Сообщение: 384
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
0
Отправлено: 11.01.11 16:26. Заголовок: ПОЛЮС МИРА -- сотрудничество разных эгрегоров
ПОЛЮС МИРА -- сотрудничество разных эгрегоров
_001 ДАВАЙТЕ СТРОИТЬ ПОЛЮС МИРА! Газета "Земля Обетованная", № 57–58 2003 г. Обращение к последователям Рерихов и Блаватской, Порфирия Иванова и Талгата Акбашева и многим другим, идущим по пути Света и Любви.
Дорогие друзья! Наше искреннее сердечное обращение к вам, стремящимся построить другой мир — Мир Добра и Любви, к вам, не равнодушным к судьбе нашей родной планеты, к ее растительному и животному миру, к вам, осознающим всю ответственность людей перед Мирозданием. Мы предлагаем вам еще раз внимательно посмотреть на происходящие события, трезво оценить обстановку вокруг, посмотреть, действительно ли у вас есть реальная возможность там, где вы находитесь, делать успешно те практические шаги, которые подсказывает ваша душа, ваша совесть. Мы обращаемся к тем, кто уже сейчас хотел бы начать строить новую жизнь на Земле, осваивать практические ремесла, пытаться в реальной жизни применять новый подход в отношениях между людьми и с природой, но которым для этого не хватает некоторой практической помощи. На встрече с учеными в Институте философии в Киеве Виссарион предложил приступить к строительству Полюса Мира на той территории, где сейчас расположена Община, строить этот Полюс вместе с нами, где можно соединять усилия в ремесле, в творчестве, и где не требуется говорить о разном понимании духовного. Учитель в одном из ответов ученым о спасении человечества подчеркнул, что при создании микрообщества, которое способно будет выжить в любых условиях, важным аспектом является умение соединиться друг с другом во всех нуждах, которые есть у человека. Виссарион сказал также: «…здесь очень важным аспектом является приход к земле. Это не просто важно потому, что в городе экологическая среда желает лучшего, и надеяться в этой среде на здоровье детей, чтобы они были хорошими и здоровыми, просто уже не умно. Нужны другие условия, чтобы говорить о нормальном развитии нации или совсем другого общества. Нужен хороший контакт с землей, чтобы был здоровый организм и болезни просто отошли на задний план как что-то не серьезное. Поэтому очень важно рассмотреть это соединение именно на земле, когда все нужды люди решают вместе и учатся на равных договариваться в нахождении единого решения в творчестве: как вспахать, как создать, как построить, но они должны уметь равно договариваться. Это величайшая проблема, которая существует у человека…» После возвращения домой Учитель предложил нам написать это открытое обращение — приглашение ко всем, кто готов к конкретным действиям на земле. Учитель сказал: «Вот теперь пора!» Мы поняли это так, что время уже не ждет, надо спешить делать конкретные и решительные шаги. В этом цель нашего настоящего обращения. Мы прошли долгий и трудный путь адаптации в новых условиях. Теперь уже нами установлены доброжелательные деловые контакты и с коренным населением, и с администрацией районного и краевого масштаба. Мы создали хозяйственную инфраструктуру, позволяющую новоселам успешно осваивать новые земельные участки, строить дома и выращивать необходимые продукты питания. Решены юридические основы для внедрения новых методов в детском воспитании и образовании, в медицинском обеспечении новоселов. Среди нас уже не только родились, но и практически действуют мастера, которые помогут вам в освоении народных ремесел. Наша культурная среда (изобразительное искусство, музыка, хореография) обеспечивает новоселам возможность творчески самовыражаться. Мы всегда рады новым идеям, новым авторам и новым исполнителям. Предлагаем вам воспользоваться всем, чего мы уже достигли. Многие из вас слышали разнообразные предсказания о грозных событиях в мире. Многие пребывают в полном доверии к своим учениям и видящим, которые также прорицают о возможных трудностях на нашей планете. Так не лучше ли съехаться всем, идущим по пути Света и Любви, в одно место и вместе строить новое общество? Вот мы и предлагаем для этого свою территорию, обширную, огромную, исторически сохранившуюся практически в первозданном виде. Предлагаем вам и свою инфраструктуру. Вам не придется начинать с нуля, как это делали мы. Мы предлагаем просто вот так, взять и начать конкретно, без долгих обсуждений и споров, строить этот обширный огромный мир, который сможет противостоять любым догматическим, консервативным направлениям в обществе; который сможет обеспечивать свои жизненно необходимые потребности самостоятельно и поэтому будет мало зависеть от экономических бурь в обществе; в котором люди будут способны принимать дружно совместные решения и реализовывать их, что даст основу выживания этого общества в любых природных катаклизмах. Давайте вместе посмотрим такой вариант. Еще раз отметим, что нет необходимости говорить и спорить о разном понимании духовного. Предлагаем соединить усилия в ремесле, в творчестве, в воспитании детей. Трудно оценить истинность Учителя, находясь на большом расстоянии. Тем, кто рядом, лучше видны плоды Его деяний. У них есть единственная возможность, изучая и пробуя, определить, действительно ли Он тот, кого мы ждем. Давайте строить Полюс Мира вместе!
Устроитель и координатор Мастерской — С. Казаков. Устроитель — В. Ведерников. Председатель Пр.О. «Тиберкуль» — Шейнин. «Табрат» — Шмик. Медицинский центр — Еремин. Учебный центр, Союз мастеров — Васильков. Студия видеозаписи — Гайоворонский. Студия аудиозаписи — Рагс. Редакция газеты — Колчева.
_002 КОНЦЕПЦИЯ «ПОЛЮСА МИРА» Газета «Земля Обетованная», март № 13 2008 г. На праздник 14 апреля 2008 года официально приглашены представители многих духовных направлений, существующих как на территории России, так и за рубежом. В связи с этим в программе Праздника предусмотрено обсуждение проекта концепции «Полюс Мира», выдвинутой инициативной группой земли обетованной. Предлагаем и вам, наши дорогие читатели, ознакомиться с данным проектом. Ждём ваших отзывов и предложений. Результаты анализа тенденций развития современного общества, которые во множестве публикуются и активно обсуждаются в научных, общественно-политических и духовных кругах, показывают наличие глубокого кризиса существующей на Земле технической цивилизации. Цивилизации, построенной на неразумном и опасном стремлении людей ублажать свои природные инстинкты за счёт безудержного негармоничного внедрения в биосферу Земли. Цивилизации, в обилии порождающей агрессию и посему всё более тяготеющей к самоуничтожению. С другой стороны, всё большее число людей в разных странах хотели бы построить свою жизнь на основе духовных законов, устремляясь к любви, добру, взаимопониманию, единству, гармонии с окружающим миром. Однако в существующем социуме практически невозможно реализовать эти цели. Люди начинают искать возможность жить на земле вдали от крупных населённых пунктов, образуя духовные общины и ашрамы, экопоселения, родовые поместья… Но, как правило, это достаточно небольшие поселения по численности единомышленников, окружаемые людьми, живущими по законам силы, выгоды, наживы. Зачастую поселенцы имеют малый практический опыт хозяйствования на земле, строительства, земледелия. И ещё меньший опыт совместного проживания, совместного решения большого количества задач и проблем, которые возникают при попытке объединиться. Поэтому выстроить жизнь по законам души, создать стабильное пространство, где все вокруг доверяют друг другу, помогают заботиться друг о друге, вместе устремляются к одним целям, вместе растят детей, ухаживают за Природой, не удаётся.
Предлагается: Людям доброй воли, устремлённым к формированию ростков нового жизнеустройства, собраться для жития в одном месте и, обогащая друг друга своими знаниями и опытом, создать сообщество людей, живущих по нравственно-духовным законам, не проповедующих, а исповедующих своей жизнью ценности своей Веры. Вместе мы сможем сделать то, что не сможет сделать никто по отдельности. Мы уверены, что в Будущее в одиночку никто не пройдёт, малыми группами — тоже. Только Большой Дружной Семьёй сможем мы вступить на Новый Этап Развития Человечества. Давайте учиться жить вместе по законам Бога! И чем больше благой энергии, положительной духовной силы будет источаться к Земле в этом месте, тем более заботливо будет Хранить Матерь наша это место, оберегая ростки новой жизни. Сибирский регион, по оценкам некоторых учёных, будет наиболее стабильным в условиях вероятных природных изменений на Земле. И этот фактор, на наш взгляд, может быть важным при определении места для «Полюса Мира». Но при эколого-социальной нестабильности современного общества сюда возможен приток большого числа беженцев различных национальностей, вероисповеданий, с различными жизненными установками. В этом случае наш практический опыт совместного жития и наше духовное и организационное единство могут стать основой и гарантией доброжелательного и спокойного приёма людей и их жизнеустройства на новом месте. Чтобы как можно меньше тяжёлой негативной психической энергии пролилось на Землю в этом месте. Чтобы не пришлось Ей и здесь творить своё очищающее воздействие. Мы уверены, что Земля — живая. Что Она обладает своеобразным планетарным сознанием и чувствительными возможностями, позволяющими Ей отличать, что несёт Ей благо, а что вред. И что Она способна в гармонии Вселенских законов принимать меры к самоочищению, убирая наиболее вредоносную часть существующей на Ней цивилизации. И, наоборот, сохраняя то, что несёт Ей благо. И ещё мы знаем, что при соединении людей в благом устремлении многократно увеличиваются их силы. Что сила Духа каждого из нас быстро растет в преодолении трудностей, когда мы прикладываем максимальные усилия в исполнении своей Веры. И мы надеемся, что, если мы собёремся вместе, правильно соединимся в Духе, а это можно сделать только живя во имя друг друга, если мы приложим все свои силы к созиданию Нового Мира, то Духом своим мы сможем сёрьезно повлиять на развитие событий, и горя будет меньше на Земле. К этому мы и призываем вас, братья и сёстры наши возлюбленные! И если душа ваша отзовётся, мы будем счастливы обсудить с вами первые шаги по созданию Полюса Мира, пространства Любви, Доверия, Заботы, Взаимопомощи, Взаимоприятия и Сотворчества. Мы предлагаем собраться на юге Красноярского края, в горно-таёжных районах Курагинского и Каратузского районов. Наша община уже в течение 15 лет живёт в этом прекрасном уголке Земли и готова помочь на первом этапе приезжающим для создания Полюса Мира.
Наши координаты: конт. телефон: 8 950 302 26 11 (Беляев Игорь), e-mail: borismironov@bk.ru, почтовый адрес: 662925 Красноярский край, Курагинский р-он, д. Петропавловка, ул. Колхозная, 9.
_003 -- Думаю очень важно добавить в эту тему и отрывок из недавнего обращения Виссариона о сектах.
_004 МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК КРАСНОЯРСКИЙ РЕГИОНАЛЬНЫЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ И ДУХОВНОСТИ «ЧЕЛОВЕК И ГАРМОНИЯ» ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ «ВЫБЕРИ СВОЕ БУДУЩЕЕ» КРАСНОЯРСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ «ОТКРЫТЫЙ МИР» КРАСНОЯРСКОЕ РЕГИОНАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКАЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ОБЩИНА «ОБИТЕЛЬ РАССВЕТА» Итоговые материалы 2-й международной научно-практической конференции «Новое Сознание – Новый Человек – Новое Общество» д. Петропавловка, Курагинского района, Красноярского Края 15–19.08.2009 г.
С 15-го по 19-е августа 2009 г. на юге Красноярского края, в духовно-творческой эколо-гической общине «Обитель Рассвета» (д. Петропавловка, Курагинского р-на) состоялась 2-я международная научно-практическая конференция «Новое Сознание – Новый Че-ловек – Новое Общество». В работе конференции приняли участие 82 человека из различных городов России (Москва, Санкт-Петербург, Воронеж, Новосибирск, Новокузнецк, Челябинск, Красноярск, Петрозаводск, Благовещенск, Симферополь, Южно-Сахалинск, Барнаул, Мурманск, Запоро-жье, Казань, Екатеринбург, Ульяновск, Дивногорск, Саяногорск, остров Валаам, Кемерово, Хакасия, Башкортостан) и зарубежья (Казахстан, Литва, Украина, Молдавия, Англия, Германия, Румыния, Израиль). Участники конференции – члены общин и экопоселений: община «Обитель Рассвета» (последователи Учения Виссариона); экопоселение «Родники» Таштыпского р-на Хакасии, г. Саяногорск (последователи движения «Звенящие кедры России»); Всероссийское общест-венное объединение «Выбери своё Будущее»; ученые Международной академии общест-венного развития (МАОР); члены общественных и религиозных организаций: Ноосферная духовная экологическая ассамблея мира «НДЭАМ», Общероссийское движение за права че-ловека, Молодёжная немецкая организация «Грюнер Грасхальм»; представители междуна-родного общества «Сознания Кришны», г. Железногорск; Международное движение «Обра-зование ради жизни», г. Новосибирск; Философский клуб, г. Лесосибирск; Международное общественное движение «Спасение Землян», г. Новосибирск; Институт археологии и этно-графии Сибирского отделения Российской Академии наук, г. Новосибирск; Рериховский культурный центр «Валаам»; Общественное движение «Мир и счастье народов», г. Мыски, Кемеровской обл.; «Живая этика», г. Калининград; Общественное движение «Открытый Мир», г. Красноярск; Общественное движение «Единение», г. Санкт-Петербург; Общественное объединение «Резонанс», г. Минск; представители древнего рода «Тикорам», г.Новороссийск; представитель уполномоченного по правам человека в Красноярском крае, Курагинского р-на; представители Красноярского регионального благотворительного общественного фонда развития культуры и духовности «Человек и Гармония»; социально-экологический союз, г. Дивногорск; «Агни Йога», г. Усть-Абакан; филиал Красноярской общественной организации «Пища жизни», г. Железногорск; ОКБ «Маугли», респ. Хакасия; НП «Саентологический Центр», г. Железногорск; «Храм Мира», г. Симферополь; Правозащитное сообщество, г. Красноярск). Информационное сопровождение научно-практической конференции осуществляли газеты: «Красноярская версия», «Вестник Земли Сибирской» и «Земля Обетованная». Ведущим конференции был избран председатель Красноярского общественного дви-жения «Открытый Мир» Торлопов Сергей Ильич.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Возможный ход рассуждений Главная сложность в данном подходе состоит в том, что люди на самом деле не знают, что именно от них требуется. За тысячи лет на Земле было проявлено множество религиозно-философских учений, но они не смогли стать надёжной основой устойчивого бескризисного развития Человечества. Отсюда можно сделать логическое заключение, что за прошедший период своей истории истинных знаний о законах своего развития Человечество так и не обрело. И вряд ли можно предполагать, что на этих старых знаниях можно будет построить что-то гармоничное в Будущем. Но ведь если существует такое явление как человеческое общество, то должны быть и объективные законы его развития в Гармонии с Окружающим Миром. Такие законы могли быть либо проявлены на Земле, либо нет. Если они не проявлены, то Человечество не сможет обрести свой предначертанный Путь развития в Мироздании, не сможет войти в Гармонию с Окружающим Миром, а следо-вательно, обречено на самоуничтожение. Такой вариант возможен, но вряд ли он для нас, людей, интересен. Если допустить, что истинные законы развития Человечества проявлены на Земле, но до сих пор не стали основой развития Человеческой Цивилизации, то, видимо, они даны Че-ловечеству относительно недавно. Но если они всё-таки проявлены, то Человечество должно быть крайне заинтересовано в том, чтобы их найти и применить во спасение своей Цивили-зации именно сейчас, в условиях глубочайшего кризиса. Как же найти необходимое среди множества современных научных, социологических, философских, экономических, религиозных взглядов на суть Человека и его развитие? Логично предположить, что там, где проявлены Истинные Знания, должно сформироваться со-общество людей, свободное от пороков существующего общества. В нём должны быть пред-ставлены все социальные срезы во всём многообразии и все стороны жизнедеятельности людей. Оно должно быть достаточно многочисленным (не для избранных, а для всех). И со-общество должно являть устойчивую тенденцию к развитию, всё более полно входя в Гар-монию с Окружающим Миром. И если такие сообщества проявлены, то можно предположить, что они формируются на Истинных Знаниях. В таком случае, у всех, кто видит необходимость перемен и ищет надёжную основу для своих действий, возможен выбор: • либо человек в состоянии поверить, что обнаруженный Источник – Истина. В этом случае он может принять поучения Источника и начать жить по явленным Им зако-нам и на своём опыте сделать выводы о том, что́ они несут • либо, что тоже нормально, человек не может, безусловно, на веру принять всё, данное Источником. В этом случае он может постараться понять то, что предлагается Им, проанализировать, наблюдая за жизнью людей, идущих за Источником, и то, что вызовет интерес, пробовать исполнять в своей жизни. И в том и в другом случае через определённое время люди смогут увидеть Путь и его плоды, предлагаемого Источником, и сделать окончательные выводы о том, следовать ли им этим Путём. Таким образом, действуя по предложенной схеме, можно выделить предполагаемые Источники Истины. На основе анализа общности людей, складывающихся вокруг них, срав-нить рекомендации этих источников и то, что в них совпадает, смело использовать их для практических шагов. А противоречивые моменты рассудит время. С другой стороны, при дальнейшем углублении Всепланетарного кризиса неизбежно должны утратить силу иерархические, финансовые, властные структуры, на которые опирается сейчас человеческое общество. В этом случае люди столкнутся со сложнейшей проблемой выстраивания отношений между собой, не имея чётких ориентиров при решении новых задач своего жизнеобеспечения и поддержания общественного порядка. На что обопрётся тогда каждый человек и Общество в целом? Многолетний опыт многочисленных международных общин, которые пытаются жить, выстраивая отношения на основе равенства в отсутствии конъюнктурной и денежной зави-симости друг от друга, показывает, что наиболее сложной оказывается возможность догово-риться о совместных действиях при наличии разных пониманий, мнений и устремлений, что в обилии проявляется даже среди единомышленников. С подобной проблемой столкнулась община «Обитель Рассвета». И то, что она существует уже более 16 лет и стабильно развива-ется, успешно решая большой круг сложных задач, на наш взгляд, стало возможным только благодаря тому, что люди собрались вокруг живого духовного Учителя, который для каждого из них является непререкаемым авторитетом в вопросах взаимоотношений между ними. При решении сложных и необычных задач Переходного Периода в масштабах всего общества эта проблема может ещё более обостриться. Наилучший, а возможно, и единст-венный выход из этой проблемы – найти Того, кому все будут, безусловно, доверять: и поли-тики, и бизнесмены, и учёные, и все простые люди. В противном случае цивилизация с большой вероятностью ввергнется в хаос и не сможет достойно решить задачи Переходного Периода. Таким образом, задача поиска Духовного Лидера с безусловным всеобщим автори-тетом становится на данном этапе жизненно важной необходимостью. Поиск наиболее дос-тойной кандидатуры может осуществляться в ходе всенародной дискуссии, на которой каж-дый из претендующих на решение данной проблемы сможет открыто изложить свои взгляды, выслушать оппонентов, ответить на их вопросы. Необходимо обеспечить, чтобы проявленные духовные Лидеры, не споря и ничего не выясняя между собой, смогли на равных в одном информационном пространстве ответить на один и тот же круг мировоззренческих вопросов, чтобы все смогли оценить и сравнить глубину и ценность суждений каждого из лидеров.
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Доклад председателя Всероссийского общественного объединения «Выбери своё Будущее» Янковского В.М. «Проект Концепции Переходного Периода» Дорогие друзья! В своё время, в мире, проявилось устремление людей к новому жизнеустройству. Этот расширяющийся процесс в 1996 г. был назван Народным Движением. Те, кто осознавал его значение стали объединяться для содействия этому процессу. Так, в 1999 г., было учреждено Всероссийское Общественное Объединение «Выбери своё Будущее» для содействия Народ-ному Движению, как процессу устремления народов Мира к новому жизнеустройству на ду-ховно-нравственной основе. Объединение не является юридическим лицом, поэтому в нём нет членства. Оно только содействует взаимодействию между всеми, кто осознал необходимость перехода от материально-потребительской и антиприродной системы жизнеустройства, сформированной на силовой основе, к Новой Жизни на духовно-нравственной основе. Данный материал составлен участниками этого Объединения для содействия Народному Движению и для широкой дискуссии о построении общества на этой основе среди государственных, административных, политических, научных, религиозных, общественных формирований и среди всего населения. Концепция является приложением к брошюре «Выбери своё будущее», которую можно открыть на сайте www.vb2008.ru или заказать по e-mail: narod-ideya@mail.ru. Отзывы, предложения и варианты Концепции присылайте в информационный центр содействия Народному Движению за Новую Жизнь. narod-ideya@mail.ru. Концепция Переходного Периода (проект) «Мы переживаем не кризис, волнующий слабые души, а величайший перелом науч-ной мысли человечества, совершающийся лишь раз в тысячелетие, переживаем науч-ные достижения, равных которым не видели долгие поколения наших предков. Стоя на этом переломе, охватывая взором открывающееся будущее, мы должны быть сча-стливы, что нам суждено это пережить, в создании такого будущего участвовать» . Необходимость разработки Концепции Переходного Периода Вопрос переходного периода не надуман. Сегодня уже достаточно много информации, говорящей о том, что Солнечная система, Земля и человечество находятся в процессе переходного периода от одного этапа развития к другому. Есть мнения, что эти процессы подводят человечество к необходимости коренного пересмотра жизнеустройства и перехода от силовой, материально-потребительской и антиприродной основы развития на духовно-нравственную, природосообразную основу. Это не очередная реставрация кроны (смены строя, валюты, структур власти и пр.), а смена самой основы, корней древа человеческого жизнеустройства. Естественно возникают вопросы, как долго будет длиться переход, с чем это связано, какой должна быть основа нового жизнеустройства и что человечеству необходимо сделать для благополучного перехода. Данный Переход затронет всех без исключения людей Земли, и чем раньше народы поймут, что от них требуется, и объединятся в стремлении вместе решать сложнейшие задачи Переходного Периода, тем больше шансов будет у каждого из нас, и у всех вместе, про-должить развитие на нашей прекрасной Планете. Чтобы правильно определиться в столь важных вопросах, необходимо более точно знать суть происходящих процессов в Солнечной системе, на Земле и в человеческом сооб-ществе, динамику их развития и желательно прогнозы на ближайшую перспективу. Давайте в этом вопросе обопрёмся на мнения авторитетных учёных, например, Казначеева В.П., Дмитриева А.Н., Пюрвеева Д.Б, Астафьева Б.А., Плыкина В.Д. и многих других учёных, которые предупреждают, что «Человечество своей безнравственной и антиприродной деятельностью уже мешает Живой Земле, ускоренно приближают Её и себя к глобальной катастрофе, что подтверждается нарушением экологии, природными катастрофами, стремительным падением экономики, ухудшением здоровья населения и неустойчивостью психологии че-ловека. Такова, в целом, на сегодня сложившаяся ситуация на планете Земля и Человечества». Так как ни наука, ни властные структуры, пока ещё, не смогли предложить путь и спо-собы выхода из этой ситуации, то выводы о неотвратимости глобальной катастрофы могут быть реальными. Но есть и другое мнение, что в прошлые периоды жизни человечество вы-ходило из подобных кризисов неоднократно и всегда по похожим сценариям. Однако надо иметь в виду, что эти кризисы возникали при деятельности человечества только в земных пределах. А сегодня антиприродная деятельность человечества вышла за пределы нашей планетарной системы и доросла до масштабов Солнечной системы, что вызвало резкую ре-акцию Солнца, Юпитера, Урана (основных носителей электромагнитного каркаса Солнечной системы) и задействовало гелиосферные защитные механизмы. Кроме этого, наукой установлено, что последние крупные землетрясения, извержения вулканов, торнадо, цунами и пр. катаклизмы, а также необычные социальные процессы уси-ливаются значительными поступлениями вещества и энергии внутрь всей Солнечной системы. Это особым образом влияет как на геофизические процессы Земли, так и на социальные процессы в обществе, вызывая рост катастроф, заболеваний и психических отклонений. Эти энергии имеют межзвёздное происхождение. Учёными уже прогнозируется, какие даль-нейшие изменения они могут внести в процессе их материализации на Земле во взаимосвязи с деятельностью и устремлением человечества, и этот прогноз есть главный ориентир нашего бытия в переходный период. Поэтому, в связи с вышеизложенными космическими процессами и размахом антиприродной деятельности человечества уже нельзя сказать, что раз проносило ранее, то и сейчас, авось, пронесёт. Видимо нельзя рассчитывать на то, что всё пройдёт по известному сценарию, в котором общество, как всегда, разрешит возникшие проблемы собственными силами. Может быть, мы ещё недооцениваем масштаб предстоящих процессов и поэтому не осознаём необходимость нашей связи с Богом и Всемирным Разумом, с Вселенским Космическим Пространством и внеземными цивилизациями, которые пытаются нам помочь, направить и изменить, искажённый нами же самими, ход эволюции планеты Земля и путь развития человечества. Может быть, теперь, мы услышим их призыв «Явите устремление в будущее и многие силы невольно послужат вам», осознаем его значение и тогда поймём стратегию и тактику наших, совместных с ними действий. А будущее, к которому нас призывают – это духовное единение всего человечества во имя построения общества на духовно-нравственной основе, живущее в гармонии с Природой. Исходя из вышесказанного, следует логический вывод, что первоочередной задачей переходного периода является необходимость – явить устремление в будущее путём духовного единения всех устремлённых к жизнеустройству на духовно-нравственной основе и подтвердить это практическими делами, так как «вера без дел мертва». Суть духовного единения История человечества показала, что единение общества на какой-либо одной идеи жизнеустройства или вокруг какой-то партии или конфессии в принципе не возможно. Еди-нение разных слоёв общества с их разными идеями жизнеустройства, приверженностью к различным учениям, конфессиям, партиям и др. формированиям возможно только в процессе устремления народов к какой-то одной заветной цели. Такой целью всегда была мечта о жизни в любви и согласии, по справедливости, по совести и по Божьи, которая может осу-ществиться во многих формах жизнеустройства, но только на Духовной Основе. Незнание этой закономерности приводило к попыткам осуществить заветную мечту на силовой основе, что выливалось в стихийные Народные Движения в виде восстаний, революций и др. форм насилия. Но цель не достигалась! Сегодня мы вновь являемся свидетелями растущего устремления народов к такому жизнеустройству, которое нельзя охарактеризовать иначе как Новое Народное Движение. Цель Движения та же, но оружием теперь является не булыжник или винтовка, а новые знания о Вселенной и человеке, его предназначении и понимании основ развития общества. Основой устойчивого и благополучного развития человеческого сообщества является формирование его нравственности, принципы которой изложены в БОЖЕСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЯХ. Формируя в себе нравственные отношения, мы будем жить в Гармонии с ми-ром Вселенной, становясь созидателями. Деградируя нравственно, мы нарушаем законы Гармонии Вселенной и являемся разрушителями. Старый мир формировал нравственность общества на силовой основе, когда испол-нение заповедей (не убей, не кради, не прелюбодействуй и др.) происходило под страхом кары Божьей или лишения свободы и даже жизни. Тогда человек старался внешне (поступ-ками) выглядеть нравственно, а внутренне сопротивлялся этому. Это была неизбежность на первом этапе развития человечества, когда силой законов и системой жёстких мер удавалось удерживать общество в приемлемых рамках нравственности и не допустить его само-уничтожения до перехода в новую среду обитания, где начнётся путь истинного развития. В Новом Мире нравственность общества будет формироваться на Духовной Основе, т.е. на добровольной, когда исполнение заповедей будет осознанной необходимостью. На первом этапе это будет достигаться сознательно-волевыми усилиями, затем станет естест-венной нормой быта, отражающей внутреннюю суть человека. Эта основа жизнеустройства создаёт условия для развития человека в соответствии с его предназначением и в Гармонии с Вселенной. Такая система развития основана на знании Божественных Заповедей, само-контроле и ответственности перед Высшими Законами за их исполнение, что освобождает людей от всех силовых структур (административных, политических, религиозных, бюрокра-тических, военных и пр.), которые со временем станут созидающей частью общества (Под-робнее см. брошюру «Выбери своё будущее»). Истинно, что во имя такого жизнеустройства поднимались Народные Движения и приносились многочисленные жертвы, но осуществить эту мечту способно только Новое Народное Движение, которое ширится во всём мире, как процесс устремления народов Мира к жизнеустройству на Духовной Основе. Новое Народное Движение – это не организация, а расширяющийся процесс, но теперь не стихийного, а осознанного устремления человечества к новому жизнеустройству на духовно-нравственной основе. Такое движение способно на равных объединить любые идеи нового жизнеустройства и их сторонников, если они устремлены строить социальную среду не на прежней силовой, а на новой духовно-нравственной основе. Это позволит любому человеку или группе людей, даже хоть как-то устремлённых к новому жизнеустройству на духовно-нравственной основе, уже являться участниками Народного Движения за Новую Жизнь. Признавая это и взаимодействуя c другими устремленными к построению Новой Жизни на Духовной Основе (хотя бы информационно), мы все оказываемся в едином энергоинформационном поле Народного Движения. Тогда реализуется Закон Духовного Единства, что даст критическую массу устремлённых к Новой Жизни. Затем, согласно Закону о критической массе, начнётся необратимый процесс устремления всего человечества к жизнеустройству на духовно-нравственной основе. Как цветы, пребывающие на поляне, не имеют себе повторения, но в многообразии составляют удивительную красоту и гармонию, так и любая идея жизнеустройства, форми-руемая на Духовной Основе, станет желанным соцветием на поле человеческого бытия. Любой житель Земли может стать участником Нового Народного Движения независимо от об-щественного, политического, религиозного статуса или социального положения и почувство-вать себя сопричастным к Великому Общему Делу Человечества на сегодняшнем переходном этапе. В этом главная суть духовного единения общества в переходный период. МЕХАНИЗМ РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ Когда мы объединимся во взаимодействии, то будем способны в оставшееся время (возможно, до 2012г.) сделать необходимое – практическими делами подтвердить устрем-ление к жизни на духовно-нравственной основе и тогда «многие силы», не нарушая Закона Свободы Выбора, помогут нам, что позволит человечеству без особых трагедий совершить вместе с Матушкой Землёй переход в прекрасное будущее. Для этого необходимо: 1. В краевых и областных центрах сформироваться творческим группам для организа-ции дискуссии на тему – построение общества на духовно-нравственной основе и войти в информационное взаимодействие со всеми устремлёнными через narod-ideya@mail.ru. 2. Активно участвовать в форуме на сайте «Выбери своё будущее» www.vb2008.ru и в проекте издательства газеты «Аргументы и Факты» – «Какой быть России». 3. Организовать распространение брошюры «Выбери своё будущее», которая рассы-лается по творческим центрам и будет выставлена на сайте www.vb2008.ru. 4. В окружных, областных центрах и городах проводить конференции или круглые столы для обсуждения итогов совместной деятельности. 5. Предложить Президенту Р.Ф. в послании 2010 года раскрыть идею построение об-щества на духовно-нравственной основе, заявленную им при принятии присяги президента. 6. Предложить телеканалу «Россия» разработать и провести в 2010 г. проект «ТВОЙ ВЫБОР РОССИЯ» по подобию проекта «ИМЯ ТВОЁ РОССИЯ»; 7. Предложить творческим центрам провести в 2011 г. опрос общественного мнения на тему: «Выбери своё будущее»; 8. Предложить избирательную компанию Госдумы 2011 г., сопроводить конферен-циями на тему «Избиратель! Выбери своё будущее», где кандидаты каждого округа будут предлагать обществу механизм реализации идеи построения общества на духовно-нравственной основе. Проект сценария конференций разработан и будет выставлен на сайте www.vb2008.ru. 9. Предложить новой Госдуме выступить с законодательной инициативой о внесении поправки в Конституцию Р.Ф, что «приоритетной идеологией в России является построение общества на духовно-нравственной основе». 10. Выборы президента в 2012 г. провести под призывом: «Выбирая Президента, мы выбираем своё будущее». 11. Предложить Ассамблеи Духовно-экологического Движения Мира взять ответст-венность по созыву международного круглого стола для выработки Концепции Переходного Периода в первом полугодии 2010 г. 12. Всюду, где только возможно, реализовывать в жизни идею жизнеустройства на ду-ховно-нравственной основе путём построения мини-общин городского и других типов, осно-ванных на принципах взаимопомощи, кооперации и творческого сотрудничества. 13. В Уставы предприятий, компаний и фирм, политических и общественных объеди-нений, административных и Государственных органов внести поправки, что «идеологической основой (наименование организации) является построение общества на духовно-нравственной основе». 14. Каждому устремленному к Новой Жизни необходимо, в жизни каждого дня, ут-верждать это устремление отношением к окружающему миру и любым ситуациям в соответ-ствии с Божественными Заповедями. Реализация этих и возможно других предложенных мероприятий будет означать, что россияне сделали свой выбор и явили устремление к построению общества на духовно- нравственной основе. Это открывает возможность Силам Света помочь человечеству не на-рушая Закона Свободы Выбора. Такой проект единения и взаимодействия, на этапе планетофизических перемен Земли – это практическая возможность масштабного, коллективно-осознанного соучастия каждого человека, каждого народа, всего Человечества в целом, в уже, естественно начавшихся неизбежных и закономерных процессах переходного периода. Общинное жизнеустройство – путь к созданию Общества на Духовно-нравственной Основе Изменить сразу своё отношение к жизни, свои реакции, привычки, уклад очень трудно, а для многих практически невозможно. Но это и не требуется. Для Вселенной важно, чтобы люди явили устремление к организации жизнеустройства на духовно-нравственной основе, желали это сделать, и приложили к этому усилия хотя бы какая-то часть людей. Тогда Гармония сможет помочь людям сохраниться на Земле, чтобы продолжить существование Земной Цивилизации уже в новом качестве. Наиболее благоприятной формой устойчивого развития общества нам видится Об-щинное жизнеустройство на духовно-нравственной основе. Не случаен такой размах об-щинного движения во всём мире. Именно эта форма в большей степени позволяет реализо-вать законы развития и расцвета Души человека, где основой сосуществования является взаимная и бесконечная забота, доверие и ответственность друг за друга. Поэтому первым шагом в этом направлении может быть рекомендация всем устремленным к новому жизне-устройству пробовать объединяться в Общины на основе наиболее близких их душе духовных и философских учений. Учиться жить вместе по законам своей веры, стремясь как можно полнее исполнить близкие их сердцу духовно-нравственные принципы. На этапе Перехода, при создании Общин, ориентирами могут быть общественная полезность и формирование духовно-нравственных отношений, творчество, жизнестойкость, этика и экология. Формы жизнеустройства общин могут быть разными. Главное – пробовать вместе решать жизненные задачи, опираясь на свои учения. Первый опыт совместного жития даст и поло-жительные плоды и покажет проблемы. Тогда и возникнет естественное желание поделиться добрыми плодами своего жизнеустройства с другими общинами и посоветоваться по поводу возникших проблем с теми, у кого они лучше решаются, что явится естественным побу-ждением к сотрудничеству и Единению. Тогда не нужно будет заранее ломать копья, рассу-ждая о том, какие критерии выбрать для оценки деятельности тех или иных общин и кто будет делать эту оценку. Сама жизнь всё расставит на свои места. Но для этого разные общины должны жить рядом, видеть деятельность друг друга, общаться, помогая друг другу. Такое пространство, территорию, где могут собраться для совместного жития представители разных духовных течений, мы условно обозначили как «Полюс Мира». А пока в качестве первого шага нам необходимо познакомиться друг с другом, войти в информационное взаимодействие всем кто стремится к Добру и Свету, кто прикладывает к этому усилия, понимая не-обходимость Перехода к Обществу на Духовной Основе. Этому может способствовать начало широкого обсуждения в обществе идеи Концепции Переходного Периода от системы жиз-неустройства общества на силовой основе к обществу на духовно-нравственной основе. Жизненно-важные задачи переходного периода Параллельно с устремлением к новому жизнеустройству необходимо, на наш взгляд, оперативно решать следующие задачи, чтобы снизить возможных трагедий: 1. По результатам научных прогнозов выделить наиболее вероятные районы стабиль-ности на планете и обозначить их как «Полюсы Мира» (см. Приложение 5.1). Считать эти территории зонами особого внимания, обеспечения и поддержки со стороны науки, духовных конфессий, государственных и общественных организаций всех стран мирового содружества. 2. Оценить с точки зрения духовности достижения человеческой культуры, науки и техники и приложить усилия к сохранению в «Полюсах Мира» того, что потребуется людям на Новом этапе Развития Человечества. 3. Приложить все усилия мирового сообщества к тому, чтобы снизить уровень вредо-носного воздействия на Землю и, прежде всего, от негативных проявлений психофизического состояния людей (гнев, агрессия) – объявить всеобщий мораторий на военные действия, действия силовых структур, запрет пропаганды насилия в любых формах и т.д. 4. Осознать, что любой массовый выплеск негативной психической энергии может стать «последней каплей» и запустить механизм «жёстких» защитных действий планеты. 5. Во всех странах разработать национальные программы Перехода, с учётом специфики прогнозируемой для данной страны обстановки. Акцент сделать на повышении жизне-стойкости (рассредоточении людей из мегаполисов – «гигантских мышеловок»), создание автономных региональных структур жизнеобеспечения, обеспечение возможности людям самостоятельно жить на Земле, делая всё необходимое своими руками. 6. Организовать международную службу слежения за состоянием Земли и всеобщего оповещения о возникновении угрозы тех или иных природных факторов. Для обеспечения успешного решения данных задач необходимо: 1. Все национальные научные подразделения перевести в режим непрерывной актив-ной разработки программ Перехода. Создать международные научные объединения для решения этой задачи. 2. Материально обеспечить решение задач Перехода, сосредоточив на них все финан-совые и технические возможности стран. 3. Все средства массовой информации задействовать для доведения до населения данной Концепции, её обсуждения и поддержки. Формировать единую устремлённость к успешному решению задач Перехода, не допуская панических или препятствующих решению задач Перехода публикаций и передач. 4. Действия силовых структур направить на поддержание порядка и помощи населе-нию, используя многопланово и активно их широкие возможности для решения задач Пере-хода. 5. Незамедлительно принять необходимые законы и подзаконные акты для юридиче-ского обеспечения предполагаемых действий. 6. Для общей координации совместных действий создать национальные координа-ционно-аналитические центры, объединённые в Сети Планетарной Координации. Обеспе-чить решение задач координации надежными средствами управления и связи с учётом ожидаемых воздействий. 7. Работу по реализации данной Концепции начать с доведения её проекта до всех за-интересованных людей и организующих сил страны – правительства и президента. Особенности решения задач Переходного Периода Главной особенностью задач Переходного Периода будет их масштабность и необхо-димость совместного решения сложнейших, необычных задач, которые вызовут пересечения жизненных интересов различных стран и народов, различных слоёв общества, различных религиозных, политических и др. взглядов. Задача поиска согласия в данном случае сама по себе является крайне сложной, а если учесть, что она будет выполняться в условиях, когда многие финансовые, силовые, поли-тические и др. основы, на которых строятся сейчас отношения между государствами и людьми, могут утратиться, то данная задача может стать невыполнимой. Но тогда может возникнуть соблазн решать противоречия силовым способом, что мо-жет вызвать военные конфликты и ещё больший выплеск агрессии, а, следовательно, ещё более жёсткую реакцию Земли. Шансов выжить у Человечества останется ещё меньше. Единственной возможностью мирно, дружно, слаженно решать задачи Перехода можно только при наличии Единого Духовного Лидера, которого признают все или боль-шинство стран и народов, в том числе и правительства этих стран, Учителя, за которым будет последнее слово в решении спорных вопросов. Поиск такого человека, авторитет которого был бы непререкаем для всех людей Земли, становится сейчас одной из главнейших задач мирового сообщества Второй особенностью Переходного периода является неопределённость возможного развития обстановки на Земле. Есть риск принятия решений, опирающихся на предположения о том, произойдут эти катаклизмы или нет. Если мы не будем готовиться к прогнозируемым катаклизмам, уповая на то, что ничего страшного не случится, то если они всё же произойдут, ценой ошибки будет гибель цивилизации. Если мы будем готовиться к худшему и затратим определённые средства, время и усилия, а оно не состоится, то в результате такой «ошибки» мы можем осуществить реальные совместные шаги в направлении Нового Человеческого Общества, построенного на новых принципах. Общества, которое можно будет по праву назвать Единым Народом, Единым не вредоносным Человечеством, перед которым Мироздание сможет отворить Врата в Будущее. Выбор за нами! ПРЕДПОСЫЛКИ К РЕАЛИЗАЦИИ ИДЕИ Анализ общественного мнения показывает – в обществе зреет согласия, что матери-ально-потребительская система жизнеустройства, сформированная на силовой основе, не имеет будущего и что дальнейшее развитие человечества, с его материальными потребно-стями, возможно только на духовно-нравственной основе. Это согласие выражено в решениях многих конференций, форумов и круглых столов, меморандуме учёных, в проекте «Ноосферной этико-экологической конституции человечества» и, как срез общественного мнения, отражено в заявлении Президента Р.Ф., что: «Мы должны построить общество на духовно-нравственной основе». Будем надеяться, что это заявление станет предметом ши-рокой дискуссии в обществе и будет способствовать устремлению народа к жизнеустройству на духовно-нравственной основе, как модели устойчивого развития общества (Основы раз-вития общества см. брошюру «Выбери своё будущее» стр. 9). Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что стратегия переходного периода уже вызрела и требуется только согласие всех слоёв общества, что первостепенной задачей переходного периода является – явить устремление в будущее, которое заключается в по-строении общества на духовно-нравственной основе. Сейчас очень важно понять, чем именно я могу быть полезен общему делу, принять на себя ответственность за будущее и проявиться на практике своими действиями. При этих условиях мы сможем понять друг друга и соединиться. Тогда на наше Движение смогут опе-реться организующие силы страны, а Концепция Перехода к Обществу на Духовной Основе может стать Национальной Идеей многих стран, Общепланетарной Идеей. И тогда Челове-чество сможет успешно войти в Новую Эпоху – Эпоху Добра и Любви. Мы приглашаем всех, кто чувствует ответственность за будущее планеты и нашей цивилиза-ции, принять участие в совместном создании этой Концепции и претворении её в жизнь. Пришло время объединить все силы Человечества для того, чтобы обеспечить наше Будущее. Предлагаем создать координационные центры по разработке Концепции Переходного Периода в каждой стране и объединить их в единое информационное пространство на основе возможностей Интернета, телевидения и других средств массовой информации. На первом этапе функцию сбора всех предложений по разработке Концепции, до прове-дения международного «Круглого стола», берёт на себя Всероссийское общественное объединение «Выбери своё Будущее» (e-mail: narod-ideya@mail.ru, тел. 8 950 406 3143). P.S. Нами получены первые отзывы на проект Концепции Переходного Периода. В соответст-вии с ними видно, что ещё не раз будет корректироваться её текст. Если вам понятна основная идея, вы можете смело распространять данный текст по своим каналам, передавая его тем, кто, на ваш взгляд, может помочь делу Человечества. Процесс начался! Надеемся на Вашу заинтересованность, поддержку и помощь.
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Фрагменты обращения академика РАЕН, д.т.н, проф. Болотовой Л.С. к уча-стникам конференции «Новое Сознание – Новый Человек – Новое Общество» по поводу разработки Концепции Переходного Периода
Сегодня много людей, осознающих катастрофичность движения человечества, же-лающих как – то остановить этот процесс, изменить тенденцию. Много людей, пытающихся изменить себя и кидающихся из одного учения в другое, даже из одной религии в другую. Много и таких, которые, в конце концов, разочаровываются во всех учениях, не находят того, что интуитивно ищут. Это наши люди, и им, в первую очередь, нужно помочь обрести нужный вектор движения. И только совсем ленивые не понимают, что все трагедии и проблемы – от бездуховности и безнравственности. Большинство людей считают духовность и нравственность синонимами. И это действительно, в целом так, хотя конечно, понятие духовности шире, но в чем? Многие думают, что духовность обязательно предполагает принадлежность к какой-то религии или учению. На мой взгляд, это не обязательно. Здесь я вижу большую проблему, которую я бы сформулировала как всеобщее непонимание понятий духовность и духовная работа. Что содержательно это означает? Почему нужна постоянная, систематическая, ежеминутная духовная работа над собой? И в чем она состоит? Непонимание приводит к тому, что люди пытаются читать Рерихов, изучают восточные учения и т.д. и т.п. Конечно, это уже замечательно, поскольку начинается духовный поиск. Жаль только, что часто он ос-танавливается и подменяется другим содержанием. Виссарион как раз и объясняет сущность духовной работы над собой. Это не образованность, начитанность. Это мало быть хорошим человеком. Мало быть даже просто нравственным человеком. Это постоянное изменение себя в сторону прямо противоположную той, в которой мы все пребываем. Все наши привычные качества нужно развернуть на 180 градусов и заменить их противоположностью: эгоизм – альтруизмом, гордыню – смирением, и т.п. Не мне это вам объяснять. Это поистине титаническая работа по переворачиванию всего. В проекции на общество – это полное из-менение ценностей, а следовательно, образования, культуры и т.д. Мне представляется, что сегодня очень важно объяснять людям содержание и методы духовной работы. Это именно то, чем так богата Община. Вам самим этот опыт нужно осознать, обобщить и передать лю-дям. Точно также должны сделать и другие Общины. Эти опыты тогда можно будет сравни-вать, обобщать и т.п. Новое общество на новой духовной основе нельзя построить. Его можно только ВЫРАСТИТЬ, как выращивается росточек. А росточек очень легко погубить. Ему нужна защита. Значит таких воспитателей – садовников должно быть достаточно много, чтобы они могли выращивать и сохранять росточки. Общество этого не понимает. Не строительство – а вы-ращивание нового общества в недрах старого. Мы старый мир разрушим, а затем построим новый. Это мы уже проходили и должны понимать, что вахтовым и строительным подрядом здесь ничего не сделать. Вы растите новый росточек нового Общества. Именно этим так ценен ваш опыт – опыт Обители Рассвета. Нужен опыт выращивания духовного росточка в каждой душе. Поэтому, мне кажется, на конференции и в её решениях стоит подумать над тем, как объяснять людям, обществу понятие духовной работы и как её выполнять в применении к себе, к семье, к сослуживцам, к армии и т.д. Когда мы осознаем, что новое Общество – это общество людей с Христосознанием и не будем пугаться такого слова, что другого Будущего у человечества по определению быть не может, станет понятным, насколько это трудная задача для современного человечества. Либо такое, либо никакого. Поэтому, путь может быть только один – выращивание таких людей и увеличение их количества. Очевидно, что в вашей Общине создаются наилучшие условия для этого. Но каждый член Общины должен себя осознать как участник этого Великого исторического движения (Истории), как маленькой частицы человечества. Это прибавит вам ответственности и понимания каждому, даст силы и мужество в выполнении этого трудного дела. Желаю успеха в работе конференции – продвижения еще на шажок вперед. А всё ос-тальное – приложится, если мы научимся РАСТИ. Успеха в этом ОБЩИНЕ – берегите её. Вис-сарион, по моему, единственный, кто понимает сущность духовной работы и учит этому. Пе-редайте от меня ему большой привет и мое безмерное уважение к его титаническому ТРУДУ на благо всего человечества. Спасибо ему огромное за всех нас.
Сердцем и душой с вами. Всего Вам доброго. Болотова Л.С. (e-mail: ebolotov@infoline.su ) Г. Москва 10.08.09
Рекомендации оргкомитету конференции по разработке Концепции Переходного Периода президента Международной академии общественного развития, д.э.н., проф. Минина Б.А ЗНАЯ, сколь часто человечество ожидало конца света, поворота в судьбах и т.д., может быть, не стоит начинать со слов: Человечество вплотную подошло к границе Перехода в ка-чественно новое состояние… как квантовый переход на другой уровень энергийной среды самой Земли и космо-планетарного пространства... А вот то, что ускоренная деградация биосферы планеты может потребовать от землян колоссальных совместных усилий по сохранению жизни на Земле, необходимость выработать в себе высокую психологическую устойчивость, способность к предельной самоотдаче и самопожертвованию в бескорыстной взаимопомощи – это да, это современно. Чтобы пройти в Будущее, люди должны будут … явить лучшие человеческие качества, что возможно только при наличии правильного понимания ими происходящего и надёжной духовно-нравственной основы – это точно. Мы тоже убеждены, что сформировать идею и концепцию переходного периода возможно только совместными усилиями. Различные философские и религиозные учения несут в себе важные частицы одной Истины, которые проявились на Земле. И теперь бы время соединить эти знания на принципах непротиворечивости и взаимного дополнения. Тогда, сопоставляя эти понятия и выделяя знания на современном этапе, можно гораздо ближе подойти к единому, более истинному осмыслению Реальности. Да, «такая постановка данной проблемы, на наш взгляд, уже достаточна для определения ближайших целей, задач и способов их решения». Предлагается рассматривать проблему, подходя к ней одновременно с двух сторон – со стороны науки и практики. По плодам каждого. ВОПРОС В ТОМ, КАКИЕ КРИТЕРИИ при оценке этих плодов. Они не самоочевидны. Да, сначала кажется, что именно науке необходимо провести фундаментальные ис-следования проявленных в настоящее время мировоззренческих концепций, провести анализ основных постулатов данных учений, экспертизу на непротиворечивость, выработать критерии адекватности теории вероучений и практики жизни… Но! Наука в своих исканиях и разработках не может иметь последнее слово в определении того, какие базовые знания могут быть взяты из различных вероучений в Концепцию Переходного Периода и каким образом эти знания подать людям. Она механически прочна и не дальновидна! Может быть, параллельно науке, всем заинтересованным действительно уже сейчас начать активный процесс единения представителей науки, общественных объединений и ду-ховных течений в единых действиях (в организации конференций, форумов, праздников и фестивалей позитивной направленности, гуманитарных и экологических акций). Целью в данном случае может быть более близкое знакомство друг с другом, личный контакт пред-ставителей различных объединений, достижение высокого уровня взаимного уважения, по-нимания и доверия, поиск объединяющих моментов в практике нашей жизни. Но как пока-зывает опыт, этот процесс нескончаем. Вся трудность – в объединении формируемых и тем более сформированных сообществ. Ведь концентрируясь вокруг одной идеи или одного лица, они невольно отдаляются друг от друга! ТАК ЧТО ОЧЕНЬ ВАЖНО ЗАРАНЕЕ ОТОБРАТЬ КРИТЕРИИ РАЗВИТИЯ, отобрать та-кие простые и ясные, чтобы разным «сектам», обществам было трудно их перед лицом всех оспаривать. И постоянно их, критерии, пересматривать, приближаясь к общечеловеческим интересам – например, сохранения природы, совершенствования личных и общесоциаль-ных качеств людей как представителей человеческого сообщества, переходя от биосферы к биосоциосфере, к ноосфере и далее к креасфере как самого «человеческого» образа дея-тельности. И уже отсюда сформировать единый взвешенный прагматический критерий – для всех людей, а не тех самых царьков.
И ВОТ ТОГДА можно будет с точки зрения единственного критерия – «по плодам» увидеть и сопоставить все сообщества по их пользе и вреду. И научиться перенимать луч-шее друг у друга. ТУТ мы с вами полностью согласимся: общественная полезность, духовность, нравственность, творчество, жизнестойкость, этика и экология. Вот только объеди-нить эти частности лучше бы подчиняясь определенной системной логике. Можно предло-жить такой комплекс: ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОЛЕЗНОСТЬ за счет развитых научно и освоенных навыков ТВОРЧЕСТВА, это когда 2+2 больше, чем 4, ОБРАМЛЕННАЯ духовностью, нравственностью и этикой, которые в сумме да-ют, по крайней мере, НЕНАНЕСЕНИЕ ВРЕДА (не больше и не меньше!): • себе подобным, • себе (своей ВНУТРЕННЕЙ природе, это и есть жизнестойкость), и • природе внешней (экология). И даже по возможности их СОВЕРШЕНСТВУЯ – а не только наблюдая со сто-роны, как иностранцы в гостях у других. Это – высшая духовность. Но всё же главным препятствием для физического, территориального объединения объединений будет, на мой взгляд, несходство менталитетов! Это несходство – результат не только исторического развития, конфессиальных и иных «вторичных признаков». Кажет-ся, есть что-то более глубинное! ДА, природа может очистить себя от «заигравшихся царьков». Но не всегда легко и без потерь. Ответ, кто царьки, а кто духовные лидеры, может дать только измерители пло-дов, что мы и предлагали вам ввести. И что, кажется, у вас не прижилось. А это было бы главным аргументом с внешней стороны не просто права существования прекрасных лю-дей, собравшихся в вашей общине (право юридически у вас, я думаю, никто не отменит), но главное – целесообразности этого по сравнению с близким и дальним окружением, как пример для серьезного подражания, как бы и кто бы вас не освистывал и не хаял. МОЖЕТ БЫТЬ, ЧТО-ТО ИЗ СКАЗАННОГО ЗДЕСЬ ВЫ ИСПОЛЬЗУЕТЕ ДЛЯ ШЛИФОВКИ ВАШЕЙ КОНЦЕПЦИИ – В ОБЩЕМ-ТО УЖЕ И ТАК ОЧЕНЬ НЕПЛОХОЙ!
Президент МАОР проф. МИНИН Б.А. (e-mail: av122356@comtv.ru) г. Москва 20 июня 2009 г.
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 Вводный доклад канд.наук, члена совета общины «Обитель Рассвета» Чевалкова С. Б. к «Круглому столу»: «Практический опыт общинного жизнеустройства как первый шаг к Обществу на Духовной Основе» Переход общества к жизни на новых принципах складывается из готовности, желания и умения жить по-новому каждого из его членов. В настоящее время степень готовности людей жить по законам бескорыстной самоотдачи, всеобщего доверия, на основе той или иной системы духовно-нравственных правил крайне разная. Большинство людей планеты даже не задумываются над этим. Диалектика учит нас, что переход из одного качественного состояния в другое проис-ходит путём зарождения в недрах старого ростков Нового, которые вбирают в себя всё лучшее из старого, формируют новые качества и начинают расти, постепенно заменяя его. При-менительно к обществу можно, видимо, предположить, что ростки нового могут проявиться сначала в малых образованиях, но при этом эти малые формы должны нести всю полноту качеств будущего общества. То есть, люди, заинтересованные жить в обществе на духовной основе сначала должны найти друг друга в общей массе старого общества, и попробовать жить вместе по новым, духовным принципам, близким их сердцу – содружества единомыш-ленников. Но общество тем отличается от сообщества, что с помощью своих законов (эконо-мических, политических и духовно-нравственных) оно позволяет долго и относительно ста-бильно жить вместе в определённой гармонии и самодостаточности большому количеству людей. Следовательно, исходные содружества людей, устремлённых жить по-новому, должны искать возможность объединиться во всё более крупные образования, отрабатывая наиболее благоприятные схемы соединения. При этом в исходных группах могут существенно различаться понимания об устройстве мира и законах духовного развития, а также могут сложиться различные уклады жизни, хозяйственные схемы и т.д. Такой процесс объединения потребует серьёзных духовных усилий. Очевидно, что этому нам придётся учиться. Кроме того, если говорить о самодостаточности и стабильности, то для того, чтобы их обеспечить, складывающиеся сообщества должны учиться на уже новой основе, на новых законах решать, по крайней мере, следующие ключевые задачи: • Самообеспечение себя всем необходимым для жизни (питание одежда, жилище, утварь, инструменты…), достижение независимости от старого общества, которое, опять-таки, в соответствии с законами диалектики, должно само себя разрушить, чтобы уступить место Новому. • Сохранение культуры как необходимого условия для обеспечения творческого раз-вития Человека (без которого невозможно полноценное развитие его души) и нормальное, позитивное развитие самого общества. • Сохранение физического и психического здоровья людей в ходе быстро изменяю-щихся условий жизни на Земле. Если говорить о длительности существования общества, имея в виду не годы, а века, то это невозможно обеспечить, не уделяя особого внимания воспитанию и обучению детей на новых понятиях Человека Будущего, соответственно формируя их сознание и чувственный мир. Поскольку в Переходной Период возможны сложные природные проявления на Земле, а, как следствие их – сложные агрессивные состояния людей, то на переходном этапе, видимо, потребуется и функция обеспечения безопасности членов сообщества от опасных природных и человеческих воздействий. На наш взгляд, наиболее благоприятной формой для обеспечения всех вышеперечис-ленных требований может быть Духовно-творческая Община. Под этим термином мы пони-маем добровольное объединение людей для совместного решения задач построения нового Общества на основе единства внутренних устремлений, единых целей и желания вместе по-новому, творчески решать практические задачи жизни на основе единой для данной общины системы ценностей и правил, обеспечивающих достаточно высокую степень индивидуальной и коллективной взаимной ответственности. Перед началом объединения в общину очень важно, на наш взгляд, исходное пони-мание каждого, кто захочет участвовать в созидании Общества Будущего о том, что в данный момент в нас всё неправильно: жизненные установки, внутренние приоритеты, реакции, желания, мысли, схемы поведения. Всё это формировалось в сознании и подсознании людей тысячи лет на основе эгоистических, по сути животных инстинктов: самосохранения, само-обеспечения и продолжения рода. Для того чтобы соединиться по-новому, придётся всё это менять в себе. А это огромный, длительный труд, связанный с предельными нагрузками на психику. И очень важно здесь, чтобы внутренняя атмосфера сообщества помогала этому процессу, процессу индивидуального очищения каждого от ненужных программ и кропот-ливого взращивания в себе ростков новых, не присущих нам пока качеств. Мы должны понимать, что Общество Будущего невозможно построить, его можно вы-растить в наших душах как особые очень добрые, нежные, родные отношения друг к другу с желанием жить друг для друга, делиться последним, уступать друг другу, принимать ближних такими, какие они есть, не стараясь их изменять… В этом «садовничестве», кроме желания вырастить в себе ростки новых качеств, нужны ещё и знания, как это правильно сделать. Очень точные, конкретные знания о том, что должен делать, человек в конкретных жизненных ситуациях, чтобы душа его расцветала, чтобы он был творцом Мира в отношениях с ближним, чтобы единство устремлённых крепло от этих действий. И такие Знания даны на Землю. За 17 лет нашего движения за Учителем мы задали Ему тысячи вопросов по самым различным проблемам нашей жизни. И убедились на практике, что ответы, полученные от Него, всегда позволяют нам сделать наилучшее из возможного для развития нашей души, для расцвета нашей жизни, для укрепления нашего единства. Все эти вопросы и ответы собраны в десяти томах Последнего Завета и доступны каждому, кто захочет опереться на них, столкнувшись с характерными трудностями при попытке менять себя, а также с проблемами общинной жизни. Учёные, которые уже в течение многих лет наблюдают за деятельностью Общины и исследуют её, отмечают ценность именно практической направленности духовных настав-лений Учителя и предлагают нам этот опыт глубже осознавать, обобщать и передавать лю-дям (см. Приложение 4). Мы благодарны Людмиле Сергеевне Болотовой и Борису Алексее-вичу Минину за положительную оценку нашего опыта и готовы делиться им в любой форме общения. В свою очередь, мы заинтересованы в любой информации, связанной с практиче-скими аспектами общинного жизнеустройства. Надеемся, что такой обмен опытом может состояться в рамках предлагаемого проекта «Школа общинного жизнеустройства», а также в рамках проекта «Полюс Мира» (см. Приложение 5.1). Предлагаем Вам примерный перечень тем для рассмотрения в рамках «Школы об-щинного жизнеустройства» и контактные телефоны людей, занимающихся этими вопросами в Общине: • Содержание и методы духовной работы в изменении самого себя. Практика бес-конфликтного общения и решения спорных вопросов (Смирнов Павел Иванович, тел. 8 950 966 80 89, Чевалков Сергей Борисович, тел. 8 950 302 70 93): в природной семье (мужская и женская грани), в трудовых коллективах в творческих коллективах, в масштабе Общины, при межконфессиональном общении • Основные принципы развития культуры в общинном жизнеустройстве (Денисова Татьяна Михайловна, тел.: 8 950 302 76 29) • Основные принципы организации учебно-воспитательного пространства в Общине (Козловская Ольга Владимировна, тел. 8 950 966 21 88, Лопатин Вячеслав Анатоль-евич, тел. 8 950 974 38 44, Лосев Фёдор Борисович, тел. 8 950 302 38 41) • Женщина в общинном жизнеустройстве. Женское движение в общине. Принципы воспитания Человека Будущего (Голышева Лариса Викторовна, тел. 8 950 966 21 88) • Духовный путь и общинное жизнеустройство как основные условия вхождения в гармонию с Природой (Галиакберов Рашид Рустэмович, тел. 8 904 896 65 22) • Принципы организации общинных производств (мастерские, семейные и общинные производства) (Казаков Станислав Михайлович, тел. 8 902 916 02 99) • Внешние связи Общины. Идея Полюса Мира (Янковский Владимир Михайлович, тел. 8 950 406 31 43, e-mail: narod-ideya@mail.ru). Перечень тем может быть изменён и дополнен по согласованию заинтересованных в общении сторон. Мы предлагаем всем, кто практически занимается организацией общин, объединиться в рамках проекта «Школа общинного жизнеустройства». На первом этапе община «Обитель Рассвета» готова выступить в качестве организатора семинаров по конкретным вопросам регистрации общины, её хозяйственной деятельности, рассмотрения вопросов по обеспечению жизнедеятельности общины, проблеме бесконфликтного общения, взаимоотношения в природных семьях, воспитания и обучения детей, развития культуры и искусства, творчества и мастерства, здорового образа жизни в гармонии с Природой и т.д. Более подробную информацию о жизнедеятельности общины «Обитель Рассвета» Вы можете запросить по адресу: borismironov@bk.ru
От имени Совета Общины «Обитель Рассвета», член Совета Общины, канд. наук Чевалков С.Б. тел. 8 950 302 7093 e-mail: borismironov@bk.ru
ПРИЛОЖЕНИЕ 5.1 Концепция «Полюса Мира» Результаты анализа тенденций развития современного общества, которые во множе-стве публикуются и обсуждаются в научных, общественно-политических и духовных кругах, показывают наличие глубокого кризиса существующей на Земле техногенной цивилизации, построенной на неразумном и опасном стремлении людей удовлетворять свои природные инстинкты за счёт безудержного негармоничного внедрения в биосферу Земли. Цивилизации в обилии порождающей агрессию и всё более тяготеющей к самоуничтожению. С другой стороны, всё большее число людей в разных странах хотели бы построить свою жизнь на основе духовных законов, устремляясь к любви, добру, единству и гармонии с Природой. Однако в существующем социуме практически невозможно реализовать эти намерения. Люди начинают искать возможность жить на земле, вдали от крупных населённых пунктов, образуя духовные общины и ашрамы, экопоселения, родовые поместья… Но, как правило, это достаточно небольшие по численности поселения единомышленников. Будучи в прошлом горожанами, они имеют малый практический опыт хозяйствования в земледелии и строительстве. Отсутствует опыт совместного проживания, а также прихода к единому пониманию в решении большого количества задач и проблем, возникающих при попытке объединиться. Поэтому и не удаётся всегда выстроить жизнь по законам развития души, где все вокруг доверяют друг другу в бесконечной взаимной заботе, вместе устремляются к одним целям, проявляют заботу о детях по принципу «все дети – наши дети», сохраняя при-родную гармонию и т.д. Предлагается: Людям доброй воли, устремлённым к формированию ростков нового жизнеустройства, объединиться для совместного проживания на одной территории в сообщество, живущее по духовно-нравственным законам – «Полюс Мира». В практике жизни перенимать друг у друга лучшее, помогать друг другу и своей жизнью исповедовать ценности своей веры. Мы уверены, что Земля – живая. Она обладает своеобразным планетарным сознанием и чувствительными возможностями, позволяющими ей отличать, что несёт ей благо, а что вред. Она способна в гармонии Вселенских законов предпринимать меры к самоочищению, убирая наиболее негармоничную часть существующей на ней цивилизации. И наоборот – со-храняет то, что несёт ей расцвет. И чем больше благой энергии и духовной силы будет исто-чаться к Земле в определённом месте, она заботливо будет оберегать ростки новой жизни. Мы знаем, что единение людей в благом устремлении многократно увеличивает их силы. Сила Духа каждого из нас быстро растет в преодолении трудностей, когда мы прикла-дываем максимальные усилия во исполнение своей Веры. Мы уверены, что если мы собе-рёмся вместе, правильно соединимся в Духе и приложим все свои силы к созиданию Нового Мира, то этим мы сможем серьёзно повлиять на развитие событий, происходящих на Земле, помогая Людям Земли сделать правильный выбор в это судьбоносное время. Регион юга Красноярского края, по оценкам учёных, считается наиболее стабильным в условиях возможных природных изменений на Земле. И, в случае возникновения экстре-мальных ситуаций, здесь могут собраться люди многих национальностей, вероисповеданий и с различными жизненными установками. В этом случае наш практический опыт совместного жизнеустройства, духовное и организационное единство может стать основой и гарантией доброжелательного и спокойного приёма людей и их жизнеустройство на новом месте. Этот фактор, на наш взгляд, может учитываться при выборе места расположения «Полюса Мира». Однако, создание подобных объединений Светлых Сил для совместного проживания, на наш взгляд, возможно и в других регионах Земли, благоприятных для этого. Мы предлагаем желающим жить вместе собраться на юге Красноярского края, в горно-таёжных районах Курагинского и Каратузского районов. Наша духовно-творческая эколо-гическая община «Обитель Рассвета» с 1991 живёт в этом прекрасном уголке Земли. Мы го-товы помочь всем, кто проявит желание участвовать в создании Полюса Мира. Если ваша душа отзовётся к этому призыву, мы будем рады обсудить с вами первые шаги по созданию Полюса Мира, Пространства Любви, Добра и Света. Собравшись вместе, мы сможем сделать то, что не сможем сделать по отдельности. Мы уверены, что в Будущее в одиночку никто не пройдёт, малыми группами – тоже. Только большой дружной Семьёй мы сможем вступить на новый этап в развитии человечества. Совет Общины «Обитель Рассвета» 10 сентября 2009 г. e-mail: borismironov@bk.ru
Сообщение: 390
Зарегистрирован: 10.02.10
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Репутация:
0
Отправлено: 11.01.11 17:14. Заголовок: _005 ЦИТАТЫ из "..
_005 ЦИТАТЫ из "Последнего Завета".
цитата:
Вадим. Часть 13 Глава 8 136. Мне хотелось бы сказать, что сейчас именно Я вижу возможность и необходимость просто призвать многих верующих разных течений: рериховцев, анастасиевцев и прочих, которых очень много сейчас локально существует в разных местах, — туда, на землю Сибири, где можно было бы строить Полюс мира. 137. Не обязательно говорить об одной идеологии сразу. Но научиться реально соединяться вместе, развивать творчество, поднимать ремесла, раскрывать искусства вместе — это величайшая задача, ее надо суметь сделать. Не когда будет просто разговор: „Человечество спасется, нужно жить, надо любить“, — и только лишь об этом говорить, а практически взять и сделать вместе. Вот это другой уже разговор».
цитата:
Вадим. Часть 13 Глава 12 47. Ваш корабль непотопляем, если вы на нем сидите дружные, любовью друг к другу пропитанные, и в доверии к Истине живете. Вам ничего в этом случае не может грозить. Я поэтому и собрал вас сюда строить другой мир, другую основу. 48. И если вы, приезжая сюда, прежде будете беспокоиться, а выживете ли вы, тут Я могу грустно улыбнуться и сказать: конечно, вы зря сюда приехали, если это прежде беспокоит вас. 49. Выжить вы сможете только в полном исполнении Истины, каждым шагом стараясь исполнить эту Истину, пропитываясь доверием друг к другу, открывая друг перед другом двери дома своего, независимо, с чем приходит к вам человек, когда в общении вашем постоянно пронизаны слова ваши уважением к ближнему. 50. Учитесь это делать. Пробуйте, не боясь, это делать. Может быть, это неумело получится, но вы пробуйте. Пробуйте видеть друг в друге Бога, ведь Божие в каждом из вас, и вы должны почувствовать это Божие друг в друге. Я не подразумеваю буквально видение Отца, но Божие в каждом. 51. И это надо уметь уважать, к этому надо уметь бережно относиться. И нельзя говорить друг другу слова, которые могут друг друга унизить. Ведь вы же учитесь даже не думать о ком-то плохо. 52. И только те Мои ученики, кто реально любит ближних своих. Но если кто-то говорит что-то дурное, если прежде в их словах обиды, негодование на ближних, это не Мои ученики. И как бы Я ни хотел им помочь, Я не с ними, они Меня не пускают к себе. 53. Определитесь, кто вы, плевелы или пшеница, на добрый день собираемая здесь, чтобы вырастить урожай великий? Но определиться вам надо. 54. Мне бы хотелось, чтобы вы переспросили сами себя. Не получится дальше строить великое, еще не определившись. 55. Хотя Я призвал сюда и тех, кто думает о добром, но не может еще пока сразу увидеть происходящее здесь. Я сделал призыв ко многим, чтобы на этой земле они попробовали реально построить полюс Мира, о котором представители разных учений говорят. 56. Одно дело говорить в городах о чем-то замечательном, о великом предначертании России, а другое дело — реально взять и начать строить это замечательное. В творчестве всегда можно объединяться, независимо от того, какая идеология присутствует в сердце. А когда они будут строить здесь, многое сразу станет понятным и видным. 57. Но стержнем происходящего должны стать верующие. Стержнем они должны стать, основой незыблемой, тем камнем, на котором строится Церковь великая, Церковь истинная, дом Бога Живого. 58. А камень этот — это доверие верующих, их сердце, в полном доверии открытое. И вот тогда мы будем строить эту Церковь замечательную. 59. А что такое доверие? Это искусство великое, где надо внимательно пересмотреть каждый свой шаг: что вы делаете, как вы делаете, можно ли отнести тот или иной шаг к доверию вашему? 60. Ведь многие шаги с доверием не связаны, а вы еще пробуете о них как-то специфически спрашивать. Вы должны внимательными сейчас быть. Многое еще пока недостаточно правильно осознается. 61. Но Я верю в вас, Я продолжаю верить, что вы все-таки сделаете задачу величайшей сложности. 62. Стройте праздник в душе своей, учась общаться друг с другом бережно, торопясь прежде говорить доброе, торопясь прежде сказать друг другу что-то радостное. 63. А касательно ошибок, вы лучше сначала спрашивайте для себя, прежде чем торопиться говорить ближним. 64. Давайте строить мир так, чтобы праздник у вас всегда был в жизни, каждым днем он мог проявиться улыбками вашими. Беритесь крепче за руки друг с другом. 65. И если чувствуете какую-то свою вину перед ближними, придите покайтесь, придите попросите прощения. Вперед с чистым сердцем! 66. И если уж мы отмечаем праздник как очередную веху в жизни верующих, так пусть с этого праздника вы с еще более чистым устремлением станете выстраивать свое будущее. 67. Поэтому загляните внутрь себя. И давайте работать, работать без зависти, без претензий друг к другу. Взгляните друг на друга чище и постарайтесь усмотреть друг в друге родного брата или сестру, за кого вы готовы положить жизнь свою. Выстроите вот такое отношение друг к другу, и вы здесь сотворите величайшее. 68. Вы уже находитесь здесь в таком объеме и качестве, когда, если направите силы свои правильно, позволите прежде положительному вашему объединиться в доверии друг к другу, вы здесь горы переместите, вы построите замечательный мир. 69. Но нужны открытость друг к другу, доверие не в насмешке друг к другу, которую вы можете выразить очень часто в невежестве, а в умении улыбнуться друг другу по-доброму, когда улыбка ваша может обогревать, а не смущать сердце того, с кем вы соприкасаетесь.
цитата:
Вадим. Часть 13 Глава 27 74. Люди услышали призыв, что здесь нужно строить Полюс мира. Не обязательно быть верующим, пусть для начала не обязательно они принимают то, что здесь вы приняли. Но если они хотят вместе воспитывать детей, если они вместе хотят строить мастерские, если хоть что-то хотят вместе делать руками действительно реальное, можно ехать. И они начинают ехать. 75. Но они же будут смотреть на вас, на то, что вы делаете. Ведь вы начинаете нести уже ответственность за них. Но если вы за них начинаете брать эту ответственность, вы будете за это спрошены соответственно. Ноша ваша увеличивается. 76. И вы должны сильно изменять свое восприятие мира. Вы не должны сегодня воспринимать мир, как вы воспринимали вчера, завтра вы уже не должны воспринимать мир, как воспринимаете сегодня. Тогда это нормально, тогда есть на что посмотреть ближним. 77. А многие смущаются, приехав: неожиданно их окунают в большие неприятности, они много видят слабостей. И конечно же, это характерная особенность: слабый находит слабость и видит ее прежде, чем другое. 78. Но ведь он видит то, что в вас есть. Ведь это же вы показываете, не кто-то другой, и вот это грустно. Ему хочется опереться, а увидел то, от чего пытался уехать. Стоило ли тогда ехать ему? 79. Ведь этот мир надо строить, а не ждать, когда он будет кем-то построен, а вы воспользуетесь им. Его надо строить. Слабость сюда привезена отовсюду, но ее здесь надо поменять, а не тыкать друг в друга пальцами. Вот главное. Поэтому есть большая надежда, что вы сейчас приложите усилия большие. 80. И у ребят возникла потребность попробовать в виде семинара что-то делать, чтобы вы вместе пробовали собираться, учиться размышлять, учиться задавать элементарные вопросы, в них очень многое скрывается. И чтобы вы могли пробовать вместе это решать там, где вы живете, со своими ближними, и начали задавать для себя нужные вопросы. 81. Тогда уже многое разрешится, многие проблемы, которые стоят комом и не должны были стоять при правильном подходе к Учению, которое дается всегда вовремя в нужном объеме. Только тогда появится возможность вот эти накопившиеся наслоения разбирать, не позволять им увеличиваться в объеме дальше. 82. Но к этому надо приступать, иначе будет опасным запускать такое. Поэтому вы находитесь на грани перелома, на грани серьезного перелома. 83. У вас сейчас многое обострилось, но нужен шаг, смелый шаг дальше. Хорошее усилие должно быть дальше. И тогда все произойдет нормально, с минимальными потерями. 84 Желаю вам счастья. Старайтесь».
цитата:
Вадим. Часть 15 Глава 10 7. Фрагменты этой встречи… 8. «Прошёл год после трансцендентного общения, – начал Нама Хари своё обращение к Виссариону и к ученикам, присутствующим на встрече. – Тогда не было ложного эго, никто тогда не защищал форму религии… Обычно, когда духовные личности встречаются, каждый защищает своё «болото»… Абсолютно духовные личности никогда не защищают форму духовности, они защищают саму духовность… 9. Аура Земли, всей Вселенной меняется от этой встречи. Во Вселенной происходит большая перемена – настоящее возрождение Абсолютной Истины… 10. Махатмы благословили меня второй раз приехать и сказали, что на самом деле имя не Виссарион, а Вис-Хари-Он. Хари – это безграничная Ананда, Вечно Новая Ананда [Божественная Любовь – Вад.]. 11. Вы должны прийти к Абсолютной Ананде, и Вселенная этого ждёт. Не только эта планета, все полубоги ждут обновления сознания…» 12. И попросил Нама Хари у Виссариона благословения на проповедование и общение с верующими людьми в эти дни: «…Если Виссарион не благословит меня, я не буду здесь задерживаться ни секунды, я уеду». 13. «На всякое Богоугодное дело Я всегда с большим удовольствием даю благословение». 14. «Я кланяюсь перед Тобой. Ты действительно Вис-хари-он! Я не ожидал этого ответа… Ни один махатма не соглашается, чтобы в одной кастрюле варились две головы. А почему Ты согласился?» 15. «Слово Божье бывает только одно. Все остальные должны суметь послужить Слову Божьему. 16. Если два голоса звучат, они могут быть разными. А раз они разные, будут разные последователи, они разделятся между собой. Поэтому живое Слово должно быть только одно, только тогда Оно имеет возможность объединить всех в одно. 17. Поэтому Я и провозгласил об этом месте как о Полюсе Мира, куда должны были бы приехать все желающие строить этот новый мир. По-своему, так, как они умеют. Но чтобы они вместе, в одном порыве строили Божье. А дела сами покажут многое, и во многом уже потом удастся правильно соединиться. 18. Но надо жить рядом, надо творить вместе одно пространство… с разными начинаниями. И это будет здорово! А в конце концов будет всё одно. 19. Поэтому Я рад любому Богоугодному делу здесь. Пусть приедут любые люди. Если они будут говорить о Божьем и не будут сеять раздор, Я им рад. И всё, что Я могу им сделать в помощь, Я сделаю». 20. «Но в Сознании Хари есть такие ритуалы, которых нет у Тебя. Например, повторение Святых Имён». 21. «Мантры?» 22. «Мантры». 23. «Это будут делать все те, кому это дорого, ведь всё это нельзя навязывать. Ничто нельзя навязывать. Значит, всякий, кому это будет дорого, будет делать это и дальше». 24. «А не получается ли, что я навязываюсь сюда?» 25. «Навязывание – это когда ты приходишь туда, где тебя не приглашают, и даже говорят, что не надо приходить, а ты приходишь. Тогда это уже навязывание. Но этого нет». 26. «Нет, меня приглашают». 27. «Значит, навязывания нет». 28. «Но не причиню ли я Вам беспокойство?» 29. «Нет», – улыбнулся Учитель. 30. «В том-то и дело, что меня приглашают, и причём приглашают силы сверху. Меня приглашали в Америку, меня приглашали в Армению – туда билетов не было. А сюда билеты были свободно… Знак – сюда билеты свободно, а туда нет». 31. «Мой дом всегда открыт для всех, уважающих Дух Моего дома. А в Духе Моём – Мой Отец, а Он для всех един».
_006 -- Предлагаю разделить обсуждение темы, связанной с построением Полюса Мира рядом с ОБЩИНОЙ Учителя Виссариона, на 2 части -- теоретическую и практическую. Практическую желательно рассматривать отдельно в теме "Обсуждение концепции ПОЛЮСА МИРА":
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума