы думаете, что Истина соотносится с тем, что вы думаете обо мне? Вы озабочены не Истиной, а сосудом, содержащим Истину... Пейте воду, если вода чистая: говорю вам, что я очистил эту воду; у меня есть целебное средство, которое очищает и успешно лечит; вы спрашиваете кто я? Я – все вокруг, потому что я есть жизнь.» К. закрыл Конгресс словами: «Тысячи людей побывали в лагере; как много они бы сделали, если бы понимали! Они смогли бы изменить мир.»
" Бедняжка миссис Безант в свои восемьдесят лет взяла на себя неблагодарный труд примирить непримиримое. Чтобы привести в соответствие то, о чем говорил К., она закрыла по всему миру Секцию для Посвященных вплоть до его приезда в Индию в октябре 1928 года (ей пришлось открыть их вновь менее, чем через год). К. признавал, что она поступила мудро. Она не смогла приветствовать его по прибытии в Адьяр, поэтому писала: «Любимый, я приостановила работу Секции для Посвященных на неопределенный срок, оставив обучение тебе, в письме, датированном следующим днем. Добро пожаловать, Любимый. Я сделала все, что в моих силах, чтобы очистить для тебя поле деятельности, тебе – единственному авторитету.» Как говорил К. леди Эмили, миссис Безант хотела сложить с себя обязанности Президента Теософского Общества для того, чтобы следовать за ним повсюду, но ее Учитель не позволил. Во всех беседах, проходивших той зимой в Индии она настаивала на том, чтобы сидеть на земле со всеми присутствующими, вместо того, чтобы как прежде быть с ним на помосте. В то же время она поощряла Эрендейла, когда он говорил К. (о чем сообщал последний леди Эмили): «Ты идешь своим путем, как и мы. У меня также есть чему учить». Миссис Безант также поддерживала и Ледбитера, писавшего ей: «Безусловно, наш Кришнаджи не обладает всеведением Бога», когда в декабрьском выпуске «Теософа» отмечала: «Физическое сознание Кришнамурти не разделяет всеведение Бога Майтрейи, цитируя изречение Шри Кришны: «Человечество идет ко мне разными дорогами.» К. писал леди Эмили о необходимости четкого разделения между ним и Теософским обществом, что было бы «значительно лучше, чем притворство». Он страдал от болей в спине и позвоночнике, но никто не мог помочь «как раньше».
"В лагерь в Охай, открывшийся 27 мая, прибыло вдвое больше участников. Он заявил в одной из бесед в Дубовой Роще: "Я говорю теперь, говорю без всякого самомнения, с подлинным пониманием, с полнотой мысли и сердца, что я и есть то полное пламя, которое есть Слава жизни, к которому все люди, как отдельно взятые, так и в целом, должны придти». В лагере ходили слухи, что он скоро распустит Орден Звезды. Несколькими неделями спустя он так и поступил. На первой встрече лагеря в Оммене, 3 августа, в присутствии миссис Безант и свыше 3000 членов Ордена, с тысячами голландцев, слушающих радиоприемники, он закрыл страницу, знаменующую эпоху своей жизни. Ниже приводятся отрывки из его речи: «Я убежден, что Истина – страна без дорог, к ней нельзя приблизиться каким–либо путем – ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно... Если вы сразу поймете это, тогда убедитесь, что организовать веру невозможно. Вера – глубоко индивидуальна, ее нельзя и не должно организовывать. Если так происходит, она умирает, кристаллизуется, становится убеждением, вероисповеданием, религией, навязываемой другим. Именно это и пытаются сделать во всем мире. Истина сужается, становясь игрушкой в руках слабых, для тех, кто на мгновение недоволен судьбой. Истину нельзя спустить, напротив, к ней надо подняться. Нельзя принести горную вершину в долину... Вот в этом первая причина, с моей точки зрения, почему Орден Звезды необходимо распустить. Не взирая на это, вы, возможно организуете другие организации, продолжите участвовать в организациях, занимающихся поиском Истины. Я не хочу принадлежать ни к одной организации духовного плана; прошу, поймите это... Созданная для этого организация становится бременем и только повредит человеку, не даст развиваться его уникальности, что лежит в открытии абсолютной, неизменяемой Истины. Это другая причина, из – за которой я, будучи главой Ордена, принимаю решение его распустить. Это совсем не героический подвиг, поскольку я не хочу последователей, и я так действительно думаю. В тот момент, когда вы отправляетесь за кем –то, вы теряете путь к Истине. Меня не волнует, обратите вы внимание на мои слова или нет. Я хочу сделать в мире определенную вещь и я собираюсь ее сделать, сосредоточив на ней все силы. Меня заботит только одна существенная вещь – свобода человека. Я желаю освободить его от клетки, от страха, не основывая какой–то религии или нового вероисповедания, новых теорий и философии. Естественно, вы спросите, почему я езжу по миру, постоянно ведя беседы. Скажу вам почему; совсем не потому что ищу последователей, совсем не потому, что стремлюсь создать группу особенных учеников. Нет у меня ни учеников, ни апостолов, ни на земле, ни в духовном царстве. Ни деньги, ни жизнь в комфорте не привлекают меня. Если бы я искал комфорта, я бы не приезжал в лагерь и не жил в стране с промозглой погодой! Я говорю откровенно, поскольку хочу покончить с этим раз и навсегда. Мне не нужны продолжающиеся год за годом ребяческие дискуссии. Газетчик, который брал у меня интервью, полагал, что это грандиозное дело – распустить организацию с десятками тысяч членов. Для него это грандиозно, поскольку он сказал: «А чем вы будете заниматься дальше, как будете жить? У вас не будет последователей, люди перестанут слушать вас.» Если будет только пять человек, готовых слушать, лица которых обращены к вечности, это уже важно. Какой смысл иметь тысячи людей, которые не понимают, полны предрассудков, не воспринимают нового и скорее подладят новое под стерильное, затхлое старое!.. В течение 18 лет готовились вы к событию явления Мирового Учителя. 18 лет вы действовали, искали того, кто даст новый восторг вашим сердцам и рассудку, трансформирует вашу жизнь, даст новое понимание; искали того, кто поднимет вас на новый план жизни, приободрит с новой силой, освободит - и смотрите, что происходит! Думайте, ищите причину, найдите путь, когда вера сделала бы вас другими – не во внешнем различии, нацепив значок, что мелочно, абсурдно. Каким же образом эта вера унесла все несущественные вещи в жизни? Вот как надо судить: каким образом вы более свободны, велики, опасны для общества, основанного на фальши и несущественном ? Чем же члены Ордена Звезды тогда отличаются? Вы зависимы в духовном плане, равно как и ваше счастье, ваше просветление... когда я говорю, загляните внутрь себя для просветления, славы, очищения, внутренней непорочности, никто из вас не желает делать этого. Может быть лишь немногие, очень, очень немногие. Зачем тогда Орден?... Мы пользуемся печатной машинкой чтобы написать письмо, но не приносим ее на алтарь и не поклоняемся ей. Но так происходит, когда главной заботой становится сама организация. «Сколько в ней членов?» Вот первый вопрос, который задают газетчики. Я не знаю сколько членов, меня не заботит это... Вы привыкли, что вам говорили как далеко вы продвинулись, каково ваше духовное положение. Какое ребячество! Кто, как не вы сами сможете понять это, если вы не испорчены?"
" После роспуска Ордена Замок Эрде с землей, за исключением 400 акров, занимаемых лагерем, были возвращены барону ван Палландту; возвратили жертвователям также земли в Австралии и расположенный в Сиднее на краю гавани амфитеатр. Несмотря на то, что в ту зиму К. поехал с миссис Безант в Адьяр и ради нее делал вид, что в Теософском Обществе царит согласие, он вышел из него, как только к концу года миссис Безант возобновила деятельность Секции для Посвященных. Это не повлияло на их взаимную привязанность. Называя ее в письме при отъезде из Индии в феврале 1930 года «Моей единственной любимой Матерью», он писал: «Мне известно, и мне безразлично, что С.У.Л. (Ледбитер) настроен против меня и моих мыслей, но прошу вас, не переживайте. Все это в какой –то степени неизбежно. Ни я, ни они не можем измениться, отсюда конфликт. Что бы ни говорил миллион людей, я знаю, кто я есть и иду своим путем.» Ледбитер повторял в Сиднее, что «явление прошло неверно», Эрендейл заявил, что он позволит К. быть только маленьким элементом в Теософском Пантеоне; Раджа считал, что ученик К. – еще один цвет в спектре; а Веджвуд объявил миссис Безант «поп compos», считая, что ее слова о слиянии сознания К. и Лорда Майтрейи не внушают доверия."
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума