Отправлено: 17.09.10 14:44. Заголовок: Устройство мироздания

Устройство мироздания

_001

цитата:

ЦИТАТА (Е.П.Блаватская "Разоблаченная Изида"): Если миры, как утверждают астрономы, имеют свои периоды: эмбриональный, младенчества, юности, зрелости, старения и смерти, не могут ли они, как и человек, продолжать свое существование в сублимированной, эфирной или духовной форме? Маги утверждают это. Они говорят нам, что наша плодородная мать-земля подчинена тем же законам, что и каждый из ее детей? В свое назначенное время она создает все свои творения; в пространстве времен она собирается в гробницу миров. Ее большое физическое тело медленно расчленяется на атомы под действием непреложного закона, который требует их нового объединения в других комбинациях. Ее собственный, совершенный, животворящий дух повинуется всемирному тяготению, которое притягивает его к центральному духовному солнцу, из которого он вначале возник, о котором мы имеем смутное представление и который известен нам под именем Бога. ххххххххх Когда Центральный Невидимый (Господь Ферхо) увидел усилия божественной Искры, нежелающей быть стянутой вниз в деградацию материи, усилия чтобы освободиться. Он позволил ей выпустить из себя монаду, за которой, будучи к ней прикреплена тончайшей нитью, Божественная Искра (душа) должна была наблюдать в течение ее беспрерывных перекочевываний из одной формы в другую. Таким образом, монада была направлена вниз в первую форму материи и была заключена в камень. Затем с течением времени соединенными усилиями живого огня и живой воды, которые отбрасывали свое отражение на камень, монада выползла из своего заключения на солнечный свет в виде лишая. Она шла от перемены к перемене и с каждой переменой поднималась выше и выше. Монада с каждым новым преображением получала все больше излучения от своего родителя, Искры, которая все больше приближалась к ней после каждого перевоплощения. Ибо «Первопричина хотела, чтобы так происходило», и судила ей ползти выше до тех пор, пока ее физическая форма еще раз станет Адамом из праха, которому придано подобие Адама Кадмона. Перед тем, как подвергнуться последнему земному перевоплощению, внешнее покрытие монады с момента его зачатия в качестве эмбриона проходит по очереди еще раз через фазы нескольких царств природы. В своем жидкостном заключении он смутное подобие различных периодов развития в растение, пресмыкающегося, птицы и животного, пока не превратится в человеческого эмбриона [258, с. 132]. При рождении будущего человека монада, сияющая в полную мощь своего бессмертного родителя, который наблюдает за ней с седьмой сферы, – становится бесчувственной. Она теряет все воспоминания прошлого, и сознание возвращается к ней только постепенно, когда инстинкты детства уступают свое место рассудку и разуму. После того как происходит отделение жизненного принципа (астральной души) от тела, освобожденная душа – Монада, ликуя, присоединяется к материнско-отцовскому духу, к сияющему Аугоэйдесу, и эти двое, слившись в одно, образуют для беспредельного будущего, со славой и блеском, соответствующим духовной чистоте последней земной жизни, – Адама, который совершил круг необходимости и освобожден от последних остатков своей физической оболочки. И впредь, становясь все более и более сияющим с каждым шагом своего восхождения, он поднимается на сияющий путь, который заканчивается на той точке, откуда он начал совершать великий цикл. Вся теория Дарвина о естественном отборе включена в первые шесть глав «Книги Бытия». ххххххххххх Таинственный процесс девятимесячного формирования человека каббалисты называют завершением «индивидуального цикла эволюции». Как зародыш человека развивается в чреве, погруженный в амнион, так и земля зарождается из вселенского эфира или астрального флюида в чреве вселенной. Эти космические дети, подобно своим обитателям-пигмеям, сперва становятся ядрами, затем яйцами, затем постепенно созревают и в свою очередь становятся материями, развивают минеральные, растительные, животные и человеческие формы. От центра к окружности, от неощутимого пузырька до невообразимых границ космоса, эти глубокие мыслители, оккультисты, прослеживают, как цикл сливается с циклом, как один цикл содержит другой в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей внутриутробной сфере, индивидуум в своем семействе, семейство в государстве, государство в человечестве, земля в нашей системе, эта система в центральной вселенной, вселенная в космосе, космос в Перво-Причине – беспредельно и бесконечно. Их философия эволюции, которая, как мы видим, отличается от философии Геккеля, такова: «Все сущее лишь часть великого целого, – Природа его тело; и Бог – душа его. Не счесть миров, в его зачатых чреве».

_002
ЦИТАТА (Мэнли Холл "Оккультная анатомия"):

http://www.e-puzzle.ru/page.php?id=1368&a=dl

При рассмотрении стадий, проходимых эмбрионом в его развитии, открывается панорамный вид рекапитуляции состояния человека на протяжении всех эпох далекого прошлого. У человека нет никаких осознанных воспоминаний о тех ступенях развития, благодаря которым он стал самим собой или скорее жизнь через него стала человеком. Но в глубинах памяти каждой развивающейся клетки хранится история всего, что было раньше. Каждый раз, когда человеческое существо получает физическое воплощение, необходимо создать тело. Каждое тело — это вселенная, и устроено оно в соответствии с вселенскими законами. Из этого следует, что те, у кого есть ключ к разгадке тайны развития эмбриона, могут различить в ней туманные контуры всепроникающего бога, созидающего свой мир. Он осеняет форму, которой предстоит появиться, запечатлевает себя на ней в виде десяти состояний, проходит через эти состояния, фокусируя на них по очереди свои энергии и постепенно формируя из грубой массы органический инструмент для достижения своей цели.

Парацельс был философом-анималькулистом, то есть он придерживался того мнения, что модель будущего создания постоянно присутствует в мужской половой клетке. Фактически он считал мужское тело главным образом сперматозоидоподобным или сперматозоидным в существе своем. С другой стороны, женское тело не только вырабатывает яйцеклетку, но по своим качествам по существу напоминает яйцо, что Парацельс объясняет следующим образом:



«Тело человека в целом потенциально содержится в семени, а тело матери в целом является, так сказать, почвой, в которой будущий человек вынужден созревать». Большинство первых космогонистов считали воду прародителем всех порожденных вещей, объясняя это тем, что вода стала продуктивной посредством оплодотворения солнечным лучом. Вероятно, эти теории и породили такие термины, как Бог-Отец и Природа-Мать. Отец даровал жизнь и стимулировал одушевленных существ, тогда как мать служила инкубатором для этих зародышей, питая и защищая их на протяжении периода внутриутробного развития.
Тень мира спала в пучине Великого Океана, и боги, двигавшиеся по поверхности океана, вызвали эту тень из ее бездны, или, как рассказывается в «Вишну-пуране», Владыка Мира в обличье огромного вепря погрузился в Океан Материи и появился вновь, поднимая на своих клыках спасенный мир. Яйцеклетка содержит в себе Воды Вечности, и именно по ним или в них «движется» бог, которому поклоняются в обличье змея — сперматозоида. «Как Дух Бога в начале творения, — пишет Парацельс, — передвигался по поверхности вод (душе), так и человеческий дух, распространенный по всему организму человека, движется по флюиду, из которого создана человеческая форма». От слияния Эфира и Хаоса — зародыша и яйца — возникает мир, и, обратившись к космогоническим мифам, которые большей частью основаны на эмбриологии, мы можем найти вполне адекватное описание развития «мирового животного».
В таком случае с оккультной точки зрения сперматозоид является носителем прототипа . Именно в этом маленьком ковчеге семена жизни перемешаются по поверхности вод, чтобы в назначенное время доукомплектовать земной мир. В головке мужской половой клетки содержится триада сил — духовной, психической и материальной. Источниками этой триады служили три крупных центра человека, экзотерически соотносимые с сердцем, головой и пупком.
Сперматозоид также заключает в себе Логосы, или порождающих богов — Строителей — тех, кто должен закладывать свои основы в глубине и возводить свои престолы среди вод. Вместе с ними появляются и иерархии небесных сил — звездных духов — богов-пионеров , приступающих к строительству новых миров. В яйцеклетке находится пластичный материал, который должны формовать небесные силы. В ней пребывает мир, спящий в ожидании начала манвантарического дня. В ней скрываются Чхайа — формы времени и пространства. Внезапно над темным горизонтом яйцеклетки появляется сияющее сперматозоидное солнце. Его луч пронзает глубину. Материнский океан трепещет. Сперматозоид следует по лучу и исчезает в матери. Зародыш обретает бессмертие, прекратив свое существование и продолжившись в своем потомстве. Материнская яйцеклетка способна к деторождению. Она производит меньшее солнце — Демиурга, или Строителя. Закон установлен. Строитель вызывает к жизни мировую форму. Единый раздваивается; единство растворяется в многообразии; начинается деление; путем дробления Единый выделяет множество. Высвобождаются боги; они группируются вокруг полюсов. Образуются зоны. Каждый бог выделяет из себя сонм малых духов. Возникают зародышевые пласты. Боги собираются вокруг Северного полюса. Форма изгибается внутрь самой себя. Минерал становится растением, растение — животным, а животное — человеком. Строители занимают места в органах и частях, и Клетка-Отец наблюдает за работой из Своего тайника и видит, что она хороша.
Начиная с состояния, аналогичного состоянию минерала, тело будущего человека кратко повторяет весь путь своего происхождения, быстро проходя через несколько царств, с каждым из которых у него устанавливается временное соответствие, по крайней мере внешнее.
«В конце третьей или четвертой недели, — пишет Е.П.Блаватская, — яйцеклетка становится похожей на растение, причем один ее конец принимает шаровидную форму, а другой заостряется наподобие морковки. После разделения она начинает походить на луковицу, состоящую из очень тонких пластинок или оболочек, внутри которых содержится жидкость. В нижнем конце пластинки соприкасаются друг с другом так, что эмбрион свисает с корня пупка почти как плод с ветки дерева. На этой стадии камень посредством метемпсихоза превратился в растение.
Затем эмбриональное существо начинает выпячивать конечности и развивать свои признаки. Глаза приобретают вид двух черных пятен; на месте ушей, носа и рта образуются впадины, похожие на ростовые точки ананаса до того, как они трогаются в рост. Эмбрион развивается в животноподобный плод, имеющий форму головастика, и подобно земноводной рептилии живет в воде и из нее развивается. Однако его монада еще не стала ни человеческой, ни бессмертной, ибо, как утверждают каббалисты, это происходит только на «четвертый час». Этот плод один за другим приобретает признаки человеческого существа, его пронизывает первый трепет бессмертного дыхания: он начинает двигаться, природа открывает перед ним дорогу и вводит его в мир; божественная сущность поселяется в младенческой оправе, в которой она будет пребывать до момента физической смерти, когда человек становится духом» (Е.П.Блаватская. «Разоблаченная Изида»).


хххххххххх

Эта восточная доктрина отнюдь не противоречит теориям эволюции, снискавшим расположение западного мира. Идя от общего к частностям, полезно задержаться на минутку, чтобы рассмотреть соответствия между воплощениями Вишну и происхождением жизни на этой планете. «По этой схеме аватаров, — пишет мадам Блаватская, — можно проследить постепенную эволюцию и превращение всех видов, вышедших из дарвиновского досилурийского ила и ilus — ила Санхониафона и Бероза . Начиная с азойских времен, соответствующих ilus — илу, в который Брама сажает способный к созиданию зародыш, пройдем по палеозойской и мезозойской эрам, на которые пришлись первое и второе воплощения в образе рыбы и черепахи, и кайнозойской, к которой относятся воплощения в животной и получеловеческой формах — в виде вепря и человеко-льва, и подойдем к пятой и главной геологической эпохе, определяемой как эра разума или эпоха человека, символом которой в индусской мифологии служит карлик — первая попытка природы создать людей. ...Начиная с рыбы, физическая форма в процессе такого двойного превращения последовательно становится черепахой, вепрем, человеко-львом, а затем, явившись в виде человека-карлика, она представляет Парашураму, физически совершенную, духовно неразвитую сущность, пока прогресс не приведет человечество, персонифицированное одним богоподобным человеком, к вершине физического и духовного совершенства - богу на земле» (Е.П.Блаватская. «Разоблаченная Изида»).
С этого момента становятся очевидными аналогии между возникновением жизни на этой планете и развитием эмбриона в утробе матери. Мы уже выяснили, как начальная стадия формирования вселенной кратко воспроизводится в процессах оплодотворения и дробления клетки. Столь долгие века, что человеческий разум не в состоянии даже в малейшей степени мысленно вообразить их продолжительность, спрессованы в действиях, следующих сразу за слиянием мужской половой клетки и яйцеклетки. Как только появляется слабое подобие собственно эмбриона, из первого слизистого комочка материи в процессе более сокровенного развития начинает вырисовываться человек.

хххххххххххххх

Ученые древности относились к телу человека с глубоким почтением, рассматривая его как вселенную в миниатюре и наиболее подходящий объект для изучения в земных условиях. И в то время как некоторым древним народам почитание священной неприкосновенности «божественной формы» запрещало производить анатомирование трупов, философия анатомии достигла высокого уровня в Китае и Индии, откуда впоследствии распространилась в Халдею, Египет и Грецию. Во многих общинах были открыты клиники, где велись наблюдения за больными, а в Азии устраивались специальные лечебницы для животных. Пифагорейцы, за ними платоники, неоплатоники и гностики называли физическое тело жилищем, или домицилием , души и утверждали, что телесная ткань может принимать различные формы, видоизменяясь под действием геометрических сил, присущих душе. В современных биологических системах слово «душа» не наделено смыслом, однако на основании анатомирования вряд ли возможно установить, есть она у человека или нет.
В этом вопросе оккультная анатомия полностью расходится с наукой. Оккультизм не оспаривает результаты научных исследований, а утверждает, что физикам не удалось доказать химическое происхождение жизни, хотя они упрямо отстаивают мнение, противоречащее фактам жизни. Оккультизм не отвергает открытий в области физики, а утверждает, что так называемые физические причины являются вторичными по отношению к причинам сверхфизическим. Мировое тело одушевлено, а мировой механизм управляем. Феноменальные аспекты жизни являются следствием адекватных причин, а эти причины принадлежат миру, не подлежащему оценке и исследованию методами физики в ее нынешних границах, миру, относящемуся исключительно к компетенции метафизики.

Полагают, что широкое распространение в астрономии гелиоцентрической системы лишило убедительности все соответствия между человеком и вселенной, о которых твердили в древности посвященные философы. И вновь популярная метафора так и осталась без поправок. Так называемую коперниковскую систему знали и признавали именно те самые учителя, которые первыми проповедовали великую герметическую аксиому о том, что пребывающее наверху подобно тому, что внизу, а величайшее подобно ничтожнейшему.

«Изучение назначения частей тела, — писал великий Гален, — закладывает основы подлинно научной теологии, гораздо более величественной и более ценной, чем вся медицина». Именно на основании герметической предпосылки, изложенной бессмертным Трисмегистом на Изумрудной скрижали, — «Низшее соответствует высшему, а высшее — низшему» — посвященные старинных мистерий создали науку соответствий (Сведенборг). Над дверями Тайной обители было начертано: «Познай самого себя», чтобы те, кто почувствовал призвание к духовным материям, обдумав эти слова, были полностью осведомлены относительно отправной точки мудрости. Исходя из высказывания Парацельса, что «видимые формы являются всего лишь внешними выражениями невидимых принципов», можно путем размышлений о взаимном соответствии телесной формы и ее функций прийти к открытию тех законов жизни, которые поддерживают симфонию бытия.

Чтобы понять доктрину Макрокосма и микрокосма, необходимо восстановить первоначальные определения этих слов. Оба слова в первую очередь означают целостность и соответствуют теории монад Лейбница и атомизму Левкиппа и Демокрита. Макрокосм — это огромная монада, микрокосм же представляет собой сравнительно меньшую монаду аналогичной композиции, но уступающую по величине и заключенную внутри более крупного организма. Термины Макрокосм и микрокосм не обязательно подразумевают мир и человека, они скорее выражают те соответствия, которые существуют между двумя подобными структурами. Человек представляет собой микрокосм по сравнению с вселенной и макрокосм по сравнению с каким-либо отдельным органом внутри него. Согласно пифагорейской доктрине, каждое «целое» состоит на самом деле не из частей, т.е. долей или фрагментов, а из меньших «целых», называемых «частями» только при сравнении с более крупной единицей, которую они в совокупности образуют.

Поэтому каждый атом — это целостность, несущая в себе подпись и печать целого мира, и каждая песчинка — это копия вселенной. Когда человека называют микрокосмом, это отнюдь не подразумевает, что он всего лишь «часть» мира, напротив, он, подобно всем остальным так называемым «частям», является в действительности миром в миниатюре.

Кроме того, любой импульс, сообщаемый Макрокосму (или Большей Части), в конечном счете передается всем микрокосмам, зависящим от этого Макрокосма. Любая перемена в целом отражается также и на всех его аспектах, которые мы за неимением более точного термина называем частями.

Чтобы сделать наглядным соотношение между жизнью Макрокосма и жизнью микрокосма, представьте себе свечу, установленную в центре комнаты, стены которой состоят из множества маленьких зеркал, расположенных таким образом, чтобы они отражали центральный источник света. Пусть свеча будет символом Духовного пламени Макрокосма, и, отражая ее свет, каждое из зеркал (микрокосмических монад) кажется обладателем центрального источника света внутри самого себя. Таким образом, один источник света принимает вид бесчисленных источников света точно так же, как один человек — Протогон — принимает вид бесчисленного человечества. Любое изменение в состоянии центрального пламени явным образом вызывает аналогичное изменение в каждом из его отражений. Итак, если центральное пламя станет голубым, то и все отражения станут голубыми; если оно вспыхнет, то и все отражения вспыхнут; если оно погаснет, то и все отражения погаснут вместе с ним. Такова основа широко распространенной философии симпатий между причинами и их следствиями, о которой Исаак Майерс пишет в «Каббале»: «Доктрина симпатий между духовным человеком, его телом и т.д. и всеми остальными частями вселенной как средства между Макрокосмом и микрокосмом преподавалась учеными людьми среди индусов, китайцев, египтян, халдеев, евреев, греков и т.д., а также Моисеем, Пифагором, Платоном, Аристотелем, каббалистами, неоплатониками и т.д.».

Как все субстанции вселенной вибрируют под действием божественной силы и излучают небесный огонь, так и микрокосм — т.е. отражение — непрерывно пульсирует от энергии Макрокосма. Человек, разыскивающий своего Бога, — это материя, пытающаяся найти свой источник. Это тень, ищущая субстанцию тени. У св. Павла реальный человек — это Антропос , человек, находящийся на небесах или над миром, лучезарный Протогон, небесное подобие всех вещей, находящихся внизу.

ххххххххххх

«Астрономия (термин использован для обозначения науки об астральном мире, а не о звездах) есть высший раздел философии, — пишет Парацельс, — с помощью которого можно познать душу микрокосма. Философия рассматривает стихии земли и воды, входящих в состав организма человека. Астрономия занимается его воздухом и огнем. В человеке, как и в Макрокосме, есть небо и земля, и в этом небе имеются все небесные факторы, видимые образы которых мы наблюдаем в небе, такие как планеты и звезды, Млечный Путь, зодиак и так далее, — ни больше, ни меньше; потому что микрокосм есть точная копия Макрокосма во всех отношениях, за исключением внешней формы».

Человек — живой храм Бога, а его сердце — святая святых этого храма. Оно не только дворец микрокосмического царя, но и Храм Тайны. Это внутренний зал, святилище, святая святых, тот самый оракульский проход, через который входит Божество. В древних храмах, предназначенных для посвящения, были помещения, считавшиеся подлинными обиталищами божеств, в которые никто не мог войти, не затратив определенное время на особое очищение и молитву. В редких случаях бога, обитавшего в подобном покое, считали существом, обладавшим телом, но гораздо чаще он оставался невидимым, пребывая в воздухе или эфире и обнаруживая себя только через иерофанта своего ордена.

В одной из своих работ Е.П.Блаватская упоминает, что «оккультистам известны все мельчайшие области сердца и для каждой области у них имеется свой термин. Они называют их именами богов, например зал Брамы, зал Вишну и т.д. Все они соответствуют отдельным частям головного мозга».

Сердце не только олицетворяет храм Бога в микрокосме, оно также символизирует Священный город Иерусалим евреев и христиан, Мекку ислама и Бенарес благочестивых индусов. Среди органов тела сердце занимает положение лидера и царя и из всех божеств, обитающих в человеке, высшее божество пребывает в сердце. Именно поэтому Шанкарачарья в своих комментариях к Веданта-сутрам называет того, кто обитает в сердце, «Владыкой города Брамы».

Если признать, что под царем, упоминаемым в «Зогаре», подразумевается Атман, или дух, скрытый в самых глубинах сердца — т.е. в его наиболее таинственной части, — то не составит никакого труда объяснить следующую цитату из «Зогара»: «Входящий к царю может идти только из Священного города, ибо только из этого города ведет Дорога к царю, только оттуда идущему уже подготовлен путь».

«Даже если от тела отрезать голову, — пишет Е.П.Блаватская, — сердце будет продолжать биться в течение тридцати минут. А если его завернуть в вату и положить в теплое место, то оно будет биться несколько часов. То пятнышко в сердце, которое умирает последним, является средоточием жизни, центром всего, Брахмой, первой точкой, которая живет в плоде, и последней, которая умирает. Это пятнышко содержит в себе потенциальный разум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни она, опаловая и огненно-горячая, сияет всеми цветами радуги».

хххххххххххххх

Говорят, что Логос, когда пришло время создавать материальную вселенную, вошел в состояние глубокой медитации, сосредоточив силу своей мысли на подобных цветам центрам семи миров. Постепенно Его жизненная сила нисходила из мозга(являющегося великим высшим миром) и, последовательно ударяясь об эти «цветы», породила низшие миры. Когда Его духовный огонь достиг наконец самого нижнего центра, был сотворен материальный мир, и Его пламя оказалось в основании позвоночника мира. Когда мир снова вернется к Нему, Он еще раз достигнет превосходства в сознании, так как заберет обратно жизнь из этих семи центров и снова вернет ее в свой мозг. Из этого неизбежно следует, что путь эволюции всех живых существ предусматривает поднятие этого огня, нисхождение которого сделало возможным всяческие проявления в этом низшем мире и возвышение которого еще раз приведет их в соответствие с высшим творением.

ххххххххх



Философы прошлого, посвященные в «мистерии Мировой Матери», считали Вселенную сохраняемой навсегда благодаря процессу божественного воспроизводства и зависящей от непорожденного, но вечно порождающего принципа.

Яйцо было как теоретическим, так и практическим символом воспроизводства. В ранних теогониях и мир, и управляющие им боги признавались «рожденными из яйца».

До начала миров боги и Великое Яйцо существовали вместе, но когда настал час творения, боги разбили скорлупу и вышли наружу во всем своем великолепии.
Разбивание небесного яйца символизировало разрушение единства и утрату тождественности. Части разбитой скорлупы стали областями существования, а однородность, предшествовавшая проявлению, уступила место многообразию порождающей вселенной.

Священные писания индусов изобилуют ссылками на Мировое Яйцо. В «Чандогья-упанишаде» написано, что вначале был Акаша, описываемый как существующий в состоянии небытия. Мудрые понимали этот брахманический парадокс как обозначение необусловленной жизни, называемой Адити (Космическим Пространством). Далее описывается, каким образом несуществующее стало существующим. Это нечто существующее увеличивалось; постепенно оно принимало форму яйца. Яйцо «покоилось», или оставалось без изменений, в течение одного года Брамы — Великого Века. По истечении этого громадного срока яйцо разломилось на два полушария: верхнее было золотым, нижнее — серебряным. Серебряное полушарие стало миром (земным мирозданием). Золотое полушарие превратилось в небо (небесное пространство).

хххххххххххххх



Пифагор учил, что человек и Вселенная сделаны по образу Бога. И поскольку образ этот один, то знание об одном является знанием и о другом. Он, далее, учил, что есть постоянное взаимодействие между Большим Человеком (Вселенной) и человеком (малой Вселенной). Пифагор верил, что все сидерические тела являются живыми и что формы планет и звезд являются просто телами душ, умов и духов точно так же, как видимая человеческая форма (тело) является носителем невидимого духовного организма, который и есть в реальности сознающий индивид. Пифагор считал планеты волшебными божествами, достойными поклонения и уважения человека. Все эти божества, однако, с его точки зрения, подчинены Первопричине, внутри которой они существуют временно так, как смертность существует внутри бессмертия.
Пифагор разделил Вселенную на три части, которые он назвал Высочайший Мир, Высший Мир и Низший Мир. Главный из них, Высочайший Мир, является тонкой проницаемой духовной сущностью, пронизывающей все вещи, и, следовательно, истинной плоскостью самого Высочайшего Божества, и при этом Божество начнется вездесущим, всемогущим и всеведущим. Оба подчиненных мира существуют в природе этой высочайшей сферы.
Высший Мир является обиталищем бессмертных. Это также и место архетипов, или печатей; их природа ни в коей мере не сходна с земной материальностью, но они, отбрасывая свою тень в глубину (Низший Мир), осознаются только через свои тени. Третий, Низший Мир, является обиталищем тех созданий, которые состоят из материальной субстанции или же заняты трудами над материальной субстанцией. Таким образом, это обиталище смертных богов, Демиургов, ангелов, которые имеют дело с людьми, и демонов, имеющих земную природу. Сюда же относятся человечество и низшие царства, временные жильцы на земле, но способные подняться в высшие сферы через разум и философию.

 Отправлено: 31.01.11 20:01. Заголовок: _003 ЦИТАТА (Алиса Б..

_003
ЦИТАТА (Алиса Бейли "Сознание атома"):
Все эти качества атома – энергия, интеллект, способность выбирать и отвергать, притяжение и отталкивание, чувствительность, движение и 42] желание, – очень напоминают психологию человека, но только в меньшей степени и в более ограниченных пределах. Не подводит ли нас это к тому, что можно назвать «душой атома»? Мы установили, что атом является живой сущностью, маленьким вибрирующим миром, и что в сфере его влияния находятся другие малые жизни, и это во многом приложимо к каждому из нас как к сущности, или положительному ядру силы, или жизни, удерживающему в сфере своего влияния меньшие формы жизни – клетки нашего тела. То есть то, что можно сказать о нас, в известной степени относится и к атому.
Давайте расширим наше представление об атоме и коснёмся возможной фундаментальной причины, которая может содержать решение мировых проблем. Концепция атома как положительного носителя энергии, удерживающего в радиусе своей активности свою полярную противоположность, приложима не только к атому каждого типа, но и к человеческому существу. Каждую единицу человечества мы можем рассматривать как человеческий атом, то есть представлять человека как атом большего размера. Он является положительно заряженным силовым центром, удерживающим в сфере своего влияния клетки своего тела и обладающим способностью к различению, умом и энергией. Разница лишь в степени: у него более широкое сознание и более сильная вибрация, чем у маленького атома химика.
43] Мы можем пойти ещё дальше и приложить идею атома к планете. Возможно, планета оживотворяется жизнью, которая удерживает субстанцию земного шара и все формы жизни на нём в виде единого целого и оказывает на них своё особое влияние. Это может звучать как нелепая фантазия, но, продолжая аналогию, можно предположить присутствие в планетарной сфере Сущности, сознание Которой настолько же отличается от сознания человека, насколько сознание человека отличается от сознания химического атома.
Эту мысль можно развить ещё дальше и распространить идею атома на Солнечную систему. В сердце Солнечной системы, Солнце, заключён положительный энергетический центр, удерживающий планеты в сфере его влияния. И если у атома есть интеллект, если у человека есть интеллект, если у планеты есть Интеллект, контролирующий всё происходящее на ней, то разве не логично развить эту идею и предположить существование более значительного Интеллекта за этим ещё бульшим атомом – Солнечной системой?
В конце концов это приводит нас к точке зрения, которой всегда придерживался религиозный мир, утверждая существование Бога, или Божественного Существа. То, что ортодоксальный христианин с почтением называет Богом, учёный с не меньшим почтением называет Энергией, но оба имеют в виду одно и то же. Там, где приверженец идеализма говорит о «Боге 44] внутри» человеческой формы, другие, имея в виду то же самое, говорят об «энергетизации изнутри» человека, позволяющей ему действовать физически, эмоционально и ментально. Силовые центры находятся везде, и идею такого центра можно проследить от химического атома до таких наделённых интеллектом центров, как человек, и до той Жизни, что проявляется через Солнечную систему. В этом демонстрируется удивительное синтетическое Целое. Говоря о Небесном Человеке,?[7] Св. Павел, возможно, имел в виду нечто подобное. А под «телом Христовым»?[8] он явно понимал все те единицы человечества, которые удерживаются в пределах Его сферы влияния и составляют Его тело, как совокупность физических клеток образует физическое тело человека. В нынешний период религиозных сдвигов необходимо продемонстрировать все эти основополагающие истины христианства как истины научные. Нам нужно дать религии научное обоснование.
Мне хотелось бы привести здесь очень интересное высказывание, записанное на санскрите много тысяч лет назад:
«Каждая форма на Земле и каждая частица (атом) в космосе стремятся к собственному преображению, следуя за моделью, воплощённой в Божественном Человеке. Инволюция 45] и эволюция атома... имеют одну и ту же цель: человек».
Понимаете ли вы, какую надежду даёт нам эта концепция? С течением эонов каждый атом материи, обладающий латентным интеллектом и способностями к различению и отбору, непременно достигнет той продвинутой ступени сознания, которую мы называем человеческой. Естественно предположить, что и человеческий атом в своём продвижении может намного расширить своё сознание и в итоге достичь стадии развития таких великих Сущностей, которые в качестве тела имеют планетарные атомы. А что же ждёт эти Сущности в дальнейшем? Достижение того всеобъемлющего состояния сознания, которое мы называем Богом, или Солнечным Логосом. Это учение, несомненно, и логично, и практично. Древнее оккультное предписание – «Познай себя, ибо в тебе самом заключено всё, что нужно знать» – по-прежнему служит правилом для мудрого ученика. Если каждый из нас с научной точки зрения представит себя силовым центром, удерживающим материю своего тела в радиусе своего контроля и действующим в нём и через него, мы получим гипотезу, позволяющую объяснить всё строение космоса. Если, как даёт понять Эйнштейн, вся наша Солнечная система является ни чем иным, как сферой, то вполне логично, что она, в свою очередь, может быть ни чем иным, как космическим атомом. Так мы оказываемся в составе ещё большей схемы, имеющей центр, вокруг которого, как электрон вокруг атома, вращается 46] наша система. По утверждениям астрономов, вся наша система, вероятно, действительно вращается вокруг центральной точки на небе.
Таким образом, основную идею, которую я пыталась подчеркнуть, можно проследить от атома химика и физика, через человека, через Жизнь, Которая энергетизирует планету, и до Логоса – божества нашей Солнечной системы, Интеллекта, или Жизни, в основе всего проявления, или природы, и до ещё более значительной схемы, в которой даже наш Бог играет не главную роль и занимает не центральное место. И если это так, то перед нами открывается поистине удивительная картина.

ххххххххххх

В каждой форме заключена центральная жизнь, или идея, которая начинает своё проявление, всё глубже и глубже погружается в субстанцию, облекает себя в форму, отвечающую её потребностям и задачам, использует эту форму как средство выражения и с течением времени меняет эту форму на более адекватную. Таким образом, последовательно проходя через все формы, дух, или жизнь, прогрессирует до тех пор, пока не выходит на обратную дорогу и не возвращается в свою исходную точку. Таков смысл эволюции, и здесь сокрыта тайна космического воплощения. В конце концов, дух оставляет 63] форму и получает свободу, а также развитое психическое качество и постепенно расширенное сознание.

Всё это относится ко всем формам, а не только к физическому телу человека. То же самое можно сказать и о формах правительств и религий, о формах научной и философской мысли. Весьма интересно наблюдать это в нынешнем цикле. Всё находится в состоянии постоянного изменения, меняется прежний порядок, и мы переживаем переходный период. Разрушаются старые формы во всех сферах мысли, но лишь для того, чтобы освободить породившую их жизнь, которая создаст для себя что-то лучшее и более адекватное. Взять, хотя бы, старую форму христианства. Здесь во избежание недоразумений я должна сделать одну оговорку. Я не пытаюсь доказывать несовершенство самого духа христианства или ошибочность его испытанных и проверенных истин, а лишь хочу указать, что форма, через которую пытается выражать себя этот дух, уже исполнила своё предназначение и превратилась в ограничение. 66] Эти великие истины и фундаментальные идеи требуют более адекватного средства выражения. Христианским мыслителям в настоящее время нужно очень чётко отличать живые истины христианства от закристаллизовавшейся формы теологии. Христос дал животворный импульс. Он провозгласил эти великие и вечные истины и разослал их обретать форму и служить нуждам страждущего мира. Они были заключены в форму, а затем последовал длительный период постепенного роста и утверждения этой формы (религиозных догм и доктрин). Прошли века, прежде чем форма и жизнь приспособились друг к другу и христианские идеалы стали выражаться посредством этой формы. Ныне же наступил период кристаллизации, и расширяющееся христианское сознание сталкивается с теологическими ограничениями. Громоздкая структура догм и доктрин, выстроенная за многие века духовенством и богословами, неизбежно должна рухнуть, но для того только, чтобы заключённая в ней жизнь освободилась и создала для себя более совершенные средства выражения, которые позволят ей выполнить своё предназначение.

Мы видим, как рушатся цивилизации, как подрываются религиозные структуры, как убедительно критикуются философии и как содрогаются основы материализма. Но что же такое цивилизации, что такое религии и что такое великие расы? Всего лишь формы, через которые стремится к выражению великая тройственная центральная Жизнь, которая насыщает нашу планету. Как мы выражаем себя через физическую, эмоциональную и ментальную природу, так и Она выражает Себя через все царства природы, нации, расы, религии, науку и философию, существующие в настоящее время.

На начальных стадиях человеческой эволюции, которые можно назвать атомным этапом, человек постепенно понимает, что является 88] самосознательной единицей с собственной индивидуальностью. Этот этап хорошо известен всем, кто занимался воспитанием детей. Он характеризуется тем, что ребёнок постоянно повторяет: «мой, моя, моё». Это этап присвоения, не допускающий мыслей о других. Дети намеренно и предусмотрительно наделены естественным эгоизмом. Это этап постепенного осознания отдельного существования и всё более интенсивного использования человеческим атомом собственной внутренней атомной силы. Маленький человек восстаёт против навязываемой опеки тех, кто стремится уберечь его, и считает себя вполне самодостаточным. Это можно наблюдать как у индивида, так и у расы.
Но с течением жизни человек переходит на более высокий и совершенный этап, где он узнаёт, что в его группе есть определённые отношения, а у него есть обязанности, и что вместе с другими отдельными атомами он должен выполнять определённые функции. Начинает проявляться групповое сознание. Так человеческий атом находит своё место в группе, в большем целом, в которое он входит, и начинает проявляться аспект любви. С атомного этапа человек перешёл на этап групповой связанности.
Позднее наступает этап, когда человек начинает сознавать, что помимо его обязанностей по отношению к группе существует и нечто большее. 89] Он сознаёт, что является частью великой универсальной жизни в основе всех групп, а не просто обычным атомом и не только частью группы; он сознаёт, что после того, как его индивидуальность слилась с группой – хотя и не исчезла при этом, – группа должна слиться с сознанием той великой Индивидуальности, которая синтезирует все группы в Себе. Так он подходит к последнему этапу интеллектуального постижения божественного единства.

Атомный этап, который мы сейчас рассматриваем, представляет особый интерес потому, что именно этот этап проходит сейчас бульшая часть человечества. Этот этап включает период (весьма необходимой) сосредоточенности на себе, цикл, в течение которого человека волнуют лишь его собственные дела и то, что интересно только ему; он интенсивно живёт собственной жизнью и вибрационно откликается только на касающиеся его проблемы. Долгое время в прошлом и даже сейчас (так как я не думаю, что многие из нас обидятся, если назвать их не достигшими совершенства, или пока не достигшими цели) мы, в большинстве своём, были и остаёмся слишком эгоистичными; происходящее в мире волнует нас только по следующим причинам: либо оно представляет интерес для ума, либо способно растрогать наши сердца, либо из-за нашей нелюбви к неприятностям, либо когда мы просто следуем моде. Но 106] несмотря на интерес ума, наше внимание в подавляющей степени фокусируется на том, что касается нашей собственной жизни. Мы проходим атомный этап и всецело поглощены своими личными проблемами. Понаблюдайте за толпами на улицах большого города, и везде вы увидите людей, находящихся на атомном этапе, занятых лишь собой и собственными делами, ищущих удовольствий и желающих только развлечений и лишь изредка занятых тем, что касается группы. Это необходимый и защитный этап, очень важный для каждого отдельного представителя человечества. Понимание этого, несомненно, сделает всех нас терпимее к нашим братьям и сёстрам, которые так часто раздражают нас.

Мы проходим длительный период, или цикл, многих жизней, в течение которого отождествляем себя с формой и настолько объединяемся с «не-Я», что не видим между собой и им никакой разницы, будучи всецело поглощены преходящим и непостоянным. Такое отождествление с «не-Я» и является причиной всех страданий, неудовлетворённости и печали в этом мире, тем не менее, следует помнить, что именно благодаря 109] этой реакции «Я» на «не-Я» мы неизбежно учимся и в итоге вырываемся из непостоянного и нереального. Цикл такого отождествления с нереальным соответствует этапу индивидуального сознания. Так же как атом субстанции оказывается в конце концов в какой-либо форме и пополняет своей жизненностью большее целое, так и человеческий атом в результате эволюционного развития сознания должен достичь точки, где осознает своё место в большем Целом и примет на себя часть ответственности в рамках групповой активности. Очень многие люди приближаются сегодня к этой стадии. Как никогда прежде, люди сознают сейчас разницу между реальным и нереальным, между постоянным и непостоянным. Боль и страдания помогают им понять недостаточность «не-Я», и они ищут вовне и внутри себя то, что наиболее полно отвечало бы их потребностям. Люди стремятся понять самих себя, найти царство Божие внутри себя, и через «Ментальную Науку», «Новое Мышление» и изучение психологии они придут к определённым осознаниям, которые будут бесценны для рода человеческого. Это говорит о быстром приближении к этапу формы и о переходе от атомного этапа к чему-то бесконечно лучшему и великому. Человек начинает 110] ощущать вибрации той большей Жизни, в теле Которой он подобен атому, и постепенно, всё более сознательно откликается на Её зов и ищет каналы возможного понимания этой большей Жизни, Которую он ощущает, но пока ещё не знает. Проявив в этом достаточную настойчивость, он обязательно найдёт группу, к которой относится, и тогда переместит центр своего внимания. Он уже больше не будет ограничен узкими атомными рамками, через которые он перешагнёт, но станет сознательной, активной и мыслящей частью большего целого.

_004
ЦИТАТА (Алиса Бейли "Посвящение человеческое и солнечное"):

СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА
Состав человека, как показано на нижеследующих страницах, тройственный:
I. Монада, или чистый Дух, Отец на Небесах.
Этот аспект отражает три аспекта Божества:
1. Воля, или Могущество — Отец.
2. Любовь-Мудрость — Сын.
3. Активный Интеллект — Святой Дух.
Человек приходит в соприкосновение с ним лишь во время последних посвящений, когда он приближается к концу своего путешествия и становится совершенным. Монада отражается в
II. Эго, Высшем Я, или Индивидуальности.
Этот аспект есть потенциально:
1. Духовная Воля — Атма.
2. Интуиция — Буддхи. Любовь-Мудрость, принцип Христа.
3. Высший, или абстрактный Ум — Высший Манас.
Эго начинает проявлять свое могущество у продвинутых людей и во все возрастающей мере на Пути Испытания, пока, наконец, в момент Третьего посвящения контроль высшего “Я” над низшим не становится совершенным, и наивысший аспект делает ощутимой свою энергию. Эго отражается в
III. Личности, или низшем “я”, человеке на физическом плане.
Этот аспект тоже тройной:
1. Ментальное тело — низший манас.
2. Эмоциональное тело — астральное тело.
3. Физическое тело — плотное физическое и эфирное тела.
Поэтому в нынешний период задача эволюции состоит в том, чтобы подвести человека к осознанию эгоического аспекта и подчинить низшую природу контролю Эго.


<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

<\/u><\/a>

Развитые в этой книге идеи находят подтверждение в определенных фактах, изложенных в ныне существующей оккультной литературе. Этих фактов три, и они заключаются в следующем:
а. При создании Солнца и семи священных планет, составляющих нашу Солнечную систему, наш Логос воспользовался материей, уже несущей в себе определенные качества.
б. Всякое проявление по своей природе семерично, и Центральный Свет, который мы называем Божеством, единым Лучом Божественности, проявляется сначала как Тройственность, а затем как Семеричность. Единый Бог являет Себя как Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой, и эти трое, в свою очередь, отражаются через Семь Духов перед Престолом, или семь Планетарных Логосов. Те, кто, изучая оккультизм, не придерживаются христианской терминологии, могут называть эти Существа Единым Лучом, проявляющимся через три главных Луча и четыре малых Луча, составляющих божественную Семеричность.
в. Семь планов Божественного Проявления, или семь главных планов нашей системы – это всего лишь семь подпланов низшего Космического плана. Семь Лучей, о которых мы так много слышим и которые содержат так много интересного и таинственного, также являются всего лишь семью подлучами единого Космического Луча.

РАБОТА ИЕРАРХИИ
20] Хотя тема оккультной Иерархии планеты имеет глубокий интерес для обычного человека, ее реальное значение не будет понято до тех пор, пока люди не осознают три связанных с ней момента.
Во-первых, вся Иерархия духовных существ представляет собой синтез сил, или энергий, сознательно управляемых с целью продвижения планетарной эволюции. Это станет более очевидным по мере дальнейшего изложения.
Во-вторых, силы, проявляющиеся в нашей планетарной схеме через великие Личности, составляющие нашу Иерархию, соединяют ее и всё, что она в себе содержит, с более великой Иерархией, называемой нами Солнечной. Наша Иерархия является миниатюрной копией более великого синтеза тех самосознательных Сущностей, Которые манипулируют, контролируют и проявляются через Солнце и семь священных планет, а также и через другие большие и малые планеты, входящие в нашу Солнечную систему.
В-третьих, работа этой Иерархии сил имеет четыре главных направления:
РАЗВИТИЕ САМОСОЗНАНИЯ ВО ВСЕХ СУЩЕСТВАХ
Иерархия старается создать благоприятные условия для развития самосознания во всех существах. Она добивается этого в первую очередь в человеке, благодаря слиянию трех его высших аспектов Духа с четырьмя низшими аспектами, благодаря своему примеру служения, жертвы и отречения и благодаря постоянно 21] эманирующим от нее потокам света (в оккультном смысле). Иерархия может рассматриваться как совокупность сил пятого царства природы нашей планеты.
РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ В ТРЕХ НИЗШИХ ЦАРСТВАХ
Как хорошо известно, пять царств природы на эволюционной дуге можно определить следующим образом: минеральное царство, растительное царство, животное царство, человеческое царство и духовное царство. Каждое из них воплощает определенный тип сознания, и работа Иерархии заключается в том, чтобы развить эти типы сознания, довести их до совершенства путем урегулирования кармы, при помощи силы и благодаря созданию благоприятных условий.
В пятом царстве, в которое вступают при Первом посвящении и которое охватывает весь период времени, в течение которого человек получает первые пять посвящений и работает как Учитель, как часть Иерархии, Любовь-Мудрость, или Второй аспект достигает своего совершенства. При Шестом и Седьмом посвящениях в полном блеске проявляется Первый аспект, или аспект Воли, и из Учителя Сострадания и Владыки Любви адепт становится кем-то еще более высоким. Он входит в еще более высокое сознание, чем групповое, он входит в сознание Бога. Теперь ему доступна великая воля, или цель, Логоса.
ПЕРЕДАЧА ВОЛИ ПЛАНЕТАРНОГО ЛОГОСА
Они действуют как передатчики людям и дэвам, или ангелам, воли Планетарного Логоса, а через Него – воли Солнечного Логоса. Каждая планетарная схема, включая нашу, является центром Логоического тела и выражает некоторую форму энергии, или силы. Каждый центр демонстрирует свой особый тип силы тремя способами, порождая, таким образом, три аспекта проявления. Одно из великих осознаний, приходящих к тем, кто входит в пятое царство, – это осознание того особого типа силы, воплощением которого является наш собственный Планетарный Логос.
ПРИМЕР ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Люди должны знать и осознавать как базовый факт, что Иерархия состоит из тех, Кто восторжествовал над материей и достиг конечной цели, пройдя точно те же этапы, что проходят сегодня другие индивидуумы. Члены Иерархии – эти духовные личности, эти адепты и Учителя – боролись и бились за победу, за господство над физическим планом, они сопротивлялись миазмам, мраку, опасностям, тревогам, скорби и боли ежедневного существования. Они прошли шаг за шагом весь путь страданий, всё испытали, преодолели все трудности и победили. Эти Старшие Братья расы все до одного прошли через распятие своего личностного “я” и через то полное отречение от всего, что является участью каждого стремящегося в настоящее время. Нет ни одного мучения, ни одной разрывающей сердце жертвы, ни одного скорбного пути, через которые Им в Свое время не пришлось бы пройти, и этим определяется Их право служить и сила Их призыва. Им, познавшим квинтэссенцию боли, познавшим глубину греха и страдания, отлично видны нужды любого индивидуума; в то же время Их осознание освобождения, достигаемого через боль, наказание и страдание, и Их понимание свободы, обретаемой благодаря жертве формой посредством очистительных огней, достаточно, чтобы дать Им крепость, способность упорно продолжать начатое (даже если кажется, что форма претерпела уже полную меру страдания) и любовь, торжествующую над всеми 25] препятствиями, поскольку она основана на терпении и опыте. Эти Старшие Братья человечества отличаются неиссякаемой любовью, действующей всегда на благо группы; знанием, об-ретенным за многие, многие жизни, в которых Они проторили Свой путь от самого начала эволюции почти до вершины; опытом, основанным на самом времени и многочисленных личностных реакциях и взаимоотношениях; мужеством, являющимся результатом этого опыта, наработанным за века усилий, неудач и новых усилий и в конце концов восторжествовавшим и направленным на служение расе; целеустремленностью, просветленной, разумной, готовой к сотрудничеству и действующей в согласии с групповым и иерархическим планом и тем самым – с целью Планетарного Логоса; наконец, Их характеризует знание могущества звука. Этот последний факт лежит в основе того афоризма, что все настоящие оккультисты отличаются знанием, динамической волей, мужеством и молчанием. “Знать, хотеть, сметь и молчать”. Отлично зная план и имея ясное, просветленное видение, Они могут непоколебимо и неуклонно направлять Свою волю на выполнение великой работы творения посредством могущества звука. Это заставляет Их безмолвствовать, когда обычный человек говорит, и говорить, когда обычный человек молчит.

ОСНОВАНИЕ ИЕРАРХИИ
ЕЕ ПОЯВЛЕНИЕ НА ПЛАНЕТЕ
28] В этой книге мы не будем разбирать ни те шаги, что привели к основанию Иерархии на нашей планете, ни условия, предшествовавшие приходу этих великих Существ. Это можно изучить по другим оккультным книгам Запада и по Священным Писаниям Востока. Здесь достаточно сказать, что в середине лемурийской эпохи, приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад, произошло великое событие, которое означало, среди всего прочего, следующее: Планетарный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов перед престолом, воплотился физически, и в лице Саната Кумары, Предвечного, Господа Мира сошел на нашу плотную физическую планету, с тех пор оставаясь с нами. По причине того, что Его природа чрезвычайно чиста и Он (с человеческой точки зрения) безгрешен и потому не способен реагировать на что бы то ни было на плотном физическом плане, Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, такое, как наше, и вынужден действовать в Своем эфирном теле. Он – величайший из всех Аватаров, или Грядущих, так как является прямым отражением той Великой Сущности, Которая живет, и дышит, и функционирует через все эволюции на нашей планете и держит всё в Своей ауре, или магнетической сфере влияния. В Нем мы живем, движемся и существуем, и никто из нас не может выйти за пределы Его ауры. Он – Великая Жертва, Он оставил славу высоких мест 29] и во имя развивающихся сынов человеческих взял Себе физическую форму по образу человека. Он – Безмолвный Наблюдатель за развитием того, что непосредственно касается нашего человечества, хотя в действительности Сам Планетарный Логос на высшем плане сознания, на котором Он функционирует, является истинным Безмолвным Наблюдателем планетарной схемы. Пожалуй, это можно сформулировать таким образом: Господь Мира, единый Посвятитель, так же относится к Планетарному Логосу, как физическое проявление Учителя относится к Монаде этого Учителя на монадическом плане. В обоих случаях промежуточное состояние сознания, сознание Эго, или высшего “Я”, отсутствует, и то, что мы видим и знаем, есть прямое проявление самого чистого Духа, созданное им самим. Отсюда жертва. Также в отношении Саната Кумары необходимо усвоить, что Его точка эволюции настолько же опережает точку эволюции адепта, насколько точка эволюции адепта опережает точку эволюции животного человека. Это будет более или менее подробно рассмотрено в следующих главах.

 Отправлено: 03.02.11 16:44. Заголовок: _004 (продолжение) В..

_004 (продолжение)
Вместе с Предвечным пришла группа других высокоразвитых Сущностей, Которые представляют Его собственную индивидуальную кармическую группу, и тех Существ, что являются выражением тройственной природы Планетарного Логоса. Если можно так выразиться, Они воплощают силы, излучающиеся из головного, сердечного и горлового центров, и пришли вместе с Санатом Кумарой, чтобы образовать фокусы планетарной силы для содействия реализации великого Плана самосознательного раскрытия всякой жизни. Их места постепенно занимали сыны человеческие по мере своего развития, хотя до последнего времени среди них было очень мало представителей нашего нынешнего земного человечества. Те, кто сейчас составляет внутреннюю группу Господа Мира, набраны, главным образом, из рядов тех, кто были посвященными на Лунной цепи (цикле эволюции, 30] предшествующем нашему) или пришли с других планетарных схем вместе с некоторыми астрологически закономерными потоками солнечной энергии; однако число восторжествовавших представителей нашего собственного человечества быстро увеличивается, и они занимают все меньшие должности относительно центральной эзотерической группе Шести, Которые вместе с Господом Мира образуют сердце иерархического усилия.
НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ЕЁ ПОЯВЛЕНИЯ.
Результат Их прибытия, миллионы лет тому назад, имел огромное значение, и его следствия чувствуются до сих пор. Эти следствия могут быть перечислены следующим образом: Планетарный Логос на Своем собственном плане получил возможность более непосредственно производить желаемые результаты для осуществления Своего плана. Как хорошо известно, планетарная схема, со своим плотным глобусом и внутренними более тонкими глобусами, является для Планетарного Логоса тем же, чем являются физическое и тонкие тела для человека. Следовательно, для иллюстрации можно сказать, что воплощение Саната Кумары было аналогично появлению крепкой хватки самосознательного контроля со стороны Эго человеческого существа над его проводниками по достижении необходимой стадии эволюции. Утверждается, что в голове каждого человека находятся семь центров силы, которые связаны с другими центрами тела, и посредством которых сила Эго распространяется, циркулирует и тем самым исполняет план. Санат Кумара вместе с шестью другими Кумарами играет аналогичную роль. Эти центральные семь подобны семи головным центрам по отношению ко всему телу. Они являются направляющими агентами и передатчиками энергии, силы, цели и воли Планетарного Логоса на Его собственном плане. Этот планетарный головной центр работает непосредственно через сердечный и горловой центры и таким образом контролирует все остальные центры. Это лишь иллюстрация и попытка показать отношение 31] Иерархии к ее планетарному источнику, а также близкую аналогию между функционированием Планетарного Логоса и человека, микрокосма.
В те времена третье царство природы, животное царство, достигло относительно высокой стадии развития, и животный человек властвовал на Земле; это было существо, наделенное могучим физическим телом, координированным астральным телом, или телом ощущений и чувств, и зародышем ума, способным впоследствии образовать ядро ментального тела. Предоставленный самому себе на долгие эоны, животный человек в конце концов продвинулся бы от животного царства к человеческому и стал бы самосознательной, функциональной, рациональной сущностью, но насколько медленным был бы этот процесс видно на примере бушменов Южной Африки, веддов Цейлона и волосатых айну.
Решение Планетарного Логоса принять физический проводник дало сильнейший толчок эволюционному процессу, и благодаря Своему воплощению и Своим методам распределения сил Он за короткий период времени добился того, что иначе осуществлялось бы невообразимо медленно. Была произведена стимуляция зародыша ума в животном человеке. Четверичный низший человек, то есть:
а. Двойственное физическое тело: эфирное и плотное,
б. Витальность, жизненная сила, или прана,
в. Астральное, или эмоциональное, тело,
г. Зародыш ума,
был скоординирован и простимулирован, и стал пригодным вместилищем для вхождения самосознательных сущностей, тех духовных Триад (отражений духовной воли, интуиции, или мудрости, и высшего ума), которые с давних пор ожидали именно такой ситуации. Так возникло четвертое, или человеческое, царство, 32] и самосознательная, или разумная, единица, человек, начала свою карьеру.
Другим следствием пришествия Иерархии явилось подобное, хотя и менее осознаваемое, развитие во всех царствах природы. В минеральном царстве, например, некоторые минералы, или элементы, получили дополнительную стимуляцию и стали радиоактивными. Таинственное химическое изменение произошло и в растительном царстве, – растения стали пахнуть. Это изменение способствовало процессам, соединяющим растительное царство и животное, подобно тому как радиоактивность минералов является способом устранения разрыва между минеральным и растительным царствами. Со временем ученые осознают, что каждое царство природы связано с другим, и что, когда единицы одного царства становятся радиоактивными, они соединяются со следующим царством и вступают в него.

33] Центральная точка Иерархии находится в Шамбале, центре в пустыне Гоби, который в древних книгах называется “Белый Остров”. Этот центр существует в эфирной материи, и когда род людской на Земле разовьет эфирное зрение, его местонахождение будет установлено и его реальность будет признана. Судя по газетам и текущей литературе, такое зрение быстро развивается, но местонахождение Шамбалы будет одним из последних эфирных священных мест, которые будут открыты, поскольку она существует в материи второго эфира. Несколько Учителей обитают в физических телах в Гималайских горах, в уединенном месте под названием Шигадзе, далеко от путей человека; большинство же Учителей разбросаны по всему свету, обитают в различных местах среди разных народов, оставаясь неузнанными и неизвестными. Однако каждый из Них на Своем собственном месте образует фокус энергии Господа Мира, являясь для Своего окружения распределителем Любви и Мудрости Божества.

ОТКРЫТИЕ ДВЕРИ ПОСВЯЩЕНИЯ
Здесь невозможно рассмотреть историю Иерархии за долгие века ее деятельности, можно лишь упомянуть некоторые выдающиеся события прошлого и обратить внимание на некоторые результаты. Долгое время после ее основания работа была удручающе медленной. Проходили тысячелетия, людские расы появлялись и исчезали с Земли, прежде чем стало возможным поручить развивающимся сынам человеческим хотя бы работу, выполняемую посвященными первой степени. Однако к середине четвертой, атлантической, коренной расы произошло событие, которое привело к изменению, или корректировке, иерархического метода. Некоторые из членов Иерархии были отозваны для более высокой работы в другом месте Солнечной системы, и потому потребовалось 34] ввести в Иерархию некоторое количество высокоразвитых единиц человеческого семейства. С тем чтобы дать возможность другим занять их места, все нижестоящие члены Иерархии были переведены на ступень выше, в результате среди малых должностей остались вакансии. Поэтому в Совещательной Палате Господа Мира были приняты три решения:
1. Закрыть дверь, через которую люди-животные проходили в человеческое царство, на время позволив Монадам на высшем плане больше не присваивать себе тела. Это ограничило численность четвертого, человеческого, царства существующим на тот момент количеством единиц.
2. Открыть другую дверь, и позволить тем членам человеческого семейства, которые были готовы подчиниться необходимой дисциплине и предпринять требуемое огромное усилие, войти в пятое, или духовное, царство. Таким образом, ряды Иерархии смогли пополниться квалифицированными членами земного человечества. Эта дверь называется Порталом Посвящения и до сих пор остается открытой на тех же условиях, что были установлены Господом Мира в дни Атлантиды. Эти условия будут изложены в последней главе данной книги. Дверь, отделяющая человеческое царство от животного, будет снова открыта в следующем большом цикле, или “круге”, как он называется в некоторых книгах, но поскольку до этого события еще несколько миллионов лет, оно нас не касается.
3. Было также решено установить четкую демаркационную линию между двумя силами: силой Материи и силой Духа; присущая всякому проявлению двойственность была особо выделена, с тем чтобы научить людей, как освобождаться от ограничений четвертого, человеческого, царства и таким образом переходить в пятое, или духовное, царство. Проблема добра и зла, света и тьмы, правды и лжи была поставлена исключительно для блага человечества, для того, чтобы позволить людям сбросить с себя оковы, заточающие дух, и достичь духовной свободы. Этой проблемы не существует ни в царствах ниже человеческого, ни в тех, что превосходят человеческое. Человек должен на собственном опыте и через страдания усвоить факт двойственности всякого существования. А усвоив его, он избирает то, что относится к полностью сознательному духовному аспекту божественности, и учится сосредотачиваться на этом аспекте. Достигнув таким образом освобождения, он обнаруживает, что в действительности все едино, что Дух и Материя – это одно целое, поскольку не существует ничего, кроме того, что находится в сознании Планетарного Логоса и – в более объемных сферах – в сознании Солнечного Логоса.
Таким образом, Иерархия воспользовалась присущей уму способностью различать, являющейся отличительным качеством человечества, чтобы дать ему возможность посредством уравновешивания пар противоположностей достигнуть своей цели и найти свой путь назад, к источнику, из которого оно пришло.
Это решение привело к той великой борьбе, которая разделила атлантическую цивилизацию и кульминировала в ее уничтожении под названием “потоп”, о котором упоминается во всех Писаниях мира. Силы света и силы тьмы были выстроены друг против друга – и это во имя помощи человечеству. Борьба всё еще продолжается, и мировая война, которую мы только что пережили, была новой вспышкой этой борьбы. Из людей, с обеих сторон участвовавших в мировой войне, можно было выделить две группы: это те, кто боролись за идеал, каким они его видели, за самое высокое, что они знали, и те, кто боролись ради материальной и эгоистической выгоды. В борьбу этих влиятельных идеалистов и материалистов были втянуты многие, сражавшиеся слепо и неосознанно, будучи захваченными расовой кармой и общей бедой.
Эти три решения Иерархии оказывают и будут оказывать сильное воздействие на человечество, но желаемый результат достигается, и быстрое ускорение 36] эволюционного процесса и имеющее огромное значение воздействие на умственный аспект человека уже могут быть видимы.
Здесь будет полезно упомянуть, что в качестве членов Иерархии работает большое число существ, которых христиане называют ангелами, а жители Востока – дэвами. Многие из них прошли через человеческую стадию много веков назад и работают сейчас в составе большой эволюции, параллельной человеческой и называемой дэва-эволюция. Эта эволюция среди прочих факторов включает строителей объективной планеты и силы, создающие через посредство этих строителей все формы, знакомые и незнакомые. Следовательно, сотрудничающие с Иерархией дэвы имеют дело с аспектом формы, тогда как другие члены Иерархии занимаются развитием сознания внутри формы.

ТРИ ОТДЕЛА ИЕРАРХИИ
Многие великие Существа планетарного, солнечного, а один-два раза и космического происхождения, иногда предоставляли Свою помощь и короткое время пребывали на нашей планете. Протекающей через Них энергией и Своей глубокой мудростью и опытом Они стимулировали земные эволюции и в большой степени способствовали осуществлению замыслов Планетарного Логоса. Затем Они уходили, и Их места занимали те члены Иерархии, которые изъявляли готовность пройти особую тренировку и расширить сознание. Эти адепты и Учителя, в свою очередь, заменялись посвященными, и, таким образом, для учеников и высокоразвитых мужчин и женщин всегда была возможность перейти в ряды Иерархии; постоянно осуществлялась циркуляция новой жизни и крови и приход тех, кто принадлежит к данному конкретному периоду или веку. Великие имена некоторых из них, живших в позднейшие эпохи, известны истории: Шри Шанкарачарья, Вьяса, 38] Магомет, Иисус из Назарета, Кришна и посвященные меньших степеней: Павел Тарсянин, Лютер и некоторые другие выдающиеся деятели европейской истории. Эти мужчины и женщины всегда были исполнителями расовой цели, создателями групповых условий и двигателями эволюции человечества. Иногда они являлись в качестве благотворных сил, принося с собой мир и благополучие. Чаще же они приходили как агенты разрушения, ломая старые формы религии и правления, чтобы жизнь внутри быстро кристаллизующейся формы могла быть освобождена и могла выстроить для себя новый, лучший проводник.

<\/u><\/a>

Как было уже сказано, во главе всех дел, руководя каждой единицей и управляя всей эволюцией, стоит ПОВЕЛИТЕЛЬ, Господь Мира, Санат Кумара, Юность Вечного Лета, Источник Воли (проявляющейся как Любовь) Планетарного Логоса. Вместе с Ним действуют в качестве Его советников три Личности, 39] называемые Пратьека Буддами, или Буддами Действия. Эти четверо воплощают Активную Интеллектуальную Любящую Волю. Достигнув в предыдущей солнечной системе всего того, к чему человек сейчас стремится, Они представляют Собой интеллект в полном расцвете. В ранних циклах нашей системы Они начали демонстрировать интеллектуальную любовь, и с точки зрения обычного человеческого существа Они являют Собой совершенную Любовь и совершенный Интеллект, хотя с точки зрения Существования, включающего даже нашу планетарную схему в Свое тело проявления, Их аспект любви еще находится в процессе развития, а воля пока только в зачаточном состоянии. В следующей Солнечной системе Их волевой аспект достигнет своей полноты так же, как любовь достигнет полного развития в нашей системе.

Помимо этих главных верховных Личностей, управляющих в Совещательной Палате Шамбалы, имеется группа из четырех Существ, являющихся представителями на нашей планете четырех Махарадж, или четырех Владык Кармы Солнечной системы. Эти Существа специально работают в настоящее время над эволюцией человеческого царства. Они занимаются:
1. Распределением кармы, или человеческой судьбы, применительно к индивидуумам и – через индивидуумов – к группам.
2. Ведением и систематизацией акашических записей. Они отвечают за Архивные Залы, или за “записи в книге жизни”, как сказано в христианской Библии. В христианском мире они известны как ангелы, ведущие записи.
3. Принимают участие в солнечных советах. Они одни имеют право в продолжение мирового цикла выходить за периферию планетарной схемы и участвовать в советах Солнечного Логоса. Таким образом, Они буквально являются планетарными посредниками, представляющими нашего Планетарного Логоса и всё, что имеет к Нему отношение, в более объемлющей схеме, всего лишь частью которой Он является.
С кармическими Владыками сотрудничает большая группа посвященных и дэв, которые занимаются урегулированием:
а. Мировой кармы;
б. Расовой кармы;
в. Национальной кармы;
г. Групповой кармы;
д. Индивидуальной кармы,
и которые ответственны перед Планетарным Логосом за правильную манипуляцию теми силами и строителями, которые привлекают подходящие Эго на разных Лучах в нужное время и эпоху.
Ко всем этим группам мы имеем мало отношения, так как с ними входят в контакт лишь посвященные Третьего посвящения и еще более высокого ранга.

Остальной штат Иерархии разделен на три главные и четыре дополнительные группы; во главе каждой группы, как можно видеть на приложенной диаграмме (стр. 48]), стоит один из Тех, Кого мы называем тремя Великими Владыками.

РАБОТА МАНУ
Ману стоит во главе первой группы. Его зовут Вайвасвата Ману, и Он – Ману пятой коренной расы. Он, 42] идеальный человек, или мыслитель, определяет тип нашей арийской расы и возглавляет ее с самого ее зарождения приблизительно сто тысяч лет тому назад. Другие Ману приходили и уходили, и Его место в сравнительно близком будущем будет занято кем-то другим. Он же займется другой, более возвышенной работой. Ману, Который является прототипом четвертой коренной расы, работает с Ним в тесном сотрудничестве и имеет центр Своего влияния в Китае. Он – второй Ману четвертой коренной расы, занявший место предыдущего Ману на последних стадиях разрушения Атлантиды. Он остался, чтобы ускорить развитие этого расового типа и в конечном счете довести его до исчезновения.
Сроки пребывания на посту разных Ману частично совпадают, хотя представителя третьей коренной расы на глобусе в настоящее время нет. Вайвасвата Ману живет в Гималайских горах, Он собрал вокруг Себя в Шигадзе некоторых из тех, кто непосредственно занимается арийскими делами в Индии, Европе и Америке, и тех, кто позднее будет заниматься будущей шестой коренной расой. Планы разрабатываются на много веков вперед; энергетические центры формируются за тысячелетия до того, как они по-требуются, и мудрое предвидение этих Божественных Людей ничего не оставляет на произвол случая; всё движется по установленным циклам сообразно правилам и законам, хотя и в рамках кармических ограничений.
Работа Ману состоит, главным образом, в управлении, в осуществлении планетарной политики, в создании, направлении и разрушении расовых типов и форм. Ему поручено проводить волю и воплощать замысел Планетарного Логоса. Он знает, какова непосредственная задача эволюционного цикла, за который Он отвечает, и Его работа состоит в том, чтобы сделать эту волю свершившимся фактом. Он работает в более тесном сотрудничестве с дэва-строителями, чем Его Брат Христос, так как Ему 43] предназначено определять расовые типы; выделять группы, из которых произойдут расы; манипулировать силами, смещающими земную кору; поднимать и опускать материки; повсеместно оказывать влияние на умы государственных деятелей, чтобы вести расу в нужном направлении и создавать условия, способствующие развитию каждого конкретного типа. В настоящее время можно наблюдать эту работу в Северной Америке и Австралии.
Протекающая через Него энергия исходит из головного центра Планетарного Логоса и передается Ему через мозг Саната Кумары, Который фокусирует в Себе всю планетарную энергию. Он работает посредством динамической медитации, проводимой внутри головного центра и достигает Своих результатов благодаря полному осознанию того, что должно быть сделано, благодаря способности визуализировать то, что необходимо исполнить для достижения искомого, и благодаря умению передавать творческую и разрушительную энергию Своим помощникам. И всё это осуществляется могуществом провозглашенного звука.

РАБОТА МИРОВОГО УЧИТЕЛЯ ХРИСТА
Во главе второй группы стоит Мировой Учитель. Он – то Великое Существо, Которое христиане называют Христом; Он известен на Востоке как Бодхисаттва и Владыка Майтрейя, Он – Тот, Кого набожные мусульмане ожидают под именем Имам Махди. Именно Он управляет жизненными судьбами приблизительно с 600 г. до Р.Х., именно Он являлся раньше среди людей, и именно Его ждут вновь.

<\/u><\/a>

Он – великий Владыка Любви и Сострадания, как Его предшественник, Будда, был Владыкой Мудрости. 44] Через Него протекает энергия Второго аспекта, поступающая к Нему прямо из сердечного центра Планетарного Логоса через сердце Саната Кумары. Он работает посредством медитации, сосредоточенной внутри сердца. Он – Мировой Учитель, Учитель Учителей, Наставник Ангелов; Ему доверено руководство духовными судьбами людей и раскрытие в каждом человеческом существе осознания того, что он – дитя Божье и сын Всевышнего.
Подобно тому как Ману обеспечивает тип и формы, через которые сознание может эволюционировать и набирать опыт, тем самым делая возможным существование в самом глубоком смысле этого слова, так и Мировой Учитель направляет это внутреннее сознание в его аспекте Жизни, или Духа, стараясь энергетизировать его внутри формы, так чтобы со временем форма могла быть отброшена и освобожденный Дух мог вернуться туда, откуда он пришел. Всегда с той поры, как Он покинул землю, как это более или менее точно рассказано в библейской истории (хотя многие детали в ней искажены), Он оставался с сынами человеческими; Он никогда в действительности не уходил, но наяву, в физическом теле, Он может быть найден лишь теми, кто знает путь; Он обитает в Гималаях и работает в тесном сотрудничестве с двумя Своими великими Братьями, Ману и Махачоханом. Он ежедневно благословляет мир, ежедневно на заходе солнца Он стоит под большой сосной в Своем саду с руками, простертыми в благословении всех, кто искренне и серьезно устремлен. Все ищущие Ему известны, и хотя они могут Его не осознавать, излучаемый Им Свет стимулирует их желание, питает искру пробивающейся Жизни и подстегивает стремящихся, пока не наступит великий день и они не встанут лицом к лицу перед Тем, Кто, “будучи вознесен” (в оккультном смысле), привлекает всех людей к Себе как Посвятитель в священные мистерии.

РАБОТА ВЛАДЫКИ ЦИВИЛИЗАЦИИ МАХАЧОХАНА
45] Во главе третьей группы стоит Махачохан. Он управляет группой больший период времени, чем оба Его Брата, и может занимать Свой пост на протяжении нескольких коренных рас. Он представляет Собой совокупность аспекта интеллекта. Нынешний Махачохан это не Тот, Который первоначально занимал эту должность при основании Иерархии в лемурийскую эпоху. Тогда ее занимал один из Кумар, или Владык Пламени, Которые пришли в воплощение вместе с Санатом Кумарой. Наш Махачохан взялся за эту работу во второй подрасе атлантической коренной расы. Он стал адептом в Лунной цепи, и именно при Его содействии большое количество нынешних наиболее продвинутых человеческих существ воплотились на Земле в середине атлантической коренной расы. Кармическая связь с Ним была одной из предпосылок, делавших возможным это событие.
Его работа направлена на усиление, укрепление той связи между Духом и материей, Жизнью и формой, “Я” и “не-я”, результатом которой является то, что мы называем цивилизацией. Он манипулирует силами природы и представляет Собой главный источник электрической энергии, какой мы ее знаем. Будучи отражением Третьего, или творческого, аспекта, Он получает энергию из горлового центра Планетарного Логоса, и именно Он многими способами делает возможной работу Своих Братьев, планы и желания Которых согласуются с Ним, а Он дает инструкции многочисленным дэвам-исполнителям.
Таким образом, Воля, Любовь и Интеллект представлены этими тремя великими Владыками; “Я”, “не-я” и связь между ними синтезированы в единстве проявления; управление расой, религия и цивилизация составляют одно связное целое; физическое выражение, аспект любви, или желания, и ум 46] Планетарного Логоса выявляются объективно. Самое тесное сотрудничество и единство существуют между этими тремя Личностями, и каждое движение, каждый план и каждое событие представлены в Их объединенном предвидении. Они ежедневно соприкасаются с Господом Мира в Шамбале, и всё управление делами находится в Их руках, а также в руках Ману четвертой коренной расы. Мировой Учитель по Своей должности связан как с четвертой, так и с пятой коренными расами.
Каждый из глав отделов направляет работу нескольких подчиненных подразделений, а отдел Махачохана разделен на пять отделений, чтобы охватить четыре меньших аспекта иерархической работы.

Под руководством Ману работают регенты разных мировых отделений, например, Учитель Юпитер, старейший из Учителей, трудящихся в настоящее время в физических телах для человечества, является регентом Индии, и Учитель Ракоши, регент Европы и Америки. Здесь нужно помнить, что, хотя Учитель Ракоши, например, принадлежит к Седьмому Лучу и, следовательно, входит в энергетический отдел Махачохана, по иерархической работе Он может подчиняться и временно подчиняется Ману. Регенты держат в Своих руках бразды правления материками и нациями, тем самым направляя, хотя и будучи неизвестными, их судьбы. Они воздействуют на государственных деятелей и правителей и вдохновляют их. Они изливают ментальную энергию на правящие группы, вызывая желаемые результаты, если встречают среди мыслителей сотрудничество и интуитивное восприятие.
Мировой Учитель вершит судьбы великих религий через посредство группы Учителей и посвященных, Которые направляют деятельность этих различных школ мысли. Например, Учитель Иисус, вдохновитель и руководитель всех христианских церквей, 47] хотя и является адептом Шестого Луча в отделе Махачохана, в настоящее время работает под управлением Христа на благо христианства; другие Учителя занимают аналогичные посты, связанные с великими восточными вероисповеданиями и различными западными школами мысли.
В отделе Махачохана значительное число Учителей в составе пяти отделений работают с дэва эволюцией и аспектом интеллекта в человеке. Они разделяются соответственно четырем малым Лучам атрибута, это:
4. Луч гармонии, или красоты.
5. Луч конкретной науки, или знания.
6. Луч преданности, или абстрактного идеализма.
7. Луч церемониального закона, или магии,
так же как главы трех отделов представляют три главных Лу-ча:
I. Воли, или Могущества.
II. Любви и Мудрости.
III. Активного Интеллекта, или Адаптации.
Синтезированные Махачоханом четыре Луча, или атрибута ума, вместе с Третьим Лучом, Лучом интеллекта, образуют совокупность пятого принципа – ума, или манаса.

 Отправлено: 03.02.11 17:53. Заголовок: ЛОЖА УЧИТЕЛЕЙ 50] Мы..

_004 (продолжение)
ЛОЖА УЧИТЕЛЕЙ
50] Мы рассмотрели высшие должности в Иерархии нашей планеты. Теперь мы обсудим то, что можно назвать двумя отделениями, в которые входят остальные члены. Они образуют фактически две Ложи внутри большей группы:
а. ---- Ложу, включающую посвященных выше Пятого посвящения и группу дэв, или ангелов.
б. Голубую Ложу, включающую всех посвященных Третьего, Четвертого и Пятого посвящений.
За ними следует большая группа посвященных Первого и Второго посвящений, затем – ученики всех степеней. Учеников считают близкими к Ложе, но не действительными ее членами. Последними идут те, кто находится на испытании и надеется добиться такой близости напряженными усилиями.
С другой точки зрения можно считать, что члены Ложи разделены на семь групп, причем каждая группа представляет один из типов семеричной планетарной энергии, эманирующей от Планетарного Логоса. Сначала было упомянуто тройное разделение, так как в эволюции всегда имеем главную троицу (проявляющуюся через три отдела) и семерку, которая снова представлена как тройная дифференциация и семеричность. Изучающие должны иметь в виду, что всё, о чем здесь идет речь, относится к работе Иерархии в связи с четвертым, или человеческим 51] царством и, в частности, к Учителям, Которые работают с человечеством. Если бы мы говорили о дэва эволюции, то вся градация, все составляющие были бы иными.
Кроме того, некоторые аспекты иерархической работы оказывают влияние, например, на животное царство; эта работа вовлекает в активность существа, работников и адептов, совершенно отличных от служителей четвертого, или человеческого царства. Поэтому учащимся всегда надлежит помнить, что все эти подробности относительны и что работа и состав Иерархии бесконечно значительнее и важнее, чем это может показаться после поверхностного прочтения этих страниц. Конечно, мы рассматриваем то, что следует считать Ее наиболее важной работой, так как в служении человеческому царству нас интересует проявление трех аспектов божественности, но все отделы взаимозависимы и работа продвигается как единое синтетическое целое.
Работников, или адептов, занимающихся эволюцией человеческого семейства, шестьдесят три (если считать трех великих Владык), чтобы получить необходимые для работы девять раз по семь. Из них сорок девять работают экзотерически, если можно так выразиться, а четырнадцать – эзотерически, будучи больше заняты субъективным проявлением. Немногие из Их имен известны публике, да и неразумно было бы во многих случаях раскрывать, Кто Они, где Они пребывают и какова Их особая сфера деятельности. Небольшая Их часть – кому это позволяет групповая карма и готовность пожертвовать Собой – предстали вниманию публики за последнюю сотню лет, и, следовательно о Них можно сообщить некоторую информацию. В настоящее время довольно большое число людей в мире, не связанных с какой-либо конкретной школой мысли, осведомлено об Их существовании, и осознание того, что Те, Кого они знают лично, это работники, 52] объединенные одним великим устремлением, может побудить этих реально знающих обнародовать свое знание и тем самым засвидетельствовать несомненную реальность Их работы. Некоторые школы оккультизма и теософии утверждают, что только они хранят Их учение и являются единственным выходом для Их усилий, ограничивая и недооценивая, таким образом, Их деятельность и делая заявления, которые ни временем, ни обстоятельствами не подтверждаются. Вне всякого сомнения, Они работают через такие группы мыслителей и вкладывают много сил в работу подобных организаций, но, тем не менее, Их ученики и последователи находятся всюду, и Они работают через многие тела и многие аспекты учения. В настоящее время во всем мире находятся ученики этих Учителей, воплотившиеся с единственным намерением – участвовать в деятельности и распространении истины по линии разных церквей, наук и философских течений, вызывая внутри самих организаций рост, расширение и, при необходимости, их распад, что в противном случае было бы невозможно. Изучающим оккультизм было бы полезно осознавать эти факты и развивать способность распознавать иерархическую вибрацию, проявляющуюся через посредство учеников в самых неожиданных местах и группах.
Одно следует здесь упомянуть в связи с работой Учителей через посредство Своих учеников, а именно: каждая из многообразных школ мысли, которые стимулируются энергией Ложи, основывается учеником или несколькими учениками, и именно на них, а не на Учителе, лежит ответственность за результаты и соответствующая карма. Метод приблизительно следующий: Учитель раскрывает ученику задачу на ближайший малый цикл и дает понять, что такое-то развитие было бы желательно. Задача же ученика – выбрать 53] оптимальный способ действия для достижения желаемых результатов и сформулировать планы, могущие привести к успеху. Затем он запускает свой проект, учреждает общество или организацию и распространяет необходимое учение. Он несет ответственность за подбор сотрудников, за то, чтобы работа поручалась наиболее способным её выполнить, и за то, чтобы облечь учение в приемлемую форму. Учитель лишь с интересом и симпатией наблюдает за предприятием, пока сохраняется его первоначальный высокий идеал и пока оно продвигается по своему пути с чистым альтруизмом. Учитель не виноват, если ученику не хватает способности различения при в подборе сотрудников или он оказывается неспособным представлять истину. Если ученик поступает правильно и работа протекает желательным образом, Учитель продолжает благословлять предприятие. Если же ученик терпит неудачу или его преемники отклоняются от начального импульса, распространяя тем самым какое-нибудь заблуждение, Учитель, полный любви и сочувствия, лишает их Своего благословения, перестает питать их Своей энергией и прекращает стимулировать то, чему лучше умереть. Формы могут появляться и исчезать, участие Учителя и Его благословение могут изливаться через тот или иной канал; работа может продолжаться тем или иным способом, но всегда превалирует жизненная сила, разбивая форму, если она неадекватна, или используя её, если она удовлетворяет непосредственной необходимости.

НЕКОТОРЫЕ УЧИТЕЛЯ И ИХ РАБОТА
В первую большую группу, Главой которой является Ману, входят два Учителя: Учитель Юпитер и Учитель Мория. У обоих больше, чем Пятое посвящение, а Учителя Юпитера, Который является также Регентом Индии, все Учителя Ложи считают старейшим среди Них. Он обитает в горах Нилгерри в Южной Индии и не является одним из тех Учителей, Которые 54] обычно принимают учащихся, так как Он причисляет к Своим ученикам посвященных высокой степени и довольно большое число Учителей. В Его руках находятся бразды управления Индией, включая большую часть северной границы, и на Него же возложена трудная задача вывести в конце концов Индию из ее нынешних хаоса и смуты и соединить в конечном синтезе разные ее народности.
Учитель Мория, один из самых известных восточных адептов, учениками Которого являются множество европейцев и американцев, – раджпутский князь; в течение многих десятилетий Он играл авторитетную роль в делах Индии.

<\/u><\/a>

Он работает в тесном сотрудничестве с Ману, и впоследствии сам займет должность Ману шестой коренной расы. Он живет, как и Его Брат, Учитель Кут Хуми, в Шигадзе в Гималаях и хорошо известен обитателям этой далекой деревни. Он человек высокого роста, величественный, с темными волосами и бородой и с темными глазами; Он мог бы казаться суровым, если бы не выражение Его глаз. Он со Своим Братом, Учителем Кут Хуми, работают фактически как одно целое.

<\/u><\/a>

Они работают так уже много столетий и будут работать в будущем, потому что Учителю Кут Хуми предстоит занять должность Мирового Учителя, после того как нынешний Мировой Учитель ее оставит и уйдет на более высокую работу, и возникнет шестая коренная раса. Дома, в которых Они живут, находятся по соседству, и Они проводят много времени в тесном сотрудничестве.

<\/u><\/a>

Поскольку Учитель Мория находится на Первом Луче, Луче Воли и Могущества, Его работа в значительной мере связана с исполнением планов нынешнего Ману. Он является Вдохновителем государственных деятелей мира; через посредство Махачохана Он манипулирует силами, которые обеспечат желанные условия для продвижения эволюции расы. На физическом плане высокопоставленные должностные лица наций, 55] которым присущи предвидение и идеал интернационализма, находятся под Его влиянием. С Ним сотрудничают некоторые великие дэвы ментального плана, и три большие группы ангелов работают с Ним на ментальных уровнях вместе с меньшими дэвами, которые энергетизируют мыслеформы, поддерживая тем самым жизнь мыслеформ Ведущих расы на благо всего человечества.
Учитель Мория обучает большую группу учащихся и работает со многими организациями эзотерического и оккультного характера, а также через политических и государственных деятелей мира.
Учитель Кут Хуми, Который тоже хорошо известен на Западе и имеет повсюду много учащихся, – уроженец Кашмира, хотя семья Его родом из Индии. Он тоже является посвященным высокой степени и находится на Втором Луче, или Луче Любви-Мудрости. Он человек благородного вида, высокого роста, несколько более легкого телосложения, чем Учитель Мория. У Него светлый цвет лица, волосы и борода золотисто-коричневые, а глаза – чудесного темно-синего цвета, через которые, кажется, излучаются любовь и мудрость веков. У Него большой опыт и обширное образование; Он учился в одном из английских университетов и бегло говорит по-английски. Он читает много и обо всем, и вся текущая литература на разных языках находит дорогу в Его кабинет в Гималаях. Он занимается главным образом энергетизацией некоторых великих философских течений и интересуется многими благотворительными движениями. Его работа – стимулировать проявление любви, скрытой в сердце каждого человека, и пробуждать в сознании расы понимание великого фундаментального факта братства.
В данное время Учитель Мория, Учитель Кут Хуми и Учитель Иисус проявляют большой интерес 56] к работе объединения, насколько это возможно, восточного и западного типов мышления, чтобы великие религии Востока и более поздняя христианская вера со всеми ее многочисленными ветвями могли взаимно обогатиться. Так в конце концов, можно надеяться, возникнет единая великая универсальная Церковь.
Учитель Иисус, Который представляет Собой фокус энергии, протекающей через различные христианские церкви, в настоящее время живет в сирийском теле в определенной местности Святой Земли. Он много путешествует и много времени проводит в разных частях Европы. Он больше работает с массами людей, чем с индивидуумами, хотя и собрал вокруг Себя многочисленную группу учеников. Он находится на Шестом Луче, Луче Преданности, или Абстрактного Идеализма, и Его ученики часто отличаются тем же фанатизмом и преданностью, что проявляли мученики первых веков христианства. Сам Он скорее воинственного характера, человек дисциплины, железного порядка и воли. Он высокого роста и худощав, с узким продолговатым бледным лицом, черными волосами и пронзительными голубыми глазами. Его работа в наше время чрезвычайно ответственная, так как Ему поручено вывести мышление Запада из его нынешнего состояния сумятицы в тихие воды уверенности и знания и подготовить почву в Европе и Америке для пришествия Мирового Учителя. Он хорошо известен по библейской истории, впервые представая перед нами как Иисус, сын Навин, затем появляясь снова во времена Ездры как Иисус, принимая Третье посвящение – по книге Захарии – как Иисус, а в Евангелии Он известен по двум великим жертвам: той, когда Он уступал Свое тело Христу, и по великому отречению, что является характерной особенностью Четвертого посвящения. Как Аполлоний Тианский Он получил 57] Пятое посвящение и стал Учителем Мудрости. С той поры Он остается и работает с христианской церковью, питая зародыш истинной духовной жизни, присущий членам всех ее сект и ветвей, и нейтрализуя, по возможности, ошибки и заблуждения духовенства и теологов. Он, в сущности, Великий Лидер, Генерал и мудрый Руководитель; в церковных делах Он тесно сотрудничает с Христом, избавляя Его от многих хлопот и действуя как Его посредник, когда бы ни представилась для этого возможность. Никто так не осведомлен о проблемах Запада, как Он, никто так не связан с людьми, олицетворяющими все лучшее, что есть в христианском учении, и никто так хорошо не осведомлен о нуждах нынешнего времени. Некоторые высокопоставленные прелаты англиканской и католической церквей являются Его мудрыми агентами.
Учитель Джуал Кхул, или Учитель Д.К., как Его часто называют, – еще один адепт Второго Луча, Луча Любви-Мудрости. Он последним из адептов получил посвящение и потому пребывает в том же теле, в каком Он получил Пятое посвящение в 1875 году, тогда как большинство Учителей получили Пятое посвящение, находясь в предыдущих проводниках. У Него немолодое тело, и Он – тибетец. Он очень предан Учителю Кут Хуми и живет в маленьком домике неподалеку от большего дома Учителя. Из-за Его готовности служить и делать все, что должно быть сделано, Его прозвали “Вестником Учителей”. Он обладает глубокими знаниями и знает о Лучах и планетарных Иерархиях Солнечной системы больше, чем кто-либо другой из Учителей. Он работает с целителями, сотрудничает, будучи неизвестным и невидимым, с ищущими истины в больших мировых лабораториях, с теми, кто решительно посвятил себя делу исцеления и помощи миру, и с великими мировыми благотворительными движениями, 58] такими как Красный Крест. Он занимается с различными учениками разных Учителей, способными извлекать пользу из Его инструкций, и за последние десять лет избавил как Учителя Кут Хуми, так и Учителя Мория от большого объема Их преподавательской работы, забирая у Них на определенное время некоторых Их последователей и учеников. Он также много работает с некоторыми группами дэв эфира, являющихся дэвами-целителями и сотрудничающими с Ним в лечении некоторых физических болезней человечества. Именно Он продиктовал большую часть исключительно важной книги “Тайная Доктрина”, и именно Он показывал Е.П.Блаватской многочисленные картины и сообщал ей большинство приводимых в книге данных.
Учитель, занимающийся, главным образом, будущим положением расовых дел в Европе и ментальным ростом в Америке и Австралии, – это Учитель Ракоши. Он венгр и живет в Карпатах. Одно время Он был очень известен при венгерском дворе. О Нем можно найти сведения в старых исторических книгах. Он особенно пользовался известностью, когда был графом Сен-Жерменом, и еще раньше – когда был Роджером Бэконом, а потом Фрэнсисом Бэконом. Интересно заметить, что когда Учитель Ракоши взял в Свои руки, на внутренних планах, дела Европы, Его имя – Фрэнсис Бэкон – заинтересовало широкую публику в связи с полемикой относительно тождества Бэкона и Шекспира.

<\/u><\/a>
Махатмы Кут Хуми, Мория и Ракоцы. В кресле -- Е.П.Блаватская.

Он человек скорее маленького роста, худощавый, с черной остроконечной бородой и гладкими черными волосами, и у Него не так много учащихся, как у вышеупомянутых Учителей. Совместно с Учителем Илларионом Он руководит в настоящее время большинством учащихся Третьего Луча на Западе. Учитель Ракоши находится на Седьмом Луче, Луче Церемониальной Магии, или Порядка, и работает, главным образом, посредством эзотерического ритуала и церемонии; 59] Его живо интересуют до сих пор неосознанные эффекты церемониала масонов, разных братств и церквей. В Ложе Его обычно называют «Графом», и в Америке, и Европе Он, практически, играет роль генерального директора, осуществляющего планы исполнительного совета Ложи. Некоторые Учителя образуют внутреннюю группу вокруг трех великих Владык и очень часто встречаются на совете.
На Пятом Луче, Луче Конкретного Знания, или Науки, находится Учитель Илларион, Который в предшествующем воплощении был Павлом Тарсянином. Он в критском теле, но проводит большую часть времени в Египте. Именно Он дал миру оккультный трактат “Свет на Пути”, и Его работа особенно интересна широкой публике в нынешнее критическое время, так как Он работает с теми, кто развивает интуицию; Он также контролирует и преобразует большие движения, нацеленные сорвать завесу с невидимого. Именно Его энергия через посредство Его учеников стимулирует группы по исследованию психики, и именно Он через Своих учащихся инициировал основание спиритуалистического движения. Он наблюдает за всеми, кто владеет высшими психическими способностями, и помогает их развивать для блага группы. При помощи некоторых дэв астрального плана Он старается открыть для искателей истины тот субъективный мир, что лежит за грубым материальным миром.
Мало что можно сказать о двух английских Учителях. Ни тот, ни другой не берут Себе учеников в том смысле, в каком их берут Учителя Кут Хуми и Мория. Один из Них, проживающий в Великобритании, руководит англосаксонской расой и трудится над планами ее будущего развития и эволюции. Он поддерживает рабочее движение во всем мире, 60] преобразуя и направляя его, и нынешний демократический подъем направляется Им. Из демократической нестабильности, из нынешнего смятения и хаоса возникнет будущее состояние мира, ключевой нотой которого будет сотрудничество, а не соперничество, распределение, а не централизация.
Еще один Учитель, о Котором можно здесь кратко упо-мянуть, – это Учитель Серапис, часто называемый Египтянином. Он – Учитель на Четвертом Луче, и великие мировые движения в искусстве, эволюция музыки, живописи и драматургии получают от Него энергетизирующий импульс. Сейчас Он уделяет большую часть Своего времени и внимания работе дэва, или ангельской, эволюции, пока с ее помощью не станет возможно великое откровение в мире музыки и живописи, которое нам предстоит. Невозможно больше ни рассказать о Нем, ни открыть Его местонахождение.
Учитель П. работает под руководством Учителя Ракоши в Северной Америке. Именно Ему приходилось много эзотерически работать с разными ментальными науками, такими как “Христианская Наука” и “Новая Мысль”, обе из которых являются попытками Ложи познакомить людей с реальностью невидимого и с творческим могуществом ума. Этот Учитель занимает ирландское тело и находится на Четвертом Луче; Его местожительство не может быть открыто. Он взял на себя много работы Учителя Сераписа, когда последний обратил Свое внимание на дэва эволюцию.

РАБОТА В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
Здесь уместно упомянуть о некоторых фактах, касающихся Учителей и Их работы в настоящем и будущем.
Во-первых, об Их работе обучения стремящихся и учеников с целью подготовить последних к тому, чтобы они помогали в ходе двух великих событий: 61] первое – это приход Мирового Учителя в середине или в конце нашего столетия, второе – основание новой шестой подрасы и перестройка нынешних мировых условий. Поскольку мы относимся к пятой подрасе пятой коренной расы, давление работы на пяти контролируемых Махачоханом Лучах ума очень велико. Учителям исключительно тяжело, большая часть Их работы по обучению учеников поручена посвященным и продвинутым ученикам, а некоторые Учителя Первого и Второго Лучей на время взяли Себе учащихся из отдела Махачохана.
Во-вторых, о широкомасштабной подготовке мира к приходу Мирового Учителя и о принятии необходимых мер, перед тем как Сами Они появятся среди людей, что многие из Них безусловно сделают к концу нашего столетия. Специальная группа из Них уже формируется и конкретно подготавливается к этой работе. Учитель Мория, Учитель Кут Хуми и Учитель Иисус будут непосредственно связаны с этим движением в последней четверти нашего столетия. Другие Учителя тоже примут в этом участие, но люди, везде, где только возможно, должны познакомиться с именами и должностями именно этих трех Учителей. Еще два Учителя, особо связанные с Седьмым, или церемониальным, Лучом, задача которых заключается в том, чтобы наблюдать в течение ближайших пятнадцати лет за развитием некоторых сфер деятельности, работают под началом Учителя Ракоши. Можно с уверенностью сказать, что до пришествия Христа будут приняты меры, чтобы во главе каждой большой организации стоял или Учитель или посвященный, получивший Третье посвящение. Во главе некоторых больших оккультных групп, масонов мира и различных крупных церковных образований 62] будут посвященные или Учителя, принадлежащие ко многим большим народам. Данная работа Учителей выполняется в настоящее время, и все Их усилия направлены к ее успешному завершению. Везде Они собирают тех, кто так или иначе демонстрирует тенденцию отзываться на высокую вибрацию; Учителя стараются усилить их вибрацию и сделать их полезными для служения к моменту пришествия Христа. Велик день благоприятной возможности, потому что, когда этот момент настанет, огромная сила вибрации, которая сойдет на сынов человеческих, даст возможность тем, кто исполняет сейчас необходимую работу, сделать большой шаг вперед и пройти через портал посвящения.

 Отправлено: 21.07.11 14:33. Заголовок: _005 Алиса Бейли «Тр..

_005

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Учение, изложенное в этом «Трактате о Космическом Огне», можно сформулировать следующим образом. Данные постулаты – это просто развитие трех основных положений, приведенных в Прологе к первому тому «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской. Ученикам рекомендуется тщательно их изучить – это окажет большую помощь в понимании Трактата. I. Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения. Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта: 1. Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного. 2. Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной. 3. Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа. Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных Звезд и Солнечных Систем. Каждая Солнечная Система – это проявление энергии и жизни великого Космического Существования, которое мы, за неимением лучшего термина, называем Солнечным Логосом. 4] Этот Солнечный Логос воплощается, то есть достигает проявления, через посредство Солнечной системы. Эта Солнечная Система есть тело, или форма, данной Космической Жизни, и она – троична. Эту троичную Солнечную Систему можно описать с точки зрения трех аспектов, или (согласно христианской теологии) трех Лиц. Электрический Огонь, или Дух. 1-е Лицо Отец. Жизнь. Воля. Цель. Позитивная энергия. Солнечный Огонь, или Душа. 2-е Лицо Сын. Сознание. Любовь-Мудрость. Уравновешенная энергия. Огонь Трения, или Тело, или Материя. 3-е Лицо Святой Дух. Форма. Активный Интеллект. Негативная энергия. Эти три аспекта Целого присутствуют в каждой форме: а) Солнечная система является троичной, проявляясь через три вышеупомянутые аспекта. б) Человеческое существо также троично, проявляясь как Дух, Душа и Тело, или Монада, Эго и Личность. в) Атом, каким он представляется ученым, также троичен, поскольку составлен из положительного ядра, отрицательных электронов и совокупности внешнего проявления, результата связи первых двух. Три аспекта каждой формы взаимосвязаны и допускают взаимодействие, потому что: а) Энергия находится в движении и циркулирует; б) Все формы в Солнечной системе составляют часть Целого, а не являются изолированными единицами; в) Это основа братства, святого причастия и астрологии. Эти три аспекта Бога, Солнечного Логоса и Центральной Энергии, или Силы (ибо эти термины с оккультной точки зрения – синонимы), проявляются через семь центров силы – три главных и четыре малых. Эти семь центров логоической Силы, в свою очередь, устроены так, что образуют Сущности, которые известны как: а) Семь Планетарных Логосов, б) Семь Духов перед Престолом, в) Семь Лучей, г) Семь Небесных Людей. Семь Логосов воплощают семь типов дифференцированной силы и именуются в данном Трактате Владыками Лучей. Лучи называются так: Луч I Луч Воли, или Могущества 1-й Аспект Луч II Луч Любви-Мудрости 2-й Аспект Луч III Луч Активного Интеллекта 3-й Аспект Это – три главных Луча. Луч IV Луч Гармонии, Красоты и Искусства Луч V Луч Конкретного Знания, или Науки Луч VI Луч Преданности, или Абстрактного Идеализма Луч VII Луч Церемониальной Магии, или Порядка II. Существует основной Закон, называемый Законом Периодичности. 1. Этот закон управляет всем проявлением, будь то проявление Солнечного Логоса через посредство Солнечной системы или проявление человеческого существа через посредство формы. Этот Закон управляет также всеми царствами природы. 2. В Системе существуют и другие Законы, связанные с основным. Вот некоторые из них: а) Закон Экономии (закон, управляющий Материей, Третьим аспектом). б) Закон Притяжения (закон, управляющий Душой, Вторым аспектом). в) Закон Синтеза (закон, управляющий Духом, или Первым аспектом). 3. Это три космических Закона. Есть еще семь Законов, которые тоже относятся к Системе и управляют проявлением нашего Солнечного Логоса: а) Закон Вибрации. б) Закон Сцепления. в) Закон Распада. г) Закон Магнетического Контроля. д) Закон Фиксации. е) Закон Любви. ж) Закон Жертвы и Смерти. 4. Каждый из этих Законов проявляется главным образом на том или ином из семи планов Солнечной системы. 5. Каждый Закон периодически берет на себя управление, у каждого плана имеется свой период проявления и период обскурации (удаления). 6. У каждой проявленной жизни есть три великих цикла: Рождение Жизнь Смерть Появление Рост Исчезновени Инволюция Эволюция Обскурация Инертное движение Активность Ритмичное движение Тамасическая жизнь Раджасическая Жизнь Саттвическая жизнь 7. Знание циклов включает в себя знание числа, звука и цвета. 8. Полным знанием тайны циклов обладает только совершенный адепт. III. Все Души тождественны Сверхдуше. 1. Логос Солнечной системы – это Макрокосм. Человек – это Микрокосм. 2. Душа – это аспект каждой формы жизни от Логоса до атома. 3. Связь между всеми душами и Сверхдушой образует основу научной веры в Братство. Братство – это факт, существующий в природе, а не идеал. 4. Закон Соответствий объясняет подробности этой взаимосвязи. Закон Соответствий, или Аналогии, – это разъясняющий Закон Системы. Он объясняет человеку Бога. 5. Точно так же, как Бог является Макрокосмом для всех царств природы, человек является Макрокосмом для всех дочеловеческих царств. 6. Цель эволюции атома – самосознание, как оно выражено в человеческом царстве. 7. Цель эволюции человека – групповое сознание, примером чему является Планетарный Логос. 8. Цель Планетарного Логоса – Божественное сознание, примером чему является Солнечный Логос. 9. Солнечный Логос есть совокупность всех состояний сознания внутри солнечной системы. ххххххххххх Постоянный Атом: Крошечный центр силы, образующий центральный фактор и средство притяжения, вокруг которого выстраиваются оболочки воплощающейся Монады. Последние нанизаны, подобно жемчужинам, на сутратму или нить. Всякое тело или форма, в которой функционирует Дух, имеет в качестве своей фокусной точки на каждом плане атом, состоящий из материи атомического подплана соответствующего плана. Он служит центром распределения 70] силы, сохранения способностей, усвоения опыта и сохранения памяти. Термин "не-преступи-кольцо" используется в оккультной литературе для обозначения периферии сферы влияния какой-либо центральной жизненной силы и применяется в равной мере ко всем атомам, начиная от атома материи физика или химика и до человеческого и планетарного (вплоть до великого атома солнечной сисстемы) атомов. Как говорилось и здесь, и в книгах Е.П.Б., не-преступи-кольцо — это тот ограничительный барьер, который действует, как разделитель между системой и тем, что является внешним для этой системы. Это объем сферы влияния любого центра позитивной жизни. Не-преступи-кольцо служит препятствием только для того, что мало продвинулось в эволюции, но не образует барьера для более продвинутого в ней. Человек, внутренний мыслитель, ночью выходит из своего эфирного не-преступи-кольца и функционирует в другом месте. Следовательно, согласно закону планетарный Логос аналогично может выйти из своего не-преступи-кольца в определенные периоды, которые для планеты соответствуют часам временного отдыха человека или пралайе. Солнечный Логос делает то же в назначенные циклы; это не те циклы, которые мы именуем солнечной пралайей, но меньшие периодические циклы, сменяющие “дни Брахмы”, или периоды меньшей активности, регулярно наблюдаемые. хххххххх Космические и системные эфиры Для удобства читающих этот трактат, а также потому, что последовательное повторение внесет ясность, перечислим кратко некоторые фундаментальные гипотезы, имеющие отношение к разбираемому предмету и способные прояснить путаницу, существующую в отношении материи Солнечной системы. Некоторые из упомянутых фактов уже известны, другие выводятся путем умозаключения, в то время как третьи являются выражением древних и истинных соответствий в более современной форме. а) Низший Космический план – это Космический физический план, и это единственный план, который конечный человеческий ум способен хоть как-то понять. б) Этот Космический физический план существует в материи, дифференцированной на семь качеств, групп, степеней или вибраций. в) Эти семь дифференциаций – семь главных планов нашей Солнечной системы. Для ясности приведем таблицу Следует заметить, что как у человека плотное физическое тело в трех его состояниях — твердом, жидком и газообразном — не признаётся за принцип, так и в космическом смысле физический (плотный), астральный (жидкий) и ментальный (газообразный) уровни подобным же образом рассматриваются как несуществующие, и местоположение солнечной системы — на четвертом эфире. Семь священных планет солнечной системы состоят из материи этого четвертого эфира, а семь Небесных Людей, чьими телами они являются, нормально функционируют на четвертом плане системы, (буддхическом, или на четвертом космическом эфире). Когда человек достигает сознания буддхического плана, он поднимает свое сознание до сознания Небесного Человека, клеткой тела которого он является. Это достигается при четвертом Посвящении, освобождающем посвящении. При пятом Посвящении он восходит вместе с Небесным Человеком на пятый план (с человеческой точки зрения), атмический, а при шестом — овладевает вторым космическим эфиром и приобретает монадическое сознание и непрерывность функционирования. При седьмом Посвящении он овладевает всей сферой материи низшего космического плана, удаляется от всякого эфирного контакта и функционирует на космическом астральном плане. Предыдущая солнечная система прошла преодоление трех низших космических физических планов, если смотреть с точки зрения материи и освоение плотной троичной физической формы, в которую заключена жизнь: плотной материи, жидкой материи, газообразной материи. Соответствие этому можно видеть в работе, проделанной в первых трёх коренных расах. “Тайная Доктрина” учит, что в настоящей эволюции или Круге на нашей планете Дживатма — человеческая душа — проходит через семь главных типов или “коренных рас”. В первых двух расах, известных как “адамическая” и “гиперборейская”, одушевляемые формы были соответственно астральными и эфирными. В третьей же расе, лемурийской, развился более плотный и более человеческий тип, усовершенствовавшийся в четвертой или атлантической расе. Пятая раса, арийская, развивается на нашем глобусе в настоящее время вместе с большой частью четвертой расы и немногими остатками третьей. Ведь надо заметить, что хотя каждая раса дает рождение последующей, обе перекрываются во времени, сосуществуя множество веков. Из существующих народов татары, китайцы и монголы принадлежат к четвертой расе, а австралийские аборигены и готтеноты — к третьей. При координации Монадического, Атмического и Буддхического проводников Небесного Человека, проводников духовной жизни, высшего эзотерического соответствия праны, протекающей через низшее отражение, эфирное физическое тело, точка синтеза — всегда на атомическом подплане, и шесть соединяются и становятся седьмым. В нашей солнечной системе план синтеза не включен в эволюционную схему. Это план вбирания внутрь и пралайи. В предыдущей системе этим планом был четвертый Эфирный план; для развивающихся единиц того периода он был тем же, чем сейчас является атомический план, — высшей точкой достижения. Целью для всех был буддхический план или четвертый космический Эфир. Три остальных плана составляют цель сейчас — это буддхический, атмический и монадический планы — каждый раз три плана и их конечный синтез. В будущей солнечной системе начальной точкой будет космический физический атомический Эфир (план Ади нашей системы), а тремя планами овладения будут три низших космических астральных плана. Человек начинает там, где оставил прошлый раз, но с усовершенствованной космической физической материей. Поэтому его низшим телом будет монадическое или тело из второго космического Эфира. Тогда оно не будет больше считаться принципом, как в настоящее время не считается принципом троичное низшее физическое тело. В нынешней солнечной системе произойдет преодоление трёх следующих космических физических планов — четвертого, третьего и второго Эфиров — и овладение космическоим эфирным телом.

_006

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Смерть и эфирное тело. Смена объективного проявления и субъективного удаления, или обскурации, периодический выдох, за которым следует вдыхание всего, что продвинула вперед эволюция, воплощают в Системе одну из базовых космических вибраций, основной тон Космической СУЩНОСТИ, чье тело мы составляем.Биение сердца Логоса (если употребить столь неадекватное выражение) – источник всей циклической эволюции; отсюда и важность того аспекта, что называется «сердцем», или «аспектом Любви», и интерес, появившийся к изучению ритма. Это верно не только с космической и макрокосмической точек зрения, но также и для человеческой единицы. В основе всякого физического ощущения, связанного с ритмом, вибрацией, циклами и биением сердца, лежат его субъективные аналогии – любовь, чувство, эмоция, желание, гармония, синтез и упорядоченная последовательность, а в основе этих аналогий – источник всего, тождественность того Верховного Существа, которое таким образом выражает себя. Поэтому, процесс наступления пралайи, или удаления жизни 129] из эфирного проводника, будет аналогичным, исследуем ли мы удаление человеческого, планетарного эфирного двойника или эфирного двойника Солнечной системы. Способ будет таким же, а последствия – похожими. Каков результат этого удаления или, вернее, что вызывает то нечто, называемое смертью, или пралайей? Поскольку в данном трактате мы стараемся придерживаться стиля, в котором пишутся учебники, продолжим использовать метод классификации. Удаление эфирного двойника человека, планеты и Системы вызывается следующими причинами: а) Прекращение желания. Таким должен быть результат всякого эволюционного процесса. Истинная смерть, согласно Закону, вызывается достижением цели, воплощения, а, следовательно, прекращением устремления вовне. По мере окончания цикла совершенствования это имеет отношение и к индивидуальному человеческому существу, и к Небесному Человеку, и к самому Логосу. б) Замедление и постепенное прекращение ритма, присущего данному циклу, обеспечивает достижение адекватной вибрации, и работа завершается. Когда вибрация, или нота, чувствуется или звучит в совершенстве, она вызывает (в точке синтеза с другими вибрациями) полное разрушение форм. Движение, как мы знаем, характеризуется тремя качествами: 1. Инертностью; 2. Подвижностью; 3. Ритмом. Эти три проживаются в указанной последовательности, что предполагает сначала период слабой активности, за которым следует период исключительной подвижности. Этот средний период включает в себя (по мере того, как выявляется истинная нота и скорость) циклы хаоса, эксперимента, опыта и понимания. На смену обоим видам движения (характерным для атома, Человека, 130] Небесного Человека или группы; Логоса или Совокупности) приходит период ритма и стабилизации, во время которого достигается точка равновесия. В результате уравновешивания пар противоположностей и достижения гармонии неизбежно наступает пралайя. в) Отделение физической формы от тонкого тела на внутренних планах посредством разрушения эфирной паутины. Это приводит к тройному результату: Первое. Жизнь, которая оживляла физическую форму (как плотную, так и эфирную) и которая началась в постоянном атоме, а оттуда «наполнила движущееся и неподвижное» (в Боге, Небесном Человеке и человеческом существе, так же как и в атоме материи), полностью удаляется назад, внутрь постоянного атома на план абстрагирования. Этот «план абстрагирования» различается для разных сущностей: а) Для физического постоянного атома это атомный подплан Физического плана; б) Для человека это Каузальный проводник; в) Для Небесного Человека это Второй план, или план монадической жизни, место его пребывания; г) Для Логоса это план Ади. Все они отмечают точки исчезновения единицы в пралайе. Здесь надлежит помнить, что это всегда пралайя для наблюдателя, находящегося внизу. Для более высокого видения, когда тонкое видится непрерывно осеняющим плотное, даже если оно не находится в объективном проявлении, – пралайя является просто субъективностью: не то, «чего нет», а просто то, что эзотерично. Второе. Эфирный двойник человека, Планетарного Логоса и Солнечного Логоса при своем разрушении становится неполяризованным по отношению к своему Обитателю и потому допускает уход. Он, выражаясь иначе, более не источник притяжения, не магнетический фокус. Он становится немагнетическим, и великий 131] Закон Притяжения прекращает им управлять; потому дальнейшим состоянием формы является разложение. Эго перестает притягиваться своей формой на физическом плане и, продолжая вдох, удаляет свою Жизнь из оболочки. Цикл приходит к завершению, эксперимент заканчивается, цель (относительная от жизни к жизни и от воплощения к воплощению) достигается, и желать вовне становится больше нечего; потому Эго, или мыслящая сущность, теряет интерес к форме и переводит свое внимание внутрь. Его поляризация меняется, и физическое тело в конце концов отделяется. Планетарный Логос в своем большем цикле (синтезе, или сумме крошечных циклов клеток своего тела) следует тем же путем; он перестает притягиваться вниз или вовне и обращает свой взгляд внутрь; он собирает вовнутрь сумму меньших жизней, оживлявших и одушевлявших части его тела, планеты, и обрывает связь. Внешнее притяжение прекращается, и все притягивается к центру, вместо того, чтобы рассеиваться по периферии его тела. В Системе тот же процесс осуществляется Солнечным Логосом; которого в его высоком положении отвлеченности перестает привлекать собственное тело проявления. Он прекращает стремиться к проявлению, и обе пары противоположностей, Дух и материя проводника, разъединяются. В результате этого разъединения солнечная система, этот «Сын Необходимости», или желания, перестает быть и завершает объективное существование. Третье. Это в конечном счете приводит к рассеиванию атомов эфирного тела и возвращению их в свое первоначальное состояние. Субъективная жизнь, синтез Воли и Любви, принимающий Активную Интеллектуальную, то есть наделенную интеллектом, форму, удаляется. Содружество расторгается. Форма разрушается; магнетизма, поддерживавшего ее в связном виде, больше нет, и завершается распад. Материя остается, но форма более не сохраняется. 132] Работа Второго Логоса заканчивается, и божественное воплощение Сына завершается. Однако остается свойство, или присущее материи качество, и в конце каждого периода проявления материя (хотя и снова возвратившаяся в свое первоначальное состояние) представляет собой активную интеллектуальную материю, обогащенную качествами приобретенными в результате объективного существования, а также возросшей излучающей и скрытой активностью, которую она наработала благодаря опыту. Поясним: материя Солнечной системы, будучи недифференцированной, была активной интеллектуальной материей, и это все, что можно о ней сообщить. Эта активная интеллектуальная материя характеризовалась предыдущим опытом, и ее окрашивало качество приобретенное в предыдущем воплощении. Сейчас эта материя – в форме, Солнечная система – не в пралайе, а в объективном проявлении, причем это объективное существование имеет своей целью добавить к совокупности, составляющей проявленный Логос, еще одно качество – качество Любви и Мудрости. К моменту наступления солнечной пралайи, в конце ста лет Брахмы, материя Солнечной системы уже будет окрашена активным интеллектом и активной любовью. Это буквально означает, что совокупность солнечной атомной материи сможет в результате вибрировать в ином ключе, чем в самом начале проявления. Мы можем раскрыть это на примере Планетарного Логоса и человеческой единицы, поскольку аналогия полностью сохраняется. Соответствие в крошечном масштабе мы видим в том, что в каждый свой жизненный период, или воплощение, человек получает более развитое физическое тело, более отзывчивое, созвучное более высокому ключу, более очищенное и вибрирующее в ином темпе. Если три мысли, рассмотренные в данном пункте в), тщательно изучить и логически развить, из них можно извлечь много информации. г) Трансмутацией фиолетового в синее. Мы не можем развить данную тему. Мы просто сообщаем факт и предоставляем возможность самим найти ответ тем ученикам, у которых достаточно интуиции и Карма которых позволяет это сделать. д) Посредством удаления Жизни, при котором форма должна постепенно разрушиться. Здесь интересно отметить как реагируют в этом случае великие Строители и Дэвы, которые во время 133] проявления являются активными посредниками и которые поддерживают форму в связном состоянии, преобразуя и направляя пранические эманации и осуществляя их циркуляцию. Они также перестают притягиваться к материи формы и переключают свое внимание на другое. Во время выдоха (человеческого, планетарного или логоического) эти дэвы-строители (на том же Луче, что и желающая проявления единица, или на дополнительном Луче) притягиваются его волей и желанием и исполняют свою работу созидания. Во время вдоха (человеческого, планетарного или логоического) они более не притягиваются, и форма начинает распадаться. Они теряют к ней интерес, и силы (а также сущности), являющиеся средством разрушения, выполняют необходимую работу по уничтожению формы; они рассеивают ее, по оккультному выражению, по «четырем ветрам Небес», или по сферам четырех дыханий, это – четверичное разделение и распределение. Здесь дается намек, над которым необходимо тщательно поразмыслить. Здесь не дана ни картина смертного ложа, ни драматический выход трепещущего эфирного тела через центр в голове, что можно было бы описать; однако важнее сначала усвоить некоторые правила, управляющие удалением жизни. Мы увидели, что смысл всякой жизни (будь она человеческая, планетарная или солнечная) должен состоять в достижении определенной цели. Такой целью является развитие более адекватной формы для Духа; когда эта цель достигнута, Обитатель переключает свое внимание, и форма распадается, послужив своему назначению.

 Отправлено: 21.07.11 17:31. Заголовок: _007 Алиса Бейли «Тр..

_007

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Каждый из трех Логосов, проявляясь и будучи и таким образом персонифицирован, олицетворяет какое-либо качество, преобладающее над остальными. Каждый более или менее олицетворяет все качества, но демонстрирует один из трех аспектов настолько глубоко, что распознается как сам этот аспект. Третий Логос. Третий Логос или Брахма характеризуется активным разумом; его способ действия мы называем вращательным или размеренным обращением материи системы, во-первых, как великой совокупности, приводящей в движение материал, заключённый внутри всего не-преступи-кольца, и, во-вторых, дифференциации его согласно семи вибрационным частотам или мерам на семь планов. На каждом из этих планов идёт тот же процесс, и материя любого плана внутри плана не-преступи-кольца выражает себя сначала как совокупность, а затем как семеричная дифференциация. Эта дифференциация материи вызывается вращательным движением и управляется Законом Экономии (одним из космических законов) с которым мы будет иметь дело позже, здесь же остановимся только на том, что этот закон может рассматриваться, как управляющий фактор в жизни третьего Логоса. Потому а. Цель этого Логоса — совершенное сочетание Духа и материи. б. Его функция — манипуляция пракрити или материей, чтобы сделать ее пригодной или соответствующей требованиям и нуждам Духа. 143] в. Его образ действия — вращательный, направленный на то, чтобы посредством вращения материи повысить ее активность и так сделать материал более податливым. Все три аспекта управляются Законом Экономии (Приспособляемости во времени и пространстве), или линией наименьшего сопротивления. Линия наименьшего сопротивления — то, что ищут и чему следуют на материальной стороне существования. При этом Брахма проявляет и Волю, поскольку он — цель, и Любовь, поскольку в данной солнечной системе Любовь — это линия наименьшего сопротивления. Хотя это оккультное заявление стоит рассмотрения, всё же следует помнить, что в первую очередь он — разум и деятельность с целью приспособляемости, и что это его главная характеристика. Второй Логос. Второй Логос, Вишну, божественный Луч Мудрости, великий принцип Буддхи, стремящийся сочетаться с принципом Разума, характеризуется Любовью. Его движение мы можем назвать спиральным циклическим. Сам способствуя вращательному движению атомов, он добавляет к нему собственный вид движения, или спиральное периодическое движение, а циркуляция по орбите или сфероидальному пути (который обращается вокруг центрального фокуса по восходящей спирали) приводит к двум результатам: а. Он собирает атомы в формы; б. С помощью этих форм он получает необходимый контакт и развивает полное сознание на пяти планах человеческого развития, постепенно очищая и утончая формы, по мере того как Дух Любви, или Божественное Пламя, спиралеобразно продвигается всё ближе к своей цели, которая является также и его источником. Эти формы составляют совокупность всех сфер или атомов внутри солнечной системы, или внутри солнечного не-преступи-кольца, а в своих семи главных дифференциациях они — 144] сферы семи Духов или семи планетарных Логосов. Все меньшие сферы, вытекающие из этих главных, охватывают все степени проявления вплоть до элементальной сущности на дуге инволюции. Нам следует помнить, что на Пути Инволюции действие Брахмы ощущается в первую очередь, ведь оно ищет линию наименьшего сопротивления. На Пути Эволюции ощущается работа второго Логоса, начинающаяся в точке времени и пространства, скрывающей тайну второй цепи, но обнаруживающая свою точку ускоренной вибрации или унификацию двух способов проявления — вращательно-спирально-циклическое — в середине того, что мы называем третьей цепью. В конце концов это соединение деятельности Брахмы с прогрессом Вишну. Соответствие этому — в сумме результатов, достигнутых во второй и третьей коренных расах. Деятельность второго Логоса осуществляется по космическому Закону Притяжения. Одно из ответвлений Закона Экономии — это ярковыражено развившийся второстепенный закон — Закон Отталкивания. Космические Законы Притяжения и Экономии являются (с одной из точек зрения) причиной существования вечного отталкивания, продолжающегося, пока Дух стремится освободиться от формы. Аспект материи всегда следует линии наименьшего сопротивления и отталкивает всякую тенденцию к групповой формации, тогда как Дух, управляемый Законом Притяжения, всегда стремится отделиться от материи методом притяжения всё более адекватного типа материи в процессе различения реального и нереального и перехода от одной иллюзии к другой до тех пор, пока ресурсы материи не будут полностью использованы. 145] В конце концов Обитатель формы чувствует увещевание или притяжение Собственного Я. Перевоплощающая джива, например, затерявшись в лабиринте иллюзии, начинает со временем распознавать (согласно Закону Притяжения) вибрацию собственного Эго, которое является Логосом его собственной системы, его божеством в трех мирах опыта. Позднее, когда само эгоическое тело видится как иллюзия, ощущается вибрация Монады, и джива, действуя по тому же закону, прокладывает дорогу назад через материю двух планов сверхчеловеческой эволюции, пока не сольется с собственной сущностью. Поэтому: а. Цель второго Логоса — сознание, достигаемое в сотрудничестве с третьим Логосом. б. Его функция — строительство форм как инструментов опыта. в. Его образ действия — циклический и спиральный, закономерное циклическое обращение колеса существования с особой целью и продвижение сфер материи вокруг фиксированного центра внутри солнечной периферии. Эти три аспекта управляются Законом Притяжения, определяющим взаимное влияние действия и противодействия. а. Между Солнцем и его шестью братьями. б. Между осуществляющими круговое, вихревое движение семью планами солнечной системы. в. Между всем, что есть в материи всех форм, самими сферами материи и совокупностями тех сфер, что воплощены в формы, принадлежащие уже другим сферам. Первый Логос Первый Логос — это Луч Космической Воли. Его образ действия — буквальное продвижение вперед пространства солнечного не-преступи-кольца, и до конца этой махаманвантары или дня Брахмы (логоического 146] цикла) мы будем не в состоянии познать первый аспект воли или могущества таким, каков он в действительности. Он известен нам как воля к существованию, проявляющаяся через материю форм (Изначальный Луч и Божественный Луч), мы знаем, что неким оккультным образом он связывает систему с ее космическим центром. Непостижимым для нас образом первый Логос проводит влияния других созвездий. Когда первый аспект будет лучше понят (в следующей махаманвантаре), работа семи Риши Большой Медведицы и верховное влияние Сириуса будут осмыслены; в нынешнем проявлении Сына или аспекта Вишну мы более тесно связаны с Плеядами и их влиянием через Солнце, а по отношению к нашей планете — через Венеру. Тема первого Логоса, (проявляющегося только в связи с другими двумя в системе) — глубочайшая тайна, не до конца понимаемая даже теми, кто принял шестое Посвящение. Первый Логос воплощает “волю к жизни”, и это благодаря его средствам Манасапутры пришли в объектное существование в человеческой и дэва иерархиях. В нашей системе смешение Божественного Луча Мудрости и Изначального Луча разумной материи задаёт великую двойственную эволюцию; за обеими этими космическими Сущностями стоит другая Сущность, являющаяся воплощеним Воли и пользователем форм — хотя только форм, принадлежащих к Иерархиям Великих Дэв-Строителей и людей во времени и пространстве. Это одушевляющий принцип; аспект “воли к жизни” семи Иерархий. Тем не менее, эти семь Иерархий являются (как говорит Е.П.Б.) семеричным лучом мудрости, драконом в семи своих формах. 147] Это глубокая тайна, и единственный ключ к ней в настоящее время может быть найден человеком, созерцающим собственную природу в трех мирах своего проявления. Как наш Логос ищет объектности через свою солнечную систему в ее троичной форме, (причем настоящая система — вторая), так и человек ищет объективности через три своих тела — физическое, астральное и ментальное. Сейчас он поляризован в своем астральном теле, или в своем втором аспекте, сообразно тому, как недифференцированный Логос поляризован в своем втором аспекте. Как мы теперь понимаем, во времени и пространстве сумма джив управляется чувством, эмоцией и желанием, а не волей, но в то же время волевой аспект управляет проявлением, ведь Эго, а это источник личности, выражает в проявлении “волю любить”. Трудность здесь заключается в неспособности для ограниченного ума ухватить значимость этого тройственного проявления, но вдумчивым размышлением над Личностью и её отношением к Эго, которое, будучи аспектом любви, в то же время связано и с проявлением аспекта воли в трёх мирах, можно бросить некоторый слабый свет на те же проблемы, встающие перед Божеством, распространив их с микрокосмических на макрокосмические сферы. Аспект Махадэвы или первый Логос (воплощающий космическую волю), управляется Законом Синтеза, космическим законом, определяющим тенденцию к единению; только в данном случае это не единение материи и Духа, но объединение семи в три и в одно. Эти три цифры символизируют Дух, 148] качество, принцип и, в меньшей степени, материю, хотя материя под вдохновением духа приходит в соответствие. Закон Синтеза имеет прямую связь с Единым, который выше нашего Логоса, и есть закон управления, применяемый им к Логосу нашей системы. Это духовная связь, ведущая к отвлечению или к синтезу духовных элементов, результатом которого будет их сознательное возвращение (весь смысл заключается в слове “сознательное”) к своей космической точке синтеза, или единению со своим источником. Этот источник, как мы ранее видели, — ТОТ, О КОТОРОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Итак, в отношении первого Логоса мы можем суммировать, как мы сделали в отношении других: а. Его цель — синтез Духов, которые приобретают сознание через проявление, и которые из опыта в материи прирастают в качестве. б. Его функция — посредством воли удерживать их в проявлении на желательный период, а затем отвлечь их и воссоединить с их духовным источником. Потому нужно помнить, что фундаментально первый Логос управляет космическими сущностями или внесистемными существами; второй Логос — солнечными существами; третий Логос — лунными существами и их соответствиями где бы то ни было в системе. При нынешней умственной оснащенности человека не следует проводить это правило слишком далеко. Тайна — в осознании того, что всё осуществляется в божественном сотрудничестве, основа которого — вне системы. Потому же первый Логос называется Разрушителем, так как Он — отвлечение, если смотреть снизу вверх. Его работа — синтез Духа с Духом, 149] их конечное отвлечение от материи и соединение со своим космическим источником. Потому он также тот, кто вызывает пралайю или распад формы, из которой удалился Дух. хххххххххххххх В терминах огня может открыться и другой угол зрения. Третий Логос — это огонь в материи. Он горит благодаря трению и набирает скорость и вибрацию вращением сфер, ведь их взаимодействие производит взаимное трение. Второй Логос — это солнечный огонь. Он образуется сочетанием огня материи с электрическим огнем Духа, которое производит во времени и пространстве огонь, назывемый нами солнечным. Он есть качество пламени или сущностное пламя — результат такого слияния. Соответствие ему можно видеть в излучающем огне материи: например, в эманации центрального солнца, планеты или человеческого существа, — последнюю мы называем магнетизмом. Эманация человека, или его характерная вибрация, есть результат смешения Духа и материи и относительной адекватности материи, или формы, внутренней жизни. Объектная солнечная система, или Солнце в проявлении есть результат сочетания Духа (электрического огня) с материей (огнем трения), а эманации Солнца во времени и пространстве зависят от соответствия материи и формы той жизни, что внутри них. Первый Логос — это электрический огонь, огонь чистого Духа. Однако в проявлении он — Сын, ведь союз с материей (матерью) порождает Сына, через которого он познаётся. 151] “Я и Отец — одно” — это самое оккультное заявление в христианской Библии, ибо оно утверждает союз не только человека со своим источником, монадой, через Эго, но и союз всей жизни со своим источником, волевым аспектом, первым Логосом. ххххххххх Мы ссылались на Закон Отталкивания как на одно из второстепенных ответвлений великого Закона Экономии, управляющего материей. Отталкивание вызывается вращением и лежит в основе того разделения, что препятствует контакту атома с любым другим атомом, что удерживает планеты в фиксированных точках пространства и устойчиво разделёнными между собой, что удерживает их на определенном расстоянии от своего системного центра и что равным образом удерживает планы и подпланы от потери своей материальной отождествленности. Здесь можно видеть начало вековечного противоборства между Духом и материей, свойственного проявлению, когда один аспект работает по Закону Притяжения, а другой управляется Законом Отталкивания. Эон за эоном продолжается конфликт, и материя теряет свою мощь. Постепенно (настолько постепенно, что при рассмотрении с физического плана кажется наоборот) притягательная способность Духа ослабляет сопротивление материи, пока при завершении великих солнечных циклов не последует разрушение (как это называется), и Закон Отталкивания не будет преодолен Законом Притяжения. Это будет разрушением формы, а не самой материи, ведь материя неразрушима. ххххххххххххх Каждый атом, хотя и именуемый сфероидальным, скорее представляет собой сферу, слегка сплющенную в одном месте, 156] и через это место притекает сила, одушевляющая материю сферы. Это верно для всех сфер, от солнечной до атома материи, который мы называем клеткой физического тела. Через углубление в физическом атоме притекает живительная сила извне. Каждый атом и позитивный, и негативный; он восприимчивый, (или негативный), в отношении притекающей силы и позитивный, (или излучающий), в отношении собственных эманаций и в связи с действием, оказываемым на свое окружение. То же можно сказать и обо всем не-преступи-кольце солнечной системы в связи с её космическим окружением. Сила притекает в солнечную систему из трех направлений через три канала: а. Солнце Сириус; б. Плеяды; в. Большую Медведицу.

_008

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Заметим, что эволюция центров силы может быть описана не только словами, но и теми же пятью символами, которые так часто интерпретируются космически. 1. Окружность. На этой стадии центр выглядит просто как блюдцеобразное углубление (по выражению Ч. Ледбитера) тускло мерцающего огня, рассеянного, но неинтенсивного. Колесо медленно вращается, но так, что почти незаметно. Это соответствует малоразвитой стадии, началу лемурийской коренной расы, периоду, когда человек был просто животным; всё, что формировалось, было лишь полем для появления искры ума. 2. Окружность с точкой в центре. Посреди блюдцеобразного центра появляется точка огня, и вращение убыстряется. Это соответствует стадии, когда начинает ощущаться ум, то есть временам поздней Лемурии. 3. Разделенная окружность. На этой стадии точка света в центре огненного вихря активизируется; вращение заставляет её гореть ярче, отбрасывая огненные лучи в двух направлениях, так что кажется, будто вихрь рассекается надвое; движение значительно ускоряется, и разделяющее пламя вихря пышет туда и сюда, стимулируя свечение самого центра, пока не достигается более яркое сияние. Это соответствует атлантическому периоду. 4. Окружность, разделенная на четыре. Мы подошли к стадии, когда центр исключительно активен, когда крест внутри него вращается так же, как и само колесо, — это очень красивое зрелище. Человек достиг стадии очень высокого ментального развития, 172] соответствующего пятой коренной расе или пятому кругу большего цикла; он осознаёт внутри себя две деятельности, символизируемые вращающимся колесом и внутренним вращающимся крестом. Он чувствует духовное, хотя и активно функционирует в личностной жизни, и его развитие достигло той точки, где он приближается к Пути Испытания. 5. Свастика. На этой стадии центр становится четырехмерным; внутренний вращающийся крест начинает поворачиваться вокруг своей оси, увлекая пламенную периферию во все стороны, так что центр похож скорее на сферу огня, чем на колесо. Это отмечает этап Пути с двумя его стадиями, так как описанный процесс занимает весь период Пути. В завершение центры видятся как сферы лучезарного огня, и спицы колеса (или эволюция креста от точки в центре) сливаются и сочетаются в “огонь, что сжигает целое”. ххххххххххххх Центры всецело формируются потоками силы, исходящими от Эго, которое передает их от Монады. В этом секрет постепенного ускорения вибрации центров, по мере того как сначала Эго приобретает контроль или активизируется, а потом, после Посвящения, — Монада, тем самым вызывая изменения и увеличивая жизненность в этих сферах огня или чистой жизненной силы. Поэтому центры при правильном функционировании формируют “тело огня”, а это, в конечном счете, всё, что остается сначала у человека в трех мирах, потом у Монады. Тело огня есть “тело нетленное” или неразрушимое, о котором говорил Св. Павел, и продукт эволюции, совершенного сочетания трех огней, которые наконец уничтожают форму. 167] После же уничтожения формы остается это неосязаемое духовное тело огня, одно чистое пламя, характеризующееся семью сверкающими центрами более интенсивного горения. Этот электрический огонь есть результат сведения вместе обоих полюсов и в момент абсолютного единения демонстрирует оккультную истину слов “Бог наш есть огнь поядающий” . Три этих центра называются главными центрами, поскольку воплощают три аспекта тройственной Монады: Волю, Любовь и Разум: 1. Головной центр (Монада. Воля или Могущество). 2. Сердечный центр (Эго. Любовь и Мудрость). 3. Горловой центр Личность. (Деятельность или Разум). Два других центра относятся преимущественно к эфирному телу и астральному плану. Горловой центр синтезирует всю личностную жизнь и определенно связан с ментальным планом. Итак, три плана плюс два высших и три центра плюс два других центра — сердечный и головной. Нельзя забывать, что центр у основания позвоночника тоже синтезирует, как и следовало ожидать, если признать, что наинизший план проявления — точка глубочайшего отражения. Этот наинизший центр, синтезом огня кундалини с праническими огнями, в конечном итоге смешивается и соединяется с огнем ума, а позднее — с огнем Духа, приводя к завершенности. Мы должны избавиться от ошибочной идеи, что эти центры — физические объекты. Они — вихри силы, вовлекающие эфирную, астральную и ментальную материю в деятельность определенного рода. ххххххххххххх Нас сейчас будут интересовать только те центры, которые имеют отношение к эволюции тонких тел, к эволюции Души, а не 165] те, что связаны с эволюцией и воспроизведением плотного физического тела. Этих центров пять: 1. У основания позвоночника, единственный из рассматриваемых центров, который оказывает физическое воздействие. 2. В солнечном сплетении, самый важный в теле с точки зрения астрального плана. 3. В горле, самый важный с точки зрения ментального плана. 4. В области сердца, имеющий оккультную связь с буддхическим планом. 5. Над верхушкой головы: его называют короной, и связан он с атмическим планом. Мы не обсуждаем ни низший центр воспроизводства, ни селезенку, прямо связанную с эфирным телом и передающую прану – все они были разобраны ранее. Центры в человеческом существе связаны в основном с аспектом ОГНЯ в человеке, или с его божественным Духом. Они определенно связаны с Монадой, с аспектом Воли, с бессмертием, с существованием, с «волей-к-жизни» и с присущими Духу свойствами. Они связаны не с объективностью и проявлением, а с силой или свойствами божественной жизни. Соответствие этому в Макрокосме можно видеть в силе, которая управляет космическими туманностями и которая в конечном итоге при помощи своего вихревого движения формирует из них планеты или сфероидальные тела. Каждая такая планета – выражение «воли к жизни» какой-либо космической сущности, и сила, которая проявлялась как вихрь, строила, закрепляла и которая продолжает поддерживать целостность формы – это сила какого-либо космического Существа. Эта сила происходит с Космических ментальных уровней, из определенных великих центров она спускается в Космический астрал, формируя соответствующие космические фокусные точки, и на Четвертом космическом эфирном уровне (Буддхическом плане нашей Солнечной системы) находит выход в виде определенных больших центров. Эти центры далее отражаются, или 166] воспроизводятся, в трех мирах человеческого устремления. хххххххххххххххх Семь Небесных Людей (Планетарных Логосов) суть семь центров тела Солнечного Логоса, имеющие к нему такое же отношение, какое имеют Учителя со своими группами к какому-либо планетарному Логосу. Системная кундалини идет на оживление этих центров, и на данной стадии развития некоторые центры более тесно взаимосвязаны, чем другие. Венера соответствует сердечному центру логоического тела и потому взаимодействует со всеми остальными центрами солнечной системы, в которых сердечный аспект играет выдающуюся роль. Сатурн соответствует горловому центру или творческой деятельности третьего аспекта. Наша солнечная система вместе с Плеядами и одной из звезд Большой Медведицы образует космический треугольник или связку из трех центров в теле ТОГО, О КОТОРОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Семь звезд созвездия Большой Медведицы соответствуют семи головным центрам в теле этого Существа, большего, чем наш Логос. хххххххххххххххххххх Кундалини находится в основании позвоночника, и её основная функция для нормального среднего человека заключается в оживлении тела. Кундалини по мере пробуждения неуклонно повышает вибрационное действие не только центров, но каждого атома материи во всех телах — эфирном, астральном и ментальном. Ускорение деятельности оказывает двойной эффект: 1. Оно приводит к исключению всякой грубой, непригодной материи, извергая её точно так же, как быстро вращающееся колесо отбрасывает со своей поверхности всё лишнее; 2. Оно вовлекает в свою сферу влияния материю, созвучную с собственной вибрацией, встраивая её в свое вибрационное содержание. Это лишь отражение работы Логоса по дифференциации материи солнечной системы. Кундалини есть также огонь или сила материи, и следовательно, жизнь третьего Логоса.

 Отправлено: 22.07.11 14:56. Заголовок: _009 Алиса Бейли «Тр..

_009

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Есть ли прямая аналогия между развитием Системы, планеты, человека и атома? Если этот вопрос продиктован желанием подтвердить точное сходство, то ответить следует: нет, аналогия никогда не бывает точной в деталях, а только лишь в определенных явных основных соответствиях. Неоспоримые черты подобия обнаруживаются во всех четырех объектах рассмотрения, однако, если смотреть на них с точки зрения человека в трех мирах, ограниченного в своем 246] восприятии, то в деталях стадии эволюционного роста могут показаться отнюдь не одинаковыми. Если в качестве отправной точки взять атом на физическом плане и развивать представление о подобии от стадии к стадии, то черты сходства между всеми четырьмя можно описать следующим образом: Атом а) Атом состоит из сфероидальной формы, содержащей внутри себя ядро жизни. в) Атом характеризуется активностью и демонстрирует качества: – Вращательного движения; – Способность различать; – Способность к развитию. г) Атом, как нам говорят, содержит внутри себя три основных больших спириллы и семь меньших [96] – все десять находятся в 247] процессе оживотворения, но еще не достигли полной активности. На данной стадии функционируют только четыре, а пятая находится в процессе развития. д) Атом управляется Законом Экономии, при этом атом медленно переходит под влияние Закона Притяжения и в конце концов перейдет под управление Закона Синтеза. е) Атом обнаруживается во всех формах; именно совокупность атомов образует форму. Перечислив таким образом отличительные признаки атома, мы можем теперь попробовать распространить их и на человека, следуя той же общей схеме: Человек а) Человек по форме сфероидален, его можно видеть как сферическое «кольцо-не-преступи», как сферу материи с ядром жизни 248] в центре. Говоря это, мы, разумеется, имеем в виду истинного человека в его фундаментальном состоянии – то есть Эго с его сферой проявления, каузальным телом, – тем телом, что образует среднюю точку между Духом и материей. б) Человек состоит из различных атомов, которые в своей совокупности образуют объективную форму человека на планах его проявления. Все они оживотворяются его Жизнью, его настойчивой волей быть; все они вибрируют, и скорость вибрации зависит от стадии, которой человек достиг в ходе эволюции. Если рассматривать человека с высших планов, то он видится как сфера (или сферы) разнообразной материи, вибрирующая в определенном такте, окрашенная в определенный цвет, вращающаяся в соответствии с конкретным ключом – ключом его жизненного цикла. е) Человек находит свое место внутри групповой формы. Эгоические группы и Небесные Люди являются совокупностями, составленными из человеческих и дэва-единиц. Небесный Человек. а) Каждого Небесного Человека также можно видеть как сфероидальную форму. У него, как у атома и у человека, есть свое «кольцо-не-преступи». Это «кольцо-не-преступи» включает всю планетную схему; плотный физический глобус любой цепи в его случае является аналогом физического тела человека и атома на физическом плане. Каждая схема из семи цепей есть выражение жизни Сущности, которая ее использует, подобно тому, как человек использует свое тело в целях проявления и приобретения опыта. 251] б) Небесный Человек содержит в себе то, что соответствует клеткам в проводниках выражения человеческого существа. Атомы, или клетки тела Небесного Человека – это совокупность дэв и человеческих единиц, которые вибрируют на его основной ноте и отзываются на ритм его жизни. Все они удерживаются вместе и оживляются его волей к существованию, и все вибрируют согласно достигнутой им точке эволюции. Из космоса Небесного Человека можно видеть как сферу чудесной жизни, включающей в радиус своего влияния вибрирующий объем всей планетарной схемы. Он вибрирует с определенной скоростью, на определенной ноте, которая определяется активностью жизни, пульсирующей в центре сферы; вся планетарная схема окрашена определенным цветом и вращается в соответствии с установленным ключом, который является ключом его жизненного цикла в еще большей Махаманвантаре, или логоическом цикле. Солнечный Логос а) Солнечный Логос, Великий Человек Небес, – тоже сфероидален по форме. Его «кольцо-не-преступи» включает в себя всю окружность Солнечной системы, все, что входит в сферу влияния Солнца. Солнце занимает положение, аналогичное ядру жизни в центре атома. Эта сфера включает в свою периферию семь планетарных цепей вместе с синтезирующими тремя, что составляет десятку логоического проявления. Солнце – это физическое тело Солнечного Логоса, его тело проявления, и его жизнь циклически циркулирует через семь схем, так же как жизнь Планетарного Логоса семь раз циркулирует вокруг его схемы из семи цепей. Каждая цепь занимает положение, аналогичное глобусу планетарной цепи. Обратите внимание на красоту этого соответствия, а также на отсутствие детального сходства. [98] б) Солнечный Логос содержит внутри Себя в качестве атомов 256] своего тела проявления все многообразие групп – от инволюционной групповой души до эгоических групп на ментальном плане. У него есть (в качестве оживотворяющих центров его тела) семь главных групп, или семь Небесных Людей, излучающих свое влияние по всем частям логоической сферы и заключающих внутри Себя все меньшие жизни, меньшие группы, человеческие и дэва единицы, клетки, атомы и молекулы. Если смотреть с космических уровней, сфера Логоса видится как вибрирующий огненный шар божественной славы, вмещающий в свой круг влияния планетарные сферы, такие же вибрирующие огненные шары. Великий Человек Небес вибрирует с постоянным повышением скорости вибрации; вся Система окрашена в определенный цвет – цвет Жизни Логоса, Единого Божественного Луча; Система вращается с определенной скоростью, которая соответствует ключевой ноте Великой кальпы, или солнечного цикла, а также обращается вокруг своего Центрального Солнечного полюса. е) Солнечный Логос находится в процессе выяснения своего места в большей Системе, в которой он занимает положение, аналогичное тому, которое Небесный Человек занимает в Солнечной системе. ххххххххххххххх Так же как у человека есть свой изначальный источник, Монада, и полупостоянный проводник — каузальное тело, но проявляется он через свои низшие принципы (из которых плотное физическое — не принцип), так и у Небесного Человека есть изначальный источник, Монада, его полупостоянное тело находится на монадических уровнях солнечной системы, но проявляется он через три низших оболочки — наши атмический, буддхический и манасический уровни. Он чужд астральному и физическому планам, точно так же, как и человеческое существо — физическому. Человек оживляет физический проводник своей силой или теплотой, но оккультно не принимает его в расчет как принцип. Так и Небесный Человек — внешний по отношению к двум низшим планам проявления, хотя и оживляет их своей силой. а. Человек происходит с монадического уровня, его главный фокус находится на пятом, ментальном, уровне, но к своему полному сознательному развитию он стремится на трех низших планах: ментальном, астральном и физическом. б. Небесный Человек имеет свой источник вне солнечной системы (как и человек вне трех миров своего устремления), имеет свой главный фокус на втором плане системы, монадическом, и ищет сознания на планах Триады, — это относится ко всем клеткам его тела. Он развил сознание на трех 272] наинизших планах трех миров во время первой солнечной системы — это относится к клеткам его тела. Человек повторяет свои усилия вплоть до пятого Посвящения, которое вводит его в стадию сознания, достигнутую Небесным Человеком в куда более ранней махаманвантаре. В связи с посвящениями это следует хорошо помнить. в. Солнечный Логос имеет свой источник на еще более высоком космическом уровне, его главный фокус находится на космическом ментальном плане, но проявляет он себя через три низших космических плана, так же как и человек ищет самовыражения в трех мирах. Поэтому семь главных планов солнечной системы космически также относятся к нему, как физический план — к человеку. Они формируют его эфирное и плотное тела. г. Небесные Люди составляют семь центров в теле Логоса. Стало быть, они — сферы огня, одушевляющие его тело, и каждый из них выражает одну из форм его силового проявления сообразно своему месту в теле. д. Человеческие существа, когда они центрированы в своих группах на каузальных уровнях, формируют тот или иной из семи центров в теле Небесного Человека. Солнечный Логос образует один центр в теле еще более великой космической СУЩНОСТИ... хххххххххххххх Есть два вида циклов: 1. Вращение вокруг оси. Его можно увидеть повсюду — и у крошечного атома субстанции, и у планеты, обращающейся вокруг своей оси, при вращении и каузального тела, и солнечной системы. а. Применительно к человеческому существу это можно рассматривать, как вращение различных оболочек вокруг центрального сознания во время какого-либо воплощения. б. Применительно к Небесному Человеку — как вращение глобуса в цепи или период одного воплощения. в. Применительно к солнечному Логосу — как один полный оборот Солнца в пространстве вместе со всем, что входит в не-преступи-кольцо. 2. Вращение по орбите. Это обращение сферы жизни — не только вокруг своей оси, но и по сфероидальному пути или орбите вокруг центральной точки. а. В связи с человеком это может рассматриваться, как обращение колеса жизни или прохождение сущности через три низших плана вниз в воплощение и обратно. б. В связи с Небесным Человеком — как цикл, называемый нами кругом, в течение которого жизнь Небесного Человека циклически проходит через все семь глобусов. в. В связи с солнечным Логосом — это полный оборот солнечной системы вокруг своего космического центра. Здесь нужно заметить, что идеи, изложенные в связи с циклической эволюцией, неотъемлемы от концепции сознания. Идеи времени, 278] пространства и деятельности (с точки зрения оккультиста) могут быть восприняты лишь в отношении к какой-либо сознательной сущности, какого-либо Мыслителя. Время для оккультиста — это такой цикл, больший или меньший, в течение которого чья-либо жизнь проходит специфический курс, в течение которого начинается, длится и заканчивается какой-то конкретный период, связанный с осведомленностью некой Сущности; он распознаётся как время, в течение которого участвующая в нем жизнь достигает определенной стадии осведомленности. Время определяется, как последовательность состояний сознания , потому его можно исследовать с точки зрения: 279] а. Логоического сознания или последовательных состояний божественного осознания солнечной сферы. б. Планетарного сознания, сознания Небесного Человека, при его циклическом последовательном прохождении через схему. в. Каузального сознания или последовательного расширения разумной осведомленности человеческого существа от жизни к жизни. г. Человеческого сознания или осведомленности человека на физическом плане, а постепенно — и на эмоциональном и ментальном планах. д. Животного, растительного и минерального сознаний, которые отличаются от человеческого во многих частностях, а главным образом тем, что не соотносят или не делают выводов и не распознают отдельную тождественность. Их сознание схоже с человеческим в том, что включает в себя отклик на последовательные контакты задействованных в нём единиц в течение их малых циклов. е. Атомического сознания, проявляющегося через последовательные состояния отталкивания и притяжения. В последнем определении лежит ключ к другим состояниям сознания. Атом обращается вокруг своей оси. При вращении он вступает в поле деятельности других атомов. Он их либо притягивает и вводит в собственное поле действия, либо отталкивает и выводит за пределы диапазона своей деятельности, вызывая разделение. Главное, о чём нужно помнить в концепции взаимного притяжения — это сохранение идентичности при сцеплении. Человеческое существо в объектном проявлении также вращается вокруг своей оси или вокруг своей центральной точки, источника своего одушевления; это вводит его в пределы деятельности других людей, других человеческих атомов. Это также ведет и к сотрудничеству или сплочению, или к разделению или отталкиванию. Снова следует помнить, что даже при сплочении тождественность сохраняется. Небесный Человек в форме планетной цепи тоже вращается вокруг своей оси, и наблюдается схожее явление. Планета отталкивает планету с тем же зарядом, ведь известен закон, что подобные частицы отталкивают друг друга, но оккультно закономерно и то, что они будут притягивать друг друга, когда их вибрация станет достаточно сильной. Отрицательная планета будет притягиваться положительной, и так во всех формах. Это проявление пола во всякой субстанции, от крошечного атома тела до огромных планетных цепей, — и это основа деятельности. Излучательная активность — лишь взаимодействие между мужским и женским, и её можно видеть и в физическом атоме ученого, и среди мужчин и женщин, и в огромном атоме солнечной системы, вибрирующем вместе со своей космической противоположностью. Мы можем, потому, рассматривать время как такой процесс деятельности или такой ход развития, при котором внутреннее Сознание ищет свою противоположность и поступает под Закон Притяжения, приводящий к атомному, человеческому, планетному, духовному, солнечному и космическому браку. Эта идея сравнительно проста применительно к человеческому существу, и её проявление наблюдается при его ежедневных контактах с другими людьми; такие контакты, например, в значительной мере определяются его симпатиями и антипатиями. Все эти притяжения и отталкивания подчиняются закону, причина их кроется в самой форме. Эмоция симпатии или антипатии — это ни что иное, как осознание сознательной сущностью того, что в её магнетический радиус попала атомная форма, которую она, согласно закону своего собственного бытия, побуждается либо притягивать, либо отталкивать. Только после того, как форма превосходится, и Дух ищет Дух, явление отталкивания прекращается. Таков будет неизбежный финал солнечной эволюции, который и вызовет пралайю. Длительность такого взаимодействия, период поиска Духом Духа и 281] вибрационный процесс, обусловленный использованием формы, мы называем Временем по отношению как к человеку, так и к планетарному Логосу или Божеству. Пространство тоже включено в идею сознания и употребления им материи. Пространство для Логоса — это буквально форма, в которой осуществляются его сознательная деятельность и назначение — солнечное не-преступи-кольцо. Пространство, в котором планетарный Логос отрабатывает свои планы, — это подобным же образом столько солнечного пространства, сколько его сознание научилось достаточно использовать. Человек снова повторяет этот процесс, и его не-преступи-кольцо вписано в радиус его сознания и может быть очень ограниченным, в случае малоразвитого человека, или же включать значительную часть планетарного пространства и даже, в случае очень высокоразвитого человека, затрагивать периферию сферы влияния планетарного Логоса, клеткой тела которого он является. Пространством для атома (например, атома физического тела человека) будет радиус формы, обладающей б'ольшим центром сознания, частью которого он является, одновременно он притягивается и отталкивается: притягиваясь, он встраивается в форму большей Жизни, а отталкиваясь, сдерживает свое удаление от определенной точки внутри этой формы. Мы немного рассмотрели здесь время и пространство в их соотношении с конкретным центром сознания; мы убедились, что они — просто формы идей для выражения циклической деятельности сущности. Данный предмет исключительно сложен по причине низкой стадии человеческого разума, который пока настолько погружен в объектную или материальную сторону проявления, что притяжение между Духом и Духом является для него не более, чем концепцией. После того, как больше представителей человеческого семейства будут иметь свой центр сознания в Эго и тем самым начнут работать над отталкиванием материи и удалением Духа из форм, только 282] тогда будет понят трансмутационный процесс, только тогда время (как оно известно в трех мирах) будет превзойдено, и только тогда пространство (явленное для человека в виде трех низших планов или восемнадцати подпланов) будет сочтено препятствием. То же утверждение можно приписать и семи Логосам, и солнечному Логосу, если распространить эту идею на другие солнечные и космические планы. Точно так же его можно отнести и к дочеловеческим и инволюционным жизням, всегда помня о том, что чем больше сознание ограничено и заужено, тем больше будет наблюдаться инерции, недостатка отклика и ограничения излучения. хххххххххх Солнечный Логос на своем собственном плане занимает положение, аналогичное положению Небесного Человека в солнечной системе и, с еще более высокой точки зрения, — положению человека в солнечной системе. Когда место солнечных планов в космической схеме будет должным образом оценено, то будет признано, что на космических уровнях высокого порядка солнечный Логос как Разум обладает космическим сознанием такого же сравнительно низкого порядка, как сознание человека по отношению к солнечному сознанию. Он всего лишь клетка в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Его работа аналогична на космических уровнях работе человека на солнечных планах. На трех низших космических планах он должен пройти процесс постижения своего окружения точно так же, как это делает человек в трех мирах. Об этом факте следует помнить всем 296] изучающим данный центральный раздел нашего предмета; прежде всего, должна быть осмыслена аналогия между космическими физическими планами и солнечными физическими планами. ххххххххххх а. Семь Небесных Людей, по отношению к Сущности, отражением которой является солнечный Логос, подобны семи центрам физического тела человеческого существа. Это будет осознано с изучением соответствия между космическим физическим планом и физическим планом системы. б. Три из этих центров, стало быть: Имеют отношение к нижним центрам космического Существа. Имеют свои аналогии на плотном, жидком и газообразном планах. Являются в настоящее время объектом внимания космической кундалини. 297] в. Один из центров соответствует солнечному сплетению и является синтезатором нижних трех, образуя, таким образом, кватернер. г. Центр, аналогичный центру у основания позвоночника или резервуару кундалини, обладает постоянством, которого не наблюдается у двух других нижних центров. Небесного Человека, воплощающего этот принцип и являющегося источником производящей теплоты для Своих Братьев, следует искать с помощью интуиции. Конкретный Ум здесь не поможет. д. Три верхних центра или Небесные Люди, соответствующие голове, сердцу и горлу солнечного Логоса, имеют свои эфирные аналогии на трех высших эфирных уровнях космического физического плана, так же как Небесный Человек, воплощающий логоическое солнечное сплетение, находит свой проявленный источник на четвертом эфирном уровне. е. Этот Небесный Человек со своим эфирным вихрем или колесом силы на четвертом космическом эфире является в этом четвертом круге жизненным фактором планетарной эволюции. ххххххххххх В связи с солнечным Логосом можно назвать следующие циклы: 1. Век Брахмы. 2. Год Брахмы. 3. День Брахмы. Эти циклы были вычислены индусскими исследователями и представляют собой совокупность времени в нашем понимании или продолжительность солнечной системы. В связи с Небесным Человеком имеем циклы, соответствующие циклам Логоса: 1. Период планетарной схемы. 2. Период планетарной цепи. 3. Период планетарного круга. Внутри этих трех интервалов, являющих собой дифференциации трех великих циклов воплощения планетарного Логоса, есть многочисленные меньшие циклы или воплощения, но все они входят в тот или иной из трех главных интервалов. Такие меньшие циклы можно легко понять, если указать, что они отмечают такие периоды, как: а. Период проявления на глобусе. б. Период коренной расы. в. Период подрасы. г. Период ответвления расы. Применительно к Человеку циклы также бывают трех видов: 1. Монадический цикл, который соответствует для человека столетию Брахмы и планетарной схеме. 2. Эгоический цикл. 3. Личностный цикл. Было сказано, что в 777 воплощениях скрыта тайна. Эта цифра дает повод для многочисленных спекуляций. Следует указать, что это не число конкретного цикла воплощений, через которые должен пройти человек, но оно содержит ключ к трем главным ранее упомянутым циклам. ххххххххххххххххх Вы, возможно, спросите, есть ли необходимость во всех этих сведениях и какой цели они могут послужить, имея в виду удовлетворение сегодняшних потребностей нашего мира. Не говоря уже о том, что циклическая передача истины происходит согласно закону, а это невозможно отрицать, следует признать, что польза станет ощутимой тогда, когда цели особых проявлений поймет большое количество людей, когда они осознают, что все формы – лишь способы выражения некоторых Сущностей, или Существований, занимающих эти формы на определенные циклы времени, с тем чтобы достичь цели, и что каждая жизнь – большая или малая – выполняет свои собственные задачи, в то же время содействуя выполнению более глобальных целей того Существа, в чье тело она входит составной частью. Нельзя пока сообщить подробности этого плана. Можно лишь дать общий обзор 361] – солнечный, планетарный и иерархический – и эта подсказка наведет порядок в мыслях людей, размышляющих о кажущемся хаосе нашего времени. Не будем забывать о том, что, когда достигается порядок и на ментальном плане возникает согласованное мышление, то в результате порядок устанавливается и на Физическом плане. ххххххххххххххххх Планетарный Логос нашей схемы — один из четырех малых Логосов или Владык Лучей и особо связан с развитием одного атрибута — манаса. Каждый из четырех малых Лучей, как нам известно, в конце концов синтезируется или поглощается Лучом, который представлен на нашей Земле Махачоханом. Он — Владыка третьего главного Луча или Аспекта, и синтезирует четырех. Наша схема считается четвертой и самой важной в Системе в данном конкретном цикле по следующим причинам: 362] Поскольку наша Солнечная система является Системой четвертого порядка, а наша схема – четвертая по порядку, то, следовательно, у нашего Планетарного Логоса имеется определенная благоприятная возможность, которая предоставляется Ему благодаря осуществлению выравнивания. Это приводит к тому, что внимание огня логоической кундалини направляется к нашему центру, к нашей схеме, а вытекающие из этого результаты находятся сейчас в процессе осуществления. Нас в этой схеме более всего интересует цепь, которая временно обретает для Планетарного Логоса жизненное значение, – это Земная цепь, опять-таки четвертая по порядку, что обеспечивает еще одно, чрезвычайно важное выравнивание. Это влечет за собой особую благоприятную возможность, открывая вход силе из самого Космоса, или внесистемного источника электрической жизненности. Эта сверхстимуляция приводит к тому, что мы наблюдаем как катаклизмы и колоссальное разрушение форм, но является просто необходимым следствием стимуляции жизни в форме и разломом ограничивающих форм, неспособных перенести подобное космическое воздействие. Кроме всего этого, тем глобусом в цепи, который в настоящее время получает планетарную поляризацию или, в особом смысле, воплощает в настоящее время жизнь Планетарного Логоса, является Земля, четвертый глобус в цепи. Это влечет за собой еще одно выравнивание. Добавьте к приведенным выше сведениям тот признанный факт, что сейчас четвертый круг и мы увидим пятеричное выравнивание, имеющее для всех нас первостепенное значение, хоть оно и имело еще большее значение и силу в четвертой коренной расе и привело к важнейшему психическому событию – открытию перед человеческой Иерархией двери Посвящения. хххххххххххххх Как утверждается в разных оккультных книгах, многие представители нынешнего продвинутого человечества индивидуализировались на Лунной цепи и стали принимать физические тела на Земной цепи только в четвертой коренной расе, тем самым избежав воплощений в первых трех кругах и в первых двух расах четвертого круга. В промежутке они испытывали планетарное влияние Логоса другой схемы и весь этот гигантский период времени занимались тем, что разжигали манасическое пламя и развивали атрибуты манаса, так что 365] в атлантическую коренную расу они вошли уже адекватно оснащенные всем необходимым, чтобы справиться с условиями жизни. ххххххххххххххххх Надлежит помнить, что у каждой схемы семь цепей; а у каждой цепи — семь глобусов, что составляет всего сорок девять глобусов; 367] что каждый глобус, в свою очередь, жизнь Логоса занимает в продолжение так называемых семи кругов, что составляет триста сорок три воплощения или свежих импульса к проявлению. Следуют добавить к этим главным проявлениям такие меньшие проявления, как те, что мы называем коренными расами, подрасами и их ответвлениями, и таким образом перед нами открывается глубина, которая поражает среднего изучающего. Планетарное колесо жизни вращает, в меньшем масштабе, колесо жизни маленького пилигрима, называемого человеком; по мере своего обращения оно обогащает жизнь развивающегося планетарного Логоса всё более новыми формами и опытами до тех пор, пока Огонь Духа не воспламенит все меньшие огни. хххххххххххххх

 Отправлено: 22.07.11 19:24. Заголовок: _010 Например, в ны..

_010

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Например, в нынешней земной цепи, которая имеет к нам непосредственное отношение, четвертый глобус представляет первостепенный интерес, поскольку он – проводник на Физическом плане для Небесного Человека в плотном объективном воплощении. Тем не менее нельзя забывать, что, несмотря на то, что Он проявляется объективно, Он воплощает в совокупности и цепь, и схему. Изучающий лучше поймет это, если примет во внимание, что: Схема, в ее совокупности, соответствует Монаде, или монадическому аурическому яйцу, применительно к человеческому существу и к его сорока девяти циклам. Цепь, [131] в ее совокупности, соответствует эгоическому телу человеческого существа, каузальному телу с его семью большими 383] циклами, упомянутыми ранее, намеки на которые даны в некоторых оккультных книгах. Глобус с его семью расами соответствует конкретному ряду воплощений, связанных с каким-либо человеком, воплощенным или развоплощенным, ибо не все глобусы находятся на физических уровнях. Физический глобус в цепи соответствует конкретному физическому воплощению человека. Планетарный Логос обретает физическую форму в своей планете и является ее жизнью, осуществляя свои цели. Коренная раса – это просто аналогия «семи ролям» (как выразился Шекспир), которые играет крошечное существо – человек. В коренной расе Небесный Человек просто проживает свою жизнь, нарабатывая определенный опыт в великой работе развития буддхи, или совместного действия (так как буддхи – это объединяющий принцип групп). В процессе такого проживания и развития он обеспечивает своей вибрационной мощью развитие всех клеток своего тела. У человеческого существа клетки тела (материальные клетки) – это инволюционные жизни, оживленные Третьим Логосом, сотрудничающим со Вторым Логосом. У Планетарного Логоса клетки тела – эволюционные жизни (дэва и человеческие единицы), оживленные жизнью Второго Логоса в сотрудничестве с Первым Логосом и пользующиеся активностью Третьего Логоса для целей проявления. После данных пояснений изучающему станет понятнее место, которое земная цепь и глобус занимают в эволюции Планетарного Логоса Земной схемы. Колесо поворачивается, вовлекая в объективность один из семи своих глобусов, то есть осуществляет проявление на Физическом плане той великой Сущности, Чья жизнь оживотворяет всю схему. Следует усвоить, что подобно тому, как человек ограничен своим физическим телом и оказывается не в состоянии выразить 384] через него весь объем своего эгоического сознания, так и Небесный Человек, принимая плотный физический проводник в какой-либо цепи, также ограничен и неспособен полностью выразить через глобус всю красоту своей Жизни и великолепие своего проявляющегося Сознания. О Планетарном Логосе нашей схемы можно утверждать, что: а) Он находится в физическом воплощении. б) Он находится на полпути своего продвижения по космическому Пути Посвящения, собираясь принять Четвертое Посвящение в нашей цепи. Поэтому наш глобус вправе считаться глобусом страдания и боли, поскольку через него наш Планетарный Логос проходит то, что мистики называют «Распятием». в) Клетки его тела – те клетки, благодаря которым он осязает, чувствует и приобретает опыт, – в нынешнем мировом периоде раздираются болью и страданием, поскольку Его сознание находится в центре Тела, а они обладают способностью страдать; поэтому благодаря им Он может усвоить значение системного бесстрастия, отъединиться от всяческих форм и материальной субстанции и на кресте материи обрести, в конечном итоге, освобождение и свободу Духа. То же самое можно сказать и о Солнечном Логосе, помня при этом о следующей важной последовательности: Окончательная цель Солнечного Логоса – девять посвящений, а его ближайшая цель – Третье Космическое Посвящение. Окончательная цель нашего Планетарного Логоса – семь посвящений, его ближайшая цель – Второе Космическое Посвящение. Окончательная цель человека – пять посвящений, его ближайшая цель – Первое Космическое Посвящение. хххххххххх Итак, средний ученик, изучающий оккультизм, много размышлявший об Учении, уже усвоил и осознал некоторые сведения. Он знает, что соединение Духа-материи с умом, или манасом, произошло в третьей коренной расе и что род человеческий (в полном смысле слова) присутствует на Земле именно с этого времени. Он знает, что это было вызвано приходом в телесном Присутствии некоторых великих Сущностей, что эти Сущности пришли с венерианской цепи, что они осуществили необходимые действия, взяли на себя руководство планетой, основали оккультную Иерархию и – хотя некоторые и остались в нашей цепи – вернулись к своему изначальному источнику. Этим в основном и исчерпывается нынешнее знание. Давайте же немного дополним его, исправим некоторые ошибочные интерпретации и узнаем один или два новых факта. Их можно перечислить следующим образом: Во-первых, изучающий оккультизм должен иметь в виду, что: а) Этот приход свидетельствовал о принятии физического проводника Планетарным Логосом и буквально является приходом Аватара. б) Этот приход был осуществлен благодаря определенному системному выравниванию между:  Венерианской схемой Системы;  Венерианской цепью Земной схемы;  Венерианским глобусом земной цепи. 387] в) Планетарный Логос прибыл не с Венерианской схемы, а с венерианской цепи своей собственной, Земной схемы. В результате системного выравнивания логоическая Кундалини смогла протекать через определенный треугольник, двумя вершинами которого были Венера и Земля. Это вызвало повышение вибрации и позволило Небесному Человеку нашей схемы принять малое посвящение и начать подготовку к Главному посвящению. Также следует помнить, что при рассмотрении данного предмета мы должны обращать внимание не только на его значение для нашего собственного глобуса с его нынешним живущим человечеством, но и оценить его с системной и космической точек зрения, или с точки зрения его значимости для Планетарного Логоса и Солнечного Логоса. В этом случае обнаружится тот факт, что в результате этого события произошло не только принятие малого Посвящения нашим земным Логосом, но и то, что в Венерианской схеме это событие позволило принять главное Посвящение венерианскому Планетарному Логосу в его Пятой цепи. С точки зрения Солнечного Логоса, оно последовало вслед за стимуляцией одного из Его центров в результате геометрического движения огня через ранее упомянутый Треугольник. Ранее уже говорилось о том, что с Венеры на Землю прибыли сто четыре Кумары; точнее, их было сто пять, если считать за единицу синтезирующее Целое – самого Господа Мира. С ним до сих пор остаются три Будды Действия. Обращаю ваше внимание на двойственное значение названия «Будда Действия», показывающего реальный факт, что эти Сущности на Своей стадии эволюции представляют Активную Любовь-Мудрость и воплощают в Себе оба аспекта. Три Будды Действия соответствуют трем лицам Троицы. На настоящей стадии не позволена для экзотерического опубликования информация о том: Какой Луч, или логоическая эманация, воплощен в нашем Планетарном Логосе; 389] Какой центр в Солнечной системе называется Земной схемой. Какой центр является нашей полярной противоположностью, или какой Небесный Человек ближе других связан с нашим. Какой конкретный центр в теле нашего планетарного Логоса Он в настоящее время старается стимулировать. Эти сведения, как можно понять, слишком опасны для обнаружения, и те изучающие, чья интуиция позволяет получить эту информацию, сами убедятся в необходимости молчания. ххххххххххх «Судный день» в Пятом круге, или точка достижения нашего Небесного Человека, станет периодом такой планетарной борьбы на ментальных уровнях, по сравнению с которым нынешний мировой раздор покажется мелочью. Как указывалось ранее, борьбой в наше время испытывается способность сущностей в теперешних человеческих формах осознать свои ментальные силы и благодаря могуществу УМА трансцендировать чувство, или боль. В Пятом же круге борьба будет вестись между высшим и 392] низшим умом, и полем битвы станет каузальное тело. [132] Борьба, которая ведется сейчас на планете, – это борьба между несколькими Эго (или лидерами многих рас, которые занимают это место и положение в силу своей эгоической поляризации) и множеством личностей, втянутых в вихрь благодаря групповой близости; эта ужасающая борьба вызывает разрушение формы. Борьба в Пятом круге будет борьбой на ментальных уровнях и будет происходить между отдельными Эго и эгоическими группами, работающими сознательно и с пониманием во имя достижения определенных групповых результатов. Она приведет к триумфу (окончательному триумфу) Духа над материей, изгнанию некоторых групп, неспособных вырваться из пут материи и предпочитающих жизни Духа неволю; она положит начало обскурации нашей схемы и постепенному переходу в пралайю в течение оставшихся двух с половиной кругов всех наших семи цепей. Важный оккультный факт заключается в том, что наша Земля должна была уже сейчас быть в своем Пятом круге параллельно Венерианской схеме, однако во время Лунной цепи нашей схемы произошло временное замедление эволюционного процесса нашего Небесного Человека; это вызвало временное снижение его активности и «потерю времени», если мы вправе почтительно употребить по отношению к Нему такое выражение. Владыки Темного Лика, или силы, присущие материи, тогда на время добились успеха, и только Пятый круг нашей цепи станет свидетелем их окончательного поражения. Венерианская схема также была полем битвы, однако Планетарный Логос этой схемы одолел силы противодействия, восторжествовал над материальными формами и потому оказался – когда пришло время – в состоянии помочь 393] необходимой стимуляцией, или повышенной огненной вибрацией, нашей Земной схеме. Следует поразмыслить над тем фактом, что в третьей коренной расе нашей цепи была призвана внешняя помощь и что эволюция манаса привела к индивидуализации Аватара в физической форме. Божественный Манасапутра, Господь Мира, сам принял форму в результате побудительного импульса манаса, присущего Его природе, чему неким таинственным образом способствовал еще один Небесный Человек другой схемы. Его сотрудничество было необходимым. ххххххххххх Источник, порождающий манасическую активность в Солнечной системе, – это та великая Космическая Сущность, которая вмещает в себе наш Солнечный Логос в качестве центра своего тела, а также и шесть других Солнечных Логосов, образующих вместе с нашим Логосом семь ее центров. Источник, порождающий манасическую активность в планетных схемах, – это та космическая Сущность, которую мы называем Солнечным Логосом. Он является активным направляющим Интеллектом, работающим с определенной целью через свои семь центров. Источник, порождающий манасический принцип в планетарной схеме, – это та меньшая космическая Сущность, которую мы называем Планетарным Логосом. Он работает через свои семь цепей, как Солнечный Логос работает через свои семь планетарных центров. Здесь важно отметить, что когда Солнечный Логос манасически побуждается выполнить какой-либо замысел своего большего Источника (ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО), то в соответствии с поставленной целью он может стимулировать тот или иной из своих центров. Это и произошло в виде образования треугольника, двумя вершинами которого были Земля и Венера, что побудило Небесных Людей обеих 394] схем (оказав на Них воздействие) принять посвящение, а также побудило Планетарный Логос нашей схемы сформировать в сфере своей активности меньший треугольник, который способствовал принятию нашим Логосом меньшего посвящения, а также – манасическому оплодотворению животного человека. Так была вовлечена в объективную активность та группа монад, из которой образовался конкретный центр. Подобным образом человеческое существо в микрокосмическом масштабе является манасическим стимулятором и источником активной интеллектуальной воли для всех клеток внутри своего тройственного тела – астрального, ментального и физического. Его направляющий интеллект, его источник всякой активности и устремления на периферии, подобно бoльшим соответствующим ему сферам – Планетарному и солнечному Логосам, – действует через семь центров. ххххххххххххххх Меркурий и Венера находятся в процессе трансмутации, и манасический принцип в обеих этих системах, достигнув высокой стадии развития, трансмутируется в Любовь-Мудрость. После того как три пятых единиц (дэва и человеческих), входящих в состав проводников любого планетарного Логоса, вступают на Путь, начинается процесс трансмутации. Способность Ума становится тогда инструментом для творческого применения, а не “убийцей реального” и барьером для свободной жизни Духа. Опять же следует заметить, что Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан пока еще развивают манас; стадии, достигнутые ими, различаются, но они не для экзотерической публикации. Небесным Людям этих схем еще не удалось довести свои тела до стадии, на которой возможна крупномасштабная трансмутация. Они к ней приближаются и, когда накопятся необходимые три пятых, они начнут трансмутировать в большом масштабе. В земной схеме находится сейчас примерно одна пятая в процессе трансмутации на том или ином глобусе, а на Вулкане — почти две пятых. ххххххххххххххххххххх Лунная цепь находится в процессе исчезновения, осталось только распадающееся тело; жизнь второго и первого Логосов удалилась из него, и в нем присутствует лишь скрытая жизнь самой материи. В то же время Нептун поднялся над горизонтом и занял место как одна из семи проявленных цепей планетарного Логоса. Здесь имеется в виду нептунианcкая цепь земной схемы. Лунная цепь сама по себе имеет любопытную оккультную историю, которую еще не время раскрывать. Это отличает ее от остальных цепей схемы и даже от любой другой цепи любой схемы. Аналогичная ситуация или соответствие обнаружится в другой планетарной схеме внутри солнечной системы. Все это скрыто в истории одной из солнечных систем, соединенных с нашей внутри космического не-переступи-кольца. Отсюда невозможность распространяться пока на эту тему. Каждый Небесный Человек схемы есть точка силы, могущества и вибрационной жизни семи грандиозных Сущностей в точно том же смысле, 416] как семь центров человеческого существа суть фокусные точки влияния соответствующего небесного Прототипа. Следовательно, наш Небесный Человек эзотерически связан с одной из семи солнечных систем, и в этом-то таинственном союзе и скрыта тайна лунной цепи. Можно дать изучающему некоторые краткие намеки для должного рассмотрения: Лунная цепь — это цепь, в которой наблюдалась системная неудача. Она связана с низшими принципами, которые, по утверждению Е.П.Б., сейчас преодолены. Источник бед, связанных с сексом на нашей планете — в лунной неудаче. Прогресс эволюции на Луне был внезапно нарушен и пресечен своевременным вмешательством солнечного Логоса. Секрет страдания в земной цепи, из-за которого она заслужила название “Сфера Страдания”, и тайна длительного мучительного наблюдения, проводимого Безмолвным Наблюдателем, источником своим имеют события, которые довели лунную цепь до ужасной кульминации. Такого состояния агонии и нужды, как имеется на нашей планете, ни в коей мере нельзя найти ни в какой другой схеме. 417] Злоупотреблением вибрационным могуществом определенного центра и извращенным, искаженным направлением силы для исполнения некоторых ошибочных задач не по линии эволюции объясняется в большей степени лунная тайна. Некоторые результаты, такие как нахождение своей полярной противоположности, в лунной цепи были недолжным образом ускорены, следствием чего были неравномерное развитие и замедление эволюции определенного числа групп дэв и людей. Истоки вражды между Владыками Темного Лика и Братством Света, активно проявлявшейся в атлантические времена и имеющей место в нынешней коренной расе, можно проследить к лунной цепи. ххххххххххх Воздействие, которое Первый Луч производит на род человеческий этого глобуса, можно рассматривать как тройственное: Первое. В ходе человеческой индивидуализации в середине Третьей коренной расы. Оно сопровождалось разрушением множества форм, которые мы называем животными людьми. В учении об этом моменте редко упоминалось. Пришествие Владык Пламени и электрическая буря, положившая начало человеческому периоду, сопровождались катастрофами, хаосом и разрушением многих форм в третьем царстве природы. Была внедрена искра ума, сила ее вибрации, и непосредственный эффект от ее присутствия вызывали смерть животной формы, тем самым незамедлительно давая возможность по-новому оживленным каузальным телам завибрировать с целью принятия новых физических проводников. Таково было проявление аспекта Воли в Четвертом круге по отношению к роду человеческому. Второе. В Пятом круге, во время так называемого Судного Дня. Это вызовет кажущееся уничтожение двух пятых рода человеческого и перенос этих единиц сознания на другие сферы, более 426] подходящие для их стадии эволюции. В то время это событие будет считаться катастрофой, однако Знающие будут видеть и знать, а три пятых рода человеческого поймут причину. Третье. В Седьмом круге при окончательном поглощении совершенных Монад источником, из которого они появились. Эта реабсорбция будет отмечена обскурацией и разрушением формы. Страдания практически никакого не будет, так как человеческие единицы достигнут такой стадии, когда смогут сознательно сотрудничать в процессе удаления. хххххххххх Типы кармы. Мы можем тут перечислить различные типы кармы, хотя у нас и нет времени углубляться в этот предмет. Даже книга большого объема не может содержать всего, что может быть сказано. Следует помнить, что карма налагается на сущность, одушевляющую материю, посредством самой этой материи или субстанции (которая ею окрашена) и что эта материя или субстанция — разумный материал, составленный из дэва-сущности. Космическая карма — налагается на солнечный Логос извне системы. Системная карма — проработка Логосом следствий, запущенных в действие в предыдущих Кальпах и влияющих на нынешний тип его тела. Планетарная карма — индивидуальная карма Небесного Человека, которая так же отличается от кармы другого Небесного Человека, как различают кармы разных членов человеческого семейства. Карма цепи, определяющаяся жизненным опытом той сущности, которая одушевляет цепь и является центром тела Небесного Человека в том же самом смысле, в какой Небесный Человек внутри Своей схемы является каким-либо центром в теле солнечного Логоса. Карма глобуса — индивидуальная судьба сущности, являющейся центром тела Жизни, одушевляющей цепь. Эти пять вышеперечисленных сущностей, подверженных карме, представляют собой космических и солнечных Владык Света, приобретших разум и прошедших через человеческое царство много кальп назад. 470] Карма плана — она неразрывно соединена с кармой планетарного Логоса и Раджа-Владыки и зависит от взаимодействия между двумя противоположными полюсами — мужским и женским аспектами Божественного Гермафродита. Карма подплана или судьба некоторых меньших сущностей, проявляющихся через эти планы. В этих двух видах имеем карму, которую можно было бы назвать “Кармой Иерархий”, как вызванную уже с момента проявления солнечной системы. Она — результат прошлого этой системы, а не проработка следствий, происходящих из предыдущих солнечных систем. Карма царств природы, каковые известны нам на нашей планете: а. Минеральное царство. б. Растительное царство. в. Животное царство. Неизбежно, это карма различных лунных Владык, одушевляющих эти царства и вырабатывающих через них свои цели. Следует заметить, что мы коснулись космической, солнечной и лунной кармы. В последней скрыта великая тайна Луны и ее место в планетной схеме. Карма Человеческой Иерархии в семи её группах и карма индивидуальных Монад. Это сам по себе обширный и сложный предмет, который в течение конкретного цикла земного глобуса может быть разделен на: 471] а. Мировую карму (семь коренных рас). б. Расовую карму, или судьбу и назначение каждой коренной расы. в. Карму подрасы, так как каждая подраса отрабатывает собственную судьбу. г. Национальную карму. д. Семейную карму. е. Индивидуальную карму. Все эти разные виды кармы перемешаны и соотносятся друг с другом непостижимым для человека 472] образом; даже адепты неспособны узнать тайну, лежащую за пределами связанных с ними групп, тогда как Чоханы высших степеней работают с кармой б'ольших групп (представляющих собой суммы малых групп).

 Отправлено: 23.07.11 18:46. Заголовок: _011 Алиса Бейли «Тр..

_011

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Трансмутационный процесс. Трансмутация — предмет, который с самых ранних эпох привлекал внимание изучающих, ученых и алхимиков. Конечно, способность изменения в результате нагрева повсюду признана, однако ключ к этой тайне, или секрет системной формулы, благоразумно скрыт от любых исследователей и постепенно открывается только после второго Посвящения. Предмет этот настолько грандиозен, что можно лишь в самых общих чертах показать, как к нему можно приблизиться. Давая определение трансмутации в оккультном понимании, мы можем сформулировать это так: трансмутация — это переход из одного состояния бытия в другое через посредство огня. Трансмутация относится к жизни атома и скрыта в знании законов, управляющих радиоактивностью. Интересно отметить, что в научном выражении “радиоактивность” мы имеем восточную концепцию Вишну-Брахмы или Лучей Света, вибрирующих через материю. Поэтому всеобще принятая интерпретация термина “атом” должна быть распространена от химического атома до: а. Всех атомов или сфер на физическом плане. б. Всех атомов или сфер на астральном и ментальном планах. в. Человеческого существа в физическом воплощении. г. Каузального тела человека на его собственном плане. д. Всех планов как сфер, обитаемых сущностями. е. Всех планет, цепей и глобусов внутри солнечной системы. ё. Всех монад на своем собственном плане, как человеческих монад, так и Небесных Людей. ж. Солнечного Не-Переступи-Кольца, совокупности всех меньших атомов. Во всех этих атомах, гигантских или крошечных, микрокосмических или макрокосмических, центральная жизнь соответствует положительному заряду электрической силы, приписываемому наукой; будь то жизнь такой космической Сущности, как солнечный Логос, или крошечная элементальная жизнь физического атома. Меньшие атомы, обращающиеся вокруг своего положительного центра, которые в настоящее время называются в науке электронами, — суть негативный аспект, и это верно не только для атома физического плана, но и для человеческих атомов, тянущихся к своей центральной точке притяжения, Небесному Человеку, и 478] для атомных форм, которые в своей совокупности образуют признанную солнечную систему. Все формы выстраиваются аналогичным образом, и единственная разница заключается, как утверждается в учебнике, в расположении и количестве электронов . В конце концов и сам электрон будет признан элементальной, крошечной жизнью. Следующее из того, на что я сейчас стремлюсь указать, это то, что излучение — это трансмутация в процессе завершения. Поскольку трансмутация — это освобождение сущности с тем, чтобы она нашла новый центр, процесс этот можно считать радиоактивностью в техническом понимании и применительно ко всем атомным телам без исключения. То, что наука лишь недавно узнала о радии (примере процесса трансмутации), — лишь вина самой науки. Когда он будет лучше понят, обнаружится, что любое излучение, такое как магнетизм или психические волны, — всего лишь происходящий в большом масштабе трансмутирующий процесс. Здесь надо понять, что трансмутирующий процесс, когда эффективен — на первый взгляд лишь результат внешних факторов. В основе же своей он — результат того, что внутреннее положительное ядро силы или жизни достигает такой ужасающей скорости вибрации, что в конечном счете начинает отбрасывать электроны или отрицательные точки, образующие его сферу влияния, на такое расстояние, что преобладает Закон Отталкивания. Тогда они более не притягиваются к своему изначальному центру, но ищут другой. Атомная сфера, если можно так выразиться, рассеивается, электроны попадают под Закон Отталкивания, а центральная сущность удаляется и ищет новую сферу в оккультном смысле. Мы всегда должны помнить, что всё внутри солнечной системы двойственно, и само по себе и позитивно, и негативно: позитивно в отношении собственной формы, но негативно по отношению к большей сфере. Стало быть, каждый атом — 479] и позитивен, и негативен — он и электрон, также как и атом. Потому процесс трансмутации двойственен и требует подготовительной стадии приложения внешних факторов, разжигания, поддержания и развития внутреннего положительного ядра, периода инкубации, или систематического питания внутреннего пламени и повышения напряжения. Затем идет вторая стадия, на которой внешние факторы не играют такой большой роли и внутреннему центру энергии или атому можно предоставить делать свое собственное дело. Эти факторы приложимы ко всем атомам: к минеральным атомам, столь сильно занимающим внимание алхимиков; к атому под названием человек, который проходит тот же самый общий процесс, подчиняясь тем же законам; а также ко всем б'ольшим атомам, таким как Небесный Человек или солнечный Логос. Этапы этого процесса можно перечислить следующим образом: 1. Жизнь принимает первоначальную форму. 2. Форма подвергается внешнему нагреву. 3. Теплота, воздействуя на форму, производит испарение, в результате которого преобладает фактор влаги. 4. Влага и теплота выполняют свои функции в унисон. 5. Элементальные жизни поддерживают все меньше жизни. 6. Дэвы сотрудничают согласно правилу, порядку и звуку. 7. Внутренняя теплота атома повышается. 8. Теплота атома быстро возрастает и превышает внешнюю теплоту его окружения. 9. Атом излучает. 10. Сфероидальная оболочка атома наконец распадается. 11. Электроны или негативные единицы ищут новый центр. 12. Центральная жизнь выходит, чтобы слиться со своей полярной противоположностью, сама став негативной и ища позитивный полюс. 13. Это есть оккультное сокрытие, временный исход света; потом он снова появляется и вспыхивает. Более подробное разъяснение здесь невозможно и нежелательно. Таким образом, очевидно, 480] что с точки зрения каждого царства природы имеется возможность способствовать трансмутирующему процессу всех меньших атомов. Это так, даже если это и не признаётся; только начиная с человеческого царства для сущности становится возможно сознательно и разумно совершать две вещи: Первая: помогать трансмутации своего собственного положительного атомного центра от человеческого к духовному. Вторая: помогать в трансмутации а. Низших минеральных форм в высшие. б. Минеральных форм в растительные. в. Растительных форм в животные. г. Животных форм в человеческие или сознательно и определенно вызывать индивидуализацию. То, что это еще не делается, обусловлено опасностью сообщения необходимого знания. Адепты понимают трансмутирующий процесс в трех мирах и в четырех царствах природы, делающий их временно эзотерическими тремя и экзотерическими четырьмя. Человек в конечном итоге будет работать с тремя царствами, но только когда братство станет практикой, а не концепцией. Белый Маг развивает энергию, присущую задействованной сфере (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Черный Маг достигает результатов посредством силы, внешней по отношению к задействованной сфере, и производит трансмутацию при помощи растворителей (если я вправе их так наименовать) или метода сведения формы к низшей, а не излучением, как это делает Белый Маг. хххххххххххх ПЯТЬ ПОСТУЛАТОВ Постулат I. Всякая материя – это живая материя, или жизненная субстанция дэва-сущностей. Например, если рассматривать определенный план и формы, выстроенные из субстанции этого плана, – то все это материальная форма, или оболочка, Великого Дэвы, который является сущностью, стоящей за проявлением, и Душой этого плана. 489] Постулат II. Все формы, вибрирующие на какой-либо ключевой ноте, производятся строящими дэвами из материи своих собственных тел. Дэв называют великим Материнским аспектом, поскольку они создают форму из своей собственной субстанции. Постулат III. Дэвы – это жизнь, которая производит связность формы. Дэвы – это слитый воедино Третий и Второй аспекты, и их надо рассматривать как жизнь всех дочеловеческих форм. Постулат IV. Все дэва-сущности и строители на Физическом плане особенно опасны для человека, так как они работают на эфирных уровнях и являются, как я указывал ранее, передатчиками праны, или жизненной, оживотворяющей субстанции, и следовательно, направляют на неведающих и неосторожных огненную сущность, которая сжигает и разрушает. Постулат V. Дэвы не работают, подобно индивидуальным сознательным единицам, над осуществлением самостоятельно выдвигаемых целей, как это делает человек, Небесный Человек или солнечный Логос (рассматриваемые как Эго); они работают в группах, подчиняющихся: а) Изначально присущему им импульсу, или латентному активному интеллекту; б) Приказам, отдаваемым большими Строителями; в) Ритуалу, или принуждению посредством цвета и звука. 490] Если помнить эти факты и размышлять над ними, то можно прийти к определенному пониманию роли, которую дэвы играют в трансмутации. Особенно важно в данном случае место, которое в этом процессе занимает огонь, поскольку оно отчетливо выявляет разницу в методах обеих школ. В трансмутационном процессе, осуществляемом Братством, внутренний огонь, оживотворяющий атом, форму, или человека, стимулируется, разжигается и усиливается до тех пор, пока он (благодаря собственной внутренней мощи) не сжигает свои оболочки и не исходит в виде излучения из своего «кольца-не-преступи». Это интересно наблюдать во время заключительных Посвящений, когда каузальное тело разрушается огнем. Внутренний огонь сжигает все, и высвобождается электрический огонь. Таким образом, истинный алхимик в будущем будет в любом случае стараться стимулировать радиоактивность элемента или атома, с которым он работает, и сосредоточит свое внимание на положительном ядре. Путем повышения его вибрации, его активности, или позитивности, он добьется желанной цели. Учителя делают это же, активизируя человеческий дух, совсем не касаясь его «дэва»-аспекта. То же основное правило будет применяться как к минералу, так и к человеку. Процесс, который осуществляет Темное Братство, совершенно обратный. Оно сосредотачивает свое внимание на форме, старается расшатать и сломать эту форму, или комбинацию атомов, с тем, чтобы выпустить центральную электрическую жизнь. Они добиваются этого результата внешними средствами, используя разрушительную природу самой субстанции (дэва-сущности). Они сжигают и разрушают материальную оболочку, пытаясь захватить летучую сущность, высвобождающуюся при распаде формы. Это мешает эволюционному плану высвобождающейся таким способом жизни, откладывает достижение ею цели, нарушает определенный ход развития и ставит все участвующие факторы 491] в трудное положение. Перед жизнью (или сущностью) ставится преграда, дэвы работают разрушительно, не принимая участия в осуществлении Плана, а Черный маг находится в опасности по Закону Кармы и вследствие материализации своей собственной субстанции благодаря сродству с Третьим аспектом. Черная магия подобного рода прокрадывается во все религии, через метод разрушения формы с помощью внешних средств, а не путем освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовке. Этот метод создает пороки Хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиозных и оккультных орденах на Западе. Все они работают с материей на каком-либо плане в трех мирах, и ради добра совершают зло; и те, и другие контролируют дэв и совершают попытки достичь специфических целей посредством манипуляции материей формы. Иерархия работает с душой внутри формы и создает разумные, самостоятельно порождаемые, устойчивые результаты. Всегда, когда внимание сосредоточено на форме, а не на Духе, возникает склонность к поклонению дэвам, к связи с ними и к Черной магии, поскольку форма состоит из дэва-субстанции на всех планах. Внимательно обдумайте это в связи со всякой формой – в сказанном выше скрыт ключ ко многим тайнам.

_012

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Тема эгоического Луча и его связи со вторым огнем является одной из жизненно важных для трех типов людей: тех, кто интересуется истинной психологией, или эволюцией психэ; тех, кто находится на Пути или приближается к нему и потому все больше входит в соприкосновение со своим собственным Эго; и тех, кто работает с душами людей, – служителей расы. Причина в том, что с пониманием этой темы, а именно – темы Эго, функционирующего в каузальном теле, появляется возможность научно работать над проблемой собственной эволюции и успешно помогать эволюции своего собрата. Как нам хорошо известно, во всяком проявлении мы имеем двойственность, создающую троичность. Дух встречается и соприкасается с материей; результатом соприкосновения является рождение Сына, или Эго, аспекта сознания. Таким образом, эгоическое проявление является средним аспектом, местом единения 506] и (по прошествии необходимых эволюционных циклов) местом баланса, или равновесия. Если выразить все это в терминах огня, то каузальное тело создается путем встречи положительной жизни, или огня Духа (электрического огня), и отрицательного огня материи, или «огня трения»; это вызывает вспышку солнечного огня. Это центральная искра в должное время неизбежно разжигает третий огонь, или абсорбирует его сущность, и сама в конце концов смешивается с огнем Духа и выходит из объективного проявления. Каузальное тело – это та оболочка ментальной субстанции, которое образуется в момент индивидуализации благодаря соприкосновению двух огней. Сила, или энергия, изливающаяся с 507] высших планов (дыхание Монады, если вы согласны так это назвать), создает вакуум, или нечто аналогичное пузырьку в койлоне [156], и формируется оболочка каузального тела – «кольцо-не-преступи» центральной Жизни. В этой оболочке находятся три атома, названные ментальной единицей, астральным постоянным атомом и физическим постоянным атомом; они индивидуально соответствуют седьмому принципу в каждом из трех лиц микрокосмической Триады, отражениях (в трех мирах микрокосмоса) трех Лиц логоической Троицы. В результате манасической деятельности на ментальном плане возникает треугольник, и этот огненный треугольник начинает медленную циркуляцию между манасическим постоянным атомом, точкой в центре эгоического лотоса, и ментальной единицей, которая появилась в четвертом подплане благодаря врожденному инстинкту, приближающемуся к разумности. Этот треугольник огня, образованный чистой электрической манасической силой, становится всё ярче, пока не создаст ответную вибрацию как от низшего, так и от высшего. Этот треугольник — ядро антахкараны. Дело высокоразвитого человека — привести этот треугольник к единству и при помощи высокой устремленности (которая — просто трансмутированное желание, воздействующее на ментальную материю) обратить его в Путь и тем самым воспроизвести в более высокой синтетической форме предыдущий “путь”, по которому исходящий Дух пришел во владение своим проводником, каузальным телом, а оттуда — снова работать через низшее личностное Я. Три постоянных атома являют собой центры силы или те аспекты личности, что скрывают в себе огни субстанции или объектности; нельзя в связи с этим не подчеркнуть, что при рассмотрении троичного человека в трех мирах имеем дело с субстанцией, которая (применительно к логоическому проявлению) считается плотной физической. Эти три атома окружает каузальная оболочка, отвечающая следующим целям: Она отделяет одну единицу эгоического сознания от другой единицы сознания, хотя сама по себе является частью газообразного тела (пятого космического физического подплана) в физическом теле планетарного Логоса, который есть центральная жизнь любой конкретной группы Монад. Она постепенно оживляет и пробуждает эти атомы до тех пор, пока центральная жизнь не будет иметь на трех планах адекватную точку контакта, которая способна породить необходимую вибрацию в материи плана. Изучая эти сложные предметы, мы должны всегда помнить, что имеем дело с логоическим плотным физическим телом и что Ментальная единица находится в логоической газообразной материи; Астральный постоянный атом — в логоической жидкой материи; Физический постоянный атом — в плотной физической субстанции. И потому их место — в материи трех наинизших подпланов физического тела Логоса. Следовательно, когда в процессе эволюции благодаря посвящению человек достигает сознания Духовной Триады и переносит свою поляризацию в три 509] постоянных атома Троицы, он способен сознательно функционировать в эфирном теле своего конкретного планетарного Логоса. Проследите аналогию в микрокосмическом развитии и заметьте: чтобы функционировать сознательно в своем индивидуальном эфирном теле, человек обязан прожечь так называемую эфирную паутину, — и изучите, как огни посвящения производят нечто аналогичное в планетарном эфирном теле, и в конечном счете, — в космическом эфирном. По мере того как каждая единица сознания в результате самоинициированного усилия достигает цели и пересекает “горящую твердь”, микроскопическая часть эфирной паутины планетарного эфирного тела поглощается огнем; это приводит к определённому приобретению для великой Сущности, планетарного Логоса, благодаря сравнительно незначительному высвобождению силы одной клетки его тела. Когда все единицы или клетки его тела приходят к своему достижению, он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает. На смену данной стадии приходит относительно короткая стадия эфирного существования (охватывающая период планетарного сокрытия), и тогда он всецело освобождается от воплощения. Если рассматривать этот процесс с точки зрения Логоса, то аспект Брахмы заканчивается, жизнь удаляется из физического постоянного атома, и дальнейшие стадии протекают на космических уровнях. В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и разиваются способности, накапливается умение и атомическая память или, другими словами, наследие Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки (то есть постоянный атом) вбирает в себя достигнутые качества и хранит их с тем, чтобы — по Закону Кармы — проявить их снова, продемонстрировать как импульс плана в каждом свежем цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни эго или солнечный огонь ударяют в него со всё большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену. Фундаментальное различие между ментальной единицей и остальными двумя атомами состоит в том, что она содержит только четыре спириллы вместо семи. Это вызвано самим фактом эволюции, ведь ментальная единица — это первый аспект личностной триады или человека, функционирующего в человеческом царстве на трех низших планах. При его переходе в духовное царство эти три аспекта — ментальное тело, астральное тело и физическое тело — синтезируются в высшие двойным процессом: 1. Его поляризация смещается от трех низших атомов к Триадным атомам. 2. Сила, которую генерируют и воплощают эти атомы, вливается в высшие силовые точки. 527] Постоянный атом — это положительное ядро или зародышевая субстанция по отношению к своей оболочке. Это основа формостроения, буквально вибрирующая точка силы, эманирующая из второго аспекта Монады, собирающая к себе и выстраивающая в форму отрицательный или третий аспект. Однако следует помнить, что второй аспект сам по себе двойственен, и рассматривая постоянные атомы мы имеем дело с женским аспектом второго Лица. Спириллы — это лишь потоки силы или жизненность второго аспекта, геометрически циркулирующая внутри окружающей стены субстанции, состоящей из силы третьего аспекта или субстанции. То, что сказано о предметности или о космическом атоме, вполне относится и к постоянному атому человека, микрокосма: “Изначальный луч есть проводник Божественного луча”. Отрицательная сила формирует приёмник для силы положительной. Атомы — лишь силовые центры, а центры, как мы знаем, — лишь совокупности силовых точек, достигших специфической точки эволюции и отзывающихся в некоторой степени на первый великий аспект или электрический огонь. Всякая форма (совокупность атомов) — это просто силовой центр, образованный действием положительной силы и её взаимодействием с отрицательной энергией. Это жизненность второго аспекта, работающего вместе с третьим и создающего — во времени и пространстве — ту иллюзию или майю, что временно вспыхивает и притягивает внимание, создавая впечатление, что материя есть конкретное нечто. Но в реальности нет такой вещи как твердь, 529] есть только разного рода силы и эффект, произведённый их взаимодействием на сознание. Постоянные атомы Духовной Триады, как и выстраиваемые вокруг них тела, несут в себе некоторые группы дэва-жизней, которые пока не обсуждались. Они не лунные питри в том смысле, в каком этот термин обычно употребляется, но имеют прямую связь с тем, что называется “космической Луной” или той умирающей солнечной системой, которая имеет такое же отношение к нашей системе, какое Луна имеет к земной цепи. 1113] Эта “космическая Луна” передает свою энергию на манасический атомический подплан через планету Сатурн. Это тройственная энергия, и между ней и кольцами Сатурна есть эзотерическая связь.

_013
Е.П.Б. говорит в “Тайной Доктрине”:
“Оккультизм не признаёт ничего неорганического в Космосе. Употребляемое в науке выражение “неорганическое вещество” означает лишь то, что скрытая жизнь, дремлющая в молекулах так называемой “инертной материи”, непознаваема. Всё есть Жизнь, и любой атом даже минеральной пыли есть Жизнь, хотя и находящаяся вне нашего понимания и восприятия ... Потому Жизнь есть повсюду во Вселенной ... там, где есть атом материи, частица или молекула, даже в самом газообразном состоянии, есть жизнь. какой бы скрытой и бессознательной она ни была”. — Т. Д., I, 269, 281, 282.
1. Всё живет и всё сознательно, однако не всякая жизнь и сознание имеет сходство с человеческим. — Т. Д., I, 79.
а. Жизнь есть единая форма существования, проявляющаяся в материи.
б. Материя есть проводник для проявления души.
в. Душа есть проводник для проявления Духа.
Поэтому 1-й Логос, 2-й Логос и 3-й Логос сотрудничают.
Иллюстрация:
Жизнь 3-го Логоса — одушевляющая атомы материи.
Жизнь 2-го Логоса — одушевляющая формы или их совокупности.
Жизнь 1-го Логоса — одушевляющая сложные формы.
2. Единая Жизнь синтезирует эту троичность.
Поясним это для Макрокосма и Микрокосма.
Фохат, Прана, Электричество, Магнетический Флюид — это всё термины для единой жизни, что оживляет.
Микрокосм одушевляется и оживляется, а его действия управляются обитающем в нём Мыслителем.
Макрокосм одушевляется и оживляется Фохатом; его действия управляются тем наполняющим Разумом, который мы называем Логосом.

ххххххххххх

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Тщательно усвоим, что Лучи — это позитивный аспект в проявлении, а нисходит он на 704] негативную материю, дэва или иерархическую субстанцию, вызывая таким образом некоторую деятельность. Иерархии же в отношении Лучей представляют собой негативный аспект, отзываясь на лучевой импульс. Но внутри каждого Луча и каждой Иерархии в нашей системе опять же обнаруживается двойственная сила. Сыны Бога двуполые. Дэва-субстанция также двойственна, поскольку, например, эволюционные дэвы суть позитивная энергия атома, клетки или дочеловеческой формы, а электроны или меньшие жизни внутри формы — негативные. ххххххххххх В третьей коренной расе имела место индивидуализация. Это было событие, ставшее возможным благодаря определенным условиям и полярным отношениям и поскольку научные законы были поняты, Знающие 715] воспользовались специфическим электрическим состоянием, с тем чтобы ускорить эволюцию расы. То было электрическое явление характера изумительного, породившее “светы, вечно горящие”. Это было результатом знания естественного закона и его адаптации к возможности. В четвертой коренной расе произошла другая адаптация силы. Снова использовались время и благоприятная возможность для открытия двери в пятое царство методом форсированного посвящения. В этом событии сыграл свою роль третий тип электричества, и действие этого электрического явления на единицы (которые сами являются центрами энергии) показывает — в научном смысле — пригодность человека к церемонии посвящения, его доступность как передатчика духовной энергии миру. Каждый посвященный технически является передатчиком силы, и его работа потому тройственна: 1. Предоставление троичного проводника, способного к необходимому сопротивлению силе, а также получению и сохранению её. 2. Передача её в виде энергии миру, которому он служит. 3. Накопление определенного её количества с двоякой целью: а. Чтобы обеспечить резервуар силы в случае надобности и для специальной работы, когда она требуется Великим; б. Чтобы служить динамомашиной для группы, которую все продвинутые души, ученики и посвященные создают вокруг него на том или ином плане в трех мирах. В пятой коренной расе можно ожидать еще одного великого события, и время его уже близко. Его начало положено энергией, которая в конечном итоге кульминировала в мировую войну. Первое следствие новой электрической стимуляции из внесистемных 716] центров всегда выражается в начальном разрушении, которое ведет к откровению. То, что заключено, должно быть выпущено. Так же будет и этой коренной расе, пятой. Действуют определенные космические силы, и полный результат действия их энергии ещё не очевиден. Иерархия воспользуется этой привходящей силой, чтобы продвинуть вперед планетарные планы. В любом случае, эффект такого явления чувствуется в том или ином царстве, не считая человеческого. В период индивидуализации, очевидно, колоссальная стимуляция имела место в животном царстве — стимуляция, которая сохранилась и привела к феномену “домашних животных”, как мы их называем, и их сравнительно высокой стадии интеллекта сравнительно с дикими животными. Во времена Атлантиды открытие двери в пятое царство, или стадию буддхического сознания, оказало глубокое действие на растительное царство. Этот эффект может наблюдаться в таких результатах, как достигнутые Бербанком, и которые по своей природе соответствуют посвятительному процессу в человеке, включая быстрое достижение сравнительного совершенства. При грандиозном событии, которое неминуемо, при великом откровении, которое близко, Иерархия снова воспользуется преимуществами времени и энергии, чтобы вызвать определенные явления, которые проявятся, в первую очередь, в человеческом царстве, но также будут наблюдаться как регенерация силы в минеральном царстве. Энергия, воспринятая вначале в человеческом царстве, привела к состоянию устрашающей активности, приведшему к войне и вызывающему нынешнюю мировую напряженность; в минеральном царстве она затронула некоторые минералы и элементы, и появились радиоактивные вещества. Эта характеристика (радиоактивность) урановой руды и связанных с этим единиц представляет собой относительно новое явление, соответствующее эволюционному закону; и которое, будучи латентно, лишь 717] требовало для своего проявления привлечения того типа энергии, который сейчас начинает поступать на Землю. Эта сила стала притекать в конце восемнадцатого века, и её полное воздействие пока никоим образом не ощущается; и пройдет еще несколько сотен лет, прежде чем она удалится. Благодаря ей стали возможны некоторые открытия, и на ней будет основан новый порядок. Великие, которым известно время и час, вызовут в нашей коренной расе то, что соответствует событиям начала третьей и четвертой рас.

 Отправлено: 25.07.11 11:25. Заголовок: _014 Алиса Бейли «Тр..

_014

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Аватары, Их природа и работа. В нашем исследовании мы связали явление индивидуализации с присвоением Солнечным Логосом или одним из Планетарных Логосов Своего плотного 722] физического проводника и Их самосознательным существованием через посредство физического тела. Здесь мы можем коснуться очень трудной и таинственной темы – темы АВАТАРОВ, и хотя нам невозможно раскрыть её полностью, так как это одна из самых оккультных и таинственных мистерий, всё же на этот предмет можно отчасти пролить свет. Чтобы прояснить этот предмет, исключительно трудный прежде всего для западного ума (ввиду того, что он еще не уловил логическое основание процесса перевоплощения), целесообразно разделить типы аватаров на пять групп, помня о том, что каждый аватар – это Луч, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность заслуживает право на такую особую форму работы только благодаря достижениям в ряде предшествующих жизней. 1. Космические Аватары. 2. Солнечные Аватары. 3. Межпланетные Аватары. 4. Планетарные Аватары. 5. Человеческие Аватары. Как уже было сказано, аватар – это Луч светозарной и совершенной славы, облачившийся в материю с целью служения. Все аватары – это в строгом смысле слова освобожденные души, из них космические и солнечные аватары освободились от двух низших космических планов. В то время как планетарные и межпланетные аватары освободились от Космического физического плана – наших системных планов, человеческие аватары достигли освобождения от пяти планов человеческого усилия. В чисто техническом и низшем смысле, Учитель в воплощении на физическом плане представляет собой определенный тип аватара, так как он – «освобожденная душа», и потому принимает решение 723] воплотиться лишь с особой целью, но такие случаи мы сейчас рассматривать не будем. Давайте снова перечислим эти группы, чтобы ещё больше прояснить наши идеи: 1. Космические Аватары. Они представляют воплощённую силу, исходящую из следующих, среди прочих, космических центров: а) Сириуса; б) Той из семи звезд Большой Медведицы, которая одушевляется прототипом Владыки нашего Третьего главного Луча; в) Нашего Космического центра. Они представляют сущности, настолько превосходящие по своему сознанию Человека, насколько человек далек от сознания атома субстанции. Тысячи великих циклов, называемых нами «столетиями Брахмы», прошли с того периода, когда Они достигли человеческой стадии. Они воплощают силу и сознание, участвующие в интеллектуальной координации звездного Неба. Они достигли всего, что человек может представить как трансцендирование воли, любви и интеллекта, добавив к их синтезу такие качества и вибрации, для которых у нас еще нет терминов и которые еще неспособны провидеть даже наши наивысшие адепты. Их появление в Солнечной системе – событие весьма редкое и распознается только на двух наивысших планах. Тем не менее, в силу материальной природы нашей Солнечной системы, их пришествие – это буквально появление в физической форме духовного Существа, Которое является полностью сознательным. Такие сущности с Сириуса появляются при посвящении Солнечного Логоса. Они своеобразно связаны с пятью Кумарами и через Них (пользуясь Ими как фокусами силы) – с отделом Махачохана во всех оккультных Иерархиях системы. Лишь однажды такое Существо посетило нашу систему в связи с появлением во времени и пространстве пяти умом-рожденных Сынов Брахмы. Следствие такого прихода, как приход Аватара с Сириуса, выглядит как полная совокупность цивилизации и культуры, видимая 724] с точки зрения целой системы и в один миг времени. Аватар из Космического центра появится, когда приблизится пралайя, и вызовет в теле Логоса то, что мы называем «Смертью». Он – космический Жнец и, если свести вышесказанное к понятным словам, принадлежит к группе, которая представляет абстрагирующую энергию космоса. Её слабое соответствие мы можем найти в работе аспекта «разрушителя» Логоса и в силах, вызывающих физическую смерть и распад физического тела человека. Об этих глубоко эзотерических предметах невозможно сообщить больше, и ценность сказанного заключается, главным образом, в передаче уму учащегося впечатления о реальности наших космических взаимосвязей. 2. Солнечные Аватары. Мы рассмотрим три типа этих аватаров, хотя в действительности их гораздо больше. Они тоже приходят из-за пределов системы и связаны главным образом с некоторыми процессами в ней, среди которых – управление Законом Причины и Следствия, или Кармы. Они воплощают карму предыдущих кальп, насколько это касается нашего Планетарного Логоса, и дают начальный импульс процессам урегулирования, искупления и распознавания в нынешней системе, взятой в целом. Одна такая Сущность, – «Кармический Аватар», появился на второй логоической вибрации, войдя вместе со вторым Дыханием. Он пребывал с нами всё время и останется до тех пор, пока все схемы не вступят в свой Пятый круг и не приблизятся к своему «Судному дню». В этот момент Он сможет удалиться, предоставив Планетарным Логосам исполнять кармическое назначение самостоятельно. Вибрационный импульс будет тогда настолько силён, а осознание буддхического принципа – столь живым, что нужное развитие событий уже ничто не сможет задержать. Под 725] Его началом работает множество космических Сущностей, имеющих, как утверждается в «Тайной Доктрине», [229] привилегию «выходить за кольцо-не-преступи»; тем не менее, Они не Аватары, так как сами развиваются через управление кармой. Это Их работа и возможность прогрессировать. Аватар не извлекает никаких уроков в месте Своего появления. Его работа заключается в приложении силы какого-либо типа электрической энергии к субстанции одного из множества уровней, чтобы вызвать ожидаемые результаты. Другой тип солнечного Аватара, появление Которого может наблюдаться в схемах, имеет отношение к сердечному центру соответствующего Планетарного Логоса и появляется только на высших планах (и никогда на низших), как только начинает ощущаться сердечная активность и становится видно, что процесс энергетизации вызывает три вещи: а) Расширение сознания; б) Усиление духовного света и сияния; в) Планетарную радиоактивность. Именно это планетарное событие распахивает (в связи с четвертым царством природы) двери посвящения для человека. Такие аватары не приходят исполнять работу в связи с какой-либо конкретной Иерархией, но только в связи с системой в целом. Они осуществляют сочетание цветов и синтез единиц в группах. При Посвящении планетарного Логоса Аватар может появиться в Его схеме на седьмом глобусе, прибыв из космического центра или звезды, одушевленной тем Риши, Который (в созвездии Большой Медведицы) является Его космическим прототипом. Для таких Сущностей это означает принять физическую форму, поскольку наши высшие планы – лишь материя с Их точки зрения. Этот факт часто подчеркивается потому, что его значение еще недостаточно осознаётся. Благодаря появлению Аватара 726] на седьмом глобусе Планетарный Логос получает возможность сохранять непрерывность космического сознания, даже будучи в физическом воплощении. Этот солнечный Аватар исполняет для Планетарного Логоса ту же функцию, что и Гуру для Своего ученика. Стимулируя и защищая Его Своей аурой, Аватар делает возможными некоторые события, а также действует как передатчик электрической энергии из Космического центра. Мы должны быть внимательны и не принимать эту аналогию слишком поверхностно, поскольку работа, исполняемая в действительности, не может быть понята человеком. Естественно, этот Аватар непосредственно воздействует на центры Небесного Человека, а следовательно, и на единицы, или человеческие Монады, но только косвенно, и только на их собственном плане. Такое влияние вызывает со стороны Монады малый отклик вплоть до Третьего посвящения, при котором её сознательная жизнь становится столь сильной, что она с новой силой овладевает своим эгоическим выражением, с одной стороны, и пробуждается к планетарной реализации – с другой. Аватар этого типа появляется лишь во время посвящения Планетарного Логоса. Число посвящений, принимаемых Планетарным Логосом в этой системе, варьируется от двух до четырех. 3. Межпланетные Аватары. Это очень интересная группа аватаров. Они связаны, в основном, с тремя функциями. Во-первых, Они контролируют перенос силовых единиц, или эгоических групп, из одной схемы в другую (а не индивидуальных единиц из одной цепи в другую). Они, как правило, появляются дважды в истории схемы и, будучи неспособны иметь физические тела из более грубого материала, чем атмическая и буддхическая субстанции, работают посредством импульсов в ментальной материи, осуществляя тем самым групповые переносы. Сами Они подразделяются на три группы: а) Те, кто осуществляет перенос из малых схем, или лучевых проявлений, на Третий Луч. Они добиваются слияния полярных противоположностей четырёх малых схем, пока не остаётся всего одна; а затем – переноса жизни и качества этой оставшейся схемы на Третий Луч. б) Те, кто имеет дело с переносом и взаимодействием жизненных сил между тремя главными Лучами. в) Те, кто проводит завершающий системный перенос в конце эпохи. Во-вторых, некоторые аватары из Четвертой Творческой Иерархии по эзотерическим и необъяснимым для нас причинам оставляют свою собственную Иерархию и появляются в той или иной дэва Иерархии. Это случается только раз в истории каждой схемы – во время её самого плотного физического проявления – и связано с переносом дэва-импульса из одной схемы в другую. Таким образом Они связаны с возникновением самосознательных единиц, будучи первичным воплощением скрытого самосознания атома дэва-субстанции. Они устанавливают тип дэв в любой конкретной схеме. Один раз в истории каждой схемы на ментальных уровнях появляется Аватар из созвездия Козерога. Этот уровень – самый низший из тех, на которые являются эти межпланетные божества. По этому поводу большего сообщить невозможно. Здесь скрыта «тайна козла». Такой Аватар является в Третьем круге третьей цепи и исчезает в Пятом круге четвёртой цепи. Эти межпланетные аватары приходят как порождения гораздо более ранних кальп и являются, когда состояние системы становится достаточно утончённым, чтобы допустить Их явление. Они – нирманакайя предыдущего солнечного цикла, снова воспользовавшиеся возможностью выполнить (активно, в физическом воплощении) определенную незаконченную работу. 4. Планетарные Аватары. Они эманируют от центрального 728] Планетарного Логоса схемы и воплощают Его волю и цель. Они бывают двух различных видов. Первый – проявление Самого Планетарного Логоса на эфирных физических уровнях в течение какого-то времени. Это предполагает явное принятие физического тела одним из Кумар. Примером такого Аватара является Санат Кумара, Который с тремя другими Кумарами воплощает четыре принципа планетарного квартернера. В весьма реальном смысле Санат Кумара является воплощением самого Владыки Луча; Он – Безмолвный Наблюдатель, великая Жертва для человечества. [230] Как было отмечено в предыдущем абзаце, есть также ещё три Сущности, Которые воплощают планетарные принципы. Они (с нынешней точки зрения) – та динамическая энергия, что удерживает три низших царства в целостности, если рассматривать их как единицы, а не как дифференциации. Они тесно связаны с энергетическими аспектами трёх предыдущих цепей, и единственное, что требовалась для того, чтобы Они могли принять эфирные тела и воплотиться среди людей – это работа межпланетного Аватара (над образованием треугольника, что вызывало период индивидуализации в лемурийские времена). Они действуют как точки фокусирования энергии Планетарного Логоса на Его собственном плане. Первый Кумара в таинственном смысле являет Собой энергию, производящую в человеческом семействе самосознание. Три других Кумары, или три Будды Действия, служат такими же фокусами энергии, оживотворяющей три низших царства и создающей различные степени их сознания. Невозможно адекватно выразить эту великую мистерию, но если учащийся совместит эти намеки с теми, что были даны ранее в «Тайной Доктрине», тайна «Священных Четырех» с точки зрения энергии и эволюции может быть отчасти прояснена. Время и периоды Их появления варьируются в соответствии 729] с кармой Владыки Луча. Людям непосвященным и не связанным обетом об этих великих циклах и периодах воплощения ничего не может быть открыто. 5. Человеческие Аватары. Этот вопрос Е.П.Б. разобрала достаточно полно, и к ее информации нам нечего добавить, так как время еще не настало. [231] Всё вышеизложенное верно и здесь, насколько это касается мистерии силы и сознания. В явлении и действии различных аватаров этого класса выражается самое полное проявление Планетарного и Солнечного Логосов в плотном физическом теле. хххххххххххх Слово «воплощение» («инкарнация») значением своего корня передает фундаментальную истину принятия плотного физического тела, и должно технически применяться только по отношению к тому периоду проявления, который связан с тремя низшими подпланами: а) Космического физического плана в отношении Солнечного Логоса и Планетарного Логоса; б) Системного физического плана по отношению к человеку. Такой подход сохраняется, когда речь идет о космических сущностях, но в отношении человека этот термин означает объединение эфирного двойника с плотным физическим телом, или присвоение человеком проводника, состоящего из субстанции 733] низшего подплана Космического физического плана в самых его низших аспектах. Это отличие имеет определенное значение и его следует помнить. Таким присвоением управляют те же законы, что и в случае присвоения Логосом Своего физического проводника. Для того, чтобы получить представление об этой процедуре, полезно рассмотреть различные виды пралайи и поразмыслить о периодах, имеющих место между воплощениями. С точки зрения всякой единицы, проходящей пралайю, это период неподвижности, перерыв в определенном виде активности, включая и объективность, однако с точки зрения великого целого, объемлющего эту единицу, пралайя может рассматриваться просто как перенос силы с одного направления на другое. Хотя в том, что касается её формы, единица может быть на время лишена жизненности, всё же бóльшая Сущность продолжает существовать и является по-прежнему активной. 1) Период пралайи между двумя воплощениями имеет тройственную природу и затрагивает субстанцию трёх проводников: физического, астрального и ментального, сводя форму к её первоначальной субстанции и рассеивая её атомную структуру. Энергия второго аспекта (который является строителем форм) удаляется 735] волей Эго, и составляющие форму атомы разъединяются и возвращаются в резервуар субстанции, чтобы снова собраться, когда пробьет час. Это состояние достигается постепенно через известные нам стадии: Первая стадия – удаление жизненной силы эфирного проводника из троичного (твёрдого, жидкого и газообразного) плотного физического тела с последующим «разложением» и «рассеиванием на элементы». Объективный человек исчезает и более не виден физическим зрением, хотя и находится ещё в своем эфирном теле. С развитием эфирного зрения представления о смерти претерпят большие изменения. Когда бóльшая часть расы будет способна наблюдать, как человек функционирует в своем эфирном физическом теле, сбрасывание плотного тела будет считаться просто «освобождением». Следующая стадия – удаление жизненной силы из эфирного тела, или матрицы, и девитализация этого тела. Эфирное тело – это лишь свёрнутое кольцами (или спиралью) удлинение одного аспекта сутратмы, или нити, которую выпускает Эго изнутри каузального тела, подобно тому как паук ткёт свою паутину. Её можно сокращать или удлинять актом воли, и как только принято решение о пралайе, эта нить света, или солнечного огня (отметьте слово «солнечный»), удаляется и возвращается на атомный подплан, где она будет по-прежнему энергетизировать постоянный атом и удерживать его внутри каузального тела. Жизненные импульсы при этом – в том, что касается физического плана – центрируются внутри атомной сферы. Третья стадия – удаление жизненной силы из астральной формы, которая после этого распадается аналогичным образом. Жизнь центрируется внутри астрального постоянного атома. Его жизненность возрастает благодаря опыту существования на физическом плане, а цвета усиливаются и обогащаются благодаря астральному опыту. Заключительной стадией для человеческого атома является 736] его удаление из ментального проводника. Жизненные силы после такого четверичного абстрагирования всецело центрируются внутри эгоической сферы. Контакт с тремя низшими планами потенциально по-прежнему возможен через посредство постоянных атомов – силовых центров трёх личностных аспектов. При каждом воплощении жизненные силы, благодаря использованию проводников, обретают: а) Повышенную активность, которая сохраняется в физическом постоянном атоме. б) Дополнительную окраску, которая сохраняется в астральном постоянном атоме. в) Более развитое качество силы, или целеустремленности в действии, которое сохраняется в ментальной единице. В Дэвачане всё это перерабатывается в способности. 2) Период между эгоическими Циклами. Этот вопрос касается тайны 777 воплощений и связан с отношением единицы к своей группе на эгоическом плане перед раскрытием пятого лепестка. Он связан с человеком в период между стадией дикаря и стадией ученика, то есть со средним человеком, который пока находится в двух Залах. Здесь скрыта тайна всех коренных рас. Эгоические циклы совпадают с выстраиванием расовых форм и цивилизаций. Человек воплощается вновь и вновь в разных подрасах коренной расы, пока не проходит определенный цикл; после чего он может пребывать в пралайическом состоянии до тех пор, пока в более поздней (иногда намного более поздней) коренной расе он не откликнется на её вибрационный зов и вновь не почувствует эгоический импульс к воплощению. В качестве иллюстрации можно вспомнить, что наиболее продвинутая часть человечества сегодняшнего дня не воплощалась ранее четвёртой коренной расы. Эти циклы представляют собой одну из начальных тайн посвящения и открываются при Втором посвящении, так как позволяют посвященному уяснить свое положение, в какой-то мере вникнуть в природу кармического импульса и прочитать касающиеся его записи в астральном свете. Вышеуказанные периоды 1) и 2) можно рассматривать как две меньшие пралайи, относящиеся главным образом к жизни в трёх мирах. 3) Далее наступает период, в котором человек достигает свободы. На этой стадии человек, согласно закону, преуспевает в «абстрагировании» себя – свободной души – от материи трёх миров. Он использовал дэва-субстанцию, работал с ней, добился 739] всех возможных вибрационных контактов и достиг всех желаемых «осознаний» и «откровений»; он больше не может находиться в заточении у дэв. Он свободен, но в другом круге он сознательно, по собственному желанию, может вернуться в качестве члена Иерархии, с тем чтобы продолжить свою работу служения малоразвитому человечеству того далекого времени. Поскольку здесь идет речь о семи Путях благоприятной возможности для Учителя, мы не станем на этом останавливаться. [235] Такова великая человеческая пралайя. 4) Планетарная Пралайя. После этих циклических событий человек становится сознательной частью своей группы, вибрирующей точкой в одном из центров тела Небесного Человека, сознательно живущей и осведомленной о своем месте в великом целом. Это предполагает осознание центра, энергетической точкой которого он является, знание типа силы, поступающей с космических уровней, которую он передает и которой манипулирует, а также сознательную связь с шестью остальными центрами планетарной Жизни, с которой он связан. Длительность этого периода сознательной активности в эфирной субстанции (из которой сформировано планетарное тело) зависит от кармы планетарного Владыки, поскольку теперь единица сознательно связана с планетарной кармой и участвует в осуществлении воли Владыки своего Луча. На высших планах системы продолжительность этой стадии соответствует продолжительности жизни схемы. Ей на смену приходит период пралайи, которая наступает к концу Седьмого круга любой схемы или же Пятого, если Закон Продолжительности жизни схемы определяется пятеричными циклами. Здесь я обобщаю и говорю 740] в широких терминах. Карма единиц различается, и человек – согласно выбранному после Пятого посвящения пути – пребывает и работает внутри своей собственной схемы, но могут происходить и изменения. Они вызываются следующими факторами: а) Планетарной кармой; б) Волей Владыки его Луча; в) Указами, исходящими от Солнечного Логоса, которые передаются ему после освобождения через Планетарного Логоса при посредстве Чохана его Луча. Тогда он «абстрагируется» согласно таинственному планетарному закону, действующему только на космических эфирных уровнях, и переводится к месту своего назначения. Если мы интерпретируем всё вышеизложенное в терминах энергии и радиоактивности, избежав тем самым опасности материалистического толкования, смысл станет яснее. 5) Великая Пралайя. Этот интервал наступает при завершении каждого века Брахмы и подвергает рассеянию формы всякого рода – тонкие и плотные – по всей системе. Он аналогичен периоду, который мы изучали, рассматривая удаление человека из своего эфирного проводника и его способность функционировать затем на астральном плане, покинув свою двойственную физическую форму. В системе процесс, похожий на тот, когда человек извлекает эфирное тело из плотного физического проводника, будет наблюдаться в конце махаманвантары. Он займет период, в течение которого четыре меньших Луча сплавятся и соединятся, стремясь к двойственности и своим полярным противоположностям. В конце концов четыре станут двумя, два – одним, и все синтезируются в Третий главный Луч. Это время еще не наступило; его черед придет через бесчисленные эоны. Таково первое проявление аспекта разрушителя применительно к планетарным 741] схемам. Оно отмечает начало того времени, когда «Небеса расплавятся от нестерпимого жара» и Солнце станет семью солнцами. [236] Микрокосмическое соответствие этому можно увидеть в следующем процессе. Физический постоянный атом абсорбирует всю жизненную силу физического тела, и его внутреннее тепло и свет тем самым усиливаются, пока при Четвертом посвящении все семь спирилл полностью не оживятся и не начнут вибрировать. Внутренняя теплота атома плюс внешняя теплота эгоического тела, в котором он находится, и вызывают то, что разрушает постоянный атом. На какое-то время непосредственно перед разрушением он становится крошечным семеричным солнцем – по причине излучения и активности спирилл. Так и с физическим Солнцем системы – оно сходным образом превратится в семь солнц, абсорбировав жизненную сущность полностью развитых планов вместе с находившимися на них планетарными схемами. Последующее всесожжение явится заключительной работой аспекта Разрушителя. Оно отметит момент наивысшего развития дэва-субстанции в системе, итог работы Агни и его огненных ангелов, а также посвящение Брахмы. Произойдет индивидуализация атомной субстанции (что, как мы знаем, является целью атома), и после великой пралайи следующая Солнечная система начнётся с троичного Духа, проявляющегося через субстанцию, которая будет сущностно характеризоваться активной интеллектуальной любовью. Всё это неизбежно остается непостижимым для наших умов Четвёртого круга. Итак, мы рассмотрели различные виды пралайи в той мере, в которой они воздействуют на человеческую единицу. Каждая единица, в конечном счете, находит свой путь в один из космических астральных центров той конкретной космической Сущности, Которая является Владыкой её Луча. Поэтому при великой пралайе те человеческие единицы, которые достигли необходимого развития, но не перешли в другие отдаленные космические центры, найдут там свое место. хххххххххххххххх Мы коснулись темы Аватаров и различных классов, на которые они могут быть разделены. Теперь более подробно остановимся на методах. Методы, с помощью которых некоторые космические Существования и некоторые высоко развитые Сущности появляются среди людей, чтобы исполнить специфическую работу, можно очень неадекватно и кратко перечислить следующим образом: Метод осенения. Метод воплощения какого-либо принципа. 749] Метод, наблюдаемый в тайне Бодхисаттвы или Христа. Метод прямого воплощения. Велика ограниченность слов, и эти фразы сообщают лишь намек на истинный смысл. Это залог безопасности для изучащего, ведь истинное было бы для него непонятным, и могло бы ввесли его в заблуждение и повести по пути недоразумений. Пока человек не стал посвященным, принявшим обеты, он неспособен уяснить предмет. Из перечисленных, наиболее обычный метод — первый. Возможно, все эти методы проявления будут лучше поняты изучающим, если он всегда будет интерпретировать их в терминах силы и энергии и если заметит, что слабые отражения тех же процессов, неявные аналогии могут быть прослежены среди перевоплощающихся джив. Когда человек достигает определенного развития и может быть полезен для служения миру, бывают случаи, когда он осеняется великим адептом или — как в случае Е. П. Б. — тем, кто выше адепта. Чела может быть центром, через который его учитель может изливать свою энергию и силу для помощи миру, а во время некоторых значительных кризисов люди осенялись более чем одним из Великих. 750] То, что происходит на низших планах, — лишь отражение высших процессов, и в этой мысли может заключаться озарение. Человек — это силовой центр либо своего Эго, если оно достаточно развито, либо — через Эго — своей групповой силы; при очень высоком развитии он может сознательно осеняться представителем иного типа силы, которая сочетается с его групповой или лучевой силой, производя важные результаты в его жизни на Земле. Санат Кумара со своими учениками — в физической форме, но они не приняли плотных физических тел. Они работают на жизненных эфирных уровнях, пребывая в эфирных телах. Шамбала, где они обитают, существует в физической материи, как и Кумары, но это материя высших эфиров физического плана, и только когда человек разовьет эфирное зрение, откроется тайна, скрытая за Гималаями. Е. П. Б. уже касалась тайны Бодхисаттв, и до тех пор, пока изучающие усвоят ею сказанное, нам больше нечего добавить. Уяснение истины всегда являетсят фактором, вызываеющим свежее откровение. Очень интересный период наступит около 1966 года и продлится до конца столетия. Это такой период, к которому великие уже проводят должную подготовку. Он имеет отношение к тому усилию Ложи, которое предпринимается раз в сто лет и участвующим в нём Лицам. В каждом столетии предпринимается усилие Ложи в каком-то конкретном направлении с тем, чтобы продвинуть эволюцию, и усилие в двадцатом веке превзойдет по своему масштабу всё, имевшее место в течение долгого времени, и задействует многих Великих. В подобном усилии в девятнадцатом веке участвовала Е. П. Б. и довольно большое число чела. В ближайшем предстоящем 754] усилии будут участвовать несколько Великих, в том числе Сам Учитель Учителей; их “выступление” для работы произойдет с помощью трех упомянутых методов появления, и именно к этим трем мы сейчас и обратимся. В явлении самого Бодхисаттвы тайна Бодхисаттвы будет увидена в самом полном её смысле, и не нам сейчас здесь её обсуждать. Достаточно сказать, что будут использованы одеяния Великого, но время покажет, облачит грядущий Владыка в данный конкретный момент эти одежды физическим проводником, или же полем его деятельности будет астральный план. Наступлению эры мира откроет дверь сплочение на земле сил, выступающих за строительство, развитие, а также сознательная совместная работа групп в каждой стране, воплощающих (в той мере, в какой он им видится) принцип Братства. Наблюдайте 756] знаки времён и не обескураживайтесь ближайшим будущим. Появление Великого Владыки на астральном плане (последует за ним его физическое воплощение или нет) начнёт свой отсчёт с одного из праздников Весак, когда Буддой будет произнесена мантра (известная только тем, кто близок к седьмому Посвящению), которая высвободит силу и позволит его великому Брату исполнить свою миссию. Поэтому желательно, чтобы на Западе постепенно узнали о празднике Весак и его оккультном значении — всем, кто хочет оказаться на линии этой силы, и испытав её живительное воздействие, стать пригодным для служения, будет предоставлена благоприятная возможность. К вышеупомянутой реакции может привести также то давление, которому подвергаются сегодняшние дети, многие из которых — челы, а некоторые и посвященные. Им придется прийти, чтобы подготовить путь перед Его Стопами. Когда пробьет час (за пять лет до Его нисхождения), они будут в полном расцвете своего служения, сознавая свою работу, хотя, может быть, и не зная того, что сулит будущее.

 Отправлено: 25.07.11 12:49. Заголовок: Когда придет час, бу..

цитата:

Когда придет час, будет наблюдаться множество фактов осенения (несколько таких случаев уже известно); они продемонстрируются трояким образом. Во всех странах, на Востоке и на Западе — обнаружатся подготовленные ученики и высокоразвитые мужчины и женщины, чья работа будет продвигаться по заданным направлениям; их выдающееся положение позволит им воздействовать на многих; их тела будут достаточно чисты, чтобы допустить осенение. Это станет возможным только для тех, кто посвятил себя этому с детства, кто всю жизнь был служителем расы или же в предыдущих жизнях благодаря своей карме заслужил такое право. Троякое осенение будет проявляться: 757] Во-первых, как наложение на физический мозг человека мыслей, планов работы, идеалов и намерений, которые (исходя от Аватара) считаются им ничьими иными, как его собственными; он будет работать над их осуществлением, бессознательно получая помощь от силы. Буквально — это форма высшей ментальной телепатии, проявленной на физических уровнях. Во-вторых, как осенение челы во время его работы (такой как чтение лекций, писательство или преподавание), его озарение для служения. Он будет это осознавать, хотя, возможно, и не сможет объяснить и постарается сделаться как можно более полезным, отдаваясь в совершенном бескорыстии вдохновению своего Владыки. Это достигается через Эго челы, а сила протекает через его астральный постоянный атом; возможно же это только когда открыт пятый лепесток. В-третих, как сознательное сотрудничество челы, вызыванное этим третьим методом осенения. В этом случае он (с полным знанием законов своего бытия и природы) отдает себя и выходит из своего физического тела, вручая его Великому Владыке или одному из Учителей. Это возможно только в случае, когда чела выровнял все три низших тела и требует раскрытия шестого лепестка. Актом сознательной воли он отдает свое тело и на какое-то время отступает в сторону. Эти методы осенения в значительной мере и будут использованы Великим Владыкой и Его Учителями в конце столетия, и по этой причине они посылают в воплощение в каждую страну учеников, которым предоставлена возможность откликнуться на нужду человечества. Отсюда потребность тренировать мужчин и женщин на распознание высшего психизма, истинного вдохновления и медиумизма, причем научным путем. Через пятьдесят лет нужда в истинных психиках и сознательных медиумах (таких, как например, Е. П. Б.) будет очень велика, 758] если планам Учителя предстоит осуществиться, и должно быть основано движение для подготовки к приходу того, кого ожидают все народы. В этой работе многие могут принять участие при условии, что покажут должную выносливость. Естественно, первая группа будет самой обширной, так как для нее не требуется больших знаний, но и риска с ней связано больше, чем с сравнению с остальными — риска извращения планов и опасности для участвующих единиц. Вторая группа будет менее многочисленной, а в последней будет всего горстка людей, а в некоторых странах — и по двое-трое. В этом случае, истинно, Сын Человеческий, принеся жертву, снова пройдет путями людей, и его физическое воплощение станет фактом. Очень немногие смогут тогда быть ему полезными, так как его сила требует особо упругого инструмента, однако должная подготовка имеет место. Метод прямого воплощения снова будет применяться некоторыми Учителями и посвященными в виде: а. Физического рождения. б. Занятия подходящего проводника или тела. в. Прямого сотворения актом воли. Это редкость. Второй, или средний, метод будет одним из наиболее употребительных. Шесть Учителей, имена которых пока не известны среднему изучающему оккультизм, уже получили физическое воплощение — один в Индии, другой в Англии, двое в Северной Америке и один в центральной Европе; еще один принес великую жертву и принял русское тело в надежде послужить центром мира в этой смятённой стране. Некоторые посвященные третьего Посвящения приняли женские тела — один в Индии в свое время многое сделает для эмансипации женщин Индии, другому предстоит специфическая работа с животным царством, которое также ожидает дня его явления. 759] Учитель Иисус примет физический проводник и вместе с некоторыми из своих чела повторит одухотворение католической церкви, разрушив барьеры между епископальной, греческой и римской церквями. Если планы будут продвигаться как хотелось бы, этого следует ожидать около 1980 года. Учитель Илларион также выступит вперед и станет фокусом буддхической энергии в обширном спиритуалистическом движении, в то время как еще один Учитель работает с Христианской Наукой, стараясь направить её в более приемлемое русло. Интересно отметить, что эти движения, делающие акцент на аспекте сердца или любви, смогут быстрее откликнуться на приток силы во время Пришествия, чем прочие, которые считают себя очень продвинутыми. “Ум может убить” распознание Реального, а ненависть между братьями отклоняет поток силы любви. Те три Учителя, что тесно связаны с теософическим движением, уже делают свои приготовления и тоже появятся среди людей, узнаваемые своими и теми, кто имеет глаза, чтобы видеть. Тем из их чела на земле, кто подвергнет себя необходимой дисциплине, предоставится возможность работать на астральном плане, а также, если они выберут это, и немедленного воплощения, если они достигли непрерывности сознания. Тот, кто известен как Д. К., планирует восстановить — через своих учащихся — некоторые из древних оккультных методов целительства, а также продемонстрировать: а. Роль эфирного тела. б. Эффект пранической силы. в. Открытие эфирного видения. Больше не разрешено говорить ничего, связанного с планами Великих. Их появление не будет одновременным, так как люди не выдержат колоссально возросшего потока силы, и признание их и их методов будет зависеть от интуиции 760] и тренировки внутренних чувств. Они придут без вестника, и о них заявит лишь их работа.

_015

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Работа формостроительства. Эта работа производится по определенным законам, которые суть законы самой субстанции; эффект её одинаков для человеческих, планетарных и солнечных проводников. Разные стадии могут быть перечислены следующим образом: 1. Туманная. Стадия, на которой материя будущей оболочки начинает постепенно отделяться от совокупной субстанции плана, принимая вид туманности или молока. Это соответствует стадии “огненного тумана” при формировании солнечной системы и планеты. Тогда работают “Питри Тумана”, как одна из множества дополнительных групп к трем главным группам. 2. Зачаточная. Конденсация началась, но всё пока в зачатке, и состояние — хотическое; нет определенной формы. Владычествуют “Питри Хаоса”, которым присущи избыточная энергия и неистовая активность, так как чем больше осаждение перед координацией, тем 784] более впечатляющи результаты деятельности. Это верно для Богов, для людей и для атомов. 3. Огненная. Внутренняя энергия быстро собирающихся атомов и их действие друг на друга способствуют увеличению теплоты и последующему проявлению сфероидальной формы, так что проводники всех сущностей выглядят в основе своей сферами, вращающуимися вокруг себя и притягивающими другие сферы. “Питри Огненных сфер” добавляют свои труды к уже сделанному двумя первыми группами, и достигается вполне определенная стадия. Лунные Питри в каждый схеме и по всей системе — это буквально активные агенты в строительстве плотного физического тела Логоса; они энергетизируют субстанцию трех планов трех миров: ментального, астрального и плотного физического планов системы. Это требует много размышлений. 4. Водная. Шар или сфера газообразной огненной сущности еще больше конденсируется, переходя в жидкость; он начинает уплотняться по внешней поверхности, и более ясно определяется не-преступи-кольцо каждой оболочки. Теплота сферы усиливается, концентрируясь в ядре или сердце сферы, где порождает ту пульсацию, которая характеризует солнце, планету и разные проводники и всех воплощающихся сущностей. Эта стадия аналогична пробуждению жизни в зародыше в дородовой период; такая аналогия наблюдается при формостроительстве на каждом плане. Эта стадия отмечает координацию работы двух высших групп лунных Питри, и “Питри Двоякой Теплоты” теперь разумно сотрудничают. Сердце и мозг субстанции медленно развивающейся формы соединяются. Изучающему будет интересно проследить аналогию между этой, водной стадией и тем местом, которое астральный план занимает в планетарном и системном телах, и альянс между умом и сердцем, заключённый в термине “кама-манас”. Одна 785] из глубочайших оккультных тайн откроется сознанию человека, когда он разрешит тайну формирования своего астрального проводника и связи, что существует между этой оболочкой и астральным светом в его совокупности на астральном плане. 5. Эфирная. Эта стадия не ограничивается строительством эфирного отдела физического тела, так как ее составляющая присутствует на всех планах, с которыми человек связан в трех мирах. Осаждение и уплотнение материала продолжалось, пока три группы Питри не образовали единство в работе. Ритм установился, и работа синхронизировалась. Меньшие строители работают систематически, и закон Кармы активно демонстрируется, ведь следует помнить, что врожденная карма, окраска или вибрационный отклик самой субстанции собственно и является избирательной реакцией на эгоическую ноту. Только та субстанция, что настроена (прежним применением) на определенную ноту и вибрации, ответит на мантру и последующие вибрации, исходящие от постоянного атома. Эта стадия — великой важности, ведь она отмечает жизненную циркуляцию особого типа силы через весь проводник. Это ясно видно на примере эфирного тела, по которому циркулирует жизненная сила или прана солнца. Сходное соединение с этой силой можно увидеть и на астральном и ментальном планах. “Питри Тройного Тепла” теперь работают синтетически, и мозг, сердце и низшие центры координируются. Низшее и высшее соединено, каналы разблокированы, так что возможна циркуляция тройной энергии. Это верно для формостроительства всех сущностей — макрокосмических и микрокосмических. Это отмечается активным сотрудничеством с другими ещё одной группы Питри, называемой “Питри Жизненности”. Группа за группой вовлекаются в 786] сотрудничество, ведь три главных тела выделяются среди многих меньших. 6. Плотная. Это конечная стадия действительного формостроительства, и отмечает момент, когда в том, что касается собирания и оформления субстанции, работа выполнена. Б'ольшая часть работы лунных Питри теперь завершена. Слово “твёрдый” относится не только к самому низшему предметному проявлению, ведь плотная форма может быть и эфирной, и её относительную важность может открыть лишь стадия эволюции владеющей ею сущности. Все изложенное о последовательных стадиях сооружения формы на каждом плане верно для всех форм во всех системах и схемах, а также для всякого строительства мыслеформ. Человек конструирует мыслеформы всё время, бессознательно следуя тому же методу, какой использует Эго для строительства своих тел, Логос — для строительства своей системы, а планетарный Логос — для конструирования своей схемы. ххххххххххх а. Век Брахмы Оккультное столетие. Период солнечной системы. б. Год Брахмы Период семи цепей применительно к семи планетарным схемам. в. Неделя Брахмы Период семи кругов одной схемы. Он относится к цепи. г. День Брахмы Оккультный период круга. д. Час Брахмы Относится к состоянию между цепями. е. Минута Брахмы Относится к планетарным центрам, а потому и к эгоическим группам. ё. Момент Брахмы Относится к эгоической группе, её отношению к целому. Таковы б'ольшие периоды времени, и когда их значение будет постигнуто, откроется многое из того, что сейчас непонятно. 793] Пока же истинные числа даются только посвященным; числа, приведенные в “Тайной Доктрине”, такие как для века Брахмы, относятся к средним значениям, но всегда следует помнить, что что числа, относящиеся, например, к схеме, значительно различаются между собой в зависимости от индивидуальной планетарной кармы и особенностей. Следующие положения заслуживают внимания при обсуждении нашего предмета, объясняя некоторые интересные факты. Все планетарные Риши не равно “долговечны”, в оккультном смысле термина, и семь планетарных Логосов семи священных планет находятся на разных стадиях эволюции; потому их вибрационный отклик различается, производя со временем разные следствия. Три основные планетарные схемы (Уран, Нептун и Сатурн) ещё не получили своей полнейшей стимуляции, и не получат её, пока к ним не передастся “энергия священных семи”. Потому числа, касающиеся продолжительности их существования, не могут быть точными. Числа для планет, связанных с “внутренним кругом”, отличаются от чисел для других планет в части продолжительности времени, а не пространственного положения. Истинные числа, связанные с любой планетарной схемой и её оккультной деятельностью, недоступны человеку, которому не может быть доверено значение (большого количества) других планетных тел внутри солнечного не-преступи-кольцо. Вся солнечная сфера полна таких тел, характеризуемых теми же свойствами, что семь и десять, и каждое из них оказывает какой-то эффект на целое. Поэтому числа не могут считаться окончательными до тех пор, пока не будут выяснены действия малых планетных тел на их ближайших соседей и измерены пределы их планетного излучения. Необходимо принять во внимание более 115 таких тел, и все они на разных стадиях вибрационного 794] импульса. У них есть определённые орбиты, они вращаются вокруг своей оси, они получают свою “жизнь” и субстанцию от солнца, но ввиду их сравнительной незначительности они пока что не учитывались. Это умственное отношение изменится, как только эфирное видение станет фактом и реальность существования эфирного двойника всего проявленного будет признана учеными. Этот факт будет продемонстрирован к концу столетия, а в начале следующего столетия в астрономических кругах произойдет революция, которая проложит начало исследованию “эфирных планет”. Все подобные тела — это органы энергии, проникающей плотную форму, и изучение взаимодействия солнечной энергии и оккультного взаимообмена между планетными телами приобретёт новое значение. Некоторые планетные тела (как большие, так и малые) являются “поглотителями”, другие — “излучателями”, тогда как третьи демонстрируют двойственную активность, “трансмутируясь”. Все эти обстоятельства требуют внимания посвященного, имеющего дело с циклами. Числа должны определиться также, когда выяснится действие на планеты так называемых “астероидов”. Оно значительно больше, чем экзотерическая наука пока допускала, но его значение в конце концов должно интерпретироваться в терминах энергии и на эфирных уровнях. ххххххххххх Что касается системы, то в космосе существуют определенные тела, которые оказывают такое же действие на систему, какое Луна оказывает на Землю. Это — пока нечто неизвестное и непостижимое для метафизиков, ученых и астрономов. Война идет и в космическом масштабе — между системными “лунными” владыками и теми Сущностями, которые подобны солнечным Владыкам на космических уровнях. До тех пор, пока наши учащиеся не расширят свои представления и не включат в свои расчеты логоические астральное и ментальное тела, поскольку Логос стремится выразить эмоцию и ум на физическом плане (через свое физическое тело, солнечную систему), они не продвинутся к сердцу солнечной тайны. Пока не приступят к поискам силы космических лунных Владык, факт наличия вне нашей солнечной системы целых созвездий, находящихся в процессе распада во времени и пространстве, сходном с 835] распадом луны, останется неизвестным, а следствия распада — непрослеженными. В конце концов и наша солнечная система перейдет в такое же состояние. Истинная тайна зла заключается в этом, и здесь следует искать истинную реальность “войны в Небесах”. Следует также помнить, что планетарные схемы переходят в сокрытие и “умирают” с удалением, в любом случае, положительной жизни и энергии, с выводом электрического огня, который является одушевляющим принципом всякой системы, схемы, глобуса, царства природы и человеческой единицы. Это опять же вызывает угасание “солнечного сияния” или света, порожденного в результате смешивания отрицательной и положительной энергий. Все, что остается, это всегда лишь энергия, свойственная самой субстанции, на которую и через которую положительная энергия оказывает столь 836] примечательный эффект. Этот отрицательный тип силы постепенно рассеивается, рассредоточивается, стремясь в центральный резервуар энергии. Сфероидальная форма, таким образом, распадается. Это наблюдается сейчас в случае луны, но то же правило сохраняется для всех тел. Вернемся к нашей теме. Подобно тому, как Луна является устрашающим фактором, пагубной силой для Земли, производящей злое “влияние”, так и все такие распадающиеся тела в равной мере разрушительны. Такие тела имеются внутри солнечного не-преступи-кольца, хотя и будучи пока непризнанными, а разлагающиеся созвездия (которых много во вселенной, неведомых и непризнанных учеными) оказывают столь же губительный эффект на нашу систему и всё, что попадает в их сферу влияния. Имеется одно такое созвездие, расположенное между Малой Медведицей и нашей системой, и другое, связанное с Плеядами и нашей системой, которые все еще оказывают основательное воздействие на физическое тело солнечного Логоса. Последняя фраза сформулирована именно так, поскольку эффекты чувствуются в самой низшей из всех оболочек и в значительной мере ответственны за то, что невежественно называется “черной магией”. Эти два созвездия закончили свои циклы и “растворяются”. Кое-что из их жизненной силы и энергии перешло к нашей солнечной системе, 838] так же как лунная жизненная сила перешла к нашей Земле, — в этом-то и причина большинства циклического зла. Процесс распада и исходящие при этом зловредные эманации еще могут влиять на формы, отзывчивые на то, что является для них прежней вибрацией. Субстанция этих форм магнетически связана с разлагающимся телом, как эфирный двойник связан со своей плотной оболочкой, и следствия этого налицо. Очистительный огонь есть единственное средство против этого магнетического разложения, и он охотно используется планетарными Логосами в своих схемах и солнечным Логосом в системе.

_016

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Названия эгоических лотосов. Разберем вкратце работу формирования эгоического лотоса на своем собственном плане. Это — результат работы Агнишватт после его обособления в пространстве и оформления его не-преступи-кольца. Мы коснулись самых отдаленных и ранних стадий. Одного пункта мы еще не подчеркнули, но он интересен для вдумчивого изучащего. Это факт различий, существующих между эгоическими телами в силу разных стадий их развития. Например, вплоть до середины атлантической коренной расы (когда дверь к индивидуализации закрылась) наблюдалось множество Эго на разных стадиях, от вновь организованных “бутонов”, представляющих только что индивидуализировавшихся людей, до высокоразвитых каузальных тел учеников и посвященных, курировавших эволюцию расы. В настоящее время эгоические тела могут быть сгруппированы, с эволюционной точки зрения, в следующим образом: На третьем подплане ментального плана: Эго — бутоны. Поскольку наша планетарная схема находится в средней точке эволюции, то неоткрытых “бутонов”, строго говоря, нет. У всех эгоических лотосов по крайней мере один лепесток открыт. Все лотосы сформированы, но имеются огромные различия между теми, кто в начале своего 841] развития; свидетельством тому — разная светимость постоянных атомов и стадия раскрытия лепестков. Брахмические лотосы, в которых полностью раскрылся первый лепесток или лепесток знания. Они так называются, поскольку представляют на физическом плане полное, активное разумное единство, людей, ментально мало развитых, наинизший тип рабочих, тружеников сельского хозяйства и крестьян на всех континентах. Они называются также “творцами третьего класса”, поскольку выражают себя исключительно через акт физического творчества на физическом плане, и их функция заключается в основном в том, чтобы обеспечить проводники для представителей своей собственной группы. Лотосы Брахмана, в которых второй лепесток выказывает признаки раскрытия, а второй аспект в своем наинизшем выражении — признаки проявления. Они представляют определенные группы Эго с некоторых планетарных схем, особенно с Юпитера и Венеры, которые ступенью выше, чем предыдущий класс, но которым предстоит еще долгий путь. Они называются “творцами второго класса”, так как, хотя они демонстрируют на физическом плане акт физического творения, они более движутся любовью, чем животным инстинктом, как в первом случае. В настоящее время их можно обнаружить воплощающимися на Востоке, особенно в Индии, и в латиноамериканских странах, а в последнее время — и в Америке. Первичные лотосы. Эта группа, представляющая особый интерес, привнесена под влиянием Владыки пятого Луча и потому фундаментально связана с энергией, являющейся в нашей системе особым проявлением и базисом всякого достижения, то есть манасом. В атлантической коренной расе они пребывали в покое и пришли в четвертой и пятой подрасах нашей коренной расы. Эта группа гораздо больше продвинута, чем первые классы, но ей нужно многое, чтобы развить второй лепесток. У ней открыты первый и третий лепестки первого круга, средний же лепесток пока закрыт. Средний ряд тоже не показывает признаков жизненности. В силу 842] условий на планете, с которой пришли её члены, их развитие оказалось односторонним, поэтому она на волне энергии они вступили в нашу схему, с тем чтобы, как говорят, “закруглиться”. Ее представители наблюдаются в чисто интеллектуальном, эгоистическом, научном типе людей. Они в большой мере ответственны за приложение передовой механической науки к нуждам людей и создание некоторых видов машин; они работают в основном с энергией минерального царства. Под этим подразумевается, что воплощающие этот тип людей солнечные Владыки связаны с группой лунных Владык, которые магнетически отзываются на дэв минерального царства. Их работа для расы в настоящем оказывает разрушительный эффект, однако когда второй лепесток откроется, чудеса, достигнутые ими в любящем служении по собственным специфическим направлениям, явятся одним из факторов, которые возродят четвертое царство. Они достигнут освобождения в пятом круге, и четыре пятых из них вступят на Путь, а одна пятая будет отставлена до другого цикла. Лотосы страсти и или желания. Они так называются, потому что их фундаментальная природа есть воплощенная любовь в той или иной форме. Большинство Монад Любви входят в эту большую группу и воплощены в массу состоятельных, благожелательных людей мира. Они разделены на пять групп, из которых три индивидуализировались на этой планете, а две — самыми последними индивидуализировались в лунной цепи. Два лепестка у них раскрыты, а третий является в настоящее время объектом их внимания. Многим удастся его раскрыть до седьмой подрасы нашего круга, но основная масса раскроет его во второй подрасе следующего круга и будет готова перед концом круга встать на Путь Испытания, раскрыв один ряд лепестков и сформировав второй. Все эти лотосы первого круга лепестков разделены на группы, но между ними происходит взаимодействие; энергия в одном центре 843] порождает обратную энергию в другом. Следует помнить, что эффект закрытия в атлантические времена двери в животное царство с последующим временным прекращением формирования “лотосов-бутонов” был двояким, проявившись в направлениях, не относящихся к людям или животным. То был результат внутреннего решения планетарного Логоса перенести свое внимание от созидания на системном ментальном плане на работу постепенной эволюции. Это вызвало прекращение определенных типов деятельности, что привело некоторые из его центров в состояние покоя и усилило активность других. Также это подействовало и на солнечных Ангелов, а следовательно, и на Сердце солнечной системы, из которого они были привлечены. Потоки энергии или силы из сердца солнца (субъектного Солнца) были пресечены и направлены в другую сторону, в то время как уже активные Питри концентрировали свое внимание на уже начатой работе, и новые начинания временно пребывали в беспорядке. Нельзя забывать, что работа солнечных Питри с их точки зрения — в первую очередь не содействие эволюции человека, а в процесс своего собственного развития внутри плана солнечного Логоса. Эволюция человеческой расы — лишь метод для них. Люди, достигшие совершенства, входят в советы планетарных Логосов своих конкретных лучей; солнечные Питри находятся в совете солнечного Логоса. Продолжим же исследование эгоических групп. Следует кратко констатировать, что эгоические группы, связанные с нашей планетой, можно грубо классифицировать сообразно стадии формирования лотоса следующим образом: а. Эго, произведённые благодаря процессу индивидуализации во времена Лемурии. Они — настоящее земное человечество вместе со второй группой. б. Эго, индивидуализировавшиеся в атлантической коренной расе до того, как дверь была закрыта. в. Эго, “пришедшие” с лунной цепи и по развитию намного опередившие земное человечество. г. Эго, запущенные со времён Атлантиды на место тех Эго, которые достигли освобождения и чьи каузальные тела исчезли или чьи лотосы “умерли”, оставив после себя вакуум в силовой субстанции, который должен быть заполнен. Они, как правило, приходят с одной из двух схем: 1. Со схемы, воплощаемой полярной противоположностью нашего планетарного Логоса. 2. Со схемы, которая вместе с этими двумя образует системный треугольник. 854] Эти случаи в настоящее время редки, но они станут чаще по мере того, как все больше представителей человеческого рода будут принимать четвертое Посвящение. д. Некоторые малочисленные Эго или лотосы со схем, не входящих в указанную троичность. Они обычно вводятся лишь для того, чтобы усовершенствовать некоторые черты собственной природы, исполнить экспериментальную работу в связи с царством дэв или произвести определенные групповые результаты, желаемые планетарным Логосом. Зачастую они не спускаются в плотное физическое воплощение, а работают преимущественно на ментальном и астральном уровнях, возвращаясь, в конечном итоге, в собственные сферы для заключительных стадий освобождения. Все эти лотосы в мириадах своих дифференциаций оказывают специфическое действие друг на друга на ментальных уровнях, а эффекты эти пока совершенно не осознаются человеком. Тем не менее, они — основа истинной психологии, фундамент всякой настоящей деятельности. Выше мы привели некоторые классификации групп Эго на каузальных уровнях ментального плана, чтобы дать изучающим некоторое представление об обширности предмета и его сложности. Надо помнить, что на третьем подплане ментального плана не существует индивидуальной разделенности, которую мы имеем в физическом воплощении, но, тем не менее, наблюдается групповое разделение. Групп слишком много, чтобы можно было их детально классифицировать.

 Отправлено: 25.07.11 15:16. Заголовок: _017 Алиса Бейли «Тр..

_017

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Изучающим надлежит помнить, что мы имеем дело с эволюционной субстанцией или атомической материей. Эта атомическая материя — живая субстанция, и каждый атом являет собой крошечную жизнь, пульсирующую жизненностью третьего Логоса. Эти жизни, будучи отрицательной энергией, отзывчивы по отношению к своей полярной противоположности и могут (по Закону Притяжения и Отталкивания) быть выстроены в формы, являющиеся выражениями второго аспекта. В конечном счете и сами формы становятся, в свою очередь, отрицательными и откликаются на еще один тип энергии, становясь приемниками жизни первого Логоса по достижении четвертого или человеческого царства. В этом Трактате мы стремимся удостоверить, что в четвертом царстве встречаются между собой все три огня: а. Огонь трения, или отрицательный Брахма-аспект, третий Аспект. б. Солнечный Огонь, или положительно-отрицательный Вишну-аспект, второй Аспект. в. Электрический Огонь, или положительный Шива-аспект, первый Аспект. Человек в трех мирах сознательно или бессознательно повторяет логоический процесс и становится творцом, работая в субстанции с помощью фактора своей положительной энергии. Он волеизъявляет, он мыслит, он говорит, и возникают мыслеформы. Атомическая субстанция притягивается к 889] возвещающему. Крошечные жизни, образующие эту субстанцию, выстраиваются (энергей мыслителя) в формы, которые сами по себе активны, оживлены и могучи. То, что человек строит — творение благодетельное либо вредоносное зависимости от лежащего в основе желания, мотива или цели. Нам важно сделать нашей практикой сообщённое здесь, ведь человеку бесполезно изучать группы меньших строителей, их функции и названия, пока он не осознал, что со многими из них он находится в теснейшей связи, сам будучи одним из великих строителей, творцом внутри планетарной схемы. Люди должны помнить, что через силу своих мыслей и произнесенных ими слов они определённо оказывают действие на другие человеческие существа, функционирующие на трех планах человеческой эволюции, а также на всё животное царство. Разделяющие и злотворные мысли человека в значительной мере ответственны за свирепость диких зверей и разрушительные свойства некоторых процессов, включая такие явления, как чума и голод. Элементалы самой плотной материи. Это работники и строители, связанные с осязаемой и предметной частью всякого проявления. В своей совокупности они буквально образуют то, что человек может осязать, видеть и с чем физически контактировать. Рассматривая эти предметы, мы никогда не должны разделять различные группы чересчур буквально, ведь все они взаимопроникают и смешиваются подобно как плотная, жидкая, газообразная и эфирной материя в физическом теле человека. Многообразие, приводящее к единству, наблюдается повсюду; и изучающий оккультизм должен постоянно иметь в виду этот факт 891] при исследовании дочеловеческих форм существования. Во всяком раскладывании по полочкам существует определённая опасность, ведь это склоняет к жесткому разграничению, тогда как единство пронизывает все. Среди дэв-манипуляторов наинизшего уровня плотного физического плана имеются некоторые подземные формы существования, намеки на которые встречаются в древних и оккультных книгах. В самых недрах земли имеется своеобразная эволюция, очень схожая с человеческой. Тела её представителей — особенно грубого типа, и их можно считать определенно физическими в нашем понимании. Они живут поселениями или группами в центральных полостях в нескольких милях под поверхностью земли и имеют свою, приспособленную к их нуждам форму правления. Их работа тесно связана с минеральным царством, и “агничайтаны” центральных огней находятся под их контролем. Их тела позволяют выдержать большое давление, и они не зависят в такой степени от циркуляции воздуха, как человек, и жалуются на сильный жар, присущий внутренности земли. Мало что может быть сообщено об этих существованиях, так как они связаны с менее жизненно важными частями физического тела планетарного Логоса, находя свое микрокосмическое соответствие в ступнях и ногах человека. Они — один из факторов, делающих возможной вращательную и поступательную активность планеты. С ними связаны и несколько других групп сущностей низкого класса, чьё место в схеме вещей может быть описано только как имеющее отношение к более грубым планетарным функциям. Мало будет толку от того, что мы расскажем об этих жизнях и их работе; человеку невозможно как бы то ни было соприкоснуться с ними, да и нежелательно. Исполнив свой эволюционный цикл, в следующем цикле они займут свое место в некоторых дэва-телах, связанных с животным царством. 892] Обычно полагают, что все феи, гномы, эльфы и тому подобные духи природы имеются исключительно в эфирной материи, но это не так. Их можно обнаружить равным образом и в телах из газообразной и жидкой субстанций, но ошибка эта возникла по той причине, что основой всего предметно видимого является эфирная структура, и эти маленькие работящие жизни зачастую скрывают свою плотную физическую деятельность посредством наваждения, простирая завесу над своим предметным проявлением. При наличии эфирного видения их можно увидеть, так как чары, в нашем представлении, — это завеса лишь над тем, что осязаемо. В связи с этим изучающим следует помнить, что все плотные физические формы, будь то дерево, животное, минерал, капля воды или драгоценный камень, сами представляют собой элементальные жизни, сформированные из живой субстанции с помощью живых манипуляторов, работающих под руководством разумных архитекторов. Тогда сразу же станет очевидно, почему не представляется возможным как бы то ни было систематизировать эту конкретную низшую группу. Прекрасный алмаз, величественное дерево или рыба в воде — это в конце концов всего лишь дэвы. Именно распознание этой сущностной жизненности и составляет основной факт всякого оккультного исследования и секрет всякой благодетельной магии. Потому в мою цель не входит более подробное обсуждение этих низших форм божественной жизни. Элементалы и малые дэвы жидкой материи. Очень интересную иллюстрацию взаимопроникновения всей живой материи творения можно видеть в атмосфере, окружающей нашу планету. В ней имеется: а. Влага или те живые сущности, которые являются жидкими элементалами. б. Газообразная субстанция или те жизни, которые, будучи летучими и являясь порождениями теплоты, связаны со всеми огненными сущностями. в. Эфирная материя или наинизшие порядки дэв эфиров. Эта основная троичность, будучи соединенной, производит то, чем мы дышим, и то, в чем мы живем и движемся и существуем. Для вдумчивого учащегося воздух полон символики, ведь он — синтез, мост между высшими и и низшими слоями проявления. Мы должны прежде всего сконцентрировать наше внимание на тех жизнях, которые составляют совокупность всего, что есть водного и жидкого по всему проявлению, помня при этом, что мы занялись самым оккультным из изысканий и предметами, весьма тесно связанными с эволюцией человека. Многие группы водных дэв-манипуляторов грубо обобщались мифологическими писателями под такими терминами как ундины, русалки 897] и другими, однако их разнообразие велико, и это неизбежно станет очевидно, если вспомнить, что вода на земле (океаны, моря, реки, озера и протоки) занимает куда большую часть, чем суша и что любая капля влаги являет собой крошечную жизнь, исполняющую свою функцию и проходящую свой цикл. Вышеупомянутые мифические формы — это всего лишь те мириады выстроенных в форму жизней, через которые эволюционный дэва ищет выражения. Исключительное значение этого предмета может быть отражено несколькими заявлениями, дающими изучающему некоторое представление о том внимании, которое должно и в конце концов будет уделяться дэва-жизням водного проявления. Как говорилось выше, совокупность этих жизней больше совокупности жизней, составляющих твердую в нашем понимании землю, хотя она и не превышает число жизней, образующих газообразную часть проявления; эта газообразная часть обнаруживается в атмосфере, пронизывающей плотную материю и наполняющей внутренние полости планеты. Микрокосмическое подобие великой Жизни планеты видится в том, что обе формы — лишь внешние оболочки или каркасы, обрамляющие внутренний “свод”; обе формы пусты, обе имеют свои отрицательную и положительную крайности, свои, так сказать, полюса, и внутри происходит многое, что влияет на внешние эволюции. Дэвы газообразного подплана. Рассматривая элементалов или малых дэв среди манипулирующих дэв этой обширной группы, мы имеем дело с дэвами огня и огненными сущностями субстанциальной природы, проявления которых можно наблюдать в мириадах форм. Изучающим известны некоторые подразделения этой группы, такие как: Саламандры или огненные жизни, которых ясновидящие могут видеть прыгающими в пламени очага или вулкана; эту группу можно разделить на четыре группы сообразно цвету — красному, оранжевому, желтому и фиолетовому, — последняя группа сильно приближается к дэвам четвертого эфира. Агничайтаны; этот термин применяется по отношению к огненным жизням, являющимся суммой субстанции плана, как видно из первой части нашего трактата; а также крошечным сущностям, образующим огни проявления. Когда будет изучена и понята природа электричества физического плана и осознано его истинное состояние, реальность существования этих агничайтанов будет открыта. По мере того как раса будет становиться ясновидящей, а она несомненно станет в значительной степени таковой к концу нынешней коренной расы, эти газообразные дэвы откроются, и люди осознают, что работают с огненными жизнями и что сами они тесно с этими жизнями связаны через огни своих собственных тел. Ясновидение, которое 905] находится в процессе развития в нашей коренной расе, — чисто физическое, и согласно закону его развития и следует ожидать, ведь арийская коренная раса — именно та, в которой человек — в этом четвёртом круге — приходит к полному самосознанию. Это подразумевает полное физическое видение и совершенное использование трех чувств физического плана: слуха, осязания и зрения. В следующей коренной расе будет преобладать астральное ясновидение, тем самым будет легче достигаться контакт с буддхическим планом. В ранних коренных расах следующего, пятого, круга будет иметь место краткое повторение деятельности нашего круга, пока в пятой коренной расе не увидится сумма достигнутого в нашем круге. Тогда люди начнут демонстрировать ментальное ясновидение. Так вот циклы смешиваются и перекрываются с тем, чтобы ни одна единица жизни, какой бы малой и незначительной она ни была, не упустила своей благоприятной возможности. В результате неверного управления людей и их неуравновешенного развития звуки земли, такие как звуки больших городов, заводов и орудий войны, привели газообразных дэв к очень тяжелому состоянию. Оно должно быть как-то преодолено, и будущие усилия цивилизации должны быть направлены на возбуждение отвращения к злу столь скученной жизни и всеобщему распространению 910] тяги к сельской местности и широким просторам. Одним из главных объектов внимания в будущем будет тенденция к устранению шума; и причиной этому повысившаяся чувствительность расы. Когда энергия воды и атома будет использоваться на благо человека, наши нынешние заводы, наши средства навигации и транспортировки, такие как пароходы и железнодорожный транспорт, претерпят полную революцию. Это окажет мощный эффект не только на человека, но и на дэв. Элементалы эфиров Мы рассмотрим теперь эфирные уровни физического плана или четыре его высших подплана. Эти эфирные уровни — лишь более разреженные и утонченные градации материи физического плана, но, тем не менее, физической. В большинстве учебников они именуются следующим образом: 1. Первый эфир, или атомическая материя. 2. Второй эфир, или субатомическая материя. 3. Третий эфир, или сверхэфирная материя. 4. Четвертый эфир, или просто эфирная материя. Четвертый эфир — единственный, который пока признан учеными и является предметом их теперешних изысканий, как бы мало они это ни осознавали. На атомическом подплане находятся постоянные физические атомы всего человечества и атомы, приобретённые дэва-царством. Дэвы развиваются не так, как человеческая раса. Они перевоплощаются группами, а не как индивидуумы, хотя каждая группа составлена из единиц и не имеет ничего от природы инволюционной групповой души. Групповые души на инволюционном и эволюционном путях разнятся — одна переходит к дифференциации и составлена из сущностей, одушевлённых единой общей жизнью; другая дифференцировалась, и каждая сущность являет собой отдельную единицу этой единой жизни, завершенную в себе, но единую с целым. На физических эфирных уровнях встречаются дэвы всех видов и цветов, но преобладающий оттенок — фиолетовый, отсюда столь часто употребляемый термин “дэвы теней”. Из-за прихода церемониального фиолетового луча имеем усиление фиолетовой вибрации, всегда присущей этим уровням, а следовательно, и великую возможность контакта между обоими царствами. Именно с развитием эфирного видения (которое является способностью физического человеческого глаза), а не ясновидения, станет возможным это взаимное понимание. С приходом этого луча прибудут и те, кто к нему принадлежит и обладает природным даром эфирного видения. Часто станут рождаться дети, 912] которые будут видеть эфирно столь же легко, как среднее человеческое существо видит физически; и с постепенным развитием состояния гармонии из нынешнего мирового хаоса дэвы и человеческие существа будут встречаться как друзья. С сочетанием и слиянием двух планов, астрального и физического, на обоих будет ощущаться непрерывность сознания, и человеческим существам будет поначалу трудно различать между дэвами астрального и физического планов. В начале этого периода распознавания люди будут контактировать главным образом с фиолетовыми дэвами, поскольку высшие из них делают определённые попытки вступить с людьми в контакт.

_018

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Человек как творец в ментальной материи Создание мыслеформ Предмет, к которому мы сейчас приступаем, нельзя изложить во всей полноте по причине сопутствующих ему опасностей. В творческих процессах человек имеет дело с электрическими явлениями некоторого рода, с тем, на что всякая исходящая от него мысль оказывает жизненно важное воздействие, и с теми меньшими жизнями, которые (будучи собраны вместе) под определенными углами являются источником весьма реальной опасности для человека. То же, что можно сказать, мы выразим в следующих заявлениях: А. В нынешнем мире многое из имеющего природу страдания можно прямо проследить к тому, что человек неправильно манипулирует ментальной материей, к ошибочным концепциям о природе самой материи и к опасными условиям, вызыванным соединенными творческими усилиями человеческих существ на протяжении столетий. Относительно назначения жизненных флюидов вселенной возникло неверное понимание, и это, как и некоторые искажения в астральном свете, добавилось к страданиям, произведя побочное или вторичное наваждение, 948] или отраженный свет, усиливающий уже созданную майю. Это вторичное отражение породждено самим человек в эволюционной попытке уравновесить пары противоположностей, что произвело состояние, которое необходимо преодолеть, прежде чем начнётся истинное оккультное уравновешивание. Его можно считать сумой того большого проявления (созданного исключительно человеком), что именуется “Обитателем (Стражем) Порога”. Одна из величайших помех на Пути Возвращения, за которую в оккультном смысле определенно ответственен человек — это те одушевлённые формы, которое он произвёл с середины атлантической коренной расы, когда фактор ума начал медленно набирать всё большую силу. Эгоизм, низменные мотивы, быстрый отклик на злые импульсы, которым отличается человеческая раса, создали условия, не имеющие аналогов в системе. Над всем человеческим семейством висит гигантская мыслеформа, построенная людьми повсеместно в течение веков и снабжаемая энергией от безумных желаний и злых наклонностей, от всего самого худшего в человеческой природе, и сохраняется в живых позывами низших желаний человека. Эта мыслеформа должна быть разбита и рассеяна самим человеком в последней части нашего круга перед завершением цикла, и её рассеяние явится одной из сил, вызывающих межпланетарную пралаю. Именно это неудачное произведение творчества, как её следует назвать, Великие и стараются разрушить. По Закону Кармы она должна быть рассеяна теми, кто её сотворил; поэтому работа Учителей должна осуществляться косвенно, она должна принять форму постепенного просветления сынов человеческих, так чтобы они смогли ясно увидеть этого “Обитателя (Стража) Порога” новой жизни, антагониста, стоящего между четвертым и пятым царствами природы. Каждый раз, когда сын человеческий встает на Путь Испытания, 949] их работа облегчается — ведь это означает, что один маленький поток жизни-энергии направляется в новое русло, прочь от старого потока, который склонен оживлять и питать эту злую форму, и еще один сознательный боец может участвовать в тренировке на сотрудничество в работе её разрушения. Каждый раз, как посвященный допускается к степеням Ложи, это значит, что новый могучий агент способен низводить силу с высших уровней, чтобы помочь в работе разложения. С пониманием этих двух видов наступательной работы (стремящегося и посвященного) придёт многое, представляющее жизненно важный интерес для того, кто внимательно изучает аналогию. Здесь ключ к нынешней проблеме зла и к живучести той власти, которую материальный аспект имеет над духовным. Эта гигантская мыслеформа, продукт невежества и эгоизма человека, сохраняется и оживляется тремя путями: Во-первых, совокупностью пагубных желаний, злых намерений и эгоистических целей каждого индивидуального человека. Каждая неверная мысль, будучи выражена в словах или проявлена в действии на физическом плане, способствует разбуханию этой злой сущности. Во-вторых, благодаря заботе братьев тени и тех представителей так называемого “космического зла”, которые (согласно карме четвертого или человеческого семейства в нынешнем четвертом круге) принимают огромную ответственность, делая возможной вторичное оживление этой мыслеформы и порождая условия столь страшного характера, что закономерно имеет место быстрая кристаллизация и становится возможным окончательное разрушение. Изучающим хорошо бы расширить свои представления относительно назначения зла и места, которое темные силы занимают в общей схеме. В-третьих, до сих пор действующей энергией и ощущаемой вибрацией как следствием силы, 950] оставшейся от предыдущей солнечной системы, и эманацией того, что в настоящей солнечной системе не считается более принципом. Эти три фактора — главные, которые принимают во внимание Великие, стараясь помочь людям вырваться из-под влияния этой добровольно принятой формы, разрушить то, что они сами же соорудили, и стряхнуть с себя иллюзию, наброшенную тем вампиром, которого они питали и укрепляли тысячелетиями. Эту работу разрушения Великие осуществляют четырьмя основными способами: 1) Силой своих объединенных мыслей и медитаций. 2) Работой Иерархии по тренировке и обучении индивидуумов, которые таким образом отходят от слепой групповой деятельности и становятся сознательными центрами силы и сотрудниками в этой работе разрушения. Она должна проводиться с ментальных уровней. Потому учеников обучают медитировать и работать в ментальной материи. 3) Применением определенных мантр и слов, вызывающих межпланетную силу четвертого порядка. Эта сила затем направляется к искаженному творению четвертой Творческой Иерархии (четвертому или человеческому царству) и способствует работе разрушения. Значительная часть этой работы проводится Нирманакайями. 4) Стимуляцией эгоических тел людей, чтобы солнечные Ангелы могли с большей точностью и силой вести свою схватку с лунными богами. Это и есть настоящая война на небесах. По мере того как солнечные Боги 951] спускаются всё ниже на физический план, обретая при нисхождении постоянно возрастающий контроль над лунной природой, мысли и желания людей вследствие этого очищаются и утончаются. Солнечные огни вытесняют лунный свет, и низшая природа в конечном итоге очищается и трансмутируется. Со временем солнечные Ангелы вспыхивают во всей своей славе через посредство низшей природы на физическом плане, причем эта низшая природа и служит топливом для пламени. Ненавистный “Обитатель (Страж) Порога” постепенно умирает из-за недостатка питания, распадается из-за отсутствия жизненности, и человек освобождается. Б. В настоящее значительная часть манипуляции ментальной материей и направления её в те или иные формы происходит с низших уровней и является результатом мощного желания, основанного на физическом притяжении. Именно тела желания, а не ментальные тела являтся у большинства людей самыми сильными, и они установили столь сильную вибрацию (из-за силы двух групп лунных владык), что третья группа лунных сущностей, что конструируют ментальное тело, охотно откликается, и вся троичная нижняя природа немедленно вовлекается в ужасный процесс кормления устрашающего “Стража”. Такое направление энергии следует линии наименьшего сопротивления. Одной из первых задач Эго, как хорошо известно, является наложить новый ритм на свою тень и отражение — низшего человека, что со временем отвлекает энергию от искаженного творения человека и приводит его вибрацию в согласие с вибрацией его Солнечного Ангела. Дэвам, являющимся совокупностью энергии самой субстанции, всё равно, какую форму они выстраивают. Они 952] безответственно откликаются на энергетические потоки, а источник энергии — это не их проблема. Поэтому место человека в космическом плане выявляется живее и яснее, когда осознаётся, одна из его главных направлений его ответственности — направление энергетических потоков с ментального плана и создание того, что желательно на высших уровнях. Люди, как целое, проходят эволюционное развитие, чтобы стать сознательными творцами в материи. Это включает: Осознание архетипического плана; Понимание законов, управляющих строительными процессами природы; Сознательный процесс охотного творчества, при котором человек сотрудничает с идеалом, работает согласно закону, производит то, что соответствует планетарному плану и стремится действовать в лучших интересах расы; Понимание природы энергии и способность направлять энергетические потоки, разрушать все формы в трех мирах (или удалять из них энергию); Оценку природы дэв, их состава и места как строителей, а также овладение словами и звуками, которыми они направляются и контролируются. Когда энергетические потоки человеческого семейства направляются только с эгоических уровней, когда желание трансмутировано, а пятый принцип пробужден и наконец просветлен шестым, тогда и только тогда сила эманирующего с низших уровней импульса умирает и “Обитатель Порога”, преследующий сейчас человеческое семейство, также умирает. Другими словами, когда плотное физическое тело планетарного Логоса (состоящее из материи трех миров человеческого устремления) полностью очищено и оживлено силой жизни, притекающей с эфирных уровней, и когда все его центры (образованные из человеческих единиц) вполне пробуждены, тогда 953] эти центры станут каналами для чистой силы, а такая сущность, как “Обитатель”, будет невозможна. Всё сказанное здесь мною относительно этого “Обитателя Порога” Пути между двумя великими царствами, четвертым и пятым, должно изучаться и в личном приложении. Перед каждым серьезным стремящимся к Мистериям встает эта оживлённая форма, которую он сам соорудил и взрастил в ходе своих предыдущих воплощений и которая являет собой сумму его злых желаний, мотивов и мыслей. Веками она вампиризировала его, веками она представляла то, чего ему не удавалось достичь. Она поражает не только его самого, но и все те единицы, с которыми он соприкасается и встречается. При её уничтожении он должен следовать методам, подобным применяемым Великими, и возрастающим могуществом своего Солнечного Ангела, силой свего Эго, изучением закона, знанием могущества звука и контролем речи он в конце концов вызовет её разрушение. “Древний Комментарий” гласит: “Солнечный Ангел должен изгнать свет лунных ангелов, и тогда, за отсутствием тепла и света, того, что служило препятствием, больше не будет”.

 Отправлено: 25.07.11 18:33. Заголовок: В. Пока мало кто из ..

цитата:

В. Пока мало кто из человеческого семейства намеренно и сознательно работают только в ментальной материи. Энергия, проявляемая людьми — в основном кама-манасическая или энергия желания в соединении с низшим умом, с преобладанием, как и следовало ожидать, силы желания. Это можно вывести из второго заявления. Вся тенденция эволюции направлена на то, чтобы научиться строить в ментальной материи, и расе предстоят две вещи: Первая: Постепенное рассеяние неопределённых масс камаманасической материи, окружающих практически каждую единицу человеческого семейства, создавая условия мрака и тумана внутри и вокруг каждой ауры. 954] Постепенно они развеются и будет видно, что люди окружены отчетливыми мыслеформами с присущими им определенной вибрацией и особым качеством, соответствующим лучу человека и, следовательно, типу его ума. Вторая: Совокупность человеческих мыслеформ, имеющих в настоящее время личный характер и вибрирующих вокруг каждого человеческого существа наподобие того, как планеты вибрируют вокруг солнца, будет стремиться приблизиться к групповому центру. Энергия мысли, исходящая сейчас из каждого человеческого существа в виде сравнительно слабого потока бесформенного скопления ментальной материи, не имеющей отличительных черт, не образующей конкретных форм и оджушевляющей формы лишь на короткое время, будет направлена на создание того, что желательно для группы, а не исключительно того, что желательно для единицы. Вот в значительной мере основа того антагонизма, с которым встречаются все конструктивные мыслители и групповые работники. Поток энергии, который они испускают и который формирует живые мыслеформы, направлен против потока, исходящего от масс людей, пробуждает оппозицию и вносит временный хаос. Выдающиеся работники и мыслители человеческого семейства под водительством Ложи вовлечены в выплонение трёх задач: а. Наложение на людей нового, более высокого ритма. б. Рассеяние мрачных туч полуживых неопределенных мыслеформ, обволакивающих нашу планету, тем самым открывая проход для межпланетной силы и силы с высших ментальных уровней. в. Пробуждение в людях способности мыслить ясно, точно энергетизировать свои мыслеформы и поддерживать жизненность тех мысленных конструкций, при помощи которых они смогут достичь своей цели и 955] обеспечить желаемые условия на физическом плане. Эти три задачи требуют от мыслителей и работников четкого понимания могущества мысли, направления мысленных токов, знания науки мыслестроительства, упорядоченной манипуляции ментальной материей согласно закону, а также процесса проявления мыслей при помощи двух факторов — звука и оживления. Сюда входит и способность отвергать или нейтрализовывать любые импульсы, идущие от низшего я и имеющие централизованный и чисто личностный характер, и умение работать в групповой формации, когда каждая мысль посылается с определённой миссией добавления своей доли энергии и материи к какому-то специальному и известному потоку. Последнее важно, так как ни один работающий для человечества не принесёт реальную помощь, пока он (сознательно и полностью представляя свою работу) не направит свою мысленную энергию в какой-то определенный канал служения расе. г. Таким образом, при любом мыслестроительстве высокого порядка людям следует проделать несколько вещей, которые можно перечислить следующим образом: Во-первых, очистить свои низшие желания так, чтобы они могли отчетливо видеть в оккультном смысле слова. Никто не может иметь ясного видения, если он озабочен собственными нуждами, делами и интересами, и не сознаёт более высокого, относящегося к групповой деятельности. Это ясное видение дает способность читать, хотя бы поначалу и бессознательно, хроники акаши, чтобы выяснять отправные точки новых привходящих мысленных импульсов; способность терять интерес к себе во имя группового интереса и сотрудничества с планом и возможность стать осведомленным о ключевой ноте расы, распознавать “крик человечества”. Затем, обеспечить контроль над умом. Это включает 956] несколько важных моментов: осознание природы ума и мозга через концентрацию; понимание связи, которая должна существовать между физическим мозгом и Человеком, истинным Мыслителем на физическом плане; способность, постепенно развитую, как только ум был взят под контроль в результате концентрации, медитировать в оккультном смысле и тем самым переносить план с высших уровней, выямнять свою индивидуальную часть этого плана, чтобы затем содействовать работе какой-нибудь конкретной группы Нирманакай. Это достигается осмыслением законов энергии. Человек открывает, как выстроить мыслеформу определенного качества и тона, энергетизировать её своей собственной жизнью и тем самым получить — на ментальных уровнях — маленькое творение, дитя своей воли, которое он сможет использовать в качестве посланника или как средство проявления идеи. Изучающим полезно тщательно продумать эти моменты, если они стремятся стать сознательными операторами. Наконец, после сооружения мыслеформы, следующее, чему должен научиться служитель человечества, — это как послать её для исполнения своей миссии, какой бы она ни была,сохраняя её в должном виде собственной жизненной энергией, поддерживая её вибрацию с его собственной частотой и, наконец, обеспечивая её разрушение после того, как она исполнит свою миссию. Средний человек часто становится жертвой своих собственных мыслеформ. Он создаёт их, но недостаточно силён, чтобы послать их для совершения их работы, и недостаточно мудр, чтобы при необходимости их рассеять. Это вызвало тот густой клубящийся туман из недооформленных полуживых форм, в который погружено восемьдесят пять процентов человечества. Д. Во всякой оккультной работе в ментальной материи, которая должна проявиться на физическом плане и тем самым достичь предметности, человек должен работать как единица. Это даёт троичному низшему человеку способность подчиниться Эго, чтобы динамическая воля Эго могла быть наложена на физический мозг. хххххххххххххххх Констуирование, оживление и запуск в действие мыслеформы. Когда Эго добилось состояния восприимчивости или признания в физическом мозге человека, и получло от него необходимый отклик, начинается процесс строительства. Очевидно, строительный процесс разделяется на три части, которые накладываются друг на друга и кажутся происходящими одновременно. Если (как в случае большинства человеческого семейства) процесс бессознательный, вызван обратным действием и в значительной мере основан на выполнении желания, всё осуществляется с большой быстротой и приводит к быстрым результатам; их эффективность соответствует способности человека оживлять и сохранять в связной форме свою идею. Большинство мыслеформ, создаваемых средним человеком, эффективны лишь относительно и в пределах больших ограничений, имея усеченный радиус действия. Если же человек учится творить сознательно, что достигается организацией мышления, концентрацей и медитацей, он продвигается медленнее, поскольку ему приходится сначала исполнить два условия, прежде творческий процесс может быть начат: 969] 1. Соприкоснуться (связаться) с Эго или Солнечным Ангелом; 2. Изучить процесс творения и согласовать его, шаг за шагом, с естественным эволюционным законом. Изложенное — неизбежно лишь ещё одно определение медитации и её цели. Позже, когда человек станет экспертом в медитации, работа мыслетворчества будет проходить со всё возрастающей быстротой, пока не превысит (на высшем витке спирали) активность раннего бессознательного периода. Так, начав с распознавания эгоического намерения своим физическим мозгом, человек переходит к построению формы для своей идеи. Поначалу он начинает собирать требуемый материал на ментальном плане. Именно на этом плане импульс принимает свою первичную форму. На плане желания или астральном плане проходит большей частью процесс оживления, так как продолжительность жизни любой мыслеформы (даже такой, как наша солнечная система) зависит от длительности сохранения желания, а также от его силы. На эфирных уровнях физического плана имеет место процесс физического осаждения; с достижением физическим проводником необходимых пропорций мыслеформа отделяется от того, кто дал ей форму. Любая обладающая достаточной силой идея неизбежно материализуется в плотной физической материи, но основная работа её создателя после формирования на ментальном, астральном и эфирном уровнях прекращается. Плотный физический отклик — автоматический и неизбежный. Некоторые масштабные и важные идеи, возникшие в сознании Ведущих расы, достигают полного проявления только через посредство множества агентов и динамических импульсов многих умов. Здесь мы будем иметь дело только с человеком, который сознательно учится строить, и не будем рассматривать процесс, которому следует адепт, или хаотические попытки малоразвитого человека. Ухватив идею и тщательно различив лежащий в её основе мотив, тем самым определив её утилитарные цели и её ценность для группы на службе человечеству, человек должен сделать определенные действия, которые для ясности можно подытожить в следующих заявлениях. Прежде всего, он должен удерживать эту идею достаточно долго, чтобы она была верно зафиксирована физическим мозгом. Зачастую Эго “проталкивает” к мозгу какую-нибудь концепцию, какую-нибудь часть плана и вынуждено непрерывно длительное время повторять эту операцию, пока физический отклик не станет таким, что Солнечный Ангел будет уверен, что она разумно зарегистрирована и записана. Возможно, нет необходимости говорить, что весь этот процесс сильно облегчается, если “тень” или человек проводит регулярную медитацию, культивирует привычку ежедневно и ежечасно помнить о своем высшем Я и перед отходом ко сну старается “удерживать мысль” на том, чтобы к моменту пробуждения вынести как можно больше лбых эгоических впечатлений. Когда же установилось взаимодействие между двумя этими факторами, Эго и восприимчивым физическим мозгом, реакция обоюдная и оба стали созвучны друг другу, наступает вторая стадия. Идея усваивается. 971] Идет период созревания, который сам подразделяется на несколько стадий. Человек “высиживает” идею, размышляет над ней, устанавливая этим деятельность в ментальной материи и привлекая к своей семенной мысли материал, необходимый для её облачения. Он представляет себе контур мыслеформы, облекая её в цвет и вырисовывая подробности. Отсюда можно убедиться в великой ценности истинного воображения и его упорядоченного научного применения. Воображение по своему происхождению камаманасическое, не являясь ни чистым желанием, ни чистым умом, это исключительно человеческое порождение; у совершенных людей и у высших Разумов Природы оно вытесняется интуицией. Когда воля или начальный импульс человека достигает достаточной силы, а воображение или способность к визуализации соответственной живости, начинается вторая часть периода созревания — оживление желанием. Взаимодействие между ментальным импульсом и желанием производит то, что можно назвать пульсацией в организующейся форме идеи, и она становится живой. Однако она ещё туманна и разреженность её велика, хотя она и выказвает признаки организации и очертания формы. Изучающим надлежит помнить, что весь этот процесс проводится в мозгу. Здесь имеет место определенное соответствие работе девяти Сефирот: Начальные три соответствуют эгоическому импульсу, обсужденному ранее. Вторая группа Сефирот находит свою аналогию в работе на стадии, описываемой сейчас, или в импульсе ума-желания, сознательно исходящем из мозга человека. Работа последних трех завершается, когда мыслеформа, облеченная в ментальную и астральную материю, переходит в предметность на физическом плане. 972] Последняя стадия периода созревания имеет место, когда мыслеформа, облаченная в ментальную материю и оживленная желанием, принимает на себя слой субстанции астральной материи и, следовательно, приобретает способность функционировать на астральном плане, так же как и на ментальном. Здесь её рост быстр. Следует иметь в виду, что строительство в ментальной материи идёт одновременно с этим и развитие теперь двояко. Здесь сознательный строитель должен тщательно поддерживать равновесие и не дать воображению чрезмерно разыграться. Манасический и камический элементы должны находиться в должной пропорции, иначе увидим весьма обычное явление — неверно воспринятую и выношенную идею, неспособную по этой причине сыграть свою роль в эволюционном плане, будучи лишь гротескным искажением. Теперь идея достигает критической стадии и должна быть готова присвоить себе физическую материю и принять эфирную форму. Будучи на эфирных уровнях, она получает тот заключительный импульс, что приводит к тому, что называется “запуском в действие”, или тот мотивирующий импульс, что вызывает её отторжение от своего производителя и посылку с целью принятия: 1. Плотной формы. 2. Отдельного существования. Следует помнить, что мыслеформа теперь вышла с ментального плана, приняла на себя астральную оболочку и подобным же образом собирает для себя тело из эфирной материи. По достижении этой стадии её оживление проходит в темпе и час её отдельного существования приближается. Оживление это сознательно проводится человеком, который — сообразно начальному намерению или первому импульсу — направляет к мыслеформе какую-либо энергию. Эта энергия направляется из того или иного из трех высших центров в соответствии с качеством воплощенной идеи, 973] и можно видеть её истечение из этого центра в сторону быстро объективизирующейся идеи. С ходом оживления и перетекания в мыслеформу энергии из того или иного центра сознательный строитель начинает расширять это влияние, чтобы отослать её от себя для исполнения своей миссии, какой бы она ни была, заставить её оккультно “сиять”, так чтобы от неё исходили и ощущались вибрации, и наконец, сделать её магнетической, чтобы что-то 973] в мыслеформе вызвало отклик от других мыслеформ или от умов, с которыми она может соприкоснуться. Когда три этих цели достигнуты, жизнь самой формы настолько сильна, что она способна прожить свой собственный малый жизненный цикл и исполнять свою работу, будучи связана со своим создателем лишь тонкой нитью светящейся субстанции, которая является соответствием сутратмы. Все формы имеют такую сутратму. Пока внимание создателя любой мыслеформы, большой или маленькой, обращено на неё, эта магнетическая связь сохраняется, мыслеформа оживлена, и её работа продолжается. Когда же работа завершена и мыслеформа послужила своей цели, каждый создатель, сознательно или бессознательно, обращает свое внимание на что-то другое, и его мыслеформа распадается. Безрезультативность людей в значительной степени происходит в силу того, что их интересы не сосредоточены, но очень рассеяны, и ни одна вещь всецело не захватывает их внимание. Они расточают свою энергию и стараются удовлетворить всякое посетившее их желание, поразвлечься со всем, что попадается на их пути. Поэтому ни одна их мысль никогда не принимает должной формы или же никогда должным образом не энергетизируется. В результате они окружены плотным облаком полуоформленных разлагающихся мыслеформ и облаками частично энергетизированной материи в процессе растворения. Это приводит к состоянию, схожему в оккультном смысле с распадом физической формы, такому же неприятному и нездоровому. Оно во многом ответственно за болезненное состояние человеческого семейства в наше время. Неудачи в мыслетворчестве происходят также и в силу того факта, что 976] законы мышления не преподаются и люди не знают, как при помощи медитации порождать этих детей своей деятельности для исполнения своей работы. Благодаря научному мыслетворчеству результаты на физическом плане достигаются гораздо быстрее, чем прямыми средствами этого плана. Это всё больше осознаётся, но пока человечество не достигнет большей чистоты и бескорыстия, подробное объяснение этого процесса неизбежно придется сохранять в тайне. Ещё одна причина творческой неэффективности заключаются в том, что исходящие от большинства людей потоки настолько низкого порядка, что мыслеформы никогда не достигают независимого действия, кроме как в результате совместной групповой работы. Пока материя трех высших подпланов астрального и физического планов не займет свое место в мыслеформе, энергетизировать последнюю будет в основном энергия толпы. Когда высшая субстанция начнет проникать в форму, станет видно, что форма уже действует независимо, так как через эту материю сможет работать индивидуальное Эго человека — явление до тех пор невозможное. Эго неспособно свободно работать в личности, пока в её телах отсутствует материя третьего подплана; здесь это соответствие сохраняется.

_019

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Черные маги и белые. В наши дни среди изучающих оккультизм много говорится о белой и черной магии, и большинство говорящегося не имеет в себе никакой силы или истины. 985] Верно сказано, что граница между обоими типами работников столь тонка, что её трудно распознать тем, кто еще не заслуживает названия “знающих”. Различие между ними имеется как в мотиве, так и в методе, и может быть резюмировано в следующем виде: Мотивом белого мага является то, что принесет благо группе, для которой он тратит свою энергию и время. Маг левого пути всегда работает один, а если он и скооперируется на время с другими, то делает это со скрытой эгоистической целью. Представитель белой магии заинтересован в конструктивной работе сотрудничества с иерархическими планами и выполнения желаний планетарного Логоса. Брат Тьмы занимается тем, что не входит в планы Иерархии, тем, что не включено в цель Владыки планетарного Луча. Белый маг, как уже упоминалось, работает исключительно через б'ольших Дэв-Строителей; посредством звуков и чисел сочетает он их работу и, тем самым, воздействует на меньших Строителей, образующих субстанцию их тел и, следовательно, всего, что есть. Он работает 986] через групповые центры и жизненные точки энергии, добиваясь оттуда желаемых результатов в субстанции. Темный брат работает непосредственно с самой субстанцией и с меньшими строителями; он не сотрудничает с силами, эманирующими с эгоических уровней. Его служители — малые когорты “Воинства Гласа”, а не направляющие Разумы в трех мирах; и потому он работает главным образом на астральном и физическом планах, лишь в редких случаях работая с ментальными силами; только в нескольких особых случаях, скрытых в космической карме, черный маг может работать на высших ментальных уровнях. Тем не менее подобные случаи оказываются главными причинами в проявлении всякой чёрной магии. Брат Света, пока связан с тремя низшими планами, всегда работает с силой, присущей второму аспекту. После третьего Посвящения он всё больше работает с духовной энергией или с силой первого аспекта. Он впечатляет низшие субстанции и манипулирует меньшими строящими жизнями вибрацией любви и притягательной связностью Солнца, и формы строятся мудростью. Он учится работать из сердца, и следовательно, манипулировать той энергией, что истекает из “Сердца Солнца”, пока он не сможет (когда станет Буддой) в какой-то мере распределять силу, эманирующую из “Духовного Солнца”. Таким образом, сердечный центр у Брата правого пути есть передающий агент строительной силы, и используемый им в этой работе треугольник состоит из: а. Центра в голове, соответствующего сердцу. б. Самог'о сердечного центра. в. Горлового центра. Братья левого пути работают исключительно с силами третьего аспекта, и именно это 987] дает им столь явное могущество, ведь второй аспект пока лишь в процессе достижения своего вибрационного достижения, тогда как третий аспект уже на вершине своей вибрационной активности, будучи продуктом эволюционных процессов предшествующей главной солнечной системы. Они работают почти всецело из горлового центра и манипулируют преимущественно силами физического солнца. Вот почему они добиваются многих своих целей методом пранической стимуляции или пранического обезжизнивания, и вот почему большинство их результатов имеют место на физическом плане. Они работают, стало быть, через: 1. Центр в голове, соответствующий горловому центру. 2. Горловой центр. 3. Центр у основания позвоночника. Белый маг всегда работает в сотрудничестве с другими, и сам находится под водительством некоторых Глав групп. Например, Братья Белой Ложи работают под водительством трех великих Владык, согласуясь с изложенными им планами, подчиняя свои индивидуальные цели и идеи общей большой схеме. Черный маг обычно работает как сильный индивидуалист, осуществляя свои планы в одиночку или с помощью подчиненных. Он не знает над собой никакого руководства, но, тем не менее, часто становится жертвой агентов на высших уровнях космического зла, которые используют его, как он использует своих младших сотрудников, — другими словами, он работает (если подразумевать более объемлющую цель) вслепую и бессознательно. Белый маг, как хорошо известно, работает на стороне эволюции или на Пути Возвращения. Черный брат занимается силами инволюции или связан с Путём Выступления. Черные братья образуют великую уравновешивающую силу эволюции, и хотя они 988] заняты материальной стороной проявления, а Братья Света — аспектом души или сознания, они и их деятельность, по великому закону эволюции, вносят в свой вклад в достижение общей цели солнечного Логоса, хотя (что имеет колоссальное оккультное значение для просветленного учащегося) и не индивидуальной цели планетарного Логоса. Наконец, в связи с отличительным чертами магов можно кратко упомянуть, что маг Благого Закона работает с душой вещей. Его братья тьмы работают с материальным аспектом. Белый маг работает через силовые центры на первом и четвертом подпланах каждого плана. Черный маг работает через постоянные атомы, с субстанцией и формами. Белый маг использует для этого три высших центра. Черный маг использует энергию трех нижних центров (органов воспроизведения, селезенки и солнечного сплетения), синтезируя их энергию волевым актом и направляя её в центр у основания позвоночника, так что оттуда четверичная энергия передается в горловой центр. Белый маг использует силу кундалини, передаваемую через центральный позвоночный канал. Черный маг использует худшие каналы, разделяя четверичную энергию на два потока, которые поднимаются по двум каналам, оставляя центральный спящим. Из этого очевидно, что один работает с единством, а другой — с двойственностью. Поэтому понятно, почему на планах двойственности черный маг обладает таким большим могуществом. Планом единства является для человечества ментальный план. Планы различия — это астральный и физический. Потому черный маг имеет более явное могущество, чем белый брат, на двух низших планах в трех мирах. Белый брат работает под руководством Иерархии или под властью великого Царя, исполняющего свои планетарные задачи. 989] Темный брат работает под владычеством некоторых отдельных и неизвестных ему Сущностей, связанных с силами самой материи. В связи с этим можно было бы сообщить гораздо больше, но для нашей цели достаточно изложенного.

 Отправлено: 26.07.11 08:36. Заголовок: Источник черной маги..

цитата:

Источник черной магии. Касаясь этого пункта, мы вторгаемся в царство тайны и зону необъяснимого. Можно, однако, сделать некоторые заявления, которые, если над ними подумать, прольют немного света на этот темный предмет. Первое. Следует помнить, что вся тема планетарного зла (а изучающие должны тщательно различать между планетарным и космическим злом) скрыта в индивидуальных жизненных циклах и истории того Великого Существа, которое является планетарным Логосом Земли. Поэтому, пока человек не принял некоторые посвящения и не достиг некоторой меры планетарного сознания, ему бесполезно рассуждать об этом. Е. П. Б. в “Тайной Доктрине” касалась темы “несовершенных Богов”, и в этих словах лежит ключ к планетарному злу. Второе. Можно вкратце заметить, что применительно к нашему человечеству термины планетарное зло и космическое зло могут быть интерпретированы следующим образом: Планетарное зло возникает из некоторых отношений, существующих между нашим планетарным Логосом и другим планетарным Логосом. После урегулирования этого полярного противостояния планетарное зло прекратится. Оно будет достигнуто при (оккультном) посредничестве третьего планетарного Логоса. Эти три в конце концов образуют равносторонний треугольник, и тогда планетарное зло прекратится. Последует свободная циркуляция; планетарное сокрытие станет возможным, и “несовершенные Боги” достигнут относительного совершенства. Так путем карма Манвантары или вторичного 990] цикла будет урегулирована, и много планетарного кармического зла будет “выработано”. Все вышесказанное должно пониматься в его эзотерическом, а не экзотерическом смысле. Космическое зло, с точки зрения нашей планеты, кроется в отношениях между духовной разумной Единицей или “Риши Верховного Созвездия”, как она называется (являясь Жизнью, наполняющей одну из семи звезд Большой Медведицы и нашим планетарным прототипом), и одной из сил Плеяд. Изучающим здесь нужно вспомнить, что “семь сестер” оккультно именуются “семью женами” (семи) Риши и что две силы (возникающие при взаимодействии) сливаются и действуют через один из планетарных Логосов, который является Логосом какой-то конкретной планеты и “отражением” какого-то отдельного Риши. В этих отношениях, которым в настоящее время недостаёт точного урегулирования, и скрыта тайна космического зла, дающего о себе знать в любой планетарной схеме. Опять-таки, когда небесный треугольник будет должным образом уравновешен и сила будет циркулировать свободно через а. Одну из звезд Большой Медведицы; б. Соответствующую Плеяду; в. задействованную планетарную схему; космическое зло будет отвергнуто и достигнуто сравнительное совершенство. Это ознаменует достижение первичного совершенства и завершение большего цикла. Циклическое или третьестепенное зло кроется в отношениях между глобусами в любой конкретной схеме, два из которых всегда противостоят друг другу, пока не уравновешиваются силой, исходящей от третьего. Изучающие оценят значение этого учения лишь после того, как изучат пары противоположностей в своих собственных циклах и уравновешивающую работу Эго. Четвертый вид зла, произрастающий из предыдущего, находит 991] свое главное выражение в печалях и бедах четвертого или человеческого царства и будет разрешен двумя путями: путем уравновешивания сил трех царств (духовного или пятого царства, человеческого и животного) и, во-вторых, отвержением притягательной силы трех низших царств (минерального, растительного и животного, образующих таким образом единицу) духовным царством, использующим четвертое или человеческое царство. Во всех этих случаях образуются треугольники силы, которые, будучи уравновешены, обеспечивают достижение желаемой цель. Считается, что черная магия появилась на нашей планете в четвертой коренной расе. Здесь надо помнить, что имеется в виду строго связанная с четвертым царством магия и сознательно используемая неверно развитыми людьми. Силы зла планетарного и космического масштаба присутствовали с самого начала проявления, латентные в карме планетарного Логоса, но человеческие существа стали сознательно работать с этими силами и использовать их для особых эгоистических целей в нашем круге в четвертой коренной расе. Черные маги работают под управлением некоторых великих Сущностей, числом шесть, о которых, например, в христианской Библии говорится как об имеющих число 666. Они пришли (будучи космическими, а не системными) вместе с потоком силы, эманирующей с космических ментальных уровней, который произвёл три мира человеческого устремления. Изучающим надлежит помнить, что три низших плана нашей солнечной системы не рассматриваются как воплощающие космический принцип, ведь они образуют плотное физическое тело Логоса, а плотное физическое тело не считается принципом. В этом оккультное значение выражения “беспринципный”. Эти сущности являются суммой субстанции трех нижних подпланов космического физического плана (наших трех низших системных 992] планов), и это под их влиянием черные маги активизируются, подчас бессознательно, но набирая могущество, если они работают сознательно. На ранних стадиях человеческого раскрытия все люди являются бессознательными черными магами, но при этом не “проклинаются”, в оккультном понимании. С ходом эволюции они попадают под влияние силы второго аспекта, и большинство отзываются на нее, выскальзывая из сетей черных магов и подпадая под действие силы, число которой — другое. Те немногие, которые этого не делают в течение этой манвантары — это “неудачи”, которым придется продолжить борьбу позднее. Крошечный процент намеренно отказывается “проходить” — эти-то люди и становятся настоящими “черными магами”. Для них конец всегда один — во-первых, отчуждение Эго от Монады, после чего потребуется ждать множество эонов, прежде чем наступит другая солнечная система. В случае “неудач” Эго отсекается от личности или низшего Я, что влечет за собой задержку на меньший период, но всё же сохраняет возможность остаться в системе. Во-вторых, цикл существования в беспредельном зле, зависящий от жизненности отсеченного эгоического тела и его врожденной живучести. Это те самые “потерянные души”, о которых говорится в “Тайной Доктрине”. Если изучающие исследуют эти условия и распространят их на предыдущую, более зрелую солнечную систему, они 993] прольют некоторый свет на проблему происхождения зла в нашей солнечной системе. Условия для белой магии. При обсуждении факторов, требующих своего урегулирования, прежде чем может быть предпринята магическая работа, мы имеем дело с тем, что имеет большую практическую ценность. Пока изучающие магию не вступят на эту стезю во всеоружии чистого мотива, очищенных тел и высокого устремления, они обречены на разочарование и даже на бедствие. Всем, кто стремится сознательно работать с силами проявления и пытается управлять энергиями всего видимого, нужна сильная защита чистоты. Это тот пункт, который не может быть переоценен, — отсюда постоянные призывы к самоконтролю, пониманию природы человека и преданности делу человечества. Проведение магических изысканий опасно по трем причинам. Если тела человека недостаточно очищены и их атомическая вибрация недостаточно высока, то при соприкосновении с силами природы он подвергается опасности чрезмерной стимуляции, а это неизбежно повлечет за собой разрушение и распад того или иного из его тел. Временами это может привести к разрушению двух или более тел, что влечёт определенную задержку эгоического раскрытия, так как в таких случаях требуется гораздо больший интервал между воплощениями ввиду трудности сбора материалов, необходимых для оболочек. Далее, если человек в своём устремлении не укреплен верным мотивом, он может сбиться с пути в результате обретения могущества. Знание законов магии дает в руки учащемуся силы, которые позволяют ему творить, приобретать и управлять. Подобные силы 994] чреваты опасностью для неподготовленного и неготового, так как учащийся может в этом случае обратить их на достижение эгоистических целей, использовать их для своего собственного временного материального преуспевания и приобретать на этой стезе то, что будет питать желания низшей природы. Тем самым он предпринимает первый шаг к левому пути, и в каждой жизни он может продвигаться по нему с большей охотой, пока (почти бессознательно) не обнаружит себя в рядах черных мастеров. Такое пололжение дел можно устранить только культивированием альтруизма, искренней любви человека и стойким отверженем любого низшего желания. Третья опасность, угрожающая неосмотрительному учащемуся магии, в том, что, вмешиваясь в эти силы и энергии, он имеет дело с тем, что сродни его собственной низшей природе. Он, стало быть, следует линии наименьшего сопротивления — усиливает эти энергии, тем увеличивая и их отклик на низшие, материальные аспекты его природы. Делает он это за счет своей высшей природы, замедляя свое раскрытие и откладывая свой прогресс. При этом он также привлекает внимание тех мастеров левого пути, которые всегда выискивают тех, кого можно привлечь для исполнения своих целей; так он становится (поначалу против своего желания) агентом на стороне зла. Итак, очевидно, что учащемуся, прежде чем взяться за трудную задачу стать сознательным Мастером Магии, нужны следующие качества: Физическая чистота. Она нелегко достигается, но требует многих жизней напряженного усилия. Благодаря умеренности, правильному воздержанию, чистой жизни, вегетарианской диете и жесткому самоконтролю человек постепенно поднимает вибрацию своих физических атомов, выстраивает тело, обладающее все большей сопротивляемостью и силой, и “проявляет” всё более очищенную оболочку. Эфирная свобода. Этот термин не передает всего того, 995] что мне хочется передать, но пригоден за неимением лучшего. Учащийся магии, способный безопасно взяться за это предприятие, должен будет соорудить эфирное тело такой природы, чтобы жизненность или праническая сила и энергия могла циркулировать беспрепятственно; он должен будет сформировать столь тонкую эфирную паутину, чтобы она не образовывала барьера для сознания. Это всё, что можно сказать об этом предмете ввиду связанной с ним опасностью, но этого достаточно для передачи информации тем, кто начинает знать. Астральная уравновешенность. Учащийся магии нацелен, прежде всего, на очищение своих желаний и такую трансмутацию своих эмоций, чтобы низшая физическая чистота и высшая ментальная отзывчивость и способность к трансмутации были равным образом достижимы. Каждый маг должен усвоить тот факт, что в этой солнечной системе в этом цикле человечества астральное тело есть осевая точка устремления, имеющая обратное действие на обе оболочки — физическую и ментальную. Он, таким образом, нацелен на трансмутацию (как часто упоминалось) низшего желания в устремление; на изменение низших грубых цветов, отличающих астральное тело среднего человека, на ясные, чистые тона духовного человека и на трансформацию обычной хаотической вибрации астрального тела, “штормового моря жизни”, в устойчивый ритмический отклик на высшее и являющееся центром покоя. Этого он достигает постоянной бдительностью, неослабным контролем и устойчивой медитацией. Ментальное равновесие. Эти слова употреблены в оккультном смысле, то есть ум (в обыденном понимании) становится проницательным и стабильным инструментом внутреннего мыслителя, точкой, от которой он может восходить к высшим сферам постижения. Это тот фундамент, с которого можно начать высшее расширение. И пусть желающий изучать магию не приступает к своим исследованиям и экспериментам, пока не прислушается к данным наставлениям и пока все его мышление не настроится на их исполнение и 996] проявление в своей повседневной жизни. Если он будет непрестанно и неустанно работать в этом направлении и его жизнь и служение на физическом плане засвидетельствуют внутреннюю трансмутацию, он сможет параллельно вести и магические изыскания и работу. Только Солнечный Ангел способен совершать работу белого мага, и он осуществляет её благодаря контролю над лунными ангелами и их полному подчинению. Последние ополчаются на него, пока он при помощи медитации, устремления и контроля не покорит их своей воле и они не станут его слугами. Эта мысль подводит нас к жизненно важному и реальному отличию белого брата от брата тьмы, и данным резюме мы завершим наше обсуждение и перейдем к правилам. Работник белой магии всегда использует энергию Солнечного Ангела для достижения своих целей. Темный брат действует через силу, присущую лунным владыкам, родственных по своей природе всему предметному. В одной древней книге по магии, скрытой в пещерах учения, хранимых Учителями, есть следующие исчерпывающие слова, весьма подходящие к данному месту этого “Трактата об Огне”: “Братья Солнца, силой солнечного огня, раздув пламя в сверкающем своде второго Неба, загашают низшие лунные огни, обращая в ничто этот низший “огонь трения”. “Брат Луны игнорирует солнце и солнечное тепло; заимствует свой огонь у всего, что троично, и следует своему циклу. Адские огни ждут, и лунный огонь угасает. И тогда ни солнце, ни луна ему не помогают, лишь только высочайшие небеса ожидают электрической искры, ища синхронной вибрации от того, что лежит внизу. Но она не приходит”. Тема эта исключительно сложна, но свет может пролиться, если мы вспомним, что у манаса на ментальном плане два выражения: ментальная единица на уровнях формы и манасический постоянный атом на бесформенных планах. Оба типа манаса можно считать воплощающими два качества: белое и черное. Например, ментальная единица или аспект ума человека — лишь шестое чувство, и его следует превзойти высшим умом и интуицией. Черный брат доводит эволюцию чувств до стадии, немыслимой для низшего человека — шестое махатическое чувство расширяется и служит ему даже в большей степени, чем белому Адепту. Из этого ясно, что черный маг может существовать и развивать свои силы долгий период времени — ведь в его распоряжении одна треть силы эгоического лотоса и он хорошо знает, как её использовать с наилучшей выгодой. Он выстраивает также и антахкарану, но качеством и целью она не такая, как ученика белой магии. Она называется “путем манасического зла” и перекрывает пропасть между ментальной единицей такого мага и некоторыми соответствиями на ментальных уровнях в проводниках дэв этого плана. Её посредством и отождествлением с дэвами он способен бежать из трех миров в сферы зла, для нас непостижимого. Что здесь нужно помнить, так это то, что черный маг всегда остается пленником; он не может ускользнуть из субстанции и из формы. Одно из фундаментальных правил, лежащих в основе всех магических процессов, заключается в том, что ни один человек не может быть магом или работником белой магии до тех пор, пока его третий глаз не открылся или не находится в процессе открытия, так как именно посредством этого глаза мыслеформа энергетизируется, направляется и контролируется, а меньшие строители или силы вовлекаются в деятельность в каком-либо конкретном направлении. Его не следует путать с шишковидной железой, являющейся именно железой или физическим центром. Третий глаз существует в эфирной материи и является эфирным центром силы, состоя из субстанции эфиров, тогда как шишковидная железа состоит из материи трех низших подпланов физического плана. Тем не менее, она должна более или менее функционировать, прежде чем “Глаз Шивы” в какой-то мере активизируется, и именно этот факт побудил оккультных писателей прошлого намеренно спутать одну с другим для того, чтобы охранить знание. Это глаз внутреннего видения, и открывший его может направлять и контролировать энергию материи, видеть все вещи в Вечном Сейчас и, таким образом, соприкасаться больше с причинами, чем со следствиями, читать акашические хроники и обладать ясновидением. Поэтому его обладатель в может управлять строителями низшей степени. Именно через посредство этого “всевидящего глаза” адепт может в любой момент связаться со своими учениками, где бы они ни находились; может сообщаться со своими товарищами на планете, на полярной противоположности по отношению к нашей планете и на третьей планете, образующей вместе с нашей треугольник; может направляемой им энергей контролировать и направлять строителей и поддерживать любую мыслеформу, созданную им внутри своей сферы влияния для предназначенного ей пути служения; а также посредством исходящих из глаза направленных энергетических потоков он может оказывать помощь и стимулировать своих учеников или группы людей в любом месте и в любое время.

_020

цитата:

Пределы самих Небес безграничны и совершенно неведомы. Ничто, кроме самых диких спекуляций, невозможно для крошечных и конечных человеческих умов, а они никак не способствуют выяснению этого вопроса. Выйдите в ясную звездную ночь и постарайтесь осознать, что во всём множестве тысяч солнц и созвездий, видимых невооруженным глазом человека, и в десятках миллионов, открываемых при помощи современных телескопов, видятся физические проявления стольких же миллионов разумных существований; при этом подразумевается, что взору открываются лишь те существования, которые воплощены. Но воплощается только одна седьмая всех возможных проявлений. Шесть седьмых — вне воплощения, ожидая своей очереди проявиться и удерживаясь от воплощения, пока, после поворота великого колеса, не наступят лучшие, более пригодные условия. Далее осознайте, что тела всех этих чувствующих разумных космических, солнечных и планетарных Логосов состоят из живых чувствующих существ, — и мозг сотрясается и ум отступает в ужасе перед столь ошеломляющей картиной. Однако всё так и есть, всё движется вперед к некоему непостижимому, великолепному завершению, которое лишь частично начнет прозреваться нами, когда наше 1060] сознание расширится за пределы космического физического плана и за пределы космического астрального, пока не сможет “постигать и мыслить” на космическом ментальном плане. Это предполагает осознавание, превышающее осознавание будд, обладающих сознанием космического физического плана, и осознавание планетарных Логосов. Это сознание и знание солнечного Логоса. Изучающему оккультизм, развившему способность внутреннего видения, небесный свод видится как ослепительное пламя света, а звезды — как фокусы огня, от которых расходятся потоки динамической энергии. Темнота — это свет для просветленного Видящего, и тайну Небес можно прочитать и выразить в терминах силовых потоков, энергетических центров и динамических огненных краёв системных сфер. Излучение — это внешний эффект, производимый всеми формами во всех царствах, когда их внутренняя деятельность достигает такой стадии вибрационной активности, что ограничивающие форму стены уже не образуют тюрьму, а допускают выход субъектной сущности. Оно отмечает особую точку достижения в эволюционном процессе, и это так же верно для атома субстанции, с которым имеют дело химики и физики при работе с элементами, как и для форм растительного царства, 1061] форм животного царства, форм человеческого царства, а также и божественного. Радиоактивная форма — это та, что прошла через назначенные ей циклы через своё большое или малое колесо жизни, обращавшееся с адекватной частотой, так, что летучая жизнь-сущность готова покинуть эту форму и влиться в б'ольшую, по отношению к которой меньшая была всего лишь частью. В связи с этим следует помнить, что излучение происходит, когда эфирная или истинная форма становится отзывчивой на некоторые типы силы. Излучение, в оккультном понимании, — это не исход из физической или плотной формы, но это такой период в жизни всякого живого существа (атомического, человеческого или божественного), когда эфирное или праническое тело в таком состоянии, что более не способно ограничивать или удерживать пребывающую в нёй жизнь. Излучение возникает, когда внутренняя, самодостаточная жизнь любого атома вытесняется более сильным зовом или притяжением со стороны охватывающего его большего существования, составной частью тела которого он может быть. Однако это верно лишь тогда, когда оно обусловливается притяжением, действующим на сущностную жизнь со стороны сущностной жизни большей формы; 1064] это не происходит в силу притягательной способности аспекта формы этой большей жизни. В форме атом вращается вокруг своей собственной оси, следует своему собственному обращению и живет своей собственной внутренней жизнью. Это относится к его первичной осведомленности. Со временем он становится магнетически осведомлен о притягательной природе того, что окружает его со всех сторон, и сознаёт охватывающую его форму. Такова его вторичная осведомленность, но она еще относится к тому, что мы, за недостатком лучшего термина, можем назвать материей. Атом, стало быть, взаимодействует с другими атомами. Позднее атом формы становится осведомлён о том, что он не только вращается вокруг своей оси, но и следует по орбите вокруг большего центра силы внутри большей формы. Это третичная осведомленность, и вызвана она магнетическим притяжением, ощущаемым со стороны большего центра и вызывающим в атоме ту тягу, что заставляет его двигаться, участвуя в некоторых особых циклах. Эта осведомленность, в эзотерическом понимании, относится к субстанции или истинной форме внутри предметной формы. Наконец, притяжение большего центра становится настолько мощным, что положительная жизнь внутри атома (каким бы типом атома и в каком бы царстве он ни был) чувствует силу центральной энергии, 1065] которая заставляет атом совместно с другими атомами исполнять свое назначение. Эта энергия проникает сквозь не-преступи-кольцо, не вызывая отклика от так называемых электронных или отрицательных жизней в атомной периферии, но вызывает отклик со стороны сущностного, положительного ядра атома. Объясняется это тем, что сущностная жизнь любого атома, его наивысший положительный аспект, всегда той же природы, что и притягивающая её к себе б'ольшая жизнь. Когда это чувствуется достаточно сильно, атомный цикл завершается, плотная форма распадается, истинная форма рассеивается, и центральная жизнь исходит, чтобы найти свой больший магнетический фокус. При помощи этого процесса (происходящего повсюду в солнечной системе, во всех её отделах) каждый атом, в свою очередь, становится электроном. Положительная жизнь любого атома по мере эволюции становится отрицательной по отношению к большей жизни, к которой она подталкивается или притягивается, и так процесс эволюции неизменно несёт каждую жизнь через четыре вышеперечисленные стадии. В трех низших царствах природы процесс этот протекает бессознательно — согласно человеческому пониманию этого термина; в человеческом царстве он протекает сознательно, а в высших сферах существования — со столь охватывающим сознанием, на которое можно только намекнуть неопределенным термином “самосознательное групповое осознавание”. Здесь может быть уместно указать, что излучение — результат трансмутации; трансмутация же отмечает завершение цикла вращательно-спиральной активности. Никакой атом не станент радиоактивным, пока его собственный внутренний ритм не будет стимулирован так, что положительная центральная жизнь станет готова к наложению более высокой вибрации, а отрицательные жизни внутри атомической периферии оттолкнутся интенсивностью её вибрации, более не притягиваясь её влекущими качествами. Происходит это в силу прихода более сильной положительной жизни и последующего отклика на её магнетическую вибрацию, что освобождает заключённую центральную искру и вызывает то, что в некоторых аспектах можно назвать рассеянием атома. Этот процесс, однако, в большинстве случаев охватывает такой огромный период времени, что человеческий ум неспособен за ним проследить. Излучение и Циклический Закон. По всему нашему трактату рассыпаны многочисленные указания на циклическую природу этого феномена, и изучающим следует помнить, что у всего, относящегося к излучению, как и у всего прочего, бывают периоды покоя и периоды усиленной деятельности. Это можно вполне ясно увидеть на примере четвертого царства природы. Сейчас мы входим в период радиоактивности, в котором люди добьются большего осознания; один за другим они будут превосходить свои человеческие ограничения и вступать в пятое царство. Период этот, если говорить о большем цикле, начался при Атлантиде с открытием Двери Посвящения, однако прошло множество меньших циклов, так как приток в пятое царство также управляется циклическим законом, периодическим приливом и отливом. В завершение четвертой коренной расы имел место период примечательной радиоактивности, и многие сотни людей перешли из четвертой Творческой Иерархии в другую, высшую. Многие должности, занимаемые до тех пор венерианскими Сущностями, были освобождены и представлены нашему человечеству, и 1079] исход многих Кумар и некоторых меньших существований, покинувших нашу земную цепь для более тонкой и сложной работы, сопровождался мощным межцепным излучением. Потом активность постепенно спадала, пока повторный цикл не принес с собой влияния, породившие новое излучение, хотя и не такой силы, как в предшествующий период. Ещё один период радиоактивности имел место во время Будды, и многие стали архатами в те дни. Этот период был наивысшей точкой того, что оккультно называется “циклом третьей степени”, и подобная активность излучения с тех пор не достигалась. Весьма слабое человеческое излучение ощущалось во времена Христа, но оно длилось всего пару сотен лет, и хотя индивидуумы здесь и там достигали цели, массы людей не прошли через огни трансмутации и не превзошли четвертое царство. Цикл снова на подъеме; приблизительно к четырнадцатому столетию человеческое царство стало заметно активным, и мы находимся на пути к завершению “цикла второго порядка” или периода трансценденции ещё более активной, чем во времена Будды. Его величие станет очевидным, когда будут выполнены определенные условия. Первое, когда утихнет нынешний мировой хаос. Далее, когда теперешнее поколение завершит свою работу реконструкции. Третье, когда грядущий великий Владыка приступит к своей миссии на земле, повышая тем самым вибрацию в каждом царстве природы, но особенно во втором и четвертом. Четвертое, когда наберет ход движение, инициируемое в конце каждого столетия Трансгималайской Ложей, и её агенты, психо-научные Эго, дадут почувствовать свое присутствие. Наконец, когда Ложей будет учреждено движение, связанное с четвертой коренной расой; 1080] оно также будет частью стимулирующего процесса и сделает некоторых выдающихся мыслителей этой расы радиоактивными. То будет их день благоприятной возможности, и этому придаётся настолько большое значение, что член Ложи, именовавшийся в прошлом Конфуцием, воплотится, чтобы руководить этой работой. Подготовительные шаги делаются уже сейчас, и приходят Эго, которые постараются направить энергии этой расы в нужную сторону, хотя пик этого цикла стимуляции не наступит ранее середины следующего столетия. Мне нет необходимости указывать, что все подобные движения поначалу чувствуются как причиняющие беспокойство, и только после того, как уляжется пыль смятения и утихнет грохот сталкивающихся сил, выявляется цель. Это очень наглядно наблюдается в сегодняшней России. ххххххххххххххх Появление и конечное исчезновение всякой проявленной Жизни тесно связано с наличием постоянного атома, его эволюционным развитием и завершающим распадом. Постоянные атомы, в обычном понимании этого термина, есть только у жизней, достигших самосознания или индивидуальности, а потому — относительного постоянства во времени и пространстве. Постоянный атом может рассматриваться как фокус проявления на любом плане. Он служит, если я вправе употреблять столь странный термин, как бы якорем конкретного индивидуума в конкретной сфере, и это верно для трех больших групп самосознательных Жизней: а. Воплощающихся джив или человеческих существ; б. Планетарных Логосов; в. Солнечных Логосов. Здесь надо помнить, что все атомические подпланы семи планов образуют семь спирилл логоического постоянного атома, ведь это имеет к нашему предмету непосредственное отношение. Стало быть, единицы трех низших царств не обладают постоянными атомами, но вносят вклад в формирование этих атомов в высших царствах. Здесь можно сделать некоторые широкие обобщения, хотя слишком буквальные или слишком конкретные интерпретации на них основываться не должны. Во-первых, можно сказать, что наинизшее или минеральное царство обеспечивает то жизненное нечто, что является сущностью физического постоянного атома человеческого существа. Оно поставляет ту энергию, чот является отрицательной основой для 1134] для положительного притока, который можно наблюдать вливающимся в верхнее углубление физического постоянного атома. Во-вторых, растительное царство аналогично поставляет отрицательную энергию для астрального постоянного атома человека; в-третьих же, животное царство обеспечивает отрицательную силу, которая, будучи энергетизирована положительной, видится как ментальная единица. Эта энергия, вносимая тремя низшими царствами, образована из высших вибраций, на которую способны эти царства, и служит связующим звеном между человеком и разными его оболочками, родственными тому или иному из низших царств.

 Отправлено: 26.07.11 15:16. Заголовок: _021 Алиса Бейли «Тр..

_021

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" Из «Трактата о Космическом Огне» и вышеприведенного отрывка может показаться, что учение излагается до определенного места, после чего прерывается заявлением, что точка эволюции среднего человека определяет отличие его реакции на истину от реакции изучающего ученика или посвященного. Это воистину так; каждый истолковывает слова в соответствии со своим собственным состоянием сознания; никому не удается оперировать понятиями, выражающими более продвинутое восприятие тех, кто находится на более высокой ступени лестницы эволюции. Средний читатель, однако, противится тому, чтобы признать более широкие точки зрения, чем его собственная, и фраза: «Бесполезно распространяться на 25] эту тему, потому что ее может понять только посвященный», приводит лишь к тому, что раздражает его, наводит на мысль, что это отговорка и что писатель (потеряв почву под ногами) таким заявлением старается спасти свое лицо. Точно так же, как научный трактат оказывается бессмысленным набором слов для рядового школьника, но полным значения и смысла для специалистов в этой области, благодаря их подготовке и ментальному развитию, так же есть и те, для кого излагающийся в таких как эта инструкциях предмет души и ее природы настолько же ясен и понятен, насколько понятна современная литература среднему читателю, и бестселлеры, как вы их называете, – широкой публике. Точно так же, хотя их меньше, имеются и те продвинутые души, для которых Дух с его природой – такой же рациональный и понятный предмет, постигаемый посредством души и ее способностей, подобно тому как благодаря правильному использованию ума можно достичь понимания души. Мы знаем, что на более низком уровне легко разобраться в природе физического тела благодаря изучению и правильному использованию природы желания. Лишь определенная гордыня и отказ признать свою временную ограниченность побуждают читателей недолюбливать такие выражения, в которых метко и правдиво констатируется: «Когда Вы продвинетесь дальше в своем развитии, Вы поймете вышесказанное». Это необходимо усвоить. Нашей установкой должно быть рассудительное выяснение и нашим интересом – интерес философа-исследователя, согласного принять гипотезу как вероятно верную, но не желающего признавать в качестве доказанной истины что-либо до тех пор, пока внутренне в этом не убедится. Я, стремящийся к высшим мистериям, изучающий их дольше, чем пока возможно для многих, вправе писать о таких вещах, которые пока не могут быть продемонстрированы вам или публике, могущей прочесть данные инструкции. Для меня они могут быть и являются истиной и доказанным фактом – и мне этого хватает. Вам же следует относиться к ним, как к очень вероятным и как к намекам на то направление, в котором можно искать истину, но за пределы такого отношения вы не должны позволять себе выходить. Ценность данных инструкций заключается в их совокупности и в лежащей в их основе структуре, или своде скоординированных и согласующихся между собой утверждений, которые должны рассматриваться в целом, а не в деталях, – и это по двум причинам: 1. Язык, как уже говорилось, скрывает истину, а не раскрывает ее. Если истина узнается, то это потому, что исследователь в себе самом нашел точку истины, которая освещает его шаги по мере его медленного, постепенного продвижения вперед. 2. Существует много типов умов, и нельзя ожидать, что информация, данная, например, в этом трактате, найдет путь ко всем. Следует помнить, что каждый человек представляет собой единицу сознания, выдохнутую на одной из семи эманаций Бога. Поэтому даже Монады, или духовные аспекты людей, по своей сути отличаются друг от друга, подобно тому, как в призме (которая едина) находится семь различных цветов. Хотя восприятие цветов обусловлено лишь природой, точкой зрения и воспринимающим аппаратом человека, глаз которого регистрирует и дифференцирует 33] различные скорости вибраций света. Эти семь групп людей различаются своими мировоззрениями, ментальностью и подходом, причем все они в равной степени правильны, но представляют немного отличающиеся углы видения. Если вышеизложенное рассмотреть с учетом таких факторов, как разные точки эволюции, разные национальности и характерные черты, врожденные отличия, привнесенные в результате взаимодействия физического тела с окружающей средой, то станет очевидно, что не может быть одинакового подхода и универсальной терминологии в таких сложнейших предметах, как природа духа и души.

цитата:

Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне» Природа — это видимость физического тела Логоса, и законы природы — это законы, управляющие естественными процессами этого тела. Жизнь Бога, его энергия и жизненность есть в каждом проявленном атоме; его сущность пребывает во всех формах. Ее мы называем Духом, однако сам он отличен от этих форм, так же как человек знает, что он отличен от своих тел. Он знает, что он — воля, цель, и по мере его эволюционного прогресса эта воля или цель определяется для него всё сознательнее. Так же обстоит и с планетарным, и с солнечным Логосами. Они пребывают внутри, но находятся вне планетарной схемы или солнечной системы. В этом Трактате был достаточно показан тот общий план, что стоит за возникновением или воплощением системы, и в мою цель не входит вдаваться в дальнейшие подробности. Как невозможно человеку в раннем воплощении осмыслить действие эволюции на него и осознать природу человека, стоящего на Пути, так невозможно 1153] даже для великих системных существований уяснить (кроме как в самом широком и общем смысле) природу солнечного Логоса и то действие, какое оказывает на него эволюция. хххххххххххххх Надлежит помнить, что присутствующие в настоящее время на планете человеческие единицы естественно разделяются на две большие группы: тех, кто достиг индивидуализации или стал “единицей самонаправляемой энергии” на луне, и тех, кто достиг самосознания на земле. Между этими группами есть важные отличия, поскольку единицы лунной цепи характеризуются не только более продвинутым развитием благодаря более долгому периоду своей эволюции, но также и качеством великой и разумной деятельности, так как (как и следовало ожидать) на третьей или лунной цепи доминирующим фактором был третий луч. В нашей четвертой цепи преобладает кватернер или синтез трех, давший четвертое, и в этом одна из причин ярко выраженной материальной природы вступивших в человеческое царство уже на этой планете. Различия между этими двумя группами очень велики, и одна из тайн, скрытых за главным размежеванием человечества на правителей и управляемых, капиталистов и рабочих, подчиненных и руководителей, заключается именно в этом. Без должного учета этого важного факта не разработать никакой успешной системы социальных реформ. Кроме того, прична дифференциации групп человеческих единиц, достигших самосознания на нашей планете, скрыта в методах, применённых в то время Владыками Пламени. Они, как нам сказано, использовали три метода. Во-первых, они сами принимали тела, тем самым энергетизировав некоторые высшие формы животного царства, так что последние появлялись в виде людей, дав начало конкретной группе. Их потомков можно увидеть в высших 1147] представителях сегодняшнего земного человечества. Однако даже сегодня они не столь продвинуты, как группы единиц с лунной цепи, которые пришли в эпоху Атлантиды. У них особая наследственность. Во-вторых, они внедрили зародыш ума во вторичную группу животных людей, готовых к индивидуализации. Эта группа долгое время была неспособна выразить себя и самым заботливым образом воспитывалась Владыками Пламени, почти доказав свою неудачу. Однако к тому времени, когда последняя подраса лемурийской коренной расы была на вершине своего расцвета, эта группа внезапно вышла на передний план тогдашней цивилизации и оправдала иерархическое усилие. В-третьих, они поощряли зародыш инстинкта в некоторых группах животных людей, пока он не расцвел в ум. Никогда нельзя забывать, что люди внутри себя (без всякого внешнего пестования) обладают способностью достигать и обретать полное самосознание.

_022

цитата:

Алиса Бейли "Душа и ее механизм" Индийское название для силового центра - "чакра". Местоположения семи центров силы (и их полные индийские названия) следующие, считая сверху: 111] 1. Головной центр - сахасрара чакра 2. Центр между бровями - аджна чакра 3. Горловой центр - вишуддха чакра 4. Сердечный центр - анахата чакра 5. Центр солнечного сплетения - манипура чакра 6. Сакральный, или половой, центр - свадхистхана чакра 7. Центр у основания позвоночника - муладхара чакра Заметим, что четыре центра расположены над, а три - под диафрагмой. Многое написано и многое можно рассказать об этих силовых центрах, или чакрах. В качестве вводной информации можно сказать следующее: Силовые центры доносят праническую энергию до каждой части тела и тесно связаны с троичной нервной системой: спинно-мозговой, симпатической и периферийной. Из силовых центров жизненная, или праническая, энергия распределяется по тонким линиям. Эти линии называются "нади" и тесно связаны с нервами и в то же время с артериями; они, очевидно, лежат в основании телесной нервной системы. Центры характеризуются разной активностью согласно эволюционному статусу индивидуума. У некоторых людей определенные центры "пробуждены", а у других те же центры могут быть относительно неподвижными. У кого-то активен и доминирует центр солнечного сплетения, у других - сердечный, у третьих - горловой. Пока у очень немногих активен головной центр. Вообще говоря, у дикарей и малоразвитых людей три центра под диафрагмой: центр у основания позвоночника, сакральный центр и центр солнечного сплетения, являются живыми и доминирующими, а центры над диафрагмой "дремлют". У средних людей горловой центр начинает заявлять о себе, а головной и сердечный центры еще дремлют. У высокоразвитых человеческих существ, лидеров расы, философов и ученых с развитой интуицией, у великих святых как головной, так и сердечный центры являют свои вибрации; причем приоритет головного или сердечного определяется типом и качеством эмоционального и ментального сознания. Итак, в соответствии с развитием человека силовые центры оживают и доминируют, демонстрируя разные виды активности,. Центры под диафрагмой управляют физической жизнью материальной формы и животной психической жизнью как 120] человека, так и животного. Центры над диафрагмой связаны с интеллектуальной и духовной жизнью и обусловливают такую активность, когда человек демонстрирует, что его статус отличен и выше статуса животного и что он восходит по лестнице эволюции. Таково вкратце учение Востока о семи центрах силы, или чакрах. Сравнивая восточную доктрину семи центров с западной доктриной желез, мы прежде всего сталкиваемся с поразительным фактом их местоположения. Семь центров силы находятся в тех же местах, где и железы, и каждый центр силы вполне может быть (а согласно индийскому учению и является) источником могущества и жизни для соответствующей железы. Следующая сравнительная таблица это показывает: Западные психологи всегда правы, утверждая, что человек есть то, чем делают его железы, 122] и что мы не лучше и не хуже, чем наша конкретная эндокринная система. Однако дело может быть в том, что верной оказывается восточная теория о силовых центрах. Состояние желез, их чрезмерная активность или недоразвитость, их правильное или неправильное функционирование могут определяться состоянием этих центров. Железы – это только внешние символы, видимый, материальный аспект намного более объемлющей и сложной системы. Они определяются характером жизни души, которая действует через них, и души, которая доминирует и управляет всем. Состояние центров, таким образом, зависит от типа и качества душевной силы, вибрирующей через них. У неразвитого человека активна только жизненная сила, прана. Она питает животную жизнь и вовлекает низшие центры (центр у основания позвоночника и сакральный центр) в активность. Позднее, с развитием человека, постепенно заявляет о себе сознание, аспект души, и активизирует центр солнечного сплетения. Этот центр является местом низшей психической чувственной жизни как у человека, так и у животного, и часто считается инстинктивным мозгом. Человек функционирует сегодня в основном через посредство этих трех центров. Силы тела питают и стимулируют половую жизнь через половые органы; они создают побуждение к бою и развитию через надпочечники, железы борьбы и боя; они управляют психической инстинктивной жизнью через солнечное сплетение. Так личностный человек мобилизуется и становится сознательным чувствительным человеческим существом. По мере его эволюции "я", или душа, становится все более и более активной 124] и доминирует в человеке, в его телесном существовании, и мало-помалу все части эфирной структуры оживают. Постепенно высшие центры повышают свою активность, и акцент протекающей через тело силы смещается к центрам над диафрагмой. Горловой центр пробуждается и становится органом творческой работы; сердечный центр оживает, и человек становится осведомленным о своих душевных отношениях, своей групповой ответственности и включающем характере жизни-души. Наконец, пробуждаются головные центры, и другой ряд восприятий входит в его сознание. Он получает осведомленность о себе как о душе, становится интегрированным как личность, а еще позднее обретает осведомленность о мире духа, божественной жизни, невидимом мире духов и том "облаке свидетелей", которое подтверждает реальность жизни души. Одна из задач человеческой эволюции состоит в достижении всего этого. Центр у основания позвоночника, сердечный и головной центры должны прийти в полную функциональную активность и в результате слияния энергии, скрытой в самой материи и запасенной в центре у основания позвоночника, энергии души, чье место в сердце, и энергии духа, центрированной в голове, привести человеческое существо к наивысшей точке совершенства. Через такое сплавление энергий человек становится активным выражением Бога; его дух, душа и тело соединены так, что тело действительно является проводником души, а душа действительно является выражением воли и цели духа.

 Отправлено: 02.08.11 19:30. Заголовок: _023 Алиса Бейли ..

_023

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" Часто применяемый термин «астральный», в действительности, неверен. Е.П.Б. была по сути права, когда употребляла его в связи с эфирными, или жизненными, подпланами физического плана. Когда устанавливается контакт с эфирным миром, то первое, что всегда возникает, – это восприятие звездного света, сияния, сверкания. Однако постепенно это слово отождествилось с Камой, или желанием, и стало употребляться в отношении плана эмоциональной реакции. Интересно это отметить, так как это само по себе пример воздействия астрального плана на человеческий мозг, который в своей неосведомленности переворачивает реальность и видит все вверх дном. Астральный план, впервые определенно увиденный «открытым оком» стремящегося, предстает в виде плотного тумана, путаницы, изменяющихся форм, взаимопроникающих и взаимоперемешивающихся цветов, и являет собой такую калейдоскопическую картину, что достичь успеха кажется делом нереальным. Это не звездный или ясный свет. Это совершенно непостижимый беспорядок, так как это место встречи сил. Поскольку 222] силы в собственном астральном теле стремящегося также находятся в беспорядке, он объединяется с окружающим хаосом до такой степени, что наблюдающей душе поначалу почти невозможно отделить свой собственный астральный механизм от астрального механизма человечества в целом и от астрального механизма мира. Тогда первое, чему надлежит научиться стремящемуся, это отделять свою собственную ауру в эмоциональном смысле от ауры своего окружения, и на это уходит много времени. Вот почему одной из первейших задач ученичества является различение, так как только благодаря использованию ума, анализирующего и различающего, астральное тело берется под контроль. Во-вторых, астральный план – это план иллюзии, наваждения, искаженного представления реальности. Причина в том, что каждый индивидуум в мире поглощен работой в астральной материи, и могущество человеческого и мирового желания порождает то постоянное «создание картин», выстраивание форм, которое приводит к самым конкретным последствиям в астральной материи. Индивидуальное желание, национальное желание, расовое желание, желание человечества в целом, плюс инстинктивное желание всех дочеловеческих жизней вызывают постоянное изменение и перемещение субстанции плана; выстраиваются временные формы, некоторые из которых – редкостной красоты, а некоторые совсем некрасивые, и все они оживляются астральной энергией своего создателя. Добавьте к этим формам тот постоянно обогащающийся сценарий, который мы называем «хроники акаши» и который отображает эмоциональную историю прошлого, добавьте также деятельность развоплощенных жизней, проходящих через астральный план либо из воплощения, либо в воплощение, добавьте мощное очищенное интеллектуальное желание всех сверхчеловеческих Жизней, включая представителей оккультной Планетарной Иерархии, – и сумма присутствующих сил будет колоссальной. Все они воздействуют на каждое человеческое существо, вокруг и через него, и отклик на них определяется качеством его физического тела состоянием его центров. Через эту 223] иллюзорную панораму стремящийся должен проложить путь, найдя тот ключ, или нить, что выведет его из лабиринта, твердо держась любого крошечного фрагмента реальности, который ему открывается, учась отличать истину от наваждения, постоянное от непостоянного и несомненное от нереального.

цитата:

344]Помните также, что цель не в том, чтобы узнать все, что можно узнать, а в том, чтобы узнать лишь то, что можно мудро применить для просветления расы и тех, на кого может влиять каждый из вас на своем собственном месте.

цитата:

348]Все зависит от способности учащегося постигать внутренний смысл событий. Весь его прогресс на Пути зависит от его готовности сделать учение своим собственным. Только когда мы трансмутируем уроки внутренних планов в практическое знание, они станут частью нашего собственного опыта и перестанут быть чисто теоретическими. Расширение сознания должно стать неуклонно возрастающим практическим переживанием. Теории бесполезны, пока мы не претворили их в действительность.

цитата:

Я понимаю, что всю эту техническую информацию сложно осмыслить, однако, она имеет свою ценность, и многое из того, что здесь сообщается, окажется полезным, когда все вы перейдете на другую сторону и новая когорта стремящихся последует по вашим стопам. Тренировка ментального тела имеет большой смысл, но многие избегают технических деталей под тем предлогом, что предпочитают жизненную сторону истины, хотя все дело в присущей им ментальной лености. То учение, что вы сейчас получаете – всего лишь азбука эзотеризма. Но не тратьте времени на слишком детальные изыскания. Все, что сейчас возможно, – это широкий общий обзор, запас терпения, готовность признать ограниченность физического мозга и принятие гипотез. Верить в эти гипотезы имеет смысл до тех пор, пока им не воспротивится ваша интуиция или они не будут противоречить предыдущим учениям, данным другими Вестниками Ложи. 364] Я не провозглашаю догмой все мною сказанное. В данных инструкциях я лишь сообщаю определенную информацию, правильность которой оставляю продемонстрировать будущему. Я только прошу принять ее во внимание; а в будущем многое из того, что сейчас кажется странным или даже противоречивым, будет освещено, постепенно разгадано и легче усвоено. Малое знание ведет к большой путанице, если оценка его истинности не будет отложена на время, когда годы учения увеличат запас знания и его можно будет попробовать применить на практике. Итак, имеем сумму технических подробностей и фактов, которые (по Закону Аналогии) представляют собой чисто академический интерес, не больше. Даже те из нас, кто являются посвященными, практически ничего не знают о космических планах, кроме космического физического. Наше сознание только начинает становиться солнечным, и мы наши малые силы направляем на преодоление планетарных ограничений, удерживающих нас от солнечного знания и жизни. Для стремящихся, не знающих даже, что такое планетарное сознание, ценность приведенной выше информации заключается лишь в том, что она подчеркивает синтетическую природу великого Плана и тот факт, что мельчайшая единица является составной частью Целого. Также делается акцент на идее, что энергия – это жизненный флюид, циркулирующий через все тело Логоса и тем самым оживляющий даже самый крошечный атом этого Целого. Очень важно стремиться охватить всю картину и увидеть чудо того, что выявляется. Тем не менее, потерей времени было бы раздумывать, например, о 365] космическом астральном плане, если даже план Эго (пятый подплан космического физического плана, считая сверху вниз) пока еще недостижим для среднего человека и составляет цель всего его устремления и медитации.

_024

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" 3. На самых ранних стадиях Иерархия называлась различными именами; среди прочих она называлась Храм Ибеца. 4. Рассмотрим основание Храма Ибеца. Для этого необходимо рассмотреть период прихода Белого Братства на Землю и стоящую перед Ним задачу; это повлечет за собой признание некоторых факторов, которые никогда должным образом не рассматривались. Признанным фактом в оккультизме является то, что для нашего земного человечества пришествие оккультной Иерархии было эпохальным; оно вызвало два события: Конкретную кристаллизацию той групповой души, которая сейчас называется четвертым, или человеческим, царством. 378] Пробуждение манаса, или ума, в животном человеке тремя способами: а) прямым воплощением некоторых членов Белого Братства, когда Они привнесли новые и необходимые факторы, передав их Своим детям; б) конкретным внедрением того, что в оккультных Писаниях называется «искрой ума», в животного человека. Это всего лишь красивое описание прямого акта создания необходимой ментальной единицы, или ментального аппарата мышления, внутри каузального, или духовного, тела; в) постепенной стимуляцией ментальной способности в животном человеке и постоянной витализацией скрытого зародыша ума, пока он не расцвел проявленным умом. Это заняло огромный период времени, и когда Братство уже основало свою штаб-квартиру в Шамбале и оттуда направляло Свои действия, было сочтено необходимым во время первой подрасы Атлантической Коренной Расы совершить определенные дополнительные усилия, чтобы эволюция расы продвигалась в соответствии с Планом. Изучающим мистерии надо помнить, что хотя о Шамбале говорится как о существующей в физической материи и занимающей определенное место в пространстве, упомянутая физическая материя является эфирной, Господь Мира со Своими помощниками высших степеней занимают тела, сформированные из эфирной материи. 5. Около семнадцати миллионов лет назад (учитывая, что приход Иерархии и основание Шамбалы имели место около восемнадцати с половиной миллионов лет назад) было решено основать на плотном физическом плане организацию, штаб-квартиру для мистерий, и собрать группу Адептов и Чоханов, которые функционировали бы в плотных физических телах, чтобы отзываться на потребности быстро пробуждающегося человечества. 379] 6. Первым аванпостом Братства Шамбалы был первоначальный Храм Ибеца, расположенный в центре Южной Америки; в гораздо более поздний период одним из его отделений явились древние институты майя, практиковавшие базовое поклонение Солнцу как источнику жизни в сердцах всех людей. Второе отделение было учреждено позднее в Азии, и его представителями являются гималайские и южноиндийские адепты, хотя их работа с тех пор существенно изменилась. В будущем будут сделаны открытия, которые докажут реальность древней формы иерархической работы; будут обнаружены древние записи и памятники, некоторые на поверхности земли, а многие в подземных цитаделях. По мере открытия тайн Центральной Азии на территории, простирающейся от Халдеи и Вавилона через Туркестан до Манчжурии, включая пустыню Гоби, планируется обнародовать многое из ранней истории работников Храма Ибеца. Здесь подчеркнем, что слово «Ибец», подобно акростиху, скрывает настоящее имя Планетарного Логоса Земли, один из принципов Которого проявлен в Санате Кумаре, таким образом делая Его прямым воплощением Планетарного Логоса и выражением Его божественного сознания. Эти четыре буквы представляют собой первые буквы настоящих имен четырех Аватаров, воплотивших на четырех глобусах нашей земной цепи четыре из божественных принципов. Буквы И Б Е Ц – не настоящие буквы сензара, если позволительно столь неточное выражение по отношению к идеографическому языку, но являются европеизированными искажениями. Их истинное значение сообщается лишь при Четвертом посвящении, когда раскрывается природа Планетарного Логоса и осуществляется конкретный контакт с Его четырьмя Аватарами благодаря прямому посредничеству Саната Кумары. 380] 7. По поводу работы адептов Ибеца и Их мистерий необходимо подчеркнуть, что вся направленность Их работы отличалась – как и должно быть – от работы адептов нашего времени. Их целью было стимулировать мистицизм и царство Бога в человеческом атоме. Среднему человеку нашего времени крайне трудно постичь природу Их работы по причине иного состояния его сознания. Адептам Ибеца приходилось иметь дело с младенческим человечеством, поляризация которого была абсолютно нестабильной и координация очень несовершенной. Ментальность была совсем неразвита, и люди были практически полностью астральными; они функционировали на астральном плане даже более сознательно, чем на физическом; частью работы ранних адептов, работающих под водительством Шамбалы, было развить энергетические центры человеческой единицы, стимулировать мозг и сделать его полностью самосознательным на физическом плане. Их целью было вызвать осознание царства Бога внутри человека, и мало внимания уделялось (при обучении Ими Своих учеников) тому, чтобы вызвать осознание Бога в природе или в других единицах. В те дни необходимо было применять методы, гораздо сильнее воздействующие на физическое тело, чем это допускается сейчас; использовались методы физической стимуляции и преподавались законы энергии, действующие через различные центры, пока не пришло время другой большой перемены в иерархических методах, когда была закрыта дверь из животного царства в человеческое и открыта дверь посвящения. Иерархия полагала, что человек уже достаточно самоцентрирован и индивидуализирован, чтобы выдержать радикальное изменение в методах и практике. Все это заняло продолжительный период времени, и дошедшие до нас, но деградировавшие фаллическое учение, тантрическая магия и практики хатха-йогов представляют собой остатки древней храмовой подготовки. Младенческое человечество лемурийских и ранних атлантических дней приходилось обучать посредством символов и методов, которые для нас 381] были бы грубыми и неприменимыми, такими, которые раса трансцендирует в течение миллионов лет. 8. Когда много миллионов лет назад открылась дверь посвящения, Ложа пришла к двум решениям: Что индивидуализация должна прекратиться до тех пор, пока человек не только скоординирует физическое и астральное тела и станет мыслить самосознательно, но и его сознание выйдет за пределы физического и астрального уровней. Как только он станет в групповом смысле сознательным, дверь в царство самосознания снова будет открыта. Что путь мистицизма должен в конечном счете привести к оккультному пути и что пора составить планы выдачи учения и организовать мистерии, которые раскроют природу Бога во всем видимом, а не только в человеке. Человека следует научить тому, что, хотя и будучи индивидуумом, он является лишь частью большего целого, и что его интересы должны быть подчинены интересам группы. Постепенно учение было реорганизовано и программа расширена; понемногу, по мере того как люди становились готовы, раскрывались мистерии, пока наконец не появились чудесные Школы Мистерий Халдеи, Египта, Греции и многие другие. 9. Следует упомянуть о трех моментах: а) сравнительно низкой точке эволюции многих людей и естественной для них физической поляризации; б) работе черных адептов и последователей левого пути. Когда адепты Ибеца (опять же, под руководством Учителей Шамбалы) начали удаляться в храмы, с тем чтобы сделать мистерии менее доступными и противодействовать злоупотреблениям и искажениям, ряд Их первоначальных последователей, многие из которых обладали громадным могуществом и знанием, вступили с Ними в борьбу, – в этом одна из причин появления Черной и Белой магии и одна из причин того, почему очищение водами потопа было признано необходимым; в) могучих мыслеформах, которые были выстроены в ранних мистериях Ибеца и которые (особенно в Америке) пока еще не разрушены. Этот исполинский «Страж Порога» всех истинных Мистерий должен быть без сожаления убит, прежде чем стремящийся сможет пройти дальше. 10. Работа адептов Ибеца и мистерии Храма Ибеца еще существуют и проводятся во всем мире учителями и адептами в физическом воплощении. Они учат значению психэ, Эго, или души и человеческой единицы, так чтобы человек действительно мог стать тем, кто он есть, – Богом, идущим по земле, низшая природа которого (физическая, астральная, ментальная) полностью контролируется душой, или аспектом любви, и не теоретически, а практически. В этом случае физическое тело не будет искушать реального человека, эмоциональная природа, тело желания, не будет более вводить в заблуждение, а ум не будет затмевать все истинное и духовное, и Бог будет пользоваться тремя телами как инструментами для служения расе. Тогда человеческое царство будет трансдендировано и человек перейдет в духовное царство, чтобы пройти там дальнейшие уроки, так же как младенческое человечество, выйдя из животного царства, тренировалось и обучалось своим функциям и работе с помощью наставников Ибеца. В дни Атлантиды цель, которую Иерархия Учителей поставила перед Собой, заключалась в пробуждении в человеке природы любви, что было шагом в направлении к пробуждению сердечного центра. Для этого Учителя того времени Сами были сфокусированы (намеренно и целенаправленно) в сердечном центре и предпочитали работать исключительно через этот центр, подчиняя требованию времени Свою ментальную оснащенность 383] и ментальную энергию, которую могли использовать. При обучении посвященных Они не обнаруживали Своей ментальной силы вплоть до Третьего посвящения. В нашей расе этот метод полностью изменился. Сейчас Иерархия работает исключительно на ментальных уровнях, хотя и базируя все устремления на прошлых достижениях, связанных с сердечным центром. Поэтому до Третьего посвящения ученики должны стремиться работать исключительно с ментальной энергией в попытке обрести над ней контроль, овладеть ею и использовать ее. После чего их усилие концентрируется на передаче (с эгоических уровней) волевого аспекта души. Этой воле необходимо подчинять личность, пока она не превратится в автомат души. Тогда начинает осуществлять контроль интуиция, и энергии с интуитивного, или буддхического, плана начинают оказывать воздействие на природу формы, личность. Этому периоду контроля интуиции предшествует много жизней, в течение которых появляются проблески интуиции и учащийся познает суть просветления. Однако вплоть до принятия Третьего посвящения именно просветленный ум является доминирующим фактором, а не чисто интуитивное восприятие, или чистый разум. После этого великого посвящения, отмечающего определенный выход за пределы сознания формы, посвященный способен функционировать по своей воле на плане интуиции, а его ум неуклонно оттесняется на задний план, пока не станет частью инстинктивного аппарата – такой же частью той самой подсознательной инстинктивной природы, существование которой так подчеркивают материалистические психологи. Интуитивное восприятие, чистое видение, прямое знание и способность использовать недифференцированные энергии Универсального Ума – вот главные характеристики арийских адептов. Я употребляю слово «недифференцированные» в смысле свободы от множественности; конечно, определенные базовые различия остаются. 384] Воля души, если рассматривать душу как находящуюся на одном из семи Лучей, вытесняется Волей Целого.

 Отправлено: 14.08.11 09:00. Заголовок: _025 Алиса Бейли ..

_025

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" ОБ АСТРОЛОГИИ Утверждения астрологов о реальности существования воздействующих на человеческий организм энергий могут считаться правильными, притязания же на способность их толковать – большей частью необоснованны. В действительности даже обладателю самого высоко развитого интеллекта на планете известно очень мало, – не забывайте, что адепты используют преимущественно интуицию. Эти энергии оставляют свой отпечаток на каждой форме в каждом царстве природы, действуя или как сдерживающая или как стимулирующая сила. Один тип энергии способствует более полному выражению качества формы, другой – препятствует его полному проявлению. Не думаю, что здесь уместно излагать суть истинной астрологии. Верно, что астрология является наукой, наукой будущего. Также верно, что астрология в своем высшем аспекте и при правильном толковании позволит человеку, в конце концов, обрести понимание и функционировать правильно. Правда и то, что в астрологических откровениях будущего будет найден секрет истинной координации между душой и формой. Однако такой астрологии пока нет. Слишком многое упускается из виду и слишком мало пока известно, чтобы сделать астрологию той точной наукой, которой, как многие утверждают, она является. В будущем она станет точной, но еще не время. Однако некоторые факторы, которые надлежит усвоить астрологам, и некоторые условия, которые они слишком часто склонны забывать, должны быть вкратце отмечены. Для ясности мы просто перечислим несколько утверждений, которые должны 435] быть тщательно изучены рядовым исследователем в этой области. Я не в состоянии излагать здесь трактат об энергиях, с которыми должна иметь дело астрология, как бы ни ощущалась в нем потребность. Астрология имеет дело в первую очередь с тремя типами энергий: а) энергией созвездия, в котором находится Солнце во время рождения; б) восходящим знаком, на который человек должен отзываться; в) Луной, которая управляет его аспектом формы, особенно физической формой. Энергия конкретного созвездия, или знака зодиака, в котором рожден человек, имеет гораздо более глубокое значение, чем это когда-либо признавалось. Она символизирует или показывает его нынешнюю проблему, устанавливает скорость, или темп, его жизни и определяет качество его личности. Она управляет, если можно так выразиться, раджасическим аспектом, или аспектом активности, его жизни во время воплощения. Асцендент, или восходящий знак, показывает направление, по которому будет протекать энергия человека в целом, если он будет готов выполнять цель своего воплощения. Это, конечно, в том случае, если правильно обращаться с этой энергией. Этот знак хранит тайну того, что ждет человека в будущем, и поняв его символизм, человек сможет найти ключ к своей жизненной проблеме и указание на то, кем он может стать и чего достичь. Этот знак демонстрирует человеку тип силы, который позволит ему добиться успеха. Этот тип силы, при верном истолковании, может считаться определяющим саттвический аспект, или аспект гармонии, его жизни, так как роль этой силы в том, чтобы обеспечить гармонию с волей души во время конкретного воплощения. В воздействии Луны имеем указание на прошлое рожденного. Это воздействие суммирует ограничения и препятствия, с которыми ему приходится работать, и потому она может считаться воплощающей тамасический аспект материи, или то, что «удерживает», что – при бесконтрольном проявлении – приводит к 436] инерции. В теле, которым оснащен человек, заложена тайна прошлого опыта, и любая лунная форма, через которую нам приходится добиваться должного выражения, сама по себе является продуктом или синтезом всего прошлого. В результате прецессии равноденствий создалась ситуация, при которой четвертый тип силы делает ощутимым свое присутствие. В действительности Солнце на много градусов смещено 437] в великом небесном круге от того места в Зодиаке, где оно – как утверждают астрологи – находится. Естественно, это с точки зрения времени. Поскольку движение Солнца через какое-либо созвездие занимает период примерно две тысячи двести лет, то его смещение в ходе столетий очень незначительно, – настолько незначительно, что едва ли будет замечаться разница при составлении планетарного гороскопа. При составлении же гороскопа Солнечной системы она будет весьма существенной, но предмет этот настолько превышает возможности мудрейшего астролога нашей планеты, что всякие дискуссии о нем беспочвенны. При составлении гороскопа человеческого существа, рожденного в конкретном месяце, следует иметь в виду (что редко делают), что сейчас месяц и знак совершенно не совпадают. Например, в августе Солнце, в действительности, не во Льве. Поэтому правильная интерпретация карты, в основном, психометрическая, основанная на мыслеформе созвездия, выстроенной астрологами на протяжении веков. Энергия следует за мыслью. Тысячелетиями определенные типы энергий и их наделяющие качествами воздействия на субстанцию и форму рассматривались как представляющие собой то-то и то-то. Поэтому они таковы и есть, но только не для высокоразвитого истинного стремящегося, ориентированного на высшее, освобождающегося, тем самым, от колеса существования и начинающего управлять своими звездами, становясь неподвластным их контролю. Астрология в настоящее время имеет дело, главным образом, с личностью, для которой можно составить гороскоп, а также с событиями личностной жизни. Когда благодаря медитации и служению, плюс дисциплннированию лунных тел, человек сознательно и определенно отдается Лучу своей души, он так же определенно попадает под влияние той или иной из семи солнечных систем, фокусирующих свои энергии через то или иное из созвездий 438] и, далее, через ту или иную из семи священных планет. В конце концов будет двенадцать священных планет, соответствующих двенадцати созвездиям, но время для этого пока не наступило. Наша Солнечная система, как вы уже знаете, одна из семи. Когда человек достигает этой точки эволюции, то месяцы рождения, обычная астрология и влияния, воспринимаемые аспектом формы, все более и более теряют свое значение. Круг солнечных систем воздействует, главным образом, на душу, и она становится фокусом духовных энергий. Отзывчивость на эти типы энергий является проблемой души на ее собственном плане, – личность же их абсолютно не осознает. Поэтому знаки, которые делятся на четыре категории: земли, воды, огня и воздуха – имеют отношение, в основном, к человеку, жизненный фокус которого находится ниже диафрагмы и который пользуется нижними четырьмя центрами: центром у основания позвоночника, сакральным центром, солнечным сплетением и селезенкой. Внутренняя группа семи главных, или системных, энергий оказывает свое воздействие на человека, жизненный фокус которого находится выше диафрагмы и который действует через семь представительных центров в голове. Четыре из этих энергий фокусируются через горловой центр, сердечный центр, центр аджна и головной центр. Три остаются скрытыми в области головных центров (тысячелепестковом лотосе) и вступают в функциональную активность только после Третьего посвящения. Таким образом, очевидно, насколько трудно выразить с точки зрения гороскопа (как и индивидуальной проблемы) встречу энергий обоих типов созвездий в случае человека, уже не чисто личностного, но еще не чисто духовного. Обычный гороскоп уже не годится. Составить нужный гороскоп пока не представляется возможным. Единственный гороскоп, который в принципе почти безошибочен, – это гороскоп чрезвычайно низкоразвитого человеческого существа, которое живет исключительно под диафрагмой и управляется одной своей животной природой. 439] Астрологи должны также помнить, что есть несколько неоткрытых планет, которые вызывают притяжения, смещения и фокусирования энергетических потоков на нашей Земле, что еще более усложняет проблему. Одна из них – Плутон, и, поскольку она сейчас вошла в проявление (или, вернее, получила признание), то ей будут приписаны все необъяснимые состояния. Плутон на долгое время сделается «козлом отпущения» за ошибки астрологии. Карта не работает и не верна, так как Плутон должен в ней учитываться, а мы мало о нем знаем. И так будет продолжаться. Однако Плутон всегда обращался вокруг нашего Солнца и оказывал свое воздействие. Он управляет смертью и отказом от устаревших идей и эмоций, поэтому он влияет в основном на мозг, и в этом ключ к тому, что он был поздно открыт. Род человеческий пока лишь на пороге того, чтобы стать ментальным. Влияние Плутона чувствуется, в первую очередь, в ментальном теле. Названия планет – не результат произвольного выбора; планеты называют себя сами. В конце концов астрологи придут к необходимости составлять три гороскопа, или три карты: одну чисто физическую, трактующую природное тело; другую, главным образом, эмоциональную, трактующую качество личности и ее восприимчивость, или состояние осведомленности; а третья будет картой ментальных импульсов и состояний. Будет обнаружено, что эти три карты характеризуются определенными геометрическими линиями – схемами энергетических линий. Если три карты наложить друг на друга, получится диаграмма личности, узор индивидуальной жизни. В результате появятся удивительные символические карты и линейные формы, из которых получит развитие «геометрия индивидуума», так как будет обнаружено, что каждая линия функционирует в связи с другой линией, и направления движения жизненных энергий станут очевидными. В конечном итоге даже и в этом разделе знания «воссияет звезда». Появится новый раздел психологии, и ее правильное истолкование для нашего века будет 440] в должное время найдено. Я лишь намечаю направление будущей астрологии, с тем чтобы уберечь от ошибок нынешнюю. Астрологам в настоящее время необходимо учитывать то, что сейчас переходный период от Рыб к Водолею. Это редко делается, однако очевидно, что гигантские потрясения в результате этих переходов затрагивают индивидуальную карту и зачастую сводят на нет индивидуальную судьбу или карму. Люди зависят от планетарной и расовой судеб, и потому их собственные крошечные дела могут расстраиваться, а иногда и полностью перечеркиваться. Невозможно составить гороскоп планеты, и те, кто это предлагает, обманывают себя и других. Гороскоп человечества, четвертого царства природы в конце концов будет составлен, но это будет сделано посвященными, а в настоящее время нет посвященных астрологов, работающих на физическом плане.

_026

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" Необходимо заметить, что только когда человек понимает самого себя, он в состоянии прийти к пониманию той совокупности, которую мы называем Богом. Это трюизм и оккультная банальность, но если действовать в соответствии с ней, она ведет к откровению, которое делает нынешнего «Неведомого Бога» признанной Реальностью. Позвольте проиллюстрировать: Человек знает себя как живое существо и называет смертью тот таинственный процесс, при котором удаляется нечто, что он обычно характеризует как жизненное дыхание. Когда оно удаляется, форма распадается. Связующая оживотворяющая сила уходит, что вызывает распад на сущностные элементы того, что до сих пор рассматривалось как тело. Этот жизненный принцип, эта базовая сущность бытия, этот таинственный неуловимый фактор соответствует в человеке тому, что мы называем духом или жизнью в макрокосме. Так же как жизнь в человеке держит в связности, оживляет, витализирует и активизирует форму, делая ее живой сущностью, так и Жизнь Бога – как называет ее христианин – играет ту же роль во 452] вселенной и производит тот связный живой, жизненный ансамбль, который мы называем Солнечной системой. Жизненный принцип в человеке проявляется трояко: 1. Как направляющая воля, цель, базовое побуждение. Это та динамическая энергия, которая заставляет существо функционировать, приводит его к существованию, устанавливает срок его жизни, проводит его через годы, долгие или недолгие, и удаляется на исходе его жизненного цикла. Это дух в человеке, проявляющийся как воля жить, быть, действовать, достигать цель, развиваться. В своем низшем аспекте он работает через ментальное тело, или ментальную природу, и в плотном физическом теле проявляется через мозг. 2. Как связующая сила. Это то характеризующее сущностное качество, которое делает одного человека отличным от другого, определяет сложный набор настроений, желаний, качеств, комплексов, психологических зажимов, чувств и черт, составляющих особенную психологию каждого человека. Это результат взаимодействия между аспектом духа, или энергии, и материей, или природой тела. Это обладающий собственным характером субъективный человек, его определенный оттенок, или индивидуальная нота; именно эта сила определяет скорость вибрационной активности тела, производит особый тип формы, ответственна за состояние и природу органов и желез, а также за внешний вид. Это душа, которая – в своем низшем аспекте – работает через эмоциональную, или астральную, природу, а в плотном физическом теле – через сердце. 3. Как активность атомов и клеток, формирующих физическое тело. Это совокупность тех малых жизней, из которых составлены человеческие органы, образующие всего человека. Они обладают собственной жизнью и индивидуальным сознанием. Этот 453] аспект жизненного принципа работает через эфирное, или жизненное, тело, а в плотном механизме осязаемой формы – через селезенку. хххххххххх Как известно, все формы природы составлены из мириадов крошечных жизней, обладающих определенными мерой осведомленности, ритмом и связностью в соответствии с Законом Притяжения, и используемых строителем формы. Это верно как для Макрокосма, так и для бесконечного мира микрокосмических жизней, входящих в большее целое. Зародыши солнечных систем, входя в существование под импульсом божественной мысли, поначалу текучи и туманны, меняют очертания и удерживаются вместе несвязанными центральным ядром энергии – это другой способ выражения воплощенной идеи. С течением времени они переходят в другие состояния, принимают более конкретную форму, вступают в своеобразные отношения с близкими, соседними формами и приспосабливаются к различным внутренним взаимодействиям с этими формами, что на ранней стадии было невозможно. В конечном счете получается солнечная система, такая как наша и мириады других, солнечная система в виде солнца с вращающимися и обращающимися вокруг него планетами, причем у каждой своя особая орбита, зафиксированное положение относительно других, каждая активна как независимый и взаимозависимый организм; и все же для глаза астронома она представляет собой связное целое, единство и структуру, уникальную в каждом случае, однако функционирующую по космическому Закону. Она участвует в реализации какой-то грандиозной цели, выношенной и устойчиво удерживаемой Универсальным Умом, который, в свою очередь, является аспектом той сознательной в групповом смысле и самосознательной Сущности, которая является автором его бытия и создателем его формы. ххххххххххх Бесполезно пытаться избежать употребления личных местоимений при описании символической картины. Если учащийся уяснит, что попытка свести космические принципы и концепции к словам сама по себе смехотворна и что единственное, что можно сделать – это условно изобразить картину, то никакого вреда 556] не будет. Однако картины меняются с ходом эволюции, и картина сегодняшнего дня со временем будет считаться не более чем грубыми детскими каракулями. Тогда будет представлена новая картина, более простая, более гармоничная и прекрасная, а потом и она, в свою очередь, перестанет быть адекватной.

_027

цитата:

Алиса Бейли "Эзотерическая Психология. Том 1" Семь Лучей являются первой дифференциацией божественной троицы Духа-Сознания-Формы и составляют всю область выражения проявленного Божества. Мировые писания повествуют нам о том, что взаимодействие или связь между Отцом-Духом и Матерью-Материей в конце концов порождает третьего, который есть Сын, или аспект сознания. Этот Сын, продукт первых двух, эзотерически определяется как «Тот, Кто был третьим, но является вторым». Суть фразы в том, что сначала существовали два божественных аспекта, Дух-Материя, или материя, оплодотворенная жизнью, и только когда эти двое реализовали своё взаимное единство (обратите внимание на неизбежную двусмысленность выражения ), появился Сын. Эзотерист, однако, считает Дух-Материю первичным единством, а Сына – вторичным фактором. Этот Сын, Который есть божественная Жизнь, воплощённая в материи, и Который, следовательно, создает 18] всё множество и разнообразие форм, является воплощением божественного качества. Поэтому – ради ясности – мы могли бы использовать слова Жизнь-Качество-Явление как синонимы более привычной троицы Духа-Души-Тела, или Жизни-Сознания-Формы. Я буду использовать слово Жизнь применительно к Духу, энергии, Отцу, первому аспекту Божественности и тому сущностному динамическому электрическому Огню, который производит всё сущее и является поддерживающей, порождающей Причиной и Источником всего проявления. Слово Явление я буду использовать для выражения того, что мы называем материей, формой или объективным выражением. Это та иллюзорная и осязаемая внешняя видимость, которая оживотворяется жизнью. Это третий аспект, Мать, осеняемая и оплодотворяемая Духом Святым, или Жизнью, объединённая с интеллектуальной субстанцией. Это огонь трения – трения между жизнью и материей в результате их взаимодействия, вызывающего изменения и постоянные мутации. Словом Качество я обозначу второй аспект, Сына Божьего, космического Христа, воплощённого в форме – форме, порожденной связью духа с материей. Это взаимодействие создает ту психологическую Сущность, которую мы называем Христом. Этот космический Христос явил нам Своё совершенство, насколько оно возможно для человеческой семьи, через посредство Христа исторического. Психологическая Сущность может привести к функциональной активности во всех человеческих формах качество, способное «устранить формы» и так сосредоточить всё внимание на себе, что в конечном итоге будет считаться главным фактором, составляющим всё, что есть. Семь Лучей представляют собой семь силовых потоков, исходящих из центрального энергетического вихря после (во времени) его зарождения. Дух и материя приходят во взаимодействие и начинается процесс становления формы, или явления, Солнечной системы – процесс, приводящий в конечном итоге к бытию. Это древнее и правильное представление. Упоминания о семи эонах и о семи эманациях, о жизни и природе семи «Духов перед Престолом Божьим» можно найти в трудах Платона и всех посвящённых, которые в древности оставили базовые идеи, на протяжении столетий указывавшие дорогу человеческой мысли. Эти великие Жизни, действуя в пределах Солнечной системы, привлекли к Себе ту субстанцию, которая требовалась Им для проявления, и образовали из неё те формы и явления, через которые Они могли наилучшим образом выразить присущие Им качества. В радиусе Своего влияния Они собрали всё, что сейчас явлено. Этот собранный воедино и наделённый качествами материал составляет тело Их проявления, так же как Солнечная система является телом проявления Троицы аспектов. Эту идею легче понять, если вспомнить, что каждое человеческое существо в свою очередь представляет собой совокупность атомов и клеток, объединённых в форму; по этой форме распределены органы и центры дифференцированной жизни, действующие ритмично и слаженно, но оказывающие различное влияние и имеющие различное назначение. Эти совокупные и оживляемые формы представляют явление сущности, или центральной жизни, которая характеризуется собственным качеством и функционирует согласно своей эволюционной ступени, своим излучением и жизнью оказывая воздействие на каждый атом, клетку и организм в радиусе своего непосредственного влияния и на любое другое встречаемое человеческое существо. Человек – это психическая сущность, Жизнь, Которая 21] своим излучающим воздействием выстроила форму, наделила её Своим психическим качеством и представила окружающему миру явление, которое будет сохраняться, пока эта Жизнь обитает в форме. Это утверждение распространяется также на историю жизни и качественное явление каждого из семи Лучей. Бог, Луч, Жизнь и Человек – всё это психологические сущности и строители форм. хххххххххх Здесь целесообразно привести следующие данные об активности или пассивности Лучей. Имейте в виду, что эти сведения касаются только нашей Земли и её эволюций. Луч Первый Не проявлен *Луч Второй Проявлен с 1575 г. *Луч Третий Проявлен с 1425 г. Луч Четвёртый Начнёт медленно входить в проявление после 2025 г. *Луч Пятый Проявлен с 1775 г. Луч Шестой Быстро выходит из проявления. Начал уходить с 1625 г. *Луч Седьмой Проявлен с 1675 г. Всё это, конечно, малые циклы периода влияния знака Рыб. В настоящее время, как вы видите, проявлены четыре Луча: Второй, Третий, Пятый и Седьмой. Возникает вопрос: как практически в одно и то же время воплощаются люди, находящиеся на всех Лучах? Это объясняется тем, что, как ясно видно, время Четвёртого Луча приближается, а Шестой заканчивает своё проявление, что позволяет шести Лучам направлять свои Эго в проявление. В настоящее время, однако, на Земле очень немного Эго Четвёртого Луча и очень большое количество Эго Шестого Луча, и пройдёт ещё около двухсот лет, прежде чем все Эго Шестого Луча выйдут из воплощения. Что касается Эго Первого Луча, то чистых перволучевых типов на планете нет. Все так называемые 27] перволучевые Эго находятся на первом подлуче Второго Луча, воплощенном сейчас. Воплощение Эго чистого Первого Луча было бы несчастьем. Миру недостаёт ни интеллекта, ни любви, чтобы уравновесить динамическую волю Эго, находящегося на Луче разрушителя. Связь человеческой семьи с планетарным Логосом нашей Земли наилучшим образом описана словами о том, что человечество составляет Его сердце и мозг. Подобным образом вся сумма аналогичных эволюций Солнечной системы составляет сердце и мозг Солнечного Логоса. Интеллектуальная активность и любовь – это главные отличительные черты развитого сына Божьего, а их низшие отражения – секс и желание – характерны для среднего человека и неразвитых сынов Божьих. ххххххххххх Каждый из великих Лучей по-своему открывает человечеству истину, развивая человека посредством собственной – и потому специфической и уникальной – системы, или техники. Позвольте мне классифицировать для вас эти системы группового обучения: 50] Луч I Высшее выражение: Наука управления государством. Низшее выражение: Современная дипломатия и политика. Луч II Высшее выражение: Процесс посвящения согласно учению иерархии адептов. Низшее выражение: Религия. Луч III Высшее выражение: Средства сообщения или взаимодействия. Радио, телефон, телеграф и возможность путешествовать. Низшее выражение: Использование и распространение денег и золота. Луч IV Высшее выражение: Масонская деятельность, основанная на иерархической подчинённости и связанная со Вторым Лучом. Низшее выражение: Архитектура. Современное градостроительство. Луч V Высшее выражение: Наука о душе. Эзотерическая психология. Низшее выражение: Современные системы образования и ментальная наука. Луч VI Высшее выражение: Христианство и разнообразные религии (обратите внимание на связь с Лучом II). Низшее выражение: Церкви и организованные религии. Луч VII Высшее выражение: Все формы белой магии. Низшее выражение: Спиритуализм «феноменов». ххххххххххххх Планы, или проявленные сферы выражения, подчиняются следующим лучевым влияниям в точной цифровой последовательности: Луч I Воля или Могущество_План божественности. Луч II Любовь-Мудрость_План монады. Луч III Активное Познание_План духа, атмы. Луч IV Гармония _План интуиции. Луч V Конкретное Знание_Ментальный план. Луч VI Преданность, Идеализм_Астральный план Луч VII Церемониальный Порядок_Физический план. ххххххххххххххххх Пользуясь в силу необходимости символами, давайте поговорим об универсальной Душе, или сознании Логоса, создавшего нашу вселенную. Будем считать Божеством Того, Кто насыщает форму Своей Солнечной системы жизнью, сознавая Свою работу, Свой проект и Свою цель. Солнечная система – это явление, Бог же трансцендентален. Имманентно пребывая во всех формах, Он остаётся в то же время неизменным и отстранённым. Подобно тому как мыслящее, интеллектуальное человеческое существо действует через своё тело, но концентрируется главным образом в своем ментальном сознании или на своих эмоциональных процессах, так и Бог пребывает в Своей умственной природе. Мир, который Он создал и насытил Своей жизнью, развивается в направлении той цели, ради которой 58] этот мир и был создан. Однако в пределах явленной формы Бога осуществляется многообразная деятельность. Здесь можно встретить различные состояния сознания, стадии осведомлённости и степени развития чувствительности. Даже в символизме человеческой формы можно увидеть столь отличные друг от друга состояния чувствительности, как те, что демонстрируют волосы, внутренние органы тела, нервная система, мозг и та сущность, которую мы называем "я" (и которая олицетворяет эмоции и мышление). Так же и Божество в рамках Солнечной системы выражает Себя через широкий диапазон уровней сознания. ххххххххххх Седьмой и Первый Лучи имеют очень тесную взаимосвязь, в которой Третий служит соединительным звеном, при этом получается такое соотношение: 1. 3. 7. Тесная связь имеется также между Лучами 2. 4. 6. Пятый Луч занимает особое положение центральной точки достижения, обители Эго, или души, воплощённого плана ума, точки завершения для личности и отражения в трёх мирах тройственной монады. Луч I … Воля, демонстрирующая себя как могущество, продвигающее План Логоса. Луч III … Активная интеллектуальная приспособляемость. Этот Луч доминировал в предыдущей солнечной системе; он составляет фундамент или базис нашей системы и контролируется Махачоханом. Луч VII … Церемониальный ритуал или организация. Это отражение на физическом плане двух предыдущих Лучей. Он также связан с Махачоханом и управляет 89] элементальными силами, инволюционным процессом и формальной стороной трёх царств природы. Именно он хранит тайну физического цвета и звука. Он воплощает закон. Вместе эти три Луча охватывают и воплощают всё. Они суть Могущество, Активность и Закон в проявлении. Луч II … Любовь и Мудрость, синтетический Луч, составляющий цель нашей системы и поддерживающий всеобщую гармонию и взаимосвязь. Луч IV … Выражение Гармонии, красоты, музыки и единства. Луч VI … Луч Преданности, страстной устремлённости и жертвенности личного "я" ради всеобщего блага, которое понимается как достижение гармонии и красоты, вдохновляемых любовью. Обе группы Лучей связаны друг с другом следующим образом: Лучи 1. 3. 7 – это великие Лучи, определяющие форму, эволюционный процесс, разумное функционирование системы, а также законы, управляющие жизнью во всех формах всех царств природы. Лучи 2. 4. 6 – это Лучи, определяющие внутреннюю жизнь, расширяющуюся посредством форм, – Лучи мотива, устремления и жертвенности. Преимущественно Лучи качества. Лучи 1. 3. 7 отвечают за конкретное, а также за функционирование материи и формы от самого низшего плана до самого высокого. Лучи 2. 4. 6 отвечают за абстрактное и за духовное выражение через посредство формы. Луч 5 образует связующее звено интеллекта. ххххххххххх Четыре царства природы суть воплощения четырех великих Жизней, Которые находятся на четырех малых Лучах. Существо, представляющее Собой жизнь четвёртого, или человеческого, царства природы (если рассматривать это царство как отдельный организм, такой же, как телесная природа или личность человека, отдельная от него, как от души), находится на Пятом Луче. Существо, аналогично одушевляющее третье, животное, царство, вибрирует на Шестом Луче. Существо, являющее Собой выражение 121] и активную силу всего растительного царства, находится на Четвёртом Луче. Таким образом, имеем: Человечество_4-е Царство_5-й Луч_Конкретное Знание. Животные_3-е Царство_6-й Луч_Преданность тому, что выше или впереди. Растения_2-е Царство_4-й Луч_Гармония и Красота. Минералы_1-е Царство_7-й Луч_Организация и Ритуал. Пока эти утверждения мало что говорят вам, но мы рассмотрим их подробнее, когда перейдём к детальному обсуждению Лучей. Сейчас же я хочу дать лишь общее представление.

 Отправлено: 16.08.11 12:23. Заголовок: _027 (продолжение) ..

_027 (продолжение)

цитата:

ххххххххххх В более широких масштабах, которых в данном трактате мы не касаемся, планета образует реагирующий аппарат некой сверхчеловеческой Жизни, и эта Жизнь сознательно откликается на воздействия Солнечной системы в целом, а также некоторых созвездий (воплощённых Жизней), с которыми наша Солнечная система связана. Подобным же образом, Солнечный Логос осуществляет Свои функции через посредство гигантского реагирующего аппарата в границах кольца-не-преступи Солнечной системы. Всякая форма, от мельчайшего атома до огромного созвездия, есть воплощение жизни, выражающей себя как сознание, осведомлённость и чувствительная реакция через какую-либо разновидность механизма отклика. Так утверждается вселенная жизней, взаимодействующих и взаимосвязанных, каждая из которых обладает сознанием, многие – самосознанием и некоторые – групповым сознанием, но все укоренены в универсальном уме, все наделены душами и все представляют различные аспекты божественной Жизни. ххххххххххх ДЕСЯТЬ БАЗОВЫХ ПОЛОЖЕНИЙ В заключение этого раздела трактата и предваряя более подробное изучение Лучей, хочу сформулировать для вас фундаментальные положения, на которых основано всё наше учение. Для меня, скромного работника Иерархии, как и для Великой Белой Ложи в целом, они – фактические и истинные. Учащимся и искателям придётся принимать их в качестве гипотетических утверждений. Первое: Существует единая Жизнь, выражающая Себя во-первых, через семь основных качеств, или аспектов, и, во-вторых, – через мириады разнообразных форм. Второе: Эти семь излучающих качеств суть семь Лучей, семь Жизней, Которые насыщают Своей жизнью все формы и дают миру форм смысл, законы и побуждение к эволюции. Третье: Жизнь, качество и явление, или дух, душа и тело составляют всё сущее. Они – само существование с его способностями к росту, активности, проявлению красоты и полному соответствию Плану. План укоренён в сознании семи лучевых Жизней. Четвёртое: Эти семь Жизней, Чья природа – сознание и Чьё выражение – чувствительность и специфическое качество, циклически создают проявленный мир. Они работают в теснейшем единении и гармонии, сознательно сотрудничая в осуществлении Плана, хранителями которого являются. Они 142] – семь Строителей, созидающих лучезарный храм Господа, руководимые Умом Великого Архитектора Вселенной. Пятое: Каждая лучевая Жизнь выражает Себя преимущественно через одну из семи священных планет, но жизнь всех семи Лучей протекает через все планеты, включая и Землю, наделяя качествами все формы. Каждая планета представляет собой малую копию общей схемы, и каждая планета соответствует намерению и замыслу целого. Шестое: Человечество, которому и посвящён данный трактат, есть выражение жизни Бога, и каждое человеческое существо проявляется на линии одной из семи лучевых сил. Природа его души качественно определяется той лучевой Жизнью, которая его выдохнула. А его природа формы несёт на себе печать той лучевой Жизни, которая – своим циклическим выходом на физический план в любое конкретное время – определяет качество расовой жизни и форм разных царств природы. Природа, или качество, души остаётся неизменным в продолжение всего мирового периода; жизнь и природа её формы изменяются от жизни к жизни согласно её циклической потребности и состоянию окружающей группы. Последнее обусловлено Лучом или Лучами, воплощёнными в данное время. Седьмое: Монада есть Жизнь, проживаемая в согласии с семью лучевыми Жизнями. Единая Монада, семь Лучей и мириады форм – такова структура, стоящая за проявленными мирами. Восьмое: Законы, управляющие становлением качества, или души, через посредство форм, есть всего лишь ментальная цель и жизненная направленность лучевых Владык, Чья цель неизменна, Чьё видение совершенно и Чья справедливость – наивысшая. Девятое: Способ, или метод, развития человечества заключается в самовыражении и самоосознании. По завершении этого процесса "я" выражается Единым "Я", или лучевой Жизнью, а достигнутое осознание состоит в открытии Бога как 143] качества проявленного мира и как Жизни, стоящей за явлением и качеством. Семь лучевых Жизней, или семь типов душ, видятся как выражение единой Жизни, и многообразие теряется в видении Единого и при отождествлении с Единым. Десятое: Такое осознание достигается через накопление опыта, которое начинается с индивидуализации и заканчивается посвящением, содействуя тем самым совершенному соединению и выражению жизни-качества-явления. Такова краткая формулировка Плана. Иерархия Учителей, состоящая из семи подразделений (соответствующих семи Лучам), является его хранительницей и отвечает за осуществление очередной стадии Плана в каждом столетии. ххххххххххххххх Сначала я постараюсь дать краткое толкование основной теории "Тайной Доктрины", называемой теорией гилозоизма. Она постулирует существование живой субстанции, состоящей из множества чувствительных жизней, непрерывно направляемых в проявление "дыханием божественной Жизни". Эта теория не признаёт наличия так называемой неорганической материи где бы то ни было во вселенной и подчёркивает, что все формы построены из мельчайших жизней, совокупность которых – большая или меньшая – образует отдельные Жизни, которые, в свою очередь, сами будучи составными, входят в состав ещё больших Жизней. Так выстраивается великая шкала проявленных жизней, непрерывно продолжающаяся от крошечной жизни под названием атом (который изучается наукой) до той колоссальной атомной жизни, которую мы зовем Солнечной системой.

_028

цитата:

Алиса Бейли "Эзотерическая Психология. Том 1" Сознательное приспособление к обстоятельствам есть результат эволюционного развития. Ниже перечислены стадии наработки этой способности. 1. Бессознательное приспособление к своему окружению человека на уровне почти лишённого интеллекта животного. Таковы дикари и многие занятые исключительно сельским трудом крестьяне, не получившие современного образования. Эта стадия не на много выше животной и всецело управляется инстинктом. 323] 2. Бессознательное приспособление к своему окружению человека, который начинает ощущать слабые проблески ментального восприятия. Это происходит отчасти инстинктивно и основано на возрастающей любви к себе. В человеке больше сознания "я" и гораздо меньше групповой инстинктивной осведомлённости. Такое возрастающее самоосознание наблюдается у неразвитых обитателей трущоб, например, и у мелких преступников, достаточно инстинктивных и смышлёных, чтобы быстротой реакции и ловкостью рук обеспечить себе сомнительные доходы. Это стадия животной хитрости. 3. Сознательное, чисто эгоистическое приспособление к обстоятельствам. В этом случае человек полностью сознает и обдумывает свои мотивы и делает «лучшее, что возможно в его обстоятельствах». Он принуждает себя жить как можно гармоничнее со своим окружением. В этом, конечно, есть и благой мотив, однако принципиально человек исходит из желания комфорта – физического, эмоционального и ментального – до такой степени, что благодаря самодисциплине способен жить в любой обстановке и ладить с кем угодно. 4. Начиная с данной стадии вариации столь многочисленны, что очень трудно перечислить все. Это смешение чистого эгоизма (нередко возрастающего до n-ной степени), всё большего признания группы, пробуждающегося понимания прав других на такую же степень комфорта и гармонии и непрестанной перестройки характера и личностной жизни, чтобы чисто эгоистические интересы реально не ущемляли других, пока не получается – 5. Средний, действительно хороший человек, который, стараясь приспособиться к своему окружению, групповым отношениям и своим обязанностям, пытается проявлять определённую меру любви. 324] Не той инстинктивной любви к семье, детям и стаду, что свойственна и животным и зачастую испаряется, когда любимые заявляют о своих правах. Здесь связь недостаточно прочна, а мотив слишком эгоистичен, чтобы преодолеть напряжённость. Я имею в виду ту мотивированную любовь, что признаёт права других и сознательно старается приспособиться к этим признанным правам, в то же время упорно отстаивая права личности. 6. Работа по приспособлению, которую ведут стремящиеся мира, теоретически убежденные в своих групповых отношениях, в их первостепенном значении и в необходимости максимального развития способностей каждой личности, чтобы она смогла оказывать реальную помощь группе и адекватно отвечать её потребностям. В настоящем эзотеризме нет такого требования, как «убиение личности», когда в результате дисциплины она становится безжизненной и жалкой. Истинным требованием является воспитание низшей тройственной природы, создание интегрированной личности, способной максимально проявить свои способности, потенциальные или развивающиеся, чтобы поставить их на службу группе и интегрировать в неё личность стремящегося. Это обогатит групповую жизнь, усилит саму группу и расширит групповое сознание. И то, что происходит сегодня в жизни настоящего стремящегося (растущее у него осознание групповой ответственности), происходит и в группах, и в организациях и у целых народов. Этим объясняются многочисленные эксперименты. Большие и малые группы заняты домашней уборкой, выбрасыванием хлама устаревших, отживших идей, дисциплиной и 325] подготовкой, необходимо предшествующих всякой реальной групповой жизни. Когда этот процесс завершится, мы увидим сближение этих групп в новом реальном духе сотрудничества, религиозного единения и действительно нового международного взаимопонимания. И тогда на благо целого они предложат нечто более ценное. Во всех таких группах так называемой «шестой стадии приспособления», устремлённых к новым свершениям и интеграции, есть и те, кто перешёл уже на седьмую стадию. 7. Они совершенно бескорыстно приспосабливаются к групповым потребностям и целям. Достигшие этого эволюционного уровня больше не фокусируются на жизни собственной личности. Средоточием их ментального внимания стали душа и мир душ. Личность всецело остаётся за рамками внимания и оказывается в его центре лишь тогда, когда необходимо вернуть её к целям группы или души. Служители, проявляющие сияние и силу притяжения души, это те, кто знает План, и в каждой организации они составляют новую постепенно растущую группу Мировых Служителей. Это те, кому предстоит спасти мир. 8. Последнюю группу на этой шкале приспосабливаемости составляют высшие посвящённые, совершенные Старшие Братья и Великие Сподвижники. Они в совершенстве приспособились к Своим личностям, друг к другу и к мировым условиям, но, как группа, Они учатся приспосабливать силы природы, энергии Лучей и потенциал знаков Зодиака к нуждам и потребностям мира практически и в любое время. Здесь как экспериментальное поле оказывается полезной работа учеников мира и стремящихся высшего типа, 326] и именно в новой группе Мировых Служителей ведут Старшие Братья этот процесс приспособления. Я попытался обрисовать стадии процесса приспособления в смысле сознания и поэтому подошёл к предмету с философской и психологической сторон. Помните, что этот процесс, протекая в сознании, производит (безусловно и неизбежно) соответствующие изменения в механизме, структуре и в чувственном восприятии телесного аппарата. Я не затрагиваю эти изменения в трактате, так как они успешно исследуются современной наукой, которая неуклонно продвигается в верном направлении. Я говорю о сознании как о предрасполагающем факторе и о развитом чувстве осведомлённости, рождающем внутреннее требование более совершенного оснащения. Улучшение оснащённости в ответ на требование сознания – вот что испокон веков составляет тайну эволюционного импульса. Это внутреннее требование человека пробуждает центры, а пробуждение центров вызывает отклик эндокринной системы, отражается на работе тройственной нервной системы и на кровообращении. Таким образом, по внешней форме или механизму всегда можно судить об эволюционном уровне внутреннего субъективного, духовного человека. ххххххххххх Деление человечества на семь основных лучевых типов, которые можно перечислить так: а. Тип могущества_воля и способность управлять. б. Тип любви_любовь и способность слияния. в. Тип активности_действие и обладание манипули-рующей энергией. г. Художественный тип_чувство красоты и творческая устремлённость. д. Научный тип_понимание причин и следствий. Математический тип. е. Тип преданности_идеализм. ж. Деловой тип_организационные способности. Предрасположенность к ритуальным церемониям. хххххххххххххх Здесь может быть задан вопрос: в чем различие между лучевыми влияниями и влияниями астрологического характера, такими как восходящий знак или управляющие планеты? Астрологически человеческое существо находится под энергетическим воздействием, которое является результатом видимого движения солнца по небесному своду, совершающего два основных циклических движения – каждые двадцать пять тысяч лет и каждые двенадцать месяцев. А энергии лучевых сил исходят не от двенадцати зодиакальных созвездий, но в основном из мира бытия и сознания, который лежит в основе нашей Солнечной системы. Но прежде они приходят из семи созвездий, образующих тело проявления Того, о Котором Ничего Не Может Быть Сказано. Наша Солнечная система является одним из этих семи созвездий. Это мир Самого Божества, о котором человек ничего не может знать, пока не пройдёт главные посвящения. хххххххххххххххх Следующие Лучи и влияния должны учитываться применительно к каждому индивидуальному человеку, поскольку делают его таким, каков он есть, и определяют его проблему: 1. Луч самой солнечной системы. 2. Луч нашего планетарного Логоса. 3. Луч самого человеческого царства. 4. Наш конкретный расовый Луч, Луч, определяющий арийскую расу. 5. Лучи, управляющие конкретным циклом. 6. Национальный Луч, или лучевое влияние, особо воздействующее на конкретную нацию. 7. Луч души, или Эго. 8. Луч личности. 9. Лучи, управляющие: 334] а. Ментальным телом. б. Эмоциональным, или астральным, телом. в. Физическим телом. Есть и другие Лучи, но мы указали самые сильные и наиболее влиятельные. 1. ЛУЧ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ Помните, что господствующим и наиболее влиятельным в нашей солнечной системе Лучом является Второй великий космический Луч Любви-Мудрости, двойной Луч, то есть объединяющий два великих космических принципа или энергии. Он управляет «личностью» нашего солнечного Логоса, если позволительно такое выражение, и (в силу своей двойственности) характеризует Лучи Его личности и души, настолько уравновешенные и совмещенные в Нём теперь, что для человечества они составляют единый и главный Луч. Этим главным Лучом определяются и Его качество, и Его цель. Каждая единица жизни, каждая форма в проявлении управляется этим Вторым Лучом. 2. ЛУЧ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ Каждая из семи священных планет (в число которых наша Земля не входит) есть выражение одного из семи лучевых влияний. И планеты, и действующие через них Лучи перечислены ниже. Следует, однако, помнить три обстоятельства: 1. Любая планета есть воплощение какой-то Жизни или Сущности. 2. Всякая планета, как и человеческое существо, есть выражение двух лучевых сил: личностной и эгоической. 3. Следовательно, на любой планете оба Луча находятся в состоянии эзотерического конфликта. 3. ЛУЧ ЧЕТВЁРТОГО ЦАРСТВА Сейчас мы вкратце рассмотрим один малопонятный и трудный предмет, который больше всего касается тех, кто работает с Законом Соответствий. Эзотеристы должны помнить, что всякое царство природы представляет собой совокупность жизней. Каждый атом каждой формы в природе есть жизнь, и такие жизни составляют клетки тела, или проводника проявления, какого-нибудь Существа. В каждом царстве природы воплощено своё 343] Существо. Как мириады атомных жизней образуют тело выражения человека, форму его явления, так же обстоит дело и с большей Жизнью, насыщающей четвёртое царство природы. Это явление – как и все явления вообще – несёт в себе качество конкретного Луча и определяется жизненным принципом, или духовным аспектом. Таким образом, каждая форма состоит из бесчисленных жизней, у которых преобладает качество определённого Луча. Это оккультная банальность. Наделённые качеством жизни формируют феноменальное явление, то есть образуют единство благодаря неизменно присутствующему во всех формах интегрирующему принципу. Всей совокупностью человеческого царства управляет Четвёртый Луч гармонии через Конфликт. Можно утверждать, что символически он является эгоическим Лучом Жизни, одушевляющей человеческое семейство, а Её личностным Лучом является Пятый Луч знания через различение или, как он называется, Луч конкретного Знания или Науки. Гармония через конфликт и обретение знания различением при выборе – вот два Луча или два главных влияния, распространяющихся на всё человечество и влекущих его вперед к его божественному назначению. 4. РАСОВЫЕ ЛУЧИ Читателю следует помнить, что оккультно три Луча находятся в состоянии покоя, а четыре – в той или иной степени активны. Давайте повторим их, чтобы лучше усвоить эти сведения. Лучи Первый, Четвёртый и Шестой в настоящее время не проявлены, хотя влияние Шестого Луча стало спадать всего триста лет назад и сейчас уже значительно ослабло, но пока ещё ощутимо. Второй, Третий, Пятый и Седьмой Лучи пока действуют. 5. ЛУЧИ В ЦИКЛИЧЕСКОМ ПРОЯВЛЕНИИ Рассмотрим теперь силы, доминирующие в наше время и потому представляющие максимальный интерес в связи с тем, что я должен сообщить. Прежде всего надо сказать, 358] что главная проблема сегодня заключается в том, что одновременно функционируют два могучих Луча. Пока равнозначность их сил создает ситуацию, которая в древних архивах описана как «Время крушений, когда горы, дававшие укрытие, обрушиваются со своих высот и голоса людей теряются в грохоте и реве падения». Подобные периоды исключительно редки, и каждый раз возвещают особо важный период божественной активности; старое бесследно проходит, но восстанавливаются древние вехи. Своё проявление начинает Седьмой Луч Церемониального Порядка или Ритуала, а Шестой Луч Идеализма или Абстрактного Видения медленно сходит со сцены. а. Уходящий Шестой Луч Действие Шестого Луча привлекало умы людские к идеалу, например такому, как индивидуальная жертвенность или служение. Оно сделало мистическое видение эпохальным критерием высокого достижения и дало немало наставников-мистиков как на Западе, так и на Востоке. С Седьмым Лучом в своё время появятся маги, однако теперь они в основном будут принадлежать к классу белых магов (в отличие от атлантических времен, когда преобладала эгоистическая, 359] или чёрная, магия). Белый маг работает с силами природы, возвращая их под контроль передовых людей. Примером тому служит деятельность учёных конца прошлого века и нашего двадцатого столетия. Но так же верно и то, что тенденции нашей материалистической эпохи направляют их магическую работу в основном в эгоистическое русло, и многие из их настоящих, мудрых открытий в области энергии ставятся сегодня на службу человеческой ненависти или себялюбию. Но это отнюдь не отрицает подлинного чуда их достижений. Когда чисто научный интерес как руководящий мотив сменится любовью к божественному откровению и когда определяющей силой станет служение человечеству, тогда и появится настоящая белая магия. Учащиеся должны чётко представлять себе описываемые ниже отношения Шестого и Седьмого лучей и понять связь недавнего прошлого с ближайшим будущим, видя в ней осуществление Плана Бога и предусмотренное в нём грядущее спасение человечества. _Действие Шестого Луча, согласно эволюционному плану, вело к обособлению, национализму и сектантству как следствию избирательной природы ума с его тенденцией разделять и обособлять. Действие Седьмого Луча поведёт к синтезу и слия-нию, ибо его энергия способствует соединению духа с материей. _Шестой Луч содействовал росту духа индивидуализма. Группы есть, но это группы индивидуальностей, собравшихся вокруг индивидуальности. Седьмой Луч будет благоприятствовать групповому духу, и фундаментальными основами станут групповой ритм, групповые задачи и ритуальная работа группы. _Шестой Луч создал великие идеалистические религии с их видением и их необходимой ограниченностью – ограниченностью, призванной защитить младенческие души. Седьмой Луч поднимет развитые души с детской ступени и будет содействовать такому научному пониманию божественной цели, которое ускорит основание грядущего религиозного синтеза. _Влияние Шестого Луча благоприятствовало обособляющим инстинктам, ставшим основой таких явлений, как догматические религии, требование точности фактов в науке, различные школы мысли с их догматическими барьерами и притязаниями на исключительность, а также культ патриотизма. Седьмой Луч подготовит почву для более широкого видения, которое материализуются в виде новой мировой религии, подчеркивающей единство, но не допускающей единообразия. Он позволит разработать научные методы, которые продемонстрируют универсальный свет, который заключает и скрывает в себе всякая форма, и осуществить тот интернационализм, который на практике выразится в подлинном братстве, мире и доброй воле между народами. б. Приближающийся Седьмой Луч Теперь нам надо внести ясность в такие понятия, как «церемониал» и «ритуал». Церемониал в наше время вызывает слишком много протестов и слишком много хороших, исполненных добрых намерений людей считают, что уже переросли и превзошли необходимость ритуала. Они гордятся тем, что достигли так называемой «свободы», забывая о том, что только индивидуалистический настрой делает возможным подобные мысли и что никакая групповая работа не возможна без той или иной формы ритуала. И потому отказ участвовать в единообразном действии никак не может считаться признаком освобожденной души. Свои ритуалы имеет Великое Белое Братство, однако цель этих ритуалов – начать осуществление и способствовать проведению различных аспектов Плана и различных видов циклической активности, предусмотренных этим Планом. Если (изначально заложенный) смысл существующих ритуалов остаётся скрытым и непонятным, то это неизбежно становится причиной безразличия к нему, представления о его бесполезности и утраты интереса к его формам и церемониям. Если же очевидно, что ритуалы и организованные церемонии поддерживают охранительное действие сил и энергий, то такое представление получает конструктивное выражение, делая возможным сотрудничество с Планом и выявляя цели любого божественного служения. Всякое служение подчинено ритуалу. Один из первых уроков, который усвоит человечество под могучим воздействием Седьмого Луча, заключается в том, что душа контролирует свой инструмент, личность, через ритуал, или наложение регулярного ритма, ибо ритм и есть то, чем реально определяется ритуал. Стремящиеся к ученичеству радуются, подчинив свою жизнь ритму, и называют это дисциплиной. Группы, собранные для проведения какого-либо ритуала или церемонии (церковной службы, масонской работы, армейских или флотских учений, профессиональных обязанностей, поддержания дома, больницы, совместного развлечения и так далее), делают то же самое, поскольку обязывают участников к одновременным и одинаковым действиям, или ритуалу. Никому на этой земле не избежать ритуала или церемониала, так как восходы и заходы солнца вводят ритуал; циклическое течение лет, активная жизнь огромных населенных пунктов, прибытие и отправление поездов, океанских лайнеров и почты, регулярное радиовещание, – всё подчиняет человечество ритму, сознает оно это или нет. Великие эксперименты по введению национальных стандартов и регламентации также представляют собой выражение этих ритмов через людские массы во всех странах. 6. НАЦИИ И ЛУЧИ Как и человеческое существо, все великие нации контролируются двумя Лучами. Малые нации мы 382] рассматривать не будем. Каждая нация контролируются личностным Лучом (если его можно так называть), который является основным, могучим господствующим фактором в наше время, и Лучом души, ощущаемым лишь учениками и стремящимися нации. Луч души должен всё интенсивнее привлекаться к своей функциональной активности Новой Группой Мировых Служителей, – в этом одна из её главных задач и обязанностей, которую никак нельзя упускать из виду. Немало можно написать об историческом влиянии Лучей за два последних тысячелетия, о том, как и какие великие события обусловливало или инициировало периодическое лучевое влияние. Но для этого у меня нет ни времени, ни желания. Как бы интересно и показательно это ни было в отношении нынешних национальных проблем и тенденций, всё, что я могу сейчас сделать, это указать Лучи, управляющие каждой нацией, предоставляя вам самим на досуге изучить общие результаты их воздействия и подумать, как оно сказалось на сегодняшнем состоянии мира. Подчеркну лишь одно: Лучи, управляющие конкретными нациями и воплощённые в настоящее время, очень сильны либо в материальном, либо в эгоическом отношении, между тем как некоторые проблемы могут быть вызваны отсутствием в данный период в воплощении некоторых Лучей, управляющих определёнными нациями. Яркий, блистательный французский интеллект с его научным уклоном рожден взаимодействием Третьего Луча Активного Интеллекта и Пятого Луча Научного Понимания. Именно это позволило французам внести столь чудесный вклад в развитие мировой мысли и познания и обусловило их удивительную и колоритную историю. Очевидно, что способность к управлению является ярко выраженной особенностью Великобритании. Англия образцово владеет искусством контроля, и её назначением, как вы могли догадаться, было создание первого пробного объединения наций на федеративной основе, показав возможность такого объединения. Соединенные Штаты делают нечто подобное, объединяя представителей многих национальностей в едином федеративном государстве, состоящем из множества штатов, а не из множества наций. Подобное государственное устроение обеих держав со столь обширной целью должно стать началом создания на планете единой системы, состоящей из отдельных заключённых в собственные национальные границы образований, но объединённых общей интернациональной границей, – империю, символизирующую методы управления наступающей новой эпохи. Шестой Луч силен в России, Соединенных Штатах, Италии и Испании, и потому из-за фанатичной приверженности идеалу в этих четырёх странах произошли колоссальные изменения. Как мы видели, Германия и Италия испытывают на себе и гармонизирующую силу Четвёртого Луча. Во всех этих странах идёт процесс разрушения, ликвидации старых форм, облегчающий им адекватную реакцию на влияние приближающегося Луча. Следует помнить, что как у отдельных людей, так и у наций реакция на растущее влияние эгоического Луча всегда сопровождается периодом разрушения, которое, однако, носит лишь временный и подготовительный характер. Индия скрывает свет, и свет этот, открывшись миру и человечеству, окажет гармонизирующее воздействие на аспект формы, и всё тогда можно будет ясно видеть таким, как оно есть, свободным от иллюзии и наваждения. Из таблицы видно, что из ведущих наций только Бразилия, Великобритания и Соединенные Штаты Америки находятся под влиянием Второго Луча. Здесь выявляется интересный факт. Великобритания является хранителем аспекта мудрости силы Второго Луча для так называемой арийской расы; Соединенные Штаты выполняют ту же функцию для шестой, или грядущей, подрасы – зародыша будущей шестой великой расы, ведущим звеном которой станет Бразилия. Эти три расы воплощают притягательный, связующий аспект Второго Луча и будут демонстрировать его мудростью и правильным управлением на основе идеализма и любви. При этом Соединенные Штаты представят сплав наций с доминирующим англосаксонским элементом, а Бразилия позднее – лучшее, что должны в конце концов дать романские расы.

 Отправлено: 17.08.11 15:07. Заголовок: _028 (продолжение) В..

_028 (продолжение)

цитата:

В наше время трудностей и беспорядка слишком опасно более конкретно обсуждать будущие формы развития. Судьба и будущее наций зависят от их действий сегодня. Слишком националистический характер взглядов и глубокая убежденность большинства читателей трактата в важности и значимости собственной нации, не позволяют мне сделать больше, чем просто обобщить и показать основные пути прогресса. Роль пророка слишком опасна, ибо народы сами решают свою судьбу и неизвестно, какую дорогу они выберут для достижения своей цели. Существование этой цели несомненно, как и её неизбежное достижение, но нельзя раскрывать подробности движения, скрытые в расовой карме. Большинство представителей каждой расы ещё не способны видеть картину в целом и им рано пока знать роль своей нации в общей истории наций. Каждая нация без исключения (эту банальность полезно иногда повторять) имеет свои достоинства и недостатки, которые зависят от: 1. Эволюционного уровня. 2. Степени контроля личностного Луча. 3. Усиливающегося контроля эгоического Луча. 4. Поляризации нации. В разговоре о нациях, следует учитывать, что одни нации негативны и женственны, а другие относятся к позитивным и мужским. Индия, Франция, Соединенные Штаты Америки, Россия и Бразилия представляют женский, материнский питающий аспект. Они женственны по своей психологии – интуитивной, мистической, чувствительной, чарующей, прекрасной, любящей демонстрации 389] и украшения, – и имеют все недостатки женского аспекта, такие как излишнее внимание к материальным сторонам жизни, к шику, собственности и деньгам как символу, олицетворяющему сторону формы. Они вынашивают и взращивают цивилизацию и идеи. Китай, Германия, Великобритания и Италия относятся к мужским и позитивным. Их отличает ментальный склад, тяготение к политике, управлению, стандартизации, к групповому сознанию, интерес к оккультизму, агрессивность, стремление к величию, любовь к законности и большое внимание к расе и империи. Но они обладают более широким охватом и мышлением, чем женские аспекты божественного проявления.

_029

цитата:

Алиса Бейли "Эзотерическая Психология. Том 2" Определение – это лишь выражение свойственного в данный момент человеческому уму понимания и позднее может показаться несовершенным и даже ложным с позиций более широкого знания и более объемлющего постижения целостностей (как это и происходит с так называемыми фактами). Следовательно, любое определение, а в конце концов и все факты будут считаться временными; любое толкование со временем потеряет свою актуальность. Сегодняшние базисные истины когда-нибудь могут оказаться лишь аспектами больших истин, с постижением которых значение и интерпретация их прежде существенных составляющих будут совершенно отличаться от того, что предлагалось прежде. хххххххххххххх В конечном счёте главным акцентом всего эволюционного процесса является развитие интеллектуальной осведомлённости у жизни, оживотворяющей различные формы. Конкретный уровень осведомлённости зависит от возраста души, хотя она и не имеет возраста с точки зрения времени, как его понимает человечество. Душа вечна и существует вне времени. Перед ней как в калейдоскопе проносятся чувства и повторяющаяся 24] драма внешнего, феноменального существования, но на протяжение всего происходящего во времени и пространстве она неизменно остаётся только Зрителем и воспринимающим Наблюдателем. Она следит и интерпретирует. На первых порах, когда феноменальному человеку свойственно «лемурийское сознание», тот фрагментарный аспект души, который населяет и насыщает человеческую форму и который настолько наделяет человека реальным человеческим сознанием, насколько он способен его вместить, является инертным, зачаточным и неорганизованным. Он лишён ума в нашем понимании и полностью отождествлен с физической формой и её активностью. Это период медленных тамасических реакций на страдание, радость, боль, на понуждение и удовлетворение желания и на сильное подсознательное стремление к лучшему. Жизнь тянется за жизнью, и медленно возрастает способность к сознательному отождествлению наряду с желанием расширить спектр удовлетворения. Обитающая внутри оживотворяющая душа становится узницей природы формы, которую прячут всё глубже. Все силы жизни концентрируются в физическом теле и выражение получают одни физические желания. Одновременно возрастает тенденция к утончению желаний, присущих уже астральному телу. Постепенно отождествление души с формой перемещается от физического проводника к астральному. Пока ещё нет ничего, что можно было бы назвать личностью. Есть лишь живое и активное физическое тело со своими потребностями и желаниями, своими нуждами и склонностями, но с очень медленным, хотя и стабильным сдвигом сознания из физического проводника в астральный. После того как с течением времени этот сдвиг успешно осуществился, сознание больше не отождествляется всецело с физическим проводником, но концентрируется в астрально-эмоциональном теле. Фокус внимания души, действующей через медленно развивающегося человека, переносится 25] в мир желания, а сама она отождествляется с другим механизмом отклика – телом желания, или астральным телом. Сознание становится «атлантическим». У человека уже не такие смутные и рудиментарные желания, ограничивавшиеся прежде основными побуждениями и потребностями: стремлением, во-первых, к самосохранению, далее к самоувековечению через воспроизводство и, наконец, к экономической удовлетворенности. На этой стадии имеется осведомлённость младенца и грубого дикаря. Однако постепенно и неуклонно возрастает внутреннее осознание самого желания, а интерес к физическому удовлетворению снижается. Сознание медленно начинает откликаться на позывы ума и способность различать и выбирать между различными желаниями и проводить время более-менее осмысленно. Появляется стремление к более утонченным удовольствиям; желания человека становятся менее грубыми и физическими; понемногу начинает привлекать красота и вырабатываются смутные эстетические ценности. Сознание становится более астрально-ментальным, или кама-манасическим, и все установки повседневности человека, его жизнедеятельность и характер начинают расширяться, раскрываться и совершенствоваться. И хотя большую часть времени он по-прежнему охвачен безрассудными желаниями, тем не менее сфера его удовлетворения и чувственных побуждений уже не безусловно животная, но становится более эмоциональной. У него появляются настроения и чувства и смутное стремление к миру и тому неопределённому нечто, что называется «счастьем». Это соответствует отрочеству и так называемому атлантическому сознанию. Именно таково состояние масс в настоящее время. Подавляющее большинство человеческих существ всё ещё атланты, всё ещё чисто эмоциональны в своих реакциях и отношении к жизни и управляются пока преимущественно эгоистическими желаниями и позывами инстинктивной жизни. В целом земное человечество ещё не 26] прошло атлантическую стадию, но мировая интеллигенция, ученики и стремящиеся быстро выходят из этого состояния, так как достигли индивидуализации в лунной цепи и были атлантами в прошлом. Работающие сегодня в миру должны самым тщательным образом усвоить данные факты и последовательности, если хотят разобраться в мировых проблемах и правильно вести и учить людей. Они должны понимать, что у беднейших масс, вообще говоря, нет настоящего интеллекта, на который можно было бы опереться при работе с ними; что ориентировать их следует не на то, что действительно разумно, а, скорее, на то, что действительно желательно, и что делом всех, кто учит, должно быть правильное направление энергии желания необразованных, легко поддающихся любым влияниям масс. У более продвинутых людей сегодня функционирует тело ума, что в широких масштабах наблюдается у западной цивилизации. Начинает поступать и постепенно утверждаться энергия Луча ментального тела. Одновременно усмиряется природа желания, благодаря чему физическая природа может стать более послушным инструментом ментальных импульсов. Начинается организация сознания мозга, и энергетический фокус постепенно сдвигается от нижних центров к верхним. Человечество развивает «арийское сознание» и приближается к зрелости. У наиболее продвинутых людей происходит интеграция личности и переход под безусловный контроль личностного Луча, который синтетически соединяет все три тела, сплавляя их в единый рабочий агрегат. Позднее личность станет инструментом обитающей в ней души. Это очень упрощенная схема длительного и трудного эволюционного раскрытия, сама простота которой свидетельствует о том, что мы даем широкое обобщение, 27] опуская бесчисленные детали процесса. Начинается он с Индивидуализации и проходит две заключительные стадии – Посвящение и Отождествление. ххххххххххххх Следующая таблица показывает присвоения, отмечающие пять расовых кризисов: 52] 1. При лемурийской цивилизации_присвоение физического тела с его пятью чувствами. 2. При атлантической цивилизации_присвоение астрального тела. 3. В нынешнем арийском мире_присвоение ментального тела с последующим интеллектуальным раскрытием. 4. В будущей расе_сознательное присвоение и интеграция тройственной личности. 5. В последней расе_самое полное выражение души и её проводников с определённой степенью духовного проявления. Таким образом получаем в жизни индивида пять кризисных точек, связанных с целым: первая стадия (называемой индивидуализацией) в Лемурии, третья стадия в нашей расе и конечная стадия «в конце времен». Стадии занимают столь длительный период и столь тесно взаимосвязаны, что одна стадия, или период, делает возможной другую и только аналитический ум видит или ищет различия между ними. Отражение этого пятеричного опыта в каждой индивидуальной жизни осуществляется в следующем порядке в жизни среднего мыслящего стремящегося, созвучного современной цивилизации и пользующегося её преимуществами и образованием. 1. Присвоение физической оболочки, происходящее между четырьмя и семью годами, когда душа, до этого времени только осенявшая, овладевает физическим проводником. 53] 2. Кризис отрочества, когда душа присваивает астральный проводник. Этот кризис не распознается широкими массами, и лишь средний психолог по временным отклонениям от нормы смутно догадывается о нём. При этом видны лишь следствия, а не причина. 3. Аналогичный кризис между двадцатью одним и двадцатью пятью годами, когда присваивается умственный проводник. При этом может начаться регистрация эгоических влияний и в случае продвинутых людей часто так и случается. 4. Кризис между тридцатью пятью и сорока двумя годами, когда устанавливается сознательный контакт с душой; тройственная личность начинает отзываться, как единица, на импульсы души. 5. В оставшиеся годы жизни взаимодействие души со своими проводниками должно расширяться, что приведет к следующему кризису между пятьюдесятью шестью и шестьюдесятью тремя годами. От этого кризиса зависит будущая полезность субъекта: будет ли Эго продолжать использовать свои проводники до старости или же произойдёт постепенное удаление обитающей внутри сущности. ххххххххххх Полезность и подчинение Плану требует чего-то ещё, помимо смутного и туманного представления о том, что у Бога есть План и что мы включены в него. Это больше, чем укрывание в тени воли Божией. Для этого требуется мудрое различение между: 73] 1. Общей перспективой, обширным мировым Планом для планеты, и 2. Текущими фазами Плана, на которых в наше время вообще и в непосредственном настоящем требуется сотрудничество, основанное на понимании. Жгучий интерес к последним коренным расам и спекуляции о жизни на других планетах могут быть действительно увлекательны, но они сравнительно пусты и бесполезны, так как излишне будоражат воображение, разогревая интерес к не поддающимся проверке деталям и заставляя тратить время на нелепые домыслы и химеры непросветлённого интеллекта. Та часть Плана, что требует немедленного осуществления, – вот, что действительно интересно и полезно. Для опытного ученика характерно подчинение ближайшей цели и непосредственному долгу. Знающие о Плане гораздо больше, чем мы, отказываются занимать Свои умы недоказуемыми, хотя и возможными, гипотезами о будущем развитии человечества. Своё внимание Они концентрируют на том, чего требует текущий момент. Я рекомендовал бы всем ученикам делать то же, ибо это способствует устранению разрыва и соединению берегов высшего и низшего аспектов сознания, берегов между уходящим веком и новым, между царством Бога и царством людей, и позволяет занять своё место в рядах Новой Группы Мировых Служителей, чья нелегкая задача требует от нас жертвенного усилия. Сознательное вступление в эту группу требует прекращения личностной жизни и включения малого «я» в работу целого. Слова эти легко пишутся и читаются, но в них отражена задача всех учеников в настоящее время. И там, где нет такого побуждения и осознания, ученик ещё очень далек от своей цели. ххххххххххххх В Библии мы встречаем такие слова: «Им мы живём и движемся и существуем». Так объявлен фундаментальный закон природы и провозглашена основа отношений между единичной душой, заключённой в человеческое тело, и Богом. Этот же закон, постольку, поскольку он понимается, определяет и отношения между душами. Мы живём в океане энергий. Каждый из нас сам представляет собой энергетический конгломерат, и все энергии каждого тесно взаимосвязаны с энергиями остальных, которые в совокупности образуют единое, синтетическое энергетическое тело нашей планеты. Следует чётко уяснить, что эфирное тело любой формы природы есть составная часть субстанциальной формы Самого Бога – не плотная физическая форма, но то, что эзотеристы считают формообразующей субстанцией. Словом «Бог» мы обозначаем единое выражение Единой Жизни, которая оживотворяет каждую форму на внешнем объективном плане. Поэтому эфирное, или энергетическое, тело, каждого человеческого существа есть составная часть эфирного тела самой планеты, 185] а следовательно, и Солнечной системы. Через него любое человеческое существо принципиально связано с любым другим, мельчайшим или великим, выражением Божественной Жизни. хххххххххххххх Мы говорим о Боге как о Персоне и потому употребляем местоимения Он и Его. Следует ли из этого, что мы имеем дело с исполинской Личностью, которую величаем Богом, и принадлежим ли мы, поэтому, к школе мысли, называемой антропоморфической? Буддийское учение не признаёт никакого Бога или Персоны. Значит ли это, что данное учение неправильно с нашей точки зрения и позиции, или нет? Только понимание человека как божественного выражения во времени и пространстве поможет открыть эту тайну. Обе школы мысли исповедуют правильные учения и ничуть не противоречат друг другу. Истину – пусть и весьма отдалённую – можно найти в синтезе и сочетании этих учений. Есть Бог Трансцендентный, Который, «напитав этот мир частицей Себя», может при этом заявить: «Я остаюсь неизменным». И есть Бог Имманентный, Чья жизнь является источником 230] активности, интеллекта, роста и притягательности любой формы во всех царствах природы. Точно так же у каждого человеческого существа есть трансцендентная душа, которая после окончания жизненного цикла и периода проявления на Земле вновь возвращается в непроявленное и бесформенное состояние и тоже может заявить: «Я остаюсь неизменной». Для человеческого ума и мозга единственный способ признания обусловливающей божественной жизни в форме и в проявлении – это говорить о ней как о Персоне, Индивидуальности. Поэтому мы и говорим о Боге как о Персоне, и говорим о Его воле, Его природе и Его форме. Но бесформенный Единый, Который стоит за проявленной вселенной, не является индивидуальностью, поскольку свободен от ограничений индивидуализированного существования. Поэтому, буддист прав, подчёркивая неиндивидуализированную природу Божества и отказываясь персонифицировать Божественность. Отец, Сын и Дух Святой христианского богословия, по сути воплощающие в Себе троицы всех теологий, также растворяются в Едином по окончании периода проявления. Они остаются неизменными как Единый, с незатронутыми и недифференцированными, как и во время проявления, качеством и жизнью. Здесь можно провести аналогию со смертью человека. Когда он умирает, три его аспекта – ум, или воля, эмоция, или любовь, и физическое явление – исчезают. Личности больше нет. Однако, если признавать бессмертие, то сознательное существо остаётся. Его качество, цель и жизнь соединяются с его неумирающей душой. Внешняя форма со своими дифференциациями проявленной троичности исчезла, чтобы никогда уже не вернуться точно в том же виде или выражении во времени и пространстве. Взаимодействие души и ума рождает проявленную вселенную со всем сущим в ней. Если это взаимодействие продолжается либо в Боге, либо в человеке, мы употребляем (ведь как иначе доходчиво объясниться?) слова, придуманные человеком и потому 231] ограничивающие: такова уж нынешняя стадия нашей просветлённости – или лучше сказать непросветлённости? Так формируется представление об индивидуальности, личности, форме. Когда взаимодействие прекращается и проявление позади, эти слова более непригодны, ибо теряют всякий смысл. И всё же неумирающий остаётся – либо Бог, либо человек. Так в человеческой мысли запечатлена концепция трансцендентного Божества, подчёркнутая для нас великим Учителем Востока, Буддой. Эта концепция выше проявленных тройственностей, двойственностей и многообразия. Есть только жизнь – не имеющая ни формы, ни индивидуальности и неведомая. А в учении Запада, сформулированном и сохранённом для нас Христом, отражена концепция Бога имманентного, – Бога в нас самих и во всех формах. Синтез восточного и западного учений, сочетание двух великих школ мысли позволяет в какой-то мере почувствовать высочайшее Целое – только почувствовать, но не познать. ххххххххххххх Применительно к человеку можно вывести следующие психологические определения: 1. Инстинкт, лежащий ниже порога сознания, но охраняющий и управляющий большинством привычек и жизнью организма. Им в немалой степени управляется эмоциональная жизнь. 233] Инстинктивный контроль осуществляется через солнечное сплетение и нижние центры. 2. Интеллект, представляющий собой разумное самосознание, которое с помощью ума и мозга ведёт и направляет активность интегрированной личности и действует через горловой центр и аджну. 3. Интуиция, которая связана преимущественно с групповым сознанием и которая в конце концов будет управлять всеми нашими взаимоотношениями друг с другом, когда мы будем функционировать в составе групповых единиц. Она действует через сердце и сердечный центр и представляет собой тот высокий инстинкт, который позволяет человеку распознать и подчиниться своей душе, её контролю и её жизненным впечатлениям. 4. Просветление. Это слово в действительности должно прилагаться к сверхчеловеческому сознанию. Этот божественный инстинкт позволяет человеку распознать целое, частью которого он является. Просветление осуществляется через человеческую душу, используя головной центр и в конечном счёте наводняя светом, или энергией, все центры, и тем самым соединяя сознание человека со всеми соответствующими частями божественного Целого. хххххххххххххх Многие люди – это всего лишь животные со смутными высшими импульсами, которые так и остаются импульсами. Есть и просто медиумы, (ни больше, ни меньше). Это слово используется применительно ко всем людям, которые слепо и беспомощно бредут своей дорогой, подстегиваемые природой низших, плотных желаний, и их физическое тело служит лишь выражением, медиумом этой природы. Они находятся под влиянием массового сознания, массовых идей и массовых реакций, и потому совершенно не способны на самостоятельную инициативу, но всецело пребывают во власти стандартных массовых комплексов. Поэтому они медиумы массовых идей; их увлекают убеждения, которые навязывают им всякого рода наставники и демагоги; не задумываясь и не рассуждая они принимают любую школу мысли (духовной, оккультной, политической, религиозной и философской). Повторяю, поэтому: они просто медиумы, восприимчивые к любым чужим идеям, которые выношены не ими. ххххххххххх Личность – это полностью интегрированный человек. В данном случае мы говорим о том, чьи физическое, астральное и ментальное тела могут быть объединены и действовать как одно, образуя механизм, послушный воле личности. Это возможно как при наличии контакта с душой, так и без него, но именно на этой стадии выявляется предрасположенность к правому или левому пути. Координация протекает в следующей последовательности: а. Координация эмоциональной, или астральной, природы с физическим телом. В расовом смысле она имела место в атлантические времена и сегодня происходит у низших групп семьи человечества. На неё должно быть направлено развитие ребёнка от семи до четырнадцати лет. б. Координация физического, астрального и ментального тел в единое целое. В расовом отношении она происходит сейчас у арийской расы, и (для основной массы человечества) этот процесс завершится, когда солнце войдёт в зодиакальный знак Стрельца, как сейчас оно входит в знак Водолея. Эта координация быстро проходит у продвинутых членов семьи человечества, и к ней надо готовить всех молодых людей от четырнадцати до двадцати одного года. в. После этого начинается координация между душой и личностью, когда внимание души направляется на астральную природу, или природу желаний. Сейчас она составляет непосредственную задачу стремящихся мира и будет целью расы, следующей за арийской. 267] г. Координация между душой, умом и мозгом с целью избавления от тела иллюзий, астрального тела. Это конкретная цель учеников мира. д. Затем следует координация между душой, очищенной личностью и Иерархией. В сегодняшнем мире это цель посвящённых, а также всех тех, кто готовится принять первое, второе и третье посвящения. Эта координация увенчается посвящением Преображения. е. Координация между душой, личностью и духом. Происходит она через Иерархию Душ, – слова, полностью понятные лишь посвящённому. Этот процесс начинается после третьего посвящения. ххххххххххххх 1. Неразвитые, низко стоящие человеческие существа 286] сознают побуждения автоматической физической природы и импульсы жизненного, эфирного тела. 2. Пробуждающиеся человеческие существа начинают уже свою координацию и помимо этих примитивных побуждений и импульсов, начинают испытывать чувственно-эмоциональные реакции эмоционального, или астрального, тела. 3. Люди мыслящие поочерёдно обусловливаются побуждениями, импульсами и чувствительностью трёх низших видов энергии и энергией ума. Реально овладев всем этим, человек полностью готов к тому, чтобы стать стремящимся на пути испытаний. 4. Стремящиеся начинают сознавать пятый вид основных энергий – энергию души. Отклик на душевную энергию и совместная активность душевных энергий (буддхи-атма) приводят к раскрытию внешнего ряда лепестков, лепестков знания. 5. Ученики мира заняты интеграцией личности с душой, или синтезом первых пяти энергетических аспектов, в то время как сознание начинает ощущать влияние лепестков лотоса любви и слабо заявляет о себе интуиция. Лепестки любви, – а это лишь символическое обозначение энергии, – действуют двояко: они притягивают вверх планетарные энергии и опускают вниз энергии Духовной Триады, выражение Монады. 6. Посвящённые начинают сознавать шестой вид энергии, энергию атмы, волевого аспекта Духа. Это побуждает их работать ради исполнения Плана и служить ему через лотосовые лепестки жертвенности. Такова извечная цель посвящённых членов Иерархии. Они понимают План, выражают его и работают во исполнение его. 7. После третьего посвящения ученик начинает работать с Духом и понимать его значение, а сознание его постепенно смещается от Души к Монаде так же, как сознание личности смещается от низшей осведомлённости к осведомлённости души. ххххххххххххх 1. Головной центр_Монада. Жизнь. Первый аспект. 2. Сердечный центр_Душа. Сознание. Второй аспект. 3. Центр аджна_Личность. Субстанция. Третий аспект. Это три главных центра для продвинутого человека. 4. Горловой центр_Ум. Ментальный аспект и энергия. 5. Центр солнечного сплетения_Эмоции. Астральный аспект и энергетический центр. 6. Сакральный центр_Физический. 7. Центр у основ. позвоночника_Сама Жизнь. Монадический центр. Последний центр по-настоящему и окончательно пробуждается только при третьем посвящении. Нелишне будет указать, что зачастую, когда учащийся полагает или верит, что у него пробуждается огонь кундалини, на самом деле это трансмутируется и поднимается в горло энергия сакрального (сексуального) центра или поднимается в сердце энергия центра солнечного сплетения. Стремящимся, однако, очень нравится идея о том, что им удалось пробудить огонь кундалини. Многие продвинутые оккультисты ошибочно принимали за «подъём кундалини» подъём сакрального огня или силы солнечного сплетения выше диафрагмы и начинали считать себя или других посвящёнными. Впрочем, они были совершенно искренни, ведь ошибиться здесь очень легко. 303] Эту ошибку часто допускал Ч.У.Ледбитер, однако ни в его искренности, ни в уровне его достижения сомневаться не приходится. ххххххххххххх Параллельно развитию сознания идёт и эволюция инструментов, посредством которых сознание сообщается с быстро расширяющимся миром чувственного восприятия, интеллектуальных концепций и интуитивных постижений. Развитие этого формального аспекта мы обсуждать не будем, укажем лишь, что по мере смещения сознания от одного тела к другому и, следовательно, неуклонного расширения диапазона контактов пробуждаются и центры эфирного тела (три под и четыре над диафрагмой), причём в три основных этапа и множество менее значительных. 1. Их развитие начинается и движется от «закрытого бутона к открытому лотосу». Это происходит во время периода обычной эволюции. 339] 2. Лепестки лотоса оживают и вибрируют. Это этап личностной интеграции. 3. Активно оживает сердце лотоса, «драгоценность в лотосе». Это заключительные стадии Пути. Этот процесс раскрытия сам проходит через пять кризисов пробуждения, и таким образом получается троичный процесс и пятеричное продвижение. 1. Центры под диафрагмой составляют главный контролирующий фактор. Это полный расцвет плотной материальности, низшего желания и физического тяготения. Пик этой стадии развития приходился на лемурийские времена. Доминирующим фактором был сакральный центр. 2. Центры под диафрагмой полностью активны с основным акцентом на центре солнечного сплетения. В конечном итоге он становится главным местом очищения всех низших сил, что отмечает период перемещения в более высокое, астральное, тело. Этот период расового развития был характерен для Атлантиды. 3. Пробуждение горлового центра и смещение большого количества низшей энергии в русло горловой активности. Начинает также активизироваться аджна, содействуя становлению интегрированных творческих личностей. Данная стадия характерна для нынешней арийской расы. 4. Пробуждение сердечного центра и подъём в него энергии солнечного сплетения, что приводит к появлению групп и нового, более полного ощущения духовной энергии. Акцент смещается к состояниям осознанности, открывающим царство Божие. На Земле творчески активизируется 340] пятое царство природы. Это будет характерно для сознания следующей большой расы. 5. Пробуждение головного центра с последующим возгоранием огня кундалини в основании позвоночника. Оно приводит к окончательной интеграции души с телом и появлению на Земле совершенного человечества. Это человечество будет представлено последней расой. Не забывайте, что на Земле постоянно присутствуют характерные представители всех этих стадий развития и состояний сознания. Однако выразителей столь низкой стадии развития, как лемурийское сознание, найдётся в наше время немного. Немного и Тех, кто на противоположном конце Пути выражает божественное совершенство, а между обеими крайностями расположены все мыслимые ступени развития и раскрытия. ххххххххххх Вновь напоминаю, как уже неоднократно делал, что слова не доносят смысла и язык скорее препятствует, чем помогает передаче того, что я имею в виду. Человеческая мысль вступает ныне в область, для отражения которой пока нет соответствующих языковых форм, поскольку нет адекватных терминов, а словесные символы в ней мало что значат. Так же как изобретение автомобиля или радио потребовало совершенно новой терминологии и фразеологии, так и предстоящее открытие существования души потребует новых языковых средств. Разве не правда, что представитель викторианской эпохи, слушая технический жаргон нынешней радио-лаборатории или даже обыкновенного гаража, почувствовал бы себя в непроглядном тумане? В таком же тумане нередко остаётся и сегодняшний психолог, не понимая того, что мы пытаемся передать, так как новый язык пока не разработан, а имеющиеся термины неадекватны. Вот почему мне не остаётся ничего иного, как употреблять те слова, что кажутся мне наиболее подходящими, зная, что не смогу полностью передать свои идеи и вы получаете лишь приблизительное понимание и представление о содержащихся в них концепциях.

 Отправлено: 18.08.11 16:20. Заголовок: _029 (продолжение) К..

_029 (продолжение)

цитата:

Кризис – это прогресс и возможность, а не несчастье и неудача. Ученику надо понимать, что своего нынешнего эволюционного уровня раса достигала именно через такие кризисы. Так же прогрессирует и индивидуальная человеческая единица. В конце концов, психологические кризисы указывают на прогрессивное движение по Пути, заставляя совершать усилия и в то же время давая 428] ощущение обретения и свободы после их преодоления, разрешения и устранения. ххххххххххххххх 1. Неразвитый человек энергетизируется через посредство трёх центров под диафрагмой, которые и побуждают его к внешней активности. 2. Среднеразвитый человек начинает функционировать прежде всего через центр солнечного сплетения, используя его как передаточный силовой центр для энергий, которые из-под диафрагмы должны быть перенесены в область над ней. 3. Стремящиеся мира постепенно начинают энергетизироваться и контролироваться силами, которые переносятся в горловой центр из центров, расположенных под диафрагмой, и из души. Это позволяет вести какую-либо творческую деятельность. 4. Учениками мира начинают управлять и контролировать горловой и сердечный центры; кроме того, у них начинается перенос поднятых в сердце и горло сил в центр аджна, расположенный между бровями в середине лба. Когда это произойдёт, человек становится интегрированной личностью. Аджна стимулируется также душой. 5. Более продвинутые ученики и посвящённые мира тоже энергетизируются из двух источников: энергиями, поднятыми и вознесёнными в голову из всех центров тела, и энергиями, что льются в человеческую структуру от души через высший центр, расположенный на темени. а. Энергия центра у основания позвоночника (органа личной воли) поднимается и возносится по позвоночнику в головной центр через аджну. б. Энергия сакрального центра (управляющего сексуальной жизнью и органами физического творчества) поднимается в горловой центр, который становится органом нефизической творческой активности. в. Энергия солнечного сплетения (органа самосознательного личного желания) поднимается в сердце и трансмутируется там в групповое служение. Все эти центры развиваются и активизируются в три этапа, последовательно определяя при этом и внешние аспекты человеческой жизни: а. Период слабой активности центров, когда они как бы пребывают в полудрёме: составляющие 524] их силы, которые они выражают, движутся медленно, в тяжёлом, инертном ритме; свет, который виден в любом центре, светит тускло; точка потенциальной электрической силы в центре («сердце лотоса, или чакры», ступица колеса, как она эзотерически называется в восточном учении) относительно неподвижна. Энергии, льющейся в центры, хватает лишь для поддержания жизни, ровного функционирования инстинктивной природы и тенденции к неустойчивой и неосознанной реакции на стимулы астрального плана, поступающие через индивидуальное астральное тело. б. Период определённого роста и интенсификации сил. Свет центров становится ярче, и особенно активизируется центр солнечного сплетения. Но вся реальная жизнь человека пока по-прежнему фокусируется под диафрагмой. Центры над диафрагмой тусклы, вялы и сравнительно пассивны, однако точка в центре каждого из них электризуется сильнее и становится более динамичной. Это этап интеллектуально среднеразвитого гражданина, контролируемого преимущественно своей низшей природой и эмоциональными реакциями и активно использующего весь свой ум для удовлетворения своих потребностей. Центры в основном принимают физические и астральные силы, но временами отзываются и на ментальные побуждения. в. Период первого переноса, который может быть длительным и охватывать несколько жизней. Центры под диафрагмой полностью пробуждены и ведут интенсивную активность, излучая яркий свет. Между ними установилось реальное взаимодействие, создавшее во всей области под диафрагмой магнитное поле, столь мощное, что 525] его влияние ощущается и над диафрагмой. Солнечное сплетение становится доминирующим органом вместо сакрального центра, так долго определявшего жизнь животной природы. Оно становится приёмником энергетических потоков снизу, абсорбируя, перенаправляя и передавая их высшим центрам. Человек теперь представляет собой высокоинтеллектуального гражданина и стремящегося. Он сознает двойственность своей природы или, как говорят, то, что внизу, и то, что наверху, и готов ступить на Путь Испытаний. г. Период продолжения переноса. Сакральные силы переводятся в горло, а силы солнечного сплетения – в сердце. Этот последний перенос, однако, столь слабо выражен, что эффект его почти неощутим. Этот период длителен и очень труден. Сегодня большинство людей переживают периоды, обозначенные пунктами в. и г. и являющиеся подготовительными перед выражением мистической жизни. д. Период активизации сердечного и горлового центров. Человек занят тем или иным видом интеллектуального творчества и постепенно вырабатывает групповое сознание. Тем не менее, реакции его имеют пока эгоистическую мотивацию, хотя – в то же время – у него бывают периодические проникновения и периоды духовных усилий. Мистическая жизнь определённо притягивает его, и он постепенно превращается в мистика. е. Период второго переноса, когда активным и доминирующим становится центр аджна, управляющий интегрированной личностью. Пыл и ревностная самодисциплина, отличавшие жизнь чувств и мистических усилий, как правило временно стихают в этот период, а им на смену приходят 526] интеграция, амбиции, цели и выражение личности. Это правильное и полезное изменение, благотворно способствующее гармоничному развитию. Но оно носит временный характер, ибо под покровом внешней активности и разумной мирской деятельности спит мистик, который вновь возьмется за живое дело, как только полностью пробудится и возьмёт власть умственная природа, будет утолено желание ментального удовлетворения и «сын Божий будет готов восстать и вступить в дом Отца». В этот период личностная жизнь разумно творящего или могущественного человека достигает своего зенита. Все расположенные ниже головы центры активно функционируют, но центры под диафрагмой подчиняются и контролируются центрами, находящимися над ней. Они подчинены обусловливающей воле человека, который теперь управляется амбицией, осмысленной целесообразностью и той формой групповой работы, которая помогает ему выражать его личностный потенциал. Центр аджна энергичен и влиятелен, в горловом центре протекает интенсивная активность, а сердечный центр быстро пробуждается. ж. Период, когда начинается излучение высшего центра головы. Это происходит вследствие возобновления (по-новому и гораздо сильнее) мистического инстинкта, который на сей раз сопровождается интеллектуальным подходом к реальности. И результат получается двойственный: 1. Душа через головной центр начинает изливать свою энергию во все эфирные, или витальные, центры. 2. Впервые реально активизируется точка в сердце каждого центра; она начинает излучать, становится блистающей, магнетической и мощной, так что «затмевает всякий свет вокруг». 527] Силы любви и воли вовлекают все центры тела в упорядоченную активность. Затем в результате пробуждения центра у основания позвоночника происходит последний перенос всех телесных и психических энергий в головной центр. Великие полярные противоположности, которые символизируются и выражаются головным центром (органом духовной энергии) и центром у основания позвоночника (органом материальных сил), соединяются и сливаются, и человек отныне управляется только свыше, душой. Учащиеся могут задать вопрос, а есть ли под диафрагмой ещё какие-нибудь энергии, кроме энергий сакрального центра и тех, что сфокусированы в центре у основания позвоночника, которые переводятся в аджну через центр солнечного сплетения? Имеется довольно много малых центров с их энергиями, но я не буду их называть и описывать, чтобы не отвлекаться от основной тематики; мы будем иметь дело только с главными центрами, их влиянием и взаимосвязями. Не стоит излишне усложнять предмет, который и без того довольно сложен и труден. хххххххххххххх У стоящего на низкой ступени человеческого существа центры представляют собой не более, чем медленно вращающиеся, пульсирующие диски тусклого света. В лемурийскую эпоху самым активным и ярким был сакральный центр. В атлантические времена гораздо более важным стал центр солнечного сплетения. Сегодня, как вам известно, в функциональную активность вступают их более высокие соответствия, и человечество начинает пожинать плоды опыта, накопленного в трёх расах: лемурийской, атлантической и арийской. Сейчас у большинства самым активным и важным является горловой центр. Однако близится время, когда человечество в массовых масштабах будет функционировать через аджну. Это будет в следующей расе, ибо в очередном великом цикле расового развития совсем не останется носителей лемурийского сознания, а «притяжение» или активность сакрального центра значительно понизится и будет находиться под контролем. Сегодня это происходит у интеллигенции расы. Атлантическое сознание (определяемое главным образом солнечным сплетением) также будет сильно сокращаться по мере пробуждения сердечного центра. Человечество будет тогда бороться с трудностями, патологиями и психологическими расстройствами, обусловленными не столько индивидуальным раскрытием человека, сколько групповыми условиями и влияниями. Первичные признаки этого в самой начальной стадии можно наблюдать уже сейчас в так называемой «массовой психологии» – явлении, практически неизвестном (кроме как в городских центрах) ещё несколько столетий назад. 576] Своим влиянием оно охватывает уже чуть ли не планету. Общественное мнение с его определяющим и обусловливающим влиянием – другая фаза того же выявляющегося фактора. Массам людей будет присуще арийское состояние сознания с его способностью к координации и ментальным уклоном, так как в грядущей расе атлантическое эмоциональное состояние сознания станет для человечества тем же, чем в настоящее время лемурийский, или низкоразвитый, тип является по отношению к арийскому. Массам предстоит полностью перейти в категорию интеллигенции, а нынешняя интеллигенция – это завтрашние интуитивы. Используя терминологию мистицизма, массы станут на путь испытаний, а сливки расы – на путь ученичества. В воплощении будет также очень много посвящённых и адептов, чтобы на внешнем плане продвигать работу Иерархии. Мир наполнится людьми, обладающими всецело интегрированными личностями со всеми достоинствами (а следовательно, и недостатками), амбициями и проблемами, свойственными данному состоянию сознания. Вот почему Иерархия работает сейчас над оплодотворением расы космическим принципом любви, чтобы, идя рука об руку, любовь и интеллект уравновешивали бы друг друга. Вот почему вниманию масс должно быть представлено существование самой духовной Иерархии. Это должно делаться ради усиления магнетизма любящего аспекта иерархических усилий, а не для того, чтобы вызвать страх или трепет, ибо и то, и другое относится к прежнему порядку и должно исчезнуть.

_030

цитата:

Алиса Бейли "Ученичество в Новом Веке" (том 1) Как вы хорошо знаете, по крайней мере теоретически, в центре Ашрама всегда находится Учитель, посвященный, или мировой ученик. Его задачей является соединять и сплавлять энергии, вносимые и предлагаемые группой (побуждаемой служить), а также указывать области служения. Способ такой инстинктивной активности называется оккультным послушанием; он проводится добровольно и ему следуют совместно. Когда какая-либо группа – работающая таким образом под руководством Учителя – движима единым духовным импульсом и функционирует через посредство единой прочной организации (подобно электронам вокруг положительного ядра в атоме), могущество группы начнет немедленно становиться эффективным, но не ранее. В этом месте я хотел бы указать вам на то, что так называемый внутренний Ашрам является для внешней группы тем же, чем душа и ее видение являются для индивидуального ученика, работающего в своих личностных проводниках. Это место внутреннего убежища. Поэтому ученики могут улавливать свой рост в направлении соединения в единый Ашрам (в процессе физической экстернализации) через развитие своего духовного распознавания внутренней групповой мощи и своей способности контактировать с Учителем – как индивидуально, так и в групповой формации. Принятие фактов есть одна из первых обязанностей ученика; для него, как части группы Учителя или Ашрама, в задаче помощи человечеству на первом месте стоит тот факт, что существуют мужчины и женщины, поставленные в положение обладания могуществом для проведения божественного плана. Такое признавание должно осуществляться без критики, избегая постоянного подчеркивания их ограничений, с пониманием их проблемы, с осознанием призыва их душ к вам и излиянием на них постоянного потока “любящего понимания”. Они – более продвинутые ученики, чем вы, как бы мало вы это ни осознавали. Они - сознательно или бессознательно – находятся под “впечатлением”, приходящим от Учителей; средний ученик мало что может сделать для них в формировании их мысли или в придании формы их решениям. Конечно же, я имею в виду лидеров Сил Света на внешнем физическом плане. Но ученики и стремящиеся могут окружать их охраняющей стеной света и любви; они могут отказаться от того, чтобы мешать им критическими мыслями, которые могут поднять против них волну критики со стороны мировых мыслителей. 707] В Веке Водолея (который, относительно говоря, теперь так близок) будет происходить экстернализация внутреннего Ашрама на внешний план. Ученики, посвященные и мировые ученики будут впервые в человеческой истории встречаться как ученики, распознающие друг друга и Учителя своей группы. Внутренний Ашрам является фокусом душ, свободных и неограниченных; внешний Ашрам – согласно будущему эксперименту в Водолее – будет представлять собой фокус личностей и душ. Поэтому, ограничение будет существовать; ответственность потребует сознательного распознавания, и во внешнем пространственно-временном мире будет наличествовать необходимое замедление как действия, так и восприятия.

_031

цитата:

ЦИТАТА(«Новое Явление Христа» , 89): Сегодня то, что энергия есть базовая субстанция во вселенной, что все формы жизни являются энергетическими формами, живущими внутри более объемлющих энергетических форм, и что все формы – большие или малые – используют энергию и действуют как распределители энергии, является для мыслящих, интеллигентных людей хорошо известным и общепринятым фактом. Речь, письменное слово и мотивированная деятельность – все являются выражениями энергии, и приводят к распространению энергии и видам активности, которые все суть энергетические выражения и причины распределения энергии. Правительства, церкви, организации и группы – все они распределители энергии, а также хранилища энергии. Само человечество является большим центром энергии, воздействующим на все дочеловеческие царства, а также формирующим внутри себя обширную систему взаимосвязанных энергий. То же истинно по отношению к индивидууму, который своими действиями и словами направляет энергию, производит действия, которые являются энергетическими влияниями, и действует как распределитель энергии. Что касается неразвитого индивидуума, то он ничего этого не понимает, и энергия, которой он манипулирует, сравнительно незначительна. По мере эволюции, когда индивидуальные мужчины и женщины обретают силу проявления, энергия, которую они используют, часто имеет важное значение; они становятся динамическими центрами распределения энергии, и их слова (устные или письменные) и их активность производят внушительные следствия и значительные результаты. Иерархия – это великий энергетический центр, и через Христа ее энергия достигает человечества; таково значение Его слов: “Я пришел для того, чтоб имели жизнь”. Жизнь и энергия – синонимы.

_032

цитата:

Алиса Бейли "СУДЬБА НАЦИЙ" (1949) Все большие нации, как и человеческие существа, управляются двумя Лучами. Малые нации нам нет необходимости обсуждать. Все нации находятся под управлением Луча личности, который сейчас является доминирующим, господствующим фактором, и Луча души, чье влияние ощущают лишь ученики и стремящиеся каждой нации. В наше время трудностей и мирового смятения мне слишком опасно более конкретно обсуждать будущие направления развития. Судьбы и будущее наций зависят от их сегодняшней активности. Большинство моих читателей слишком националистически мыслят и слишком уверены в важности и значимости собственной нации, чтобы я мог сделать больше, чем обобщить и показать основные пути прогресса. Роль пророка опасна, так как судьба – в руках людей и неизвестно, что они будут делать, будучи развитыми и образованными. Еще не пришло время, когда большинство людей каждой нации способны видеть всю перспективу или когда им можно позволить точно знать роль своей нации в истории. Любая нация без исключения имеет свои достоинства и недостатки в зависимости от своей точки эволюции, степени контроля личностного Луча, проявляющегося контроля Луча души и общей направленности нации. Полезно усвоить, что некоторые нации негативны и проявляют женский аспект, тогда как другие проявляют мужской аспект и позитивны. Индия, Франция, Соединенные Штаты Америки, Россия и Бразилия представляют женский и материнский питающий аспект. Они женственны по своей психологии – 56] интуитивной, мистической, очаровывающей, яркой, выставляющейся напоказ и полной красок, – но и обладают недостатками женского аспекта, такими как излишнее тяготение к материальным сторонам жизни: к шику, собственности и деньгам или их эквиваленту, как символу формальной стороны существования. Они вынашивают и взращивают цивилизацию и идеи. Китай, Германия, Великобритания и Италия – мужские и позитивные; они ментальны, тяготеют к политике, управлению, стандартизации, обладают групповым сознанием, склонны к оккультному, агрессивны, полны величия, заинтересованы в законности и акцентируют расу и империю. Но они более включительны и мыслят шире, чем нации, олицетворяющие женский аспект божественного проявления. Сейчас весь мир погружен в хаос 33] и смятение, вызываемые столкновением сил Шестого и Седьмого Лучей. Когда один Луч уходит, а другой входит в проявление, и их воздействие на землю и на все формы всех царств природы достигает равновесия, налицо конкретная точка кризиса. Россия представляет сейчас особый интерес для человечества, поскольку подпадает под влияние обоих Лучей. Ее эгоический Луч – Седьмой, а ее личностный Луч – Шестой. Отсюда страшный конфликт между свойственной Шестому Лучу фанатической жестокостью ее режима и духовным непричинением вреда как базовым принципом национальной идеологии. Отсюда также материализм некоторых влиятельных слоев ее населения и сущностное братство, рождаемое идеализмом и мистической устремленность русского гения, выражающегося через русский народ в целом. Отсюда и правильность ее духовного девиза, который еще не осуществлен, но осуществляется заметно для тех из 61] нас, кто способен видеть внутреннюю сторону жизни. Девиз этот: «Я соединяю два Пути». Задачей России, которая будет исполняться по мере понимания, является соединение Востока и Запада, а также миров желаний и духовного устремления, фанатизма, рождающего жестокость, и понимания, рождающего любовь, ярко выраженного материализма и совершенной святости, эгоизма материалистического режима и бескорыстия мистически и духовно мыслящих людей, – и все это в самых вызывающих и странных формах. За закрытыми границами этой таинственной и прекрасной страны продолжается великий духовный конфликт; необыкновенный мистический дух и правильная религиозная ориентация народа являются твердой гарантией возникновения, в конце концов, истинной живой религии и культуры. Из России – символа мирового Арджуны в очень специфическом смысле – придет новая магическая религия, о которой я часто вам говорил. Она будет продуктом великого скорого Сближения между человечеством и Иерархией. Весь мир будет залит сиянием Солнца Правды, исходящим из двух этих центров духовной силы, насыщающей свет, который всегда сиял на Востоке и осветит Запад. Здесь я имею в виду (говоря о России) не навязывание какой-либо политической идеологии, но появление великой духовной религии, которая оправдает распятие великой нации и явит себя и фокусируется в великом духовном Свете, высоко вознесенном живым русским представителем истинной религии – человеком, которого многие русские ждали и который подтвердит древнейшее предсказание. Вы заметите, что я провожу самое тщательное различие между странами и нациями по той причине, что сегодня и все больше в будущем они не будут синонимами. Британская нация, например, является великим синтезом народов, как и Соединенные Штаты Америки и в меньшей степени Бразилия и Аргентина. Из-за сегодняшней ситуации, порожденной войной, начиная примерно с 1900 года налицо постоянная, непрерывная миграция людей с одного места на другое, из одной страны в другую, и не только индивидуальная, но и групповая. Она неизбежно приводит к слиянию, сплавлению людей, к возникновению межрасовых отношений, таким образом постоянно сводя на нет, отвергая так называемую «расовую чистоту». Попытки добиться расовой сегрегации и чистоты обречены на провал, так как прошлое делает их неосуществимыми, – ведь смешанная кровь течет во всех ве-нах; однако такие попытки являются ключевой нотой некоторых современных культур. К счастью, они в меньшинстве, потому что они антиэволюционны и их цели абсолютно недостижимы из-за отсутствия с самого начала чистой породы людей. Тенденция к расовой сегрегации (столь заметная у евреев и немцев) является формой изоляционизма и аспектом материализма и связана с личностью человечества, а не с аспектом души; она разделяет и обычно питает индивидуальную и национальную гордость; она идет вразрез с истинным прогрессом человечества, который должен утверждать более тесные человеческие отношения, целостность человечества в самом настоящем смысле этого слова; она неизбежно приведет к признанию живого человеческого единства, когда не будет ставиться акцента 65] на индивидуальных нациях или расах. Мир един, и страдания мира – одни для всех; человечество по сути едино, но многие еще не осознают этого; настоящее учение целиком направлено на то, чтобы открыть человечеству глаза на этот факт, пока есть еще время предотвратить более пагубные состояния. Грехи человечества тоже общие. Конечная цель у него одна, и именно единым великим человеческим семейством мы должны вступить в будущее. Подчеркиваю эту мысль: именно единым человечеством, очищенным, дисциплинированным, просветленным и сплавленным воедино, мы должны вступить в будущее. Нации и их управляющие знаки. Очевидно, что нации реагируют на влияние своих Лучей личности и души так же, как человеческие существа, и этот факт жизненно важен для эзотериста, хотя еще мало известен и интеллектуально не усвоен. Поэтому то, что я даю, является экзотерически новым; информацию – исходит ли она от меня или из другого источника – надо осмысливать, если мы хотим добиться правильного понимания ситуации и эффективно сотрудничать с Силами Света. Я покажу вам нынешние личностные влияния наций, обозначенные их управляющими знаками Зодиака, веря, что вы уделите этой информации должное внимание, и заверяя вас, что они имеют сейчас важнейшее значение, особенно если сопоставить их с тем, что я сообщил о Лучах наций в первом томе «Трактата о Семи Лучах». Напоминаю, что в течение веков нации несколько раз перерождаются или приходят в воплощение в новой форме, которую мы можем называть периодом – если он несущественный, или цивилизацией – если она играет значительную и достаточно драматическую роль. Поэтому личностный Луч и управляющие влияния часто меняются; об этом подчас забывают, потому что названные циклы намного продолжительнее циклов человеческого воплощения. Отмечу также, что данные в приведенных таблицах не всегда совпадают с общепринятым представлением о зодиакальных знаках различных стран. Я даю два знака для каждой страны. Один показывает влияние, которое управляет Эго, или душой, страны или нации, другой – тот, который управляет нынешним личностным Лучом страны и таким образом обусловливает массы. Не забывайте, что душа народа представлена теми, кто 68] откликается на влияние Луча души и определяющего ее знака (можно сказать, асцендента), в то время как массы управляются Лучом личности и, следовательно, знаком солнца нации. Примечание: Данная таблица составлена в порядке алфавита, а не по степени важности значения страны или нации. Проблема усложняется также необходимостью отличать гороскоп территории, на которой проживает нация, от гороскопа самого народа, составляющего то единство, которое мы называем нацией. Некоторые нации текучи, не интегрированы и являют собой массы людей; другие являются интегрированными сущностями или ярко выраженными личностями; третьи кристаллизованы и уже почти завершили свой путь как личности; еще одни подпадают под влияние своего Луча души, вступая в очередной период текучести, прежде чем обрести четкость посвященного; некоторые вообще только зарождаются. Итак, гороскопом страны может быть либо гороскоп души нации, либо гороскоп ее личности, основанный на аспекте формы; нет еще способов для определения, например, даты рождения нации или расы. Ни географические границы, ни сама история не являются здесь определяющими факторами. Как говорилось выше, некоторые нации являются ярко выраженными сущностями, как, например, Франция или Япония; другие были великими и могущественными, но больше не являются таковыми, хотя соответствующие роды сохранились; пример тому – Индия и еврейская раса. Третьи нации относительно молоды, например, немецкая, хотя этот род очень древний. Роды, типы, расы, нации, ветви и ответвления образуют пестрый калейдоскоп, смущающий астролога. Но просветленный эзотерист ясно видит определенные сущности, составляющие нации мира, и важно всегда помнить, что именно человечество как целое является объектом рассмотрения. ххххххххххх Россия пока еще находится в младенческом состоянии, и ее судьба больше связана с Востоком, чем с Западом, если она пойдет в обозначенном направлении. Два ее управляющих знака – Водолей и Лев, и настоящая роль России в сообществе наций далеко впереди, когда 86] расцветет век Водолея и контроль ее львиной личности сойдет на нет. Планеты, преимущественно влияющие на Россию: Солнце (2й Луч), Уран (7й Луч), Юпитер (2й Луч) и Луна (4й Луч). Это самое интересное, гуманистическое и в конечном итоге антиразрушительное сочетание. Сейчас доминирует чрезвычайно индивидуалистичная сила Льва, ее наихудшие аспекты, но это не будет долго продолжаться, как покажет история. Шумный и жестокий ребенок, когда вырастет, может превратиться в дисциплинированного гуманиста, и мощные влияния, наличествующие в гороскопе России, предсказывают это.

 Отправлено: 03.10.11 15:21. Заголовок: _033 Алиса Бейли ..

_033

цитата:

Алиса Бейли "СУДЬБА НАЦИЙ" (1949) ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ГОРОДОВ Энергии, которые мы рассматривали, притекают в нашу планетарную жизнь через определенные большие входы. Сейчас есть пять таких входов во всем мире. Причем где бы ни был центр вхождения духовной силы, в том же месте обязательно находится город, имеющий духовное значение. Вот эти пять точек проникновения духовной энергии: 1. Лондон для Британской империи. 2. Нью-Йорк для западного полушария. 3. Женева для Европы, включая СССР. 4. Токио для Дальнего Востока. 5. Дарджилинг для Индии и большей части Азии. Позднее к указанным точкам энергии добавятся еще две, но время для этого пока не пришло. Через эти пять мест и окружающие области притекают энергии пяти Лучей, обусловливая мир людей, вызывая чрезвычайно важные следствия и направляя ход событий. Эти пять точек обусловливающей энергии (хотя 93] энергия, протекающая через Дарджилинг, и не достигла еще своего полного выражения) образуют два треугольника силы: 1. Лондон. Нью-Йорк. Дарджилинг. 2. Токио. Нью-Йорк. Женева. Женева и Дарджилинг – вот два центра, через которые чистая духовная энергия может направляться с большей легкостью, чем через три других; поэтому они являются высшими вершинами своих треугольников. Они также оказывают более субъективное влияние, чем Лондон, Нью-Йорк или Токио. Вместе они сегодня образуют пять центров «побуждающей энергии». Энергия может использоваться неправильно, порождая разделение и трудности, или правильно, приводя 94] к гармонии и пониманию, но в любом случае энергия присутствует и должна проявляться. Здесь как и в индивидуальной жизни в результате действия энергии души на аспект формы доминирует тот или иной из Лучей. Если человек или нация духовно ориентированы, энергия оказывает благое действие и способствует выполнению божественного плана, а потому в целом конструктивна. Если же преобладает личностная сила, ее следствия разрушительны и могут временно препятствовать божественной Цели. Тем не менее, даже сила, направленная на разрушение, может вести и в конечном итоге ведет к благу, ибо направление эволюционной силы неизменно, будучи основано на Воле-к-Добру Самого Божества. Приток энергии души может замедляться или ускоряться в зависимости от цели, стремления и ориентации сущности (человека или нации); последняя может выражать цель души либо личностный эгоизм, но врожденная тяга к лучшему в конечном итоге побеждает. На нашей планете имеются два центра, еще не оказывающие влияния на мир. Я не соотнесу их ни с каким местом, намекну лишь, что один выявится на африканском континенте, а другой обнаружится гораздо позднее (через много миллионов лет) в районе Австралии. Мы имеем дело только с пятью центрами в нашей пятой коренной расе. Сила, которую выражает центр в Женеве (в данный момент слабо, хотя позже произойдет перемена), это сила Второго Луча Любви-Мудрости, акцент которой сейчас лежит на качестве включенности. Она связана с «объединением в братской любви» и с проявлением природы служения. Планетарный центр, обусловливающий Швейцарию, уже оказал мощное воздействие на эту маленькую страну, и изучение результатов его воздействия выявит будущие возможности, которые откроются перед миром, когда эта энергия будет протекать беспрепятственно. Она сплавила три мощных расовых типа в единую групповую формацию – сплавила, а не смешала, как в Соединенных Штатах; она позволила двум относительно антагонистическим ветвям христианства трудиться бок о бок почти без трений; она сделала Женеву штаб-квартирой Красного Креста – той мировой организации, которая действительно работает 97] на благо национальностей всех стран и узников всех наций; она сделала Женеву местом того печального, но замышлявшегося с благим намерением эксперимента, который назывался Лигой Наций, и снова создаст более эффективную лигу, отвечающую потребности мира; это она защитила маленькую страну от агрессивных поползновений держав Оси. Девиз или нота этого центра: «Я стремлюсь сплавлять воедино и служить». Сила, сосредоточенная в Лондоне, это сила Первого Луча Воли или Могущества в его созидательном, а не разрушительном аспекте. Налицо попытка служения целому, причем большой ценой; усилия направлены на то, чтобы выражать Закон Синтеза – новый импульс, исходящий от Шамбалы. Отсюда тот факт, что во время войны правительства многих наций находили приют в Великобритании. Поэтому, если благодаря объединению усилий человечества победят Силы Света, энергия, выражающаяся через эту могущественную империю, сможет установить мировой порядок, основанный на справедливости и честном экономическом распределении. Ключевая нота этой силы: «Я служу». Сила, выражающаяся через Нью-Йорк, это сила Шестого Луча Преданности или Идеализма. Отсюда множество идеологических конфликтов в Соединенных Штатах, главный из которых – конфликт между теми, кто стоит за великий идеал мирового единства, который может осуществиться благодаря объединенной работе Сил Света при поддержке всех демократических наций, и разобщающей материалистической позицией тех, кто не желает, чтобы Соединенные Штаты брали на себя ответственность и играли должную роль в мировых делах. Если эта последняя группа преуспеет в своем намерении, она не позволит Соединенным Штатам вкусить от «дара богов в грядущем веке покоя, который последует за нынешним периодом критической неопределенности», как гласит «Древний Комментарий». Шестой Луч бывает либо 98] воинственным и активным, либо мистическим, миролюбивым и поверхностным, и оба эти аспекта обусловливают сейчас Соединенные Штаты. Ключевая нота этого мирового центра: «Я освещаю ПУТЬ»; такой будет миссия Штатов, если американский народ выберет ее и сделает гуманизм, жертвенность (добровольную) и твердую решимость стоять за справедливость руководящим принципом своей политики. Этот выбор постепенно определяется, и голоса эгоистичных слепых идеалистов, тех, кто боится и разделяет, смолкают. Все это происходит под вдохновением служения, мотивированного любовью. Таким образом, две главные демократические державы могут в конечном итоге восстановить мировой порядок – отказаться от прошлого, полного эгоизма и агрессии, и приблизить новую эпоху понимания, соучастия и мира во всем мире. Мир будет результатом понимания и соучастия, а не наоборот, как считают многие пацифисты. Сила, притекающая сейчас через Дарджилинг, это сила Первого Луча Воли или Могущества. Луч души Индии – Первый Луч, и потому непосредственное воздействие втекающей шамбалической силы пробуждает волю-к-могуществу всех диктаторов, будь то мировые диктаторы, такие как Гитлер со своими сообщниками, духовные диктаторы в любой религии, диктаторы в бизнесе в любой части света или же мелкие диктаторы, домашние тираны. Интересно отметить, что ключевая нота Индии – «Я скрываю Свет» воспринималась в том смысле, что свет приходит с Востока и что дар Индии миру – это свет Вневременной Мудрости. Такое толкование правильное, но существует более широкое и глубокое толкование. Когда цель, намерение великой Жизни, работающей через Шамбалу, исполнится, откроется свет, никогда не виданный и не ведомый раньше. 99] В христианском Писании есть фраза: «Во свете этом мы видим Свет»; она означает, что благодаря свету мудрости, изливаемому в наши сердца Вневременной Мудростью, мы в конечном итоге увидим Свет самой Жизни – нечто бессмысленное и необъяснимое для человечества в настоящее время; оно откроется позднее, после преодоления нынешнего кризиса. О природе и воздействии этого света мне сейчас нечего сообщить. Хотелось бы сделать несколько замечаний. Очень важно осознать, что Великобритания и Соединенные Штаты тесно связаны между собой и что эта связь неизбежно приведет к определенным действиям и событиям, когда души обеих наций будут активно функционировать. Индия и Великобритания также связаны через Первый Луч: это луч личности Великобритании и луч души Индии. То, что из этого следует, вполне ясно, интересно и вселяет надежду. Аспект сознания британского народа устойчиво смещается к проявлению Второго Луча его души, – отсюда его стремление воспользоваться нынешней благоприятной возможностью и любой ценой служить человечеству. Подобное происходит и с американским народом. Как уже говорилось, велика проблема правильной идеалистической установки, и существует соблазн спрятаться за наваждением борьбы за идеал вместо того, чтобы откликаться на мировую нужду, и не реагировать на луч души, Второй Луч любви. Силы, притекающие через Токио, это силы Первого Луча в его низшем материалистическом аспекте. Япония управляется Лучом души через сознание своих лидеров. Ее личность, контролируемая Шестым Лучом, откликается на призыв энергии Первого Луча, и отсюда проистекают все нынешние неудачные позиции и действия Японии, а также связь с Германией – через Луч души обеих наций, и с Италией – через личностные Лучи. Отсюда и возникновение Оси. 100] Подчеркну, что в подобных связях нет неизбежности. Цель индивидуального ученика – так манипулировать действующими через него силами, чтобы они несли только созидательное благо. Ученик может использовать энергию неправильно или направлять ее для целей души. То же верно и для наций и рас. Судьба нации обычно находится в руках ее лидеров; это они распоряжаются силами нации, фокусируют (если достаточно интуитивны) национальное устремление и развивают индивидуальные черты народа, оставляя о себе память как о символе национальных намерений, идеалов или как о символе коррупции. Это можно было наблюдать на примере двух ведущих групп мировых лидеров во время войны. Это группа лидеров Оси, возглавляемой Германией и включающей Италию и Японию, которые периодически пытались сопротивляться (редко сознательно, чаще бессознательно) влиянию зла, и вторая группа – лидеры Союзных Держав. Неважно, что показывает история многих союзных наций (их прошлые акты агрессии, жестокости и неверные действия); они пытались и сегодня пытаются сотрудничать с Силами Света и спасти человеческую свободу: политическую, религиозную и экономическую. Здесь следует подчеркнуть, что две главные части мира – Запад и Восток – также управляются определенными лучевыми энергиями: Напомню, что мы живем в период смещения Лучей; Лучи меняются как для индивидуумов и наций, так и для полушарий и планет. Все они могут со второстепенного Луча перейти на главный, если такова их судьба. Изучение приведенной выше таблицы прольет много света на человеческие отношения. Три великие страны держат сейчас судьбу человечества в своих руках: Соединенные Штаты Америки, Великобритания и Россия. В этих странах происходят великое слияние и расовые эксперименты; там начинает развиваться власть народа, хотя последняя пока в зачаточном состоянии. В России этот процесс тормозится диктатурой, которая скоро закончится, в Штатах – коррупцией, а в Великобритании – древними империалистическими тенденциями. Но демократические принципы упрочиваются, если еще и не господствуют; религиозное единство устанавливается, хотя еще не проявлено; все три страны учатся очень быстро, хотя в настоящий момент Соединенные Штаты обучаются медленнее остальных. Запад и Восток связаны через Луч личности Запада и Луч души Востока, и это предвещает их взаимопонимание, когда второлучевая душа Запада станет доминирующим фактором. Когда народы мира осознают эти взаимосвязи, вы получите ключ ко многим происходящим сегодня событиям и яснее поймете конечную цель и методы ее достижения. Здесь необходима глубокая исследовательская работа, так как наука энергетических взаимодействий находится пока в зачатке. Следующие несколько лет засвидетельствуют ее развитие. Сегодня реально происходит сдвиг в человеческом сознании, когда акцент переходит от индивидуальных энергий, функционирующих через определенное кольцо-не-преступи (индивидуальное, национальное, континентальное или расовое), к пониманию их взаимосвязей и взаимодействий. Согласно плану и в соответствии с энергиями, планомерно протекающими через пять планетарных центров, на нашей планете существуют три великие сплавляющие энергии или жизненных центра: а. Россия, сплавляющая, связующая восточную Европу и северо-западную Азию. б. Соединенные Штаты (и позднее – Южная Америка), сплавляющие, связующие центральную и западную Европу и все западное полушарие. в. Британская империя, сплавляющая, связующая расы и людей во всем мире. В руках этих наций находится судьба планеты. Они составляют три главных мировых блока с точки зрения сознания и под углом мирового синтеза. Другие, меньшие нации будут участвовать в этом синтезе совершенно независимо и добровольно, через совершенствование своей национальной жизни в интересах всего человечества, руководствуясь желанием выражать и сохранять целостность своей души и очищенное национальное устремление (это очищение и происходит в настоящее время. Однако ключевая нота жизни человечества будет издаваться Россией, Великобританией и Соединенными Штатами – не благодаря их могуществу, историческому прошлому, материальным ресурсам или 105] территориальной протяженности, а благодаря тому, что они сплавляют множество типов людей, провидят свою мировую цель, имеют бескорыстное намерение и их правительства хорошо понимают свой народ и работают для народа. Невозможно показать связь между планетарными центрами и человеческими существами. Слишком много знания пришлось бы дать слишком быстро, до того, как в человеческой природе утвердится достаточно любви, чтобы сделать невозможным злоупотребление энергией, часто приводящее к ужасным последствиям. Цвета, 106] частоты высших вибраций центров, индивидуальных и планетарных, и качества энергий (в эзотерическом понимании) должны стать темой исследований и поверяться личным опытом. Ключи и намеки даются во Вневременной Мудрости. Медленные исследования сейчас более безопасны. В начале следующего века появится посвященный, который продолжит это учение. Конец нашего века должен быть посвящен пересмотру святынь человеческого существования, перестройке форм жизни человечества, построению новой цивилизации на фундаменте старой и реорганизации структуры мышления и мировой политики, а также перераспределению мировых ресурсов в соответствии с божественной целью. Тогда и только тогда возможно будет продолжить откровение. Хотелось бы обратить ваше внимание на то, что две великие группы божественных агентов – Великое Белое Братство и Ложа Материалистических Сил – пытаются направлять эти энергии по каналам, ведущим к целям, над выполнением которых они работают и с которыми они были образованы. Поэтому следует помнить, что за всеми внешними событиями стоят два этих направляющих фактора. Таким образом, имеем: 1. Две группы продвинутых Умов; обе группы одинаково просветлены светом интеллекта, и обе ясно формулируют свои цели; но эти цели различаются по своей направленности и акцентам. Одна группа согласно божественному плану работает исключительно с аспектом формы, и свет любви и самоотверженности у нее отсутствует. Другая группа работает только с душой, или аспектом сознания, и руководится доктриной сердца и законом любви. Таким образом, обе группы противостоят друг другу на ментальном плане. 2. Замыслы, воплощающие два этих различных идеала и две цели, осаждаются затем на астральный план, то есть в мир желаний. Демаркационные линии между обеими группами всегда совершенно ясны их работникам, но не столь ясны обыкновенным человеческим существам, мировым ученикам и посвященным. Хаос царит на плане желаний, и мировой Арджуна стоит сегодня в смущении между двумя противостоящими силами или лагерями, признавая свою связь как с формой, так и 108] с душой, и в то же время желая знать, в чем состоит его долг. Его точка эволюции определяет его проблему. Таким образом, обе группы противостоят друг другу на плане желаний. Итак, имеем две группы, две цели, два великих сформулированных идеала, два потока активной энергии и два Луча, преобладающих в конфликте и таким образом порождающих различные идеологии. Результатом этой двойственности является внешний хаос, разделение обоих групповых идеалов на множество человеческих экспериментов и как следствие – разброд человеческого семейства под разные знамена, что говорит о наличии разных точек зрения во всех сферах мышления: политической, религиозной, экономической, социальной, образовательной и философской. Я утверждаю, что результат этого конфликта определенно положительный и демонстрирует устойчивый успех великой Белой Ложи. Сознание человечества несомненно расширилось, и сегодня весь мир людей мыслит. Это совершенно новое явление 109] и свежий опыт в жизни человеческой души. И первым результатом всего этого смятения было смещение фокуса человеческого внимания на ментальный план, а значит, ближе к источникам света и любви. Именно там благодаря замечательному изменению фокуса мировые ученики могут взять на себя ответственность и приступить к активной работе.

 Отправлено: 03.10.11 16:29. Заголовок: _034 Алиса Бейли ..

_034

цитата:

Алиса Бейли "СУДЬБА НАЦИЙ" (1949) Чтобы лучше понять затронутую проблему и различные методы работы, характеризующие тех, кто в прошлом действовал под влиянием Шестого Луча, и тех, кто учится работать под влиянием приходящего Седьмого Луча, полезно вкратце сравнить два способа активности. Следует помнить, что оба способа или метода работы одинаково хороши в свое время и на своем месте, но современному ученику стоит отказываться от старых методов и неуклонно учиться применять новые, более современные и эффективные. Давайте рассмотрим проявления активности Шестого Луча, прежде всего его основные характеристики. Они нам хорошо знакомы, и от них легко перейти к изучению новых путей проявления древней мудрости и понять современные методы работы, которые дадут новый импульс иерархической деятельности на физическом плане. Отличительной чертой ученика и стремящегося прошлого была преданность. Расе нужно было, в силу необходимости, дать правильную ориентацию 111] на мир духовных ценностей, поэтому усилия Иерархии в течение последних двадцати столетий были направлены на то, чтобы поставить акцент на религиозных ценностях. Главной задачей мировых религий в течение нескольких тысячелетий было заставить людей целеустремленно искать свою душу и таким образом подготовить их ко вступлению в пятое царство природы. Проявление последнего планируется (если можно здесь использовать столь специфическое слово) в приближающемся веке Водолея; это будет преимущественно век всемирного ученичества, который позднее, во времена Козерога, перейдет в век всеобщего посвящения. Поэтому великие мировые религии очень долгое время удерживали авторитарную власть; доктрина каждой, приспособленная к специфике нации, расы и времени, воплощала определенную истину через конкретного наставника, привлекавшего к себе духовно мыслящих индивидуумов во всем мире, поскольку он воплощал для них наивысшую конечную цель, к которой они могли стремиться. Таким образом, все мировые религии строились вокруг некой воплощенной Идеи, Которая Своей Персоной выражала ближайший идеал времени и века. Эта Персона демонстрировала определенные божественные свойства и концепции, которые необходимо было представить сынам человеческим в виде их возможной ближайшей цели. Во всем этом – как уже подчеркивалось – легко видеть влияние Шестого Луча. А если анализировать влияние Шестого Луча в эпоху, когда был активизирован только Шестой Луч, сразу становятся понятными могущество религиозных идей, выраженных в теологических догмах и доктринах, и универсальная власть церквей. Ориентация человека на мир высших ценностей была главной задачей завершающегося сейчас века Рыб и 112] быстро уходящего Шестого Луча. Хотя эта базовая ориентация всегда ставилась во главу угла, отметим, что в течение двух прошедших тысячелетий раса проходила гораздо более высокий, трудный и необычный процесс ориентации, и вот по какой причине. Четвертое царство природы определенно тянулось вверх, к выявляющемуся пятому царству, что вызвало необходимость перевести внимание с трех миров человеческого выражения на высший мир сознания души. Поэтому возникла потребность перефокусировать инстинктивное и интеллектуальное внимание, которые являются основными факторами для раскрытия божественной осведомленности. Осведомленность может быть инстинктивной, интеллектуальной и потому человеческой – и духовной. Но все три одинаково божественны, о чем часто забывают. Второй задачей ученика Шестого Луча или человека, который выходит из-под влияния этого Луча, но все еще обусловлен им (будучи рядовым человеческим существом с точки зрения эволюции), является раскрытие так называемой «способности к абстрагированию». Выдающейся характеристикой нашего времени в результате трансформации человеческих качеств и характера в учениках и через них стало проявление идеалистической природы человека или его инстинктивный отклик на высшие интуитивные ценности. В прошлом высокоразвитые, но редко встречающиеся люди демонстрировали способность абстрагироваться от материальной или формальной стороны жизни и фокусировать сознание на идеале и на бесформенном выражении живой истины. Сегодня целые массы людей, целые нации придерживаются определенных форм идеализма и привержены идеям, сформулированным в идеалы. В этом снова виден успех эволюционного процесса 113] и работа Иерархии, стремящейся расширить человеческое сознание. Благодаря могучему длительному действию Шестого Луча реакцией среднего человека является беззаветная преданность своему личному идеалу плюс фанатичное стремление навязывать свою идеалистическую мечту (ибо это все, чем он потенциально является) окружающим, причем так, что, к несчастью, начальная идея теряется, исходный идеал пропадает и энтузиаста гораздо больше занимает метод воплощения его идеала, чем сам идеал. Так идея теряется в идеале, а идеал, в свою очередь, в способе его воплощения. Человек становится фанатиком идеала, который может иметь или не иметь конкретного выражения; этот идеал контролирует его мысли, определяет его поступки и часто приводит человека к безжалостным крайностям в интересах его исключительной идеи. Под непосредственным воздействием Шестого Луча божественный принцип желания сильно сместился от желания обладания материальными формами в сферу высших желаний. Хотя материализм пока процветает, лишь немногие люди еще не воодушевлены каким-либо идеалом, ради которого они при необходимости готовы принести жертвы. Это относительно новое явление, которое нужно отметить. Столетиями великие сыны Божьи были готовы умереть ради идеи; сегодня целые массы людей готовы к этому и уже это делают, идет ли речь об идее государства, империи или нации сверхлюдей, об отклике на настоятельную нужду мира или о сильной приверженности какой-либо идеологии. Это свидетельствует о феноменальном достижении расы и явном успехе 114] Иерархии в деле смещения человеческого устремления в мир, из которого исходят идеи, к более высоким и менее материальным ценностям. Инстинкт, который характеризовал период уходящего Шестого Луча и который заметно усилился под его влиянием, это инстинкт вкуса: вкуса к еде, к человеческому общению, к цвету, форме, искусству и архитектуре, ко всем областям человеческого знания. Различающий вкус достиг относительно высокой ступени развития в течение двух последних тысячелетий, и «хороший вкус» сегодня высоко ценится и составляет цель для масс людей. Это совершенно новое явление, бывшее до сих пор прерогативой немногих высококультурных людей. Поразмыслите над ним. Оно отмечает эволюционное достижение. Ученикам мира нужно трансформировать чувство вкуса в его высшее соответствие, различающее чувство ценностей. Отсюда четкий акцент, который во всех учебниках по ученичеству ставится на необходимости нарабатывать различение. Желание – вкус – различение, – вот стимулируемые Шестым Лучом задачи всякого эволюционного раскрытия и цели всех учеников. Последовательность, в которой раса исполняет задачи Шестого Луча, следующая: 1. Развитие инстинкта. Потом осознается желание, и так потребности постепенно расширяются, осознаются и следует переориентация. 2. Последующее побуждение человеческого сознания к расширению, приводящее в итоге к духовной устремленности. 3. Затем следует отражение реальности в сознании ума; человек ощущает ее, стремится к ней и стяжает через групповую работу. 115] Тот механизм человеческого существа, посредством которого душа соприкасается с тремя мирами и без которого последние (согласно нынешнему плану) остались бы запечатанными и недоступными для опыта и экспериментов души, был за два последних тысячелетия гораздо сильнее утончен и развит, чем за предыдущие десять тысяч лет. Причина в том, что человеческий ум сознательно способствовал процессу координации инстинктов, трансформируя инстинктивные реакции в сознательное восприятие. В случае мирового ученика этот процесс перешел в следующую стадию раскрытия, которую мы называем интуитивным знанием. Продолжения пяти чувств, или их высшие соответствия на тонких планах, быстро раскрываются и осознаются, и именно благодаря этим внутренним чувствам духовные исследования становятся столь же возможными, как и более привычные психические. Три фазы: а. Инстинкт и стремление б. Пробуждение божественного желания в. Отражение реальности составляют историю активности Шестого Луча и его связи с главным полем своего выражения, астральным планом, за по-следние несколько столетий. Теперь мы можем рассмотреть Седьмой Луч и его связь с нынешней ситуацией так же, как рассматривали Шестой Луч. Благодаря этому у вас появится представление о процессе развития и о том, каких событий можно ожидать в ближайшем будущем. Как вы, наверное, заметили, любой Луч можно рассматривать с двух точек зрения. 116] Прежде всего, его можно изучать с точки зрения энергии, которая всегда взаимодействует с другими энергиями и силами, часто порождает конфликты, и в результате – ситуацию, совершенно отличную от предыдущей. Стадии этого процесса можно кратко описать следующими словами: контакт, конфликт, урегулирование, равновесие (что-то вроде того тупика или статического состояния, к которому пришли в девятнадцатом столетии), поглощение и окончательное исчезновение более слабой уходящей энергии. Такой конец всегда неизбежен, ибо не сами Лучи вступают в конфликт, а задействованные субстанции и формы. Во-вторых, можно рассматривать качество Луча. Оно в действительности является выражением его души и внутренней природы и сталкиваясь с условиями, существующими во время прихода Луча в проявление, совершает три действия: 1. Изменяет природу цивилизации и культуру человечества в любой данный период. Именно этим пользуется Иерархия, когда встречаются лучевые энергии. Культура меняется первой, так как все базовые качественные изменения всегда идут сверху вниз и именно интеллигенция первой их чувствует. А последующая смена форм автоматически направляет процесс в обратную сторону. Именно так в ходе эволюции возникают соединительные точки. Когда ученые, исследующие теорию и процессы эволюции, признают Лучи и возьмутся за изучение их взаимодействия, произойдут определенные изменения в их взглядах и будет сделан еще один шаг к истине. Эта же концепция лежит и в основе данного мной учения о Великом Сближении, которое должно произойти (возможно, очень 117] скоро) между четвертым и пятым царствами природы. Динамическим живым ядром пятого царства является Иерархия. 2. Изменяет другие царства природы, порождая определенные качества души каждого царства (ибо у всех разные качества души), и, как следствие, изменяет формы. 3. Изменяет типы Эго, или душ, воплощающихся в любой лучевой период. Под этим я подразумеваю, что как в течение завершающегося сейчас периода большинство воплощавшихся душ по своему качеству относились к Шестому Лучу, так в наше время можно ожидать увеличения числа Эго Седьмого Луча. Поэтому приход грядущей цивилизации Седьмого Луча – цивилизации синтеза, слияния и более полного проявления души – и новая стадия, в которую вступает белая магия Иерархии, неизбежны и требуют определенных приготовлений и тренировки. Возможности будущего века магии велики, и одной из причин нынешнего проявления Седьмого Луча является то, что благодаря быстрому совершенствованию и интеграции человеческой личности высшая интеграция между душой и личностью стала возможной и осуществляется легче, чем когда-либо прежде. Значит, новые формы, через которые может осуществляться этот желанный процесс, должны постепенно научно развиваться. Как вы понимаете, это достигается активизацией сил, действующих через эфирное тело, координацией семи главных центров и установлением ритмической взаимосвязи между ними. Седьмой Луч управляет преимущественно эфирными уровнями 118] физического плана. Он не управляет плотной физической формой, которая находится под контролем Третьего Луча. Именно жизненное, или эфирное, тело откликается на приходящее влияние Седьмого Луча и развивается благодаря ему. Учтите, что, обсуждая методы достижения Седьмым Лучом своих целей, я испытываю языковые затруднения и ограничения, так как мы говорим о новом и пока трудном для понимания явлении и о тех процессах, которые в конечном итоге будут осуществляться при помощи истинной научной магии. Новая магия будет иметь не большее отношение к примитивным действиям и зачастую нелепым процедурам магов, алхимиков и прочих деятелей прошлого, чем кот – к алгебраическим формулам. ххххххххххххх Поэтому сейчас мы живем в самый интересный решающий период истории расы и планеты – период, не похожий на любой предшествующий, так как эволюционный процесс определенно был успешным, несмотря на все ошибки, неудачи и задержки; многие из последних объяснялись отказом (странным и непонятным для вас) сконцентрированных в Шамбале Энергий налагать силу воли на материю и формы до того времени, когда это можно будет осуществлять в сотрудничестве с человечеством. До сих пор это было невозможно из-за неподготовленности человека к подобной задаче 120] и его незнания Плана. Владыка Шамбалы и Его Помощники были вынуждены ждать до тех пор, пока хотя бы слабые контуры Плана не обозначатся в сознании расы; последние начинают проявляться, и с каждым днем все больше и больше развитых мужчин и женщин приходят (или приводятся) в соприкосновение с идеями Иерархии. Поэтому можно ожидать постепенного осторожного появления волевой энергии наивысшего центра нашей планеты, Шамбалы. Этот центр соответствует монадическому центру, могущество которого начинает ощущаться в сознании ученика, готового к третьему посвящению. После получения им второго посвящения наблюдающая Иерархия может отмечать устойчивую переориентацию души на монаду и притягательную власть этого наивысшего аспекта над посвященным. Сегодня так много членов человеческого семейства – воплощенных и невоплощенных – приняли два первых посвящения, что внимание Шамбалы – через Иерархию – все больше направляется на человечество и одновременно мысли людей обращаются к Плану, к использованию воли с целью управления, руководства и к природе динамической силы. Седьмой Луч есть один из прямых каналов, по которым может идти энергия Первого Луча, и в этом еще одна причина его сегодняшнего появления, поскольку при вхождении жизни в новые улучшенные формы старые способы существования, старые культуры и цивилизации должны быть разрушены или изменены. Все это работа Первого Луча Воли, выражающегося в настоящее время в основном через Седьмой Луч Организации и Связи. Сообщаемую здесь информацию нелегко 122] понять и справедливо оценить ученику на Шестом Луче, так как методы Тех, Кто манипулирует и управляет новыми энергиями, недоступны его пониманию из-за привязанности к методам прошлого; отсюда появление фундаменталистских школ во всех сферах мышления: религиозной, политической и даже научной. К тому же, когда ученик на Шестом Луче пытается использовать новые входящие энергии, для него они выражаются на астральном плане и результатом является астральная магия, наваждения и явное заблуждение. Сегодня к этому можно отнести появление наставников, заявляющих, что они способны учить магии, производить магические действия, работать с Лучами различных цветов и использовать Слова Могущества; они утверждают, что передают приказы и хранят еще не открытые желания и тайны Учителей Мудрости. Все это – виды астральных наваждений и результат соприкосновения на астральном плане с тем, что будет позже осаждено на землю. Но нужное время еще не пришло, час для этого не пробил. Чувство времени, знание точного часа осуществления Плана в его будущих деталях не свойственно этим искренним, но обманывающимися людьми, и, фокусированные на астральном плане и ментально неразвитые, они неправильно интерпретируют себе и другим то, что чувствуют психически. Они знают слишком мало, но убеждены, что знают много. Они авторитетно говорят, но это авторитет неразвитого ума. Использование старых магических приемов и отыскивание намеков и указаний на закристаллизовавшиеся и устаревшие методы далекого прошлого слишком превалируют в наши дни и ответственны за огромный обман масс и, следовательно, за массовые заблуждения.

_035

цитата:

Алиса Бейли "НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА" (1950) Существуют четыре выражения, которыми в течение долгого времени пользовались так называемые оккультисты и эзотерики. Это: наваждение, иллюзия, майя, а также Страж Порога. Они представляют одну общую концепцию или некоторые подразделения это концепции. Говоря в общем, интерпретации, которые приводятся ниже, были только частичными интерпретациями и по природе своей являются едва ли не искажениями реальной истины вследствие ограничений человеческого сознания. Наваждение часто рассматривалось как странная попытка тех, кто называется “темными силами”, ввести в заблуждение и обмануть благонамеренных стремящихся. Многим прекрасным людям льстит, когда они “поднимаются на борьбу” с некоторым аспектом наваждения, чувствуя, что их демонстрация дисциплины была столь хорошей, что темные силы очень заинтересованы в попытке помешать их великолепной работе, окружая их облаками наваждения. Ничто не отстоит так далеко от истины. Эта идея сама является частью наваждения нынешнего времени и коренится в человеческой гордыне и удовлетворенности собой. Майя часто рассматривается как нечто похожее на концепцию, распространяемую Христианской Наукой, что такой вещи как материя не существует. Нам предлагают рассматривать мир явлений в целом как майю и верить в то, что его существование есть просто ошибка смертного ума и форма самовнушения или самогипноза. Сквозь эту навязанную нам видимость мы должны прорываться к такому состоянию ума, при котором все осязаемое и объективное воспринимается как следствие человеческого воображения. Это, в свою очередь, такая же пародия на реальность. Иллюзия рассматривается до некоторой степени таким же образом, но только при ее определении акцент делается на конечности человеческого ума. Мир явлений не отрицается, но мы считаем, что ум неверно интерпретирует его и отказывается видеть этот мир таким, какой он есть в действительности. Мы рассматриваем эту ошибочную интерпретацию как компонент Великой Иллюзии. Страж Порога обычно рассматривается как последнее испытание человеческого мужества или как гигантская мыслеформа, или как фактор, который необходимо рассеять до принятия посвящения. Немногие знают о том, что представляет собой эта мыслеформа, но их определение включает идею громадной элементальной формы, преграждающей путь к священному порталу, или идею сфабрикованной формы, которую может создать Учитель ученика для того, чтобы испытать его искренность. Некоторые рассматривают его как общую совокупность неудач человека, его грешной природы, которая мешает его признанию быть достойным идти Путем Святости. Однако ни одно из этих определений не передает истинную идею реальности. Хочу указать, что в общем случае эти четыре выражения являются аспектами универсальной ситуации как результата активности человеческого ума во времени и пространстве. Активности УМОВ! Подумайте над этой фразой, так как она дает вам ключ к истине. Проблема Иллюзии заключается в том факте, что это – состояние Души и результат активности аспекта ума всех Душ в проявлении. В иллюзии тонет именно Душа, и Душа теряет возможность ясного видения до тех пор, пока она не научится изливать свой Свет через разум и мозг. Проблема Наваждения создается тогда, когда ментальная иллюзия укрепляется желанием. Наваждение производит то, что теософы называют “кама-манасом”. Это иллюзия на астральном плане. 22] Проблема Майи в действительности та же, что и вышеприведенные, плюс интенсивная активность, возникающая тогда, когда наваждение и иллюзия реализуются на эфирных уровнях. Именно в этой бездумном жизненном эмоциональном ХАОСЕ (да, брат, именно это слово я стремлюсь использовать) обычно живет большинство человеческих существ. Страж Порога – это совокупные иллюзия, наваждение и майя, распознанные физическим мозгом и признанные как то, что должно быть преодолено. Это сбивающая с толку мыслеформа, которая противостоит ученику, когда он стремится проникнуть через накопившееся за века наваждение и найти свою истинную обитель в месте Света. Все это, естественно, только обобщения и также результат активности аналитического ума, но они способствуют воплощению части проблемы в словах и передаче вашим умам определенной мыслеформы того, что мы далее детально обсудим. 1. Иллюзия есть главным образом ментальное качество и является характеристикой ментальной ориентации тех людей, которые более интеллектуальны, чем эмоциональны. Обычно считается, что они переросли наваждение. Они повинны в неправильном понимании и интерпретации идей и мыслеформ. 2. Наваждение носит астральный характер и в настоящее время является фактором более мощным, чем иллюзия, так как подавляющее большинство людей постоянно функционирует на астральном плане. 3. Майя имеет витальный характер и является качеством силы. Это, собственно, энергия человеческого существа, которая вовлекается в активность субъективным влиянием ментальной иллюзии или астрального наваждения, или того и другого вместе. 4. Страж Порога, (всегда присутствующий), вовлекается в активность только на Пути Ученичества, когда стремящийся становиться оккультно осведомленным о себе, о своем внутреннем состоянии как следствии своей внутренней иллюзии и астрального наваждения, а также майи, окружающей его жизнь в целом. Теперь, когда он является интегрированной личностью (никто не становится учеником, брат мой, не став ментальным, равно как и эмоциональным, что энтузиасты часто забывают), эти три состояния предстают как целое (с преобладающим влиянием того или иного тела), и к этому целому применяется термин “Страж Порога”. Это в действительности оживленная мыслеформа, воплощающая ментальную силу, астральную силу и жизненную энергию. хххххххх Отчетливо ментальные типы людей подвержены иллюзии. Эта иллюзия есть в действительности состояние, в котором стремящийся жестко контролируется: 1. Мыслеформой такой силы, что она: а) Контролирует жизненную активность, или отдачу. б) Настраивает стремящегося на массовые мыслеформы той же природы, созданные другими людьми под влиянием аналогичной иллюзии. В худшем случае это приводит к умственному расстройству или к идее-фикс, а в наиболее безопасном и обычном случае создает фанатика. Обычно фанатик, даже если он этого не осознает, представляет собой сбитого с толку человека, у которого есть могучая идея того или иного рода, но который считает совершенно невозможным вписать ее в картину мира, пойти на необходимый, нередко божественно санкционированный компромисс, совершенно необходимый человечеству, найти время или место для реальностей, находящихся в пределах его естественного понимания. 2. У высокоразвитого человека ментальная иллюзия строится вокруг определенного интуитивного прозрения, и это прозрение конкретизируется умом до такой степени, что выглядит настолько реальным, что человек верит, что видимое им столь ясно должно быть сделано им или отдано миру, и он тратит свое время, пытаясь 30] фанатически заставить других увидеть то же самое. Так его жизнь ускользает на крыльях иллюзии, и его воплощение становится относительно бесполезным. В редких случаях это сочетание интуиции и ментальной активности производит гения в той или иной области; но в этом случае нет иллюзии, а есть ясное мышление в сочетании с подготовленным оснащением в определенной области или предприятии. 3. Более слабые и средние ментальные типы людей поддаются влиянию общего поля иллюзии и массовой иллюзии. На ментальном плане проявляется искажение, отличное от искажения на астральном или эфирном планах. Способность различать, которая развивается и в нынешнее время, произвела резкие линии разграничения, и вместо плотного тумана и мглы астрального плана или образующих водовороты течений и токов энергии эфирного плана, мы имеем на ментальном плане массы резко очерченных мыслеформ определенного качества, ноты и тона, вокруг которых группируются меньшие мыслеформы, созданные теми, кто откликается на эти формы и на их ноту, качество и тон. Эти меньшие мыслеформы образуют каналы, или пути, для магнетической притягивающей силы более мощных мыслеформ. Древние теологии в современных нарядах, неизменные представления полуистин, беспорядочное мышление различных мировых групп и многие подобные излучающие источники произвели в течение веков мир иллюзии и те ментальные состояния, которые держали человечество в плену ошибочных концепций и представлений. Эмоциональные типы людей с легкостью откликаются на мировое наваждение и на свое собственное индивидуальное унаследованное или ими самими порожденное наваждение. Большинство людей чисто эмоциональны, у них бывают лишь случайные вспышки ментального понимания – весьма случайные, брат мой, – а обычно они полностью отсутствуют. Наваждение было уподоблено мгле, или туману, в котором бродит стремящийся и который искажает все то, что он видит и с чем входит в контакт, и который не позволяет ему видеть истинно и ясно жизнь и окружающие его условия такими, какими они реально являются. Когда стремящийся до некоторой степени продвинут, он сознает наваждение и случайно видит вспышку того, в каком направлении может для него лежать истина. Затем наваждение вновь опускается на него, и он оказывается беспомощным и неспособным реализовать себя или сделать что-либо конструктивное. Его проблема в дальнейшем усложняется подавленностью и глубоким отвращением к себе. Он беспрестанно движется в тумане и видит все не так, как оно реально есть. Он вводится в заблуждение видимостью и забывает то, что эта видимость скрывает собой. Излучающиеся астральные 32] реакции, которые эманирует каждое человеческое существо, всегда окружают его, и через эту мглу и туман он глядит на искаженный мир. Эти реакции и окружающая аура, которую они образуют, смешиваются и соединяются с мировым наваждением и туманом и составляют часть миазмов и нездоровых эманаций, за которые ответственны массы людей, живших в течение миллионов лет. ххххххххххххх Ментальная атмосфера, в которой мы все обитаем, – это атмосфера иллюзии. Это также атмосфера, или область, сознательного контакта, в которой можно найти мыслеформы всех видов. Некоторые из этих мыслеформ помещает в нее Иерархия для того, чтобы люди нашли их; некоторые из них являются человеческими мыслеформами, построенными вокруг идей; некоторые представляют собой очень древние идеалы, отброшенные за ненадобностью, но все еще продолжающие существовать как мыслеформы; некоторые из них совершенно новые и поэтому еще недостаточно сильные, но весьма притягательные. Все они были созданы человеком на той или иной стадии своего индивидуального и расового развития. Многие из них являются оболочками давно разрушенных концепций; другие находятся в эмбриональном состоянии; некоторые статичны и стабильны; многие находятся в процессе нисхождения с интуитивных уровней; некоторые, в добавок, озаряются чистым Светом Души и готовы для воплощения. Большое число других мыслеформ находятся в процессе распада. Природа некоторых из этих мыслеформ, или воплощенных идей, деструктивна из-за типа материи, из которой они образованы. Природа других конструктивна. Все они окрашены определенной лучевой энергией. Большое количество этих мыслеформ неизбежно создается активностью мира личности; другие находятся в процессе конструирования благодаря действию Души, а также вследствие их совместной работы. хххххххххххххх Иллюзия является способностью некоторой ментальной мыслеформы, некоторого идеала и некоторой концепции – почувствованной, осознанной и ментально интерпретированной – доминировать над ментальными процессами индивидуума или расы 129] и, следовательно, накладывать ограничения на индивидуальное или групповое выражение.

 Отправлено: 06.10.11 13:31. Заголовок: _035 (продолжение) П..

_035 (продолжение)

цитата:

Причины, вызывающие мировое наваждение, могут быть разделены на три группы: А. Планетарные причины. Б. Причины, инициированные самим человечеством. В. Причины, вызванные каким-либо индивидуальным человеком, которые, тем не менее, основаны и базируются на двух вышеприведенных группах обуславливающих факторов. А. Планетарные причины. Этих причин две, и они находятся вне вашего конечного постижения. Я только сформулирую их и прошу вас принять их как разумные рассуждения и возможно правильные гипотезы: 1. Причины, присущие самой субстанции. Атомы, из которых состоят все формы, были унаследованы от предыдущей Вселенной, или Солнечной системы, и поэтому имеют оттенок или окрашены результатами того Великого творческого проявления. Следствия, созданные в том выражении божественного существования, составляют предрасполагающие факторы, или инициирующие причины, в данной Солнечной системе и планетарной жизни. 2. Жизнь, или проявление, Планетарного Логоса, “Того, в Ком мы живем и движемся и существуем”, определяется Его Собственной Природой. Для нас эта Великая Жизнь воплощает совершенство, и качества, которые отличают Его, это те качества, к которым мы направляем наше наивысшее устремление. Но, под углом зрения Тех Жизней, Которые находятся впереди Него на Космическом Пути (Я говорю символически в понятиях человеческого опыта), Он находится среди “несовершенных Богов”. Эти несовершенства, сдерживающие раскрытие или совершенное выражение божественной энергии, будучи приведенными в соединение с унаследованными качествами и склонностями субстанций, через которые Он должен выражать Свою жизнь, Свои цели и намерения, создают “семена смерти и распада”, которые характеризуют нашу планетарную эволюцию во всех четырех царствах природы. Они создают препятствия, преграды и помехи, с которыми должна сражаться Душа во всех сотворенных формах, добывая посредством этого силу, понимание и окончательное Освобождение. Б. Причины, инициированные самим человечеством. Медленно, шаг за шагом, человечество создавало и интенсифицировало то иллюзорное состояние сознания, которое мы называем астральным планом. В. Причины, инициируемые индивидуумом. Если вы изучили все вышеизложенное с необходимой тщательностью, вам будет очевидно, что индивидуум воплощается, уже будучи отягощен существующим наваждением очень древнего происхождения, которое находится полностью вне его способности контроля на данной стадии эволюции. Необходимо, однако, иметь в виду, что, когда человек приближается к стадии сознания, на которой астральное тело и ментальное тело активны и функционируют, он сам становится источником наваждения. Он сражается с силами внутри себя и внутри мира, в котором он живет, и возрастающая мощь притекающей энергии Души (которая приходит в конфликт с личностными силами) постепенно создает вокруг него поле наваждения и окружает иллюзией, которая дает полную волю проявления этой третьей категории наваждения. ххххххххххххх Ментальную иллюзию можно описать как идею, воплощенную в идеальной форме, которая не оставляет места, или простора, для любой другой формы идеала, и тем самым лишает способности вступать в контакт с идеями. Человек привязывается к миру идеалов и идеализма. Он не может порвать с ним. Такая ментальная иллюзия связывает, ограничивает и заточает человека. Следовательно, хорошая идея может очень легко стать иллюзией и оказаться разрушительным обуславливающим фактором в жизни того человека, который уловил ее. Идеи 131] эманируют и приходят с Буддхического Плана, который редко открыт для сознания среднего ученика и, несомненно, закрыт для контакта у среднего идеалиста. Напомню, что немногие идеалисты лично находятся в соприкосновении с идеей, которая дала рождение идеалу. Они соприкасаются только с человеческой интерпретацией идеи, сформулированной некоторыми учениками или человеком, обладающим интуицией – а это нечто существенно иное. Таким образом, иллюзию можно определить как следствие идеи (превращенной в идеал), рассматриваемое как ее полное исчерпывающее представление, обособленное от всех других идей и независимое от них – будь то религиозных или явно не связанных с религией. В этом утверждении заключена история обособления и человеческой неспособности связать различные толкования божественной идеи друг с другом. Когда истина увидена и схвачена узким и обособленным образом, она неизбежно искажается, и ученик или стремящийся неизбежно связывает себя с частичным аспектом Реальности или Плана, а не с истиной, насколько она может быть открыта, или с Планом так, как Члены Иерархии знают его. Иллюзия вызывает в ученике или в идеалисте эмоциональную реакцию, которая немедленно питает желание и, следовательно, сдвигает с ментального плана на астральный; так порождается стремление к частичному и неадекватному идеалу, и потому идея не может достигнуть полного выражения, потому что ее толкователь воспринимает только этот частичный идеал, и притом, как всю истину и не может поэтому осознать ее социальный, планетарный и космический смысл. Там, где существует реальное осознание идеи как целого (что, на самом деле, случается редко), не может быть иллюзии. Идея настолько больше идеалиста, что от узости его спасает только 132] смирение. Там, где есть иллюзия (которая обычна и банальна) и смутная интерпретирующая реакция на идею, появляются фанатики, идеалисты со смутными идеями, садисты, навязывающие якобы понятые ими идеи, предельно целеустремленные и узколобые мужчины и женщины, стремящиеся выразить свою интерпретацию Божественной идеи, и ограниченные, узколобые визионеры. Такое иллюзорное изображение реальности и такое фантастическое проявление идеи были гордостью и проклятием мира. Это один из факторов, который привел наш современный мир к его печальному состоянию, и именно вследствие ошибочного использования божественной способности соприкасаться с идеей и трансформировать ее в идеал страдает сегодня мир – что, по всей видимости, неизбежно. Навязывание человечески и ментально интерпретированных идей в форме ограниченных идеологий имело весьма печальные последствия для людей. Им необходимо учиться проникать в истинную идею, которая лежит в основе их идеала, и интерпретировать ее правильно в Свете своей Души, исключая использование тех методов, которые не обусловлены и не санкционированы ЛЮБОВЬЮ. Таким образом, вам должно быть ясно, что низшие, или конкретные, уровни ментального плана приобрели, или накопили, за века огромное количество идей, которые были сформулированы как идеалы, облаченные в ментальную материю, питаемые жизненностью тех, кто осознал столько истины в идее, сколько мог выразить, и кто придал этим идеалам живость своей мыслеформообразующей способностью и своим направленным вниманием, что неизбежно предполагает энергетизацию ограниченного сформулированного идеала, потому что, как вы знаете, энергия следует за мыслью. Такие формы мысли становятся целями, которых достигает человек в субъективной реальности и с которыми он отождествляет себя в течение долгих периодов времени; в них он проецирует себя, оживляя их, давая им жизнь и продлевая их существование. Они становятся частью его; они определяют его реакции и активность; они питают природу его желания и, следовательно, становятся неоправданно важными, создавая барьер (различной плотности, в соответствии со степенью отождествления) между человеком в воплощении и Реальностью, которая является его истинной Сущностью. Тщательное исследование фундаментальных основ всех без исключения мировоззрений покажет, что позади каждой внешней формы лежит идея интегральных отношений (часто искаженно представленных и скрытых применением ошибочных методов), духовных устремлений и определенной позитивной братской деятельности. Я использовал данную ситуацию в качестве иллюстрации идеи, принимающей форму идеала и, увы, мой брат, часто становящейся идолом, фанатически и искаженно понятой и преувеличенной конечной целью масс под руководством некоторого выдающегося идеалиста. Идеал – это временное выражение фундаментальной идеи; он не рассчитан на то, чтобы быть постоянным, а просто служит необходимости и указывает выход из прошлого в более адекватное будущее. Все нынешние идеалы, выражающие себя через текущие идеологии, послужат своей цели и в конце концов исчезнут, как исчезли 135] все прочие идеалы в истории расы, уступив в конце концов место сознательным духовным отношениям и субъективному братству как явному и проявленному братству. Они создадут, когда будут достаточно развиты и поняты, форму контроля и руководства и разновидность управления, которые сейчас не смогли бы осознать даже продвинутые мыслители нашего времени. Когда идеалы, ментальные концепции и сформулированные мыслеформы доминируют над разумом индивидуума, расы или человечества в целом, исключая любую перспективу или видение и закрывая реальность, тогда они могут создать иллюзию, поскольку они контролируют разум и образ жизни. Они предотвращают свободное проявление интуиции с ее реальной способностью открывать ближайшее будущее; они часто исключают в своем выражении фундаментальный принцип Солнечной системы – Любовь – через навязанный контроль какого-либо вторичного и временного принципа; они могут создать “непроницаемую грозовую тучу”, скрывающую “дождевое облако познаваемых вещей” (о котором говорил Патанджали в своей последней книге) – то облако мудрости, которое парит над низшим ментальным планом, в которое можно проникнуть и которое учащиеся и стремящиеся могут использовать благодаря свободному проявлению интуиции. ххххххххххххх Теперь рассмотрим интуицию, которая является противоположностью иллюзии, помня, что иллюзия заточает человека на ментальном плане и полностью окружает его мыслеформами, произведенными человеком, препятствуя выходу в высшие сферы осведомленности или к тому любящему служению, которое должно быть отдано низшим мирам в качестве сознательного, проявленного усилия. Главное, на что я хочу обратить ваше внимание, состоит в том, что интуиция – это источник, или то, что дарует откровение. Четыре типа людей способны получать откровение благодаря пробуждению интуиции: 1. Те, кто принадлежит линии мировых Спасителей. Они соприкасаются с божественным Планом, чувствуют его и дают обет служения и работы по спасению человечества. Они выражают различные и многообразные степени реализации от людей, которые стремятся проявить божественность в своей собственной жизни, в своем ближайшем маленьком кругу (посредством изменений и их последствий, достигнутых в их личной жизни), до Великих Людей, Обладающих Интуицией, и Мировых Спасителей, таких как Христос. 2. Те, кто принадлежит линии пророков. Они соприкасаются с Планом в моменты интуитивного откровения и знают, что несет ближайшее будущее. Я сейчас говорю не о еврейских пророках, столь хорошо знакомых Западу, но обо всех, кто ясно видит то, что должно быть сделано, чтобы вывести человечество из тьмы в Свет, исходя из реальной ситуации и глядя вперед в будущее божественного свершения. Они воспринимают умом ясную картину того, что можно сделать, и обладают способностью показывать ее людям своего времени. 3. Истинные священники. Они являются священниками благодаря духовному зову, а не по произвольному выбору. Именно неправильное понимание сферы деятельности и обязанностей священника привело все церкви (на Востоке и на Западе) к их катастрофическому авторитарному положению. Любви к Богу и истинного 138] духовного побуждения, которое помогает узнать Бога имманентного во всей природе и специфически выражает эту божественность в человеке, – вот чего нет у основной массы священников всех мировых религий. Любовь не является у них чем-то ведущим, указующим и интерпретирующим. Отсюда догматизм теолога, его нелепая и глубокая уверенность в правильности интерпретации и часто его жестокость, прикрытая претензией на правильные принципы и благие намерения. Но истинные священники есть, их можно найти во всех религиях. Такой священник друг и брат всем, и благодаря тому, что он любит глубоко, он обладает мудростью, его интуиция пробуждается и откровение является его наградой. 4. Практические мистики или оккультисты. Благодаря добродетели дисциплинированной жизни, горячему устремлению и подготовленному интеллекту, они добились успеха в пробуждении интуиции и поэтому лично находятся в соприкосновении с истинным источником божественной мудрости. Их функция – интерпретировать ее и формулировать в терминах временных систем знания. Сегодня в мире много таких терпеливо работающих людей, неузнанных теми, кто не способен мыслить. Сегодня, в этот час мировой нужды, им необходимо “собраться”, чтобы их голоса были ясно услышаны. Такие люди разрешают чувство двойственности в осознанное единство, и их поглощенность реальностью и глубокая любовь к человечеству высвободили интуицию. Когда происходит такое освобождение, не ощущается никаких преград и истинное знание, результат открытой мудрости, становится даром, который эти люди получают для того, чтобы передать его своей расе и своему времени. хххххххххххххх Многие люди, особенно бессознательные массы, вдохновляются исключительно желанием – материальным, физическим и преходящим. Животное желание удовлетворения животных аппетитов, материальное желание обладания и роскошного существования, сильное желание “вещей”, комфорта и безопасности – экономической, социальной и религиозной – контролируют большинство. Человек находится под влиянием самой плотной формы майи, и силы его природы концентрируются на сакральном центре. Другие мотивированы той или иной формой устремления, или амбиции, – устремления к неким материальным небесам (большинство религий изображают небеса именно так); ими руководят амбиции могущества, желание удовлетворения эмоциональных или эстетических аппетитов и обладания более тонкими реальностями и сильным стремлением к эмоциональному комфорту, к ментальной стабильности и уверенности, что высшие желания будут вознаграждены. Все это – майя в своей эмоциональной форме, и эта форма и наваждение не одно и тоже. В случае наваждения силы человеческой природы помещаются в солнечном сплетении. В случае майи они находятся в сакральном центре. Наваждение более тонкое и эмоциональное. Майя осязаема и имеет эфирное качество.

_036

цитата:

Алиса Бейли " Телепатия и эфирный двойник" Наука Контакта определяет отношения внутри нашей планетарной жизни в целом и включает, например, отношения между человечеством и домашними животными. Последние являются для своего собственного царства тем же, чем является Новая Группа Мировых Служителей для человечества. Новая Группа Мировых Служителей — это связующий мост, средство сообщения между Иерархией (пятым царством) и Человечеством (четвертым царством) согласно нынешнему божественному Плану; домашние животные осуществляют, стало быть, аналогичную функцию между Человечеством (четвертым царством) и животным царством (третьим). Такие аналогии зачастую являются плодотворными для просветления. Что касается Шамбалы, то принимаемые ею впечатления не являются результатом призыва, вызывающим в свое время внепланетарный отклик, как это происходит между Иерархией и Шамбалой и Иерархией и Человечеством, с определенными изменениями в процессе спуска, или нисхождения. То, что впечатляет Шамбалу и воспринимается Великим Советом Господа Мира, приходит через Саната Кумару, поскольку ОН находится в тесном контакте с другими планетарными Логосами, или группой планетарных Логосов, обладающих единой фокусированной познавательной Волей. Задание Саната Кумары и состоит в том, чтобы впечатлять Жизни, периодически собирающиеся в Совещательной Палате, открывая Им следующую фазу раскрывающейся Цели. Цель затем «оккультно занижается», или спускается вниз, и оформляется как иерархический План. ххххххххххх Вам важно знать, что, как масса людей не знает, не осознает и не откликается на Иерархию, так и — в самой Иерархии — есть группа, аналогичная массе людей. Существует множество малых членов Иерархии и много, очень много учеников, не знающих, не осознающих и еще не откликающихся на влияние, или мощь, Шамбалы. Внутри Иерархии Наука Передачи Впечатлений обусловливает отношения между старшими и младшими членами различных Ашрамов. Все откликаются по-разному, поскольку высшие аспекты этой науки находятся пока в процессе освоения. Чтобы вам было понятнее, скажем, что «впечатлениями» руководятся те члены Иерархии, у кого высоко развит абстрактный ум. Он еще не вполне развит у многих учеников Ашрама, поэтому только некоторым Членам Иерархии (Учителям, Адептам и Посвященным третьей степени) разрешено знать детали Плана; их защищает эта самая Наука Передачи 71] Впечатлений. Остальные члены Иерархии получают задания от своих старших. Легковесные, поверхностные суждения некоторых писателей и мыслителей о космическом сознании, бойкое употребление таких фраз, как «настроиться на Бесконечное» или «словить Универсальный Ум», показывают лишь, как мало в действительности известно об откликах и реакциях посвященных высокого ранга, тех, кто находится на высших уровнях иерархической жизни. ххххххххххх Е. П. Б. упоминает в «Тайной Доктрине» о «трех периодических проводниках», имея в виду Монаду, Душу и Личность; стало быть, она разбирает девять аспектов божества, включая девять главных посвящений и те божественные характеристики, что 135] отражают три главных аспекта божества. В этой связи учащимся отлично известно, что Монада выражается через Духовную Триаду, Душа — через три аспекта Эгоического Лотоса, а Личность — через три механических проводника. ххххххххххх Шесть основных положений позволяют осмыслить эфирное тело, и я хочу познакомить с ними учащихся в качестве первого шага: 1. Нет ничего в явленной вселенной — солнечной, планетарной или в разных царствах природы, — что бы ни обладало энергетической формой, (тонкой и неосязаемой, но субстанциальной), которая контролирует, управляет и определяет внешнее физическое тело. Это эфирное тело. 2. Данная энергетическая форма — лежащая в основе солнечной системы, планет и всех форм внутри их специфических колец-не-преступи — сама обусловливается и управляется господствующей солнечной или планетарной энергией, которая непрестанно, без перерывов во времени, ее творит, изменяет и наделяет качеством. Эфирное тело подвержено нескончаемым изменениям. Будучи верно для Макрокосма, это так же верно и для человека, микрокосма, и — через посредство человечества — в конце концов окажется удивительно верным для всех дочеловеческих царств природы. Свидетельствами тому уже являются животное и растительное царства. 3. Эфирное тело состоит из переплетенных силовых линий, исходящих из того или 143] иного из семи планов, или областей, сознания нашей планетарной Жизни, из одного или нескольких из них. 4. Эти энергетические линии, эти плотно переплетенные силовые потоки, соотносятся с семью фокусами, или центрами, эфирного тела. Каждый из центров связан с определенным типом приходящей энергии. Если поступающая в эфирное тело энергия не входит в какой-то центр, этот центр остается неподвижным и непробужденным; если она входит в центр и он ощущает ее толчок, он становится вибрирующим и восприимчивым контролирующим фактором в жизни человека на физическом плане. 5. Плотное физическое тело, состоящее из атомов — обладающих собственными индивидуальными жизнью, светом и активностью, — поддерживается в связном состоянии энергиями, образующими эфирное тело, и проявляет их. Последние бывают двух видов: а. Энергии, формирующие (из переплетенных «линий силовой энергии») скрытое эфирное тело в целом и в связи с любой физической формой. Такое образование характеризуется общей жизнью, жизненностью того плана, на котором функционирует Житель тела и на котором, стало быть, обычно фокусировано его сознание. б. Особые, специальные, энергии, которыми индивидуум (на своей конкретной точке эволюции, в своей ежедневной жизни и в силу своей наследственности) предпочитает пользоваться в своей обыденной деятельности. 6. Эфирное тело имеет множество силовых центров, откликающихся на многообразные энергии нашей планетарной Жизни, но мы разберем лишь семь главных 144] центров, отзывчивых на поступающие энергии семи лучей. Все меньшие центры определяются семью главными центрами, о чем учащиеся склонны забывать. Именно в этой связи знание эгоического и личностного лучей имеет первостепенное значение. Эфирное тело можно рассматривать двояко: во-первых, как то, что пронизывает, лежит в основе и занимает объем всего физического проводника; во-вторых, как то, что выходит за физическую форму, окружая ее наподобие ауры. Насколько эфирное тело выходит за контуры физического, определяется точкой эволюции. Оно может выходить на несколько или на много дюймов. И только в этой области можно сравнительно легко изучать жизненное тело, поскольку излучения физических атомов отсутствуют или могут отслеживаться. Что касается физического тела, то эфирная сеть пронизывает любую его часть. Она своеобразно связана в наше время с нервной системой, насыщающейся, контролирующейся и активизирующейся своей эфирной составляющей. Последняя присутствует в виде миллионов мельчайших токов, или линий, энергии, которым восточные оккультисты дали название «нади». Нади суть носители энергии. В действительности они — сама энергия, они приносят качество энергии из той области сознания, где в данный момент фокусируется житель тела». То могут быть астральный план или планы Духовной Триады, и только так любая энергия любого, сколь угодно высокого, плана может контролировать физическое тело. Тип энергии, переносимой нади, передаваемой ими внешней нервной системе, определяется фокусом сознания, психическим состоянием осведомленности, мощью устремления, или желания, и точкой эволюции, или духовным статусом. Количество и тип энергии, контролирующей любой аспект нервной системы, обусловлены 146] ближайшим центром. Центр является, в конечном счете, распределительным агентом. Хотя энергия влияет на все тело, центр, наиболее отзывчивый к ее качеству и типу, воздействует на близлежащие нади и, стало быть, нервы. Всегда следует помнить, что семь центров находятся не в плотном физическом теле. Они существуют только в эфирной материи, в эфирной так называемой ауре вне физического тела. Они тесно связаны с плотным физическим телом сетью нади. Пять центров расположены в эфирной составляющей позвоночного столба; энергия проходит (по толстым отзывчивым нади) через позвонки и циркулирует по всему эфирному телу внутри физического проводника. Три головных центра расположены: один — над макушкой, другой — прямо напротив глаз и лба, третий — позади головы, над местом, где кончается позвоночник. Это составляет восемь центров, а вообще-то их семь, так как центр позади головы не имеет значения для посвятительного процесса, как и селезеночный. В результате мощного притока энергии через энергетическое тело автоматически появились эти центры, или резервуары, силы, эти фокусы энергии, которые духовный человек обязан научиться использовать и через которые он может направлять энергию, куда нужно. Каждый из семи центров возник в ходе человеческой эволюции, как отклик на энергию того или иного, а то и нескольких из семи лучей. Надлежит помнить, что все развитие эфирного тела распадается на две исторические стадии: 1. На первой стадии эфирная энергия, протекая через отзывчивые центры и, как следствие, формируя железы внутренней секреции, постепенно стала оказывать влияние на кровь и очень долгое время действовала только таким образом. Она и сейчас действует так же, потому что жизненный аспект энергии оживляет кровь через посредство центров и их агентов: желез. Отсюда библейское утверждение: «кровь есть жизнь». 2. По мере того как люди развивались, сознание возрастало и демонстрировало определенные крупные расширения, центры стали осваивать новые функции и использовать нади, тем самым воздействуя на нервную систему. Это привело к сознательной планомерной активности на физическом плане, соразмерной месту человека в эволюции. Так приходящая энергия, образуя эфирное тело, создала необходимый эфирный механизм с его соответствующей плотной физической составляющей. Как показывает его влияние на кровь через железы и на нервную систему через нади (в обоих случаях через посредство семи центров), этот механизм стал передатчиком двух энергий: кама-манасической (желания — низшего ума) и атмическо-буддхической (духовной воли — духовной любви) в случае продвинутых людей. хххххххххххххххх ОСНОВА НЕРАЗДЕЛЕННОСТИ Теперь нам потребуется творческое воображение. Оно может не явить истинную картину целиком, но оно показывает единую великую реальность. Эта реальность заключается в том, что нет никакой разделенности в нашей явленной планетарной жизни — или еще где-нибудь, даже вне нашего планетарного кольца-не-преступи. Концепция разделенности, индивидуальной выделенности есть иллюзия непросветленного человеческого ума. Все — любая форма, всякий организм в любой форме, все аспекты явленной жизни в каждом царстве природы — тесно взаимосвязано через планетарное эфирное тело (чьими составными частями яв-ляются все эфирные тела), лежащее в основе всего, что есть. Каким бы незначительным для вас этот факт ни был, каким бы бесполезным ни казался, стол, на котором вы пишете, цветок, который вы держите в руке, лошадь, на которой вы едете верхом, человек, с которым вы разговариваете, — все вместе с вами включены в гигантскую циркулирующую жизнь планеты, втекающую, протекающую и вытекающую из каждого аспекта формальной природы. Единственное различие между ними есть различие в сознании; особенно это относится к сознанию человека и Черной Ложи. Есть лишь ЕДИНАЯ ЖИЗНЬ, протекающая через массу форм, в своей сумме составляющих планету — какой мы ее знаем. Все формы взаимосвязаны и взаимозависимы; планетарное эфирное тело сплачивает их, так что связующее, скрепляющее, выразительное Целое представляется глазам человека, единое объемлющее раскрывающееся сознание воспринимается Иерархией. Световые линии тянутся от формы к форме. Одни яркие, другие тусклые; одни быстро движутся и циркулируют, другие взаимодействуют вяло и 149] медленно; кажется, что одни легко циркулируют в одном царстве природы, другие — в другом; одни приходят с одной стороны, другие — с другой, но все находятся в непрестанном движении; налицо постоянная циркуляция. Все входят и проходят через формы, нет ни одного атома тела, не принимающего этой живой движущейся энергии; нет ни единой формы, «чей вид и жизненность не определялись бы» этим притоком и истоком; стало быть, нет ни единой части тела манифестации (то есть составной части планетарного проводника Господа Мира), которая не была бы своеобразно, но полностью включена в ЕГО божественное намерение — через посредство трех ЕГО главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества. При множестве форм, составляющих Его объемлющий проводник, Ему нет нужды быть с ними в сознательном контакте. Последний при Его желании возможен, но он Ему не нужен, так же как вам не нужно быть в сознательном контакте с каким-либо атомом или органом вашего физического тела. Он работает через три Своих главных центра: Шамбалу, планетарный головной центр; Иерархию, планетарный сердечный центр; Человечество, планетарный горловой центр. В прочих местах (контролируемых этими тремя центрами) энергии взаимодействуют автоматически. Задача циркулирующих энергий — как нам кажется, когда мы пытаемся проникнуть в божественную цель — заключается в том, чтобы оживлять все части Его тела, с тем чтобы обеспечить раскрытие в них сознания. хххххххххх Фундаментальная концепция гилозоизма проходит через все эзотерическое учение о явленной жизни. Любая форма состоит из множества форм, любая форма — сложная или простая — есть выражение сущей внутри, или одушевляющей, жизни. Слияние жизни с живой субстанцией рождает другой аспект проявления: аспект сознания. Сознание варьируется сообразно природной восприимчивости формы, ее точке эволюции, а также положению в великой цепи Иерархии. Планетарный Логос, Кем мы живем и движемся и существуем, есть насыщающая, одушевляющая жизнь нашей планеты Земли; это Его жизнь интегрирует планету, как целое; это Его жизнь, протекая через все формы — большие и малые — 183] образует их совокупность, планетарную форму.

 Отправлено: 10.12.11 19:32. Заголовок: _037 Алиса Бейли ..

_037

цитата:

Алиса Бейли "Эзотерическая астрология" Я подчеркиваю, что термин «постоянный атом» является сущностно символическим и то, что им обозначается, на самом деле представляет собой единицу энергии в сфере влияния Луча души, который может в любой момент «забрать её», если позволительно употребить столь неблагозвучное выражение. В этих атомах сохраняется прошлая память личного «я», они – что-то вроде «ячеек памяти», которые служат хранилищами прошлого опыта, наработанных качеств и специфической ноты, достигнутой телом, ядром которого они являются. Постоянные атомы материальны по своей природе, связаны только с формальным аспектом и наделены тем качеством сознания, которое душа сумела развить в трёх мирах. Это чрезвычайно сложная тема, которая станет понятной (а символизм её будет правильно истолкован), только когда ясновидение станет нормальной способностью среднего человека. Тогда будет виден фокус субстанции в каждой форме (оживотворяющий её центр). Сейчас я не рекомендую вам слишком много размышлять на эту тему, так как она очень сложна и сама по себе является весьма продвинутой наукой, воплощающей тайну первой Солнечной системы, тайну прошлого, причем ячейки памяти и здесь вносят свой вклад. Именно через постоянные 304] атомы могут действовать Силы Материализма; Великая Белая Ложа работает через семь центров.

_038

цитата:

Алиса Бейли "Эзотерическое целительство" 1. В первой солнечной системе была одна доминирующая эволюция, которая охватывала сто миллиардов монад. 2. В настоящей, второй, системе, имеются две преобладающие эволюции: человеческая и дэва; как ранее упоминалось, человеческих монад 60 миллиардов. Добавьте к этому женскую дэва-эволюцию, состоящую из 140 миллиардов, и у нас получатся необходимые двести миллиардов. Вот почему я утверждаю, что наша система женская. 110] 3. В третьей солнечной системе общее число вовлеченных в эволюцию монад составит необходимые триста миллиардов, которые требуются тройственному Логосу для совершенства. хххххххххх В этой связи необходимо помнить, что ученики – это энергетические центры в теле человечества, каждый из которых постепенно становится фокусом направленной энергии. Их действия и активность всегда и неизбежно влекут за собой следствия, результаты, пробуждение, разрывы и переориентацию в жизни тех, кто их окружает. На ранних стадиях это не осознается ими, поэтому зачастую их влияние на тех, с кем они контактируют, является нежелательным, энергия направляется неразумно, тратится впустую или задерживается. Чтобы энергия направлялась мудро, нужно обладать продуманным намерением. Позднее, когда они сознательно учатся быть центрами излучения осознанно направляемой целительной силы и становятся таковыми, эта насыщенная сознанием и затем передаваемая энергия используется более конструктивно как в психологическом, так и в физическом смысле. 123] Но в любом случае ученик оказывает эффективное воздействие и никогда не бывает тем, кого эзотерически называют «незаметным на своем месте и не влияющим на другие души». Его влияние, излучение и мощная энергетика неизбежно создают проблемы и трудности для него самого; последние вытекают из человеческих отношений, которые он кармически обусловил, и реакции тех, с кем он контактирует; все это идет либо во благо, либо приводит к болезненным результатам. По сути своей влияние ученика Великой Белой Ложи имеет принципиально благотворный и духовный характер. На первый же взгляд и с внешней стороны – особенно в связи с учеником – имеют место трудные ситуации, кажущиеся разрывы, проявление пороков и добродетелей со стороны тех, кого оно затрагивает. Часто это длится многие жизни, до тех пор, пока о человеке, который все это на себе испытывает, можно будет сказать, что он «оккультно соответствует поступающей энергии». ххххххххххххххх Современный исследователь, приняв Закон Аналогии как основу для своих предпосылок и распознаваний, увидит, что герметическая теория «как вверху, так и внизу», иногда очень помогает в разрешении нынешних проблем. Могут оказаться полезными следующие постулаты: 1. Человек по своей телесной природе представляет собой совокупность, единство. 2. Это единство подразделяется на многие части и органы. 3. Все эти подразделения функционируют согласованно, и потому тело – это взаимосвязанное целое. 4. Все части различаются по форме и функциям, но все они взаимозависимы. 5. Каждая часть и каждый орган, в свою очередь, состоят из молекул, клеток и атомов, и все они удерживаются вместе в форме единого организма жизнью общего целого. 6. Общее целое, называемое человеком, разделяется на пять больших частей. Одни более важны, другие менее, но все вместе они составляют тот живой организм, который мы называем человеческим существом: а) Голова. б) Верхняя половина туловища, или та часть, которая находится над диафрагмой. в) Нижняя половина туловища, или та часть, которая находится под диафрагмой. г) Руки. д) Ноги. 7. Эти органы служат различным целям, и от их правильного функционирования и хорошего состояния зависит состояние целого. 8. Каждый из них имеет свою собственную жизнь, которая представляет собой общую сумму жизни атомной структуры этого отдельного органа и энергетизируется единой жизнью целого, направляемой из головы интеллектуальной волей, или энергией духовного человека. 9. Самая важная часть тела состоит из трех частей – головы, верхней и нижней половин туловища. Человек может жить и функционировать без рук или ног. 10. Каждая из этих трех частей также тройственна по своему физическому составу, аналогично трем частям человеческой природы и девяти частям совершенной монадической жизни. Имеются и другие органы, но перечисленные ниже имеют большее эзотерическое значение, чем остальные части. а) В голове расположены: 1) Пять желудочков мозга, или то, что позволяет называть мозг единым органом. 2) Три железы: каротидная, шишковидная и гипофиз. 3) Два глаза. б) В верхней половине туловища имеются: 1) Горло. 2) Легкие. 3) Сердце. в) В нижней половине туловища расположены: 1) Селезенка. 2) Желудок. 3) Половые органы. 11. Тело в целом также делится на три системы: а) Кожа и скелет. б) Сосудистая, или кровеносная, система. в) Тройственная нервная система. 12. Каждая из этих трех систем соответствует одной из трех частей человеческой природы: а) Физической природе: кожа и скелет являются аналогией плотного и эфирного тел человека. б) Душевной природе: кровеносные сосуды и система кровообращения являются аналогией той всеобъемлющей души, которая пронизывает все части солнечной системы, как кровь – все части тела. в) Духовной природе: нервная система, насыщающая энергией и действующая во всем физическом человеке, соответствует энергии духа. 13. В голове находим аналогию с духовным аспектом, направляющей волей, монадой, Единым. а) Мозг с его пятью желудочками является аналогией физической формы, которую дух оживотворяет в человеке, пятеричном единстве, через которое дух выражает себя на физическом плане. б) Три железы, расположенные в голове, тесно связаны с душой, или психической природой (высшей и низшей). в) Два глаза на физическом плане соответствуют монаде, которая является волей и любовью-мудростью, или атма-буддхи, согласно оккультной терминологии. 14. В верхней половине туловища имеем аналогию с тройственной природой души. а) Горло, соответствующее третьему творческому аспекту, или природе тела, активному интеллекту души. б) Сердце, любовь-мудрость души, буддхи, или принцип Христа. в) Легкие, представляющие аналогию жизненному дыханию и соответствующие духу. 15. В нижней половине туловища снова имеем тройную систему. а) Половые органы, творческий аспект, создатели тела. б) Желудок как физическое проявление солнечного сплетения является аналогией душевной природы. в) Селезенка – приемник энергии и, следовательно, физическое выражение центра, который получает эту энергию, – является аналогией насыщающего энергией духа. ххххххххххххх О выражении «Матерь Мира» В зависимости от контекста это выражение может иметь разные значения. Например, это может быть: 1. Женский аспект проявления, символизируемый для нас во многих мировых религиях матерью-девственницей, а в христианской религии девой Марией. Это та субстанция, которая делает возможным проявление Божества. 2. Сама природа, мать всех форм. 3. Луна, которая является символом воспроизводящей, созидающей жизни, дающей рождение формам и потому символизирующей природу формы. 4. Концентрация женской силы природы в индивидуальности, имеющей женскую форму, которую поэтому называют «Матерью Мира». Такой индивидуальности никогда не существовало в жизни нашей конкретной планеты, хотя аватары предыдущей солнечной 363] системы, выражавшие себя через планетарную жизнь, всегда принимали эту форму. Но только не в теперешней солнечной системе. Традиция таких явлений чисто символическая и пришла к нам из предыдущей солнечной системы, из которой мы унаследовали материю, образующую все проявленные формы. Этот символизм дошел до нас из отдаленнейшего периода матриархата, религия которого отражала древние черты прежней солнечной системы и в котором Лилит символизировала Мать Мира, пока ее место не заняла Ева. ххххххххххх О научных параллелях Изучающие, похоже, полагают, что мы, наставники на внутренней стороне, прочли все книги, которые могли быть написаны, особенно несущие новые передовые истины, и что мы также контактируем с личностями тех, кто способствует росту и распространению нового знания в мире. Это не так. Как объяснить вам реальное положение дел? Я думаю, только символически. Когда мы просматриваем мир интеллекта и выносим свои суждения об имеющихся в нем точках живого знания, мы можем различить островки света (как мы его понимаем), выделяющиеся на физическом плане. Эти островки отражают свет какого-то работника, ученика или члена Новой Группы Мировых Служителей. Мне известно, например, что такие островки (в Соединенных Штатах) есть в Балтиморе, Чикаго, Кливленде и Рочестере. По их 368] специфическому свечению я заключаю, что там находятся центры, в которых имеются новые знания о человеческом теле. Я знаю, что по всему миру разбросаны и другие островки света. Моя работа и работа всех наставников в настоящий переходный период заключается в том, чтобы стимулировать таких людей, оплодотворяя их умы идеями. Мы не знакомы с каждой теорией, которую они выдвигают в поисках истины, с каждой написанной ими книгой и каждым сделанным ими выводом. Они должны нести свою собственную ответственность, терпя неудачу или преуспевая в поисках истины в результате собственных усилий и собственной инициативы. Е.П.Б. много лет назад предсказывала проводимую сейчас работу, когда писала, что наука в конце концов признает вездесущее Божество (она также сообщала, что эфир пространства есть сущность) и что разгадка тайны электричества позволит решить большинство наших проблем. Многие теории современной науки изложены в «Трактате о Космическом Огне», хотя ученые пока не пошли так далеко, чтобы это признать; там описывается электрическая природа человека. Вам было бы интересно и полезно разыскать такие места в этой книге. Однако наука не допускает существования электрической силы души, которая неуклонно растет. Некоторые из самых продвинутых ученых начинают это понимать. Следующим шагом для науки будет открытие души – открытие, которое преобразит, хотя и не опровергнет, большинство их теорий. Индивидуальные учащиеся могут этому способствовать, если возьмут базовые постулаты ученого, исследования которого привлекают их внимание, и постараются отыскать – например, в моих книгах или в «Тайной Доктрине» – параграфы, которые либо бросают оккультный свет на то, что он излагает, либо опровергают его гипотезу. Так они будут расти, используя аналитический 369] ум в качестве моста между миром человеческой науки и науками оккультными. хххххххххххххх Оккультисты всего мира через теософские общества и другие так называемые оккультные организации нанесли большой урон истине о перевоплощении добавлением ненужных, малозначимых, неточных и чисто спекулятивных деталей, выдаваемых ими за правду о процессах смерти и окружении человека в посмертном существовании. Детали эти в большой степени зависят от ясновидения астральных психиков, занимающих в Теософском Обществе видное положение. В мировых Писаниях этих деталей нет, и Е.П.Б. в «Тайной Доктрине» тоже не приводит ничего подобного. Примером такой неточной и глупой попытки пролить свет на теорию перевоплощения могут быть временные границы, установленные для отошедших человеческих душ между воплощениями на физическом плане – слишком многолетним оказывается отсутствие отошедшей души в зависимости от ее возраста и положения на лестнице эволюции. Нам говорят, что, если душа очень развита, период ее отсутствия на физическом плане удлиняется, тогда как в действительности все происходит как раз наоборот. Продвинутые души и те, чьи умственные способности быстро прогрессируют, возвращаются быстрее, ощущая притяжение оставленных ранее на физическом плане обязательств, интересов и ответственности. Люди склонны забывать, что время – это последовательность 404] событий и состояний сознания, отмечаемых физическим мозгом. Там, где физического мозга нет, не существует и того, что человечество понимает под временем. Преодоление барьеров формы шаг за шагом приводит ко все растущему осознанию Вечного Сейчас. У тех же, кто прошел через дверь смерти, но все еще продолжает мыслить в понятиях времени, это происходит благодаря наваждению и устойчивости мощных мыслеформ, что свидетельствует о поляризации на астральном плане. Именно на этом плане работали ведущие теософские писатели и психики, основывая на нем свои писания. Они вполне искренни в том, что говорят, однако игнорируют иллюзорную природу всех открытий, сделанных с помощью астрального ясновидения. хххххххххх Силы – это те энергии, которые ограничены и заточёны в любой форме: в 584] теле, на плане, в органе, в центре; энергии же представляют собой те потоки направленной энергии, которые воздействуют на эти заточённые силы (если можно их так назвать) из большей или более объемлющей формы, с более тонкого плана, таким образом контактируя с более грубо вибрирующей силой. Энергия тоньше и мощнее, чем сила, на которую она воздействует или с которой устанавливает контакт; сила обладает меньшей мощью, но закреплена. Эти два слова дают нам ключ к проблеме взаимодействия энергий. Свободная энергия для твердой точки контакта в некоторых отношениях менее эффективна (в пределах ограниченной сферы), чем энергия, уже в ней закрепленная. Сущностно она мощнее, но не так эффективна. Подумайте над этим, а я постараюсь объяснить. Энергия центра солнечного сплетения (вследствие долгого использования, концентрации и привычки) оказывает более мощное влияние на жизнь стремящегося, чем энергия сердечного центра, который только начинает – очень и очень медленно – демонстрировать свою эффективность. Еще один пример: энергии личности гораздо сильнее обусловливают жизнь среднего человека, чем энергия души, которая на протяжении эонов пытается результативно воздействовать на свой фокус проявления – личность, но преуспевает в этом лишь в самом конце цикла воплощений. И, все же, в конечном счете сердечная энергия и энергия души бесконечно более могущественны, чем энергии центра солнечного сплетения или личности, просто в течение эонов им недоставало отзывчивых проводников в трех мирах. хххххххххххххх За последние двести лет человек так далеко продвинулся, что Совещательная Палата Шамбалы не могла не заметить этого. И внимание Великих Жизней, окружающих Саната Кумару, и Их интерес к делам людей имели два следствия: 1. Аспект божественной воли впервые определенно и непосредственно вошел в контакт с человеческим умом, причем напрямую, а не так, как до сих пор – через Иерархию и от нее к человечеству. В зависимости от человека или группы, откликнувшихся или отреагировавших на этот контакт, результаты получились либо очень хорошими, либо очень плохими. Появилось много великих и добрых людей, таких как Линкольн, Рузвельт, Браунинг, Бриан и множество других, которые провозгласили истины, необходимые новой эпохе. Появились и злые, несущие разрушение люди, такие как Гитлер и собранная им группа, принесшие на Землю много зла. 2. В то же время воля-к-добру Шамбалы пробудила потенциальную добрую волю человека, так что сейчас и вообще за последние сто лет на Земле широко распространяются сердечность, доброта, внимательность к другим, и действия во имя достижения человеческого благоденствия принимают массовый характер. Выход на поверхность несовершенства и планомерные усилия зла сопровождаются параллельным появлением Новой Группы Мировых Служителей и подготовкой Иерархии к экстернализации 668] на физическом плане. Иерархия в настоящее время очень сильна, ее Ашрамы наполнены посвященными и учениками, и ее радиус, или магнетическое поле, привлекает к Ней бесчисленные тысячи стремящихся. Война нанесла смертельный удар материальному злу, и его хватка над человечеством значительно ослабла. Не путайте зло с действиями гангстеров или преступников. Преступники и гангстеры представляют собой результат выявления массовых несовершенств. Они жертвы неведения, с которыми плохо обращались в детстве и которые на протяжении веков не понимали, какими должны быть правильные человеческие отношения; Закон Перевоплощения, в конце концов, направит их на путь добра. По-настоящему же злы те люди, которые мечтают о насильственном возврате к старым порочным путям, пытаются держать своих собратьев в рабстве того или иного рода, сдерживают выражение Четырех Свобод, накапливают материальные богатства за счет эксплуатируемых и ради собственной выгоды стараются захватить продукты земли, делая тем самым предметы первой необходимости недоступными для тех, кто не имеет достаточно денег. Работающие, мыслящие и строящие планы в таком духе люди есть в каждом народе; обычно, благодаря своему богатству и влиянию, они занимают видное положение и грешат против света отнюдь не по неведению, но преследуя материальные, а не духовные цели. В сравнении с бесчисленными миллионами их относительно немного, но они чрезвычайно сильны. Они высоко интеллектуальны, но неразборчивы в средствах, и именно через них – тормозящих прогресс, способствующих обнищанию, разжигающих ненависть, обостряющих классовые различия, ради собственных целей сеющих межнациональную рознь и поддерживающих власть невежества – и действуют Силы Зла. Грех их велик, и измениться им трудно, потому что власть и воля-к-власти (противоборствующая воле-к-добру) доминирует и полностью определяет их жизнь. Эти люди выступают сейчас против единства Объединенных Наций из-за своей алчности, жажды владеть 669] земными ресурсами (нефтью, полезными ископаемыми и продовольствием), тем самым отнимая у людей здоровье и лишая их нормального питании. Являясь представителями разных народов, они, тем не менее, прекрасно понимают друг друга и работают сообща в больших объединениях, чтобы эксплуатировать земные богатства за счет всего остального человечества. Одна Россия свободна в настоящее время от таких людей, поэтому я не имею здесь в виду эту огромную страну, как могут предположить многие ее враги. Россия совершает большие ошибки, но это ошибки фанатичного идеолога или бандита, который грешит по невежеству, от ярости на окружающее его зло или из-за своей незрелости. Это в корне отличается от того зла, о котором я говорил, и долго не продлится, потому что Россия учится – в отличие от других, намеренно злых, о которых говорилось выше. Я привел этот пример, чтобы как-то пояснить свою мысль. Однако проблема зла слишком обширна для того, чтобы касаться ее здесь. Столь же нецелесообразным и неразумным будет разговор и об источнике зла (но не несовершенства), о Черной Ложе. Энергия следует за мыслью, и произнесенное слово способно оказать мощное призывное действие. Поэтому, пока не являешься членом Великой Белой Ложи, лучше не обсуждать силы, обладающие достаточно могущественным умом для того, чтобы использовать скрытое в человечестве несовершенство и обрушить на него ужаснейшее зло войны со всеми ее результатами и далеко идущими последствиями. Черная Ложа – это проблема Белой Ложи, а не человечества. На протяжении целых эонов Иерархия занималась этой проблемой и уже близка к ее разрешению. Но главным образом это основной объект внимания и проблема Шамбалы, поскольку она связана с аспектом воли, а только воля-к-добру способна стереть, уничтожить волю-к-злу. Просто доброй воли для этого недостаточно, хотя объединенное воззвание 670] людей доброй воли всего мира – многократно усиленное Великим Призывом – поможет «запечатать дверь, за которой зло». Именно за этой дверью с притаившимися за ней (и мобилизованными) силами борется Иерархия. Но вам не понять ни средств, ни методов, с помощью которых Она охраняет человечество от мобилизованного зла, постепенно отбрасывая его, пока вы не пройдете через дверь, открывающую Путь Высшей Эволюции. Что сказать о непричинении вреда? Нелегко показать или доказать эффективность того высшего аспекта, спирали или фазы непричинения вреда, которой следует Иерархия под водительством Совершенного, Христа. То непричинение вреда, о котором мы с вами говорили до этого, относится к несовершенствам, с которыми борется человечество, и вам хорошо известно, как трудно не отступать от него ни при каких обстоятельствах. Непричинение вреда, о котором я говорю сейчас в связи с вами, не является ни отрицанием, ни деланием добрых дел, как многие полагают. Это состояние ума, которое никоим образом не отрицает строгие или даже суровые меры. Оно касается мотива и включает решимость положить в основание любого действия добрую волю. Мотив, или побуждение, может повлечь за собой позитивное, а подчас и неприятное действие или слова, но так как ум руководствуется непричинением вреда и доброй волей, результаты могут быть только благотворными. На высшем витке спирали Иерархия тоже следует непричинению вреда, только оно связано с волей-к-добру и включает использование динамической электрической энергии, направляемой интуицией. Этот вид энергии никогда еще не приводился в действие человеком, и он еще не умеет пользоваться ею. Такое непричинение вреда основано на абсолютном самопожертвовании, при котором воля-к-жертве, воля-к-добру и воля-к-могуществу (три фазы волевого аспекта, проявляющиеся через Духовную Триаду) сливаются в одну динамическую энергию глубоко духовной природы. Такая энергия представляет собой меньшее подобие полного, или совершенного, непричинения вреда в отношении человечества и меньших царств природы; она обладает изгоняющим и динамическим уничтожающим действием в отношении Сил Зла.

_039

цитата:

Алиса Бейли "ОБРАЗОВАНИЕ В НОВОМ ВЕКЕ" Сейчас полезно пояснить употребление слов “высшее эго”. Если вы читали “Трактат о Семи Лучах”, тт. I и II (“Эзотерическая Психология”), то вы знаете, что душа есть аспект божественной энергии во времени и пространстве. Нам говорят, что Солнечный Логос взял для Своего пользования и исполнения Своего желания определённый объём субстанции пространства и наполнил его Своей жизнью и сознанием. Он сделал это в Своих благих целях и в соответствии со Своим планом и намерением. Таким образом, Он подчинил Себя ограничениям. Человеческая монада повторила тот же процесс и — во времени и пространстве — аналогично себя ограничила, создав душу. На физическом плане, в физическом теле эта проявленная преходящая сущность контролирует своё феноменальное явление посредством двух аспектов: жизни и сознания. Жизненный принцип — поток божественной энергии, протекающий через все формы — временно расположен в сердце, тогда как принцип сознания, душа всего, помещается (временно, поскольку речь идет о формальной природе индивидуальной человеческой единицы) в мозге. Опять же, как вы знаете, жизненный принцип управляет механизмом через посредство кровеносной системы, ибо “кровь есть жизнь”, и использует сердце в качестве своего центрального 19] органа; принцип же сознания имеет своим инструментом нервную систему вместе с органом чувствительности, позвоночником. Высшее “Я”, или Душа, есть совокупность сознания Монады, опять же во времени и пространстве. Низшее “я”, или воплощенная душа, представляет собой такую часть этой совокупности, какую может использовать и выразить человек в конкретном воплощении. Его активность зависит от типа и качества телесной природы, от механизма, созданного активностью души в других жизнях, и от реакции на окружающие условия. хххххххххх Учащиеся должны тренироваться различать между сутратмой и антахкараной, между нитью жизни и нитью сознания. Одна есть основа бессмертия, другая — основа непрерывности. В этом чёткое отличие для исследователя. Одна нить (сутратма) связывает все формы в одно функциональное целое и оживотворяет их. Она олицетворяет собой волю и цель выражающей себя сущности, будь то человек, Бог или кристалл. Другая нить (антахкарана) олицетворяет отклик сознания внутри формы на неуклонно расширяющийся спектр контактов внутри охватывающего целого. Сутратма есть направленный поток жизни, неразрушимый и неизменный, который символически можно рассматривать как направленный поток жизненной энергии, протекающий от 27] центра к периферии и от источника к внешнему выражению, или феноменальному явлению. Это жизнь. Она инициирует индивидуальный процесс и эволюционное раскрытие во всех формах. Это есть, следовательно, путь жизни, пролегающий от монады к личности через душу. Это нить души, она едина и неделима. Она передаёт энергию жизни и окончательно закрепляется в сердечном центре человека и в некоторой центральной фокусной точке во всех формах божественного выражения. Ничего нет и ничего не остаётся, кроме жизни. Нить сознания (антахкарана) есть результат соединения жизни и субстанции, или базовых энергий, которые составляют первую дифференциацию во времени и пространстве. Она порождает нечто другое, которое появляется как третье божественное проявление только после того, как происходит соединение основных двойственностей. Это нить, которая сплетается в результате явления жизни в форме на физическом плане. Снова говоря символически, можно сказать, что сутратма работает сверху вниз и представляет собой осаждение жизни во внешнее проявление. Антахкарана сплетается, развёртывается и создаётся в результате этого первичного творения и работает снизу вверх, от внешнего к внутреннему, от экзотерических феноменов к миру субъективных реальностей и смысла. Я утверждал, что душа закреплена в двух точках тела: 1. Нить энергии, называемая жизненным, или духовным, аспектом, закреплена в сердце. Как хорошо известно, она использует в качестве своего распределяющего агента кровеносную систему; с кровью жизненная энергия передаёт способность к восстановлению и координирующую энергию всем физическим органам, обеспечивая “целостность” тела. 2. Нить энергии, именуемая аспектом сознания, или способностью души знать, закреплена в центре головы. Она контролирует механизм отклика, мозг; через него она направляет активность всего тела, насыщая его осведомлённостью посредством нервной системы. Оба энергетических фактора, характеризуемые людьми как жизнь и познание, или как жизненная энергия и интеллект, представляют собой два полюса бытия для ребёнка. Задача последнего состоит в том, чтобы сознательно развить средний, или гармонизирующий, аспект, то есть любовь, или групповое отношение, чтобы знание служило групповым нуждам и интересам, а жизненная энергия сознательно и намеренно служила групповому целому. Истинное равновесие достигается именно этим, а также признанием того, что Путь Служения есть научная техника достижения такого равновесия. а. Нить жизни исходит прямо от монады, или ЕДИНОГО. Она во время воплощения закрепляется в сердце. В нём местопребывание жизни. б. Нить сознания исходит прямо от души. Она закрепляется в голове. В ней местопребывание сознания. с. Нить творческой активности инициируется и сооружается самим человеком. Будучи достаточно выстроенной, она закрепляется в горле. Эта нить – продолжение или синтез обеих базовых нитей. Сама творческая нить по природе тройная. Она медленно выстраивается человеком на 147] протяжении веков. По мере того как он по-настоящему оживает, с точки зрения интеллектуальной осведомлённости и желания полностью выражать себя, процесс существенно ускоряется. Три меньшие, самостоятельно созданные нити, которые образуют третью нить антахкараны, в конечном итоге простираются: 1. От физического тела к эфирному, проходя от сердца к селезёнке, далее к телу праны, жизненному, или эфирному, телу и соединяясь с силой эгоических лепестков воли. 2. От эфирного тела к астральному. Эта нить проходит от солнечного сплетения к сердцу, оттуда к астральному телу, забирая с собой энергию вышеупомянутой нити, и соединяется с силой лепестков любви. 3. От астрального тела к ментальному проводнику. Эта нить проходит от центра аджна к головному центру, оттуда к телу ума, забирая с собой энергии обеих упомянутых нитей, и соединяется с силой лепестков знания. Хотя эти три энергии в итоге сплетаются в единую нить, они остаются раздельными. Следует иметь в виду, что тело души выстраивается из чистого белого света, тогда как свет, из которого создается эфирное тело, золотой.

 Отправлено: 22.02.12 12:10. Заголовок: _040 Алиса Бейли ..

_040

цитата:

Алиса Бейли "Ученичество в Новом Веке (том 2)" В своей последней инструкции я сделал утверждение, что медитация является главным творческим агентом мироздания. Есть иные миры, опередившие нас по развитию. В них акцент на творчестве путем использования ментальных энергий может отсутствовать. Другие системы могут быть не так продвинуты, и в них ментальная энергия может находиться в процессе раскрытия, или самовыражения, – в эволюционном смысле. Существуют также миры и солнечные системы, где качество и условия проявляющегося мироздания – солнечной системы или планеты – нам неизвестны. Следует помнить, что хотя во всех проявлениях неизбежно 208] присутствуют три аспекта (цели, или воли; притяжения, магнетической любви, или плана; и феноменальности как проявления первых двух аспектов), проявляющаяся Сущность (ответственная за эти выражения божественности) может “оккультно провозглашать” такие условия и качества (и работать через них), относительно которых у нас нет знания или опыта. В самых высоких достижениях нашего абстрактного мышления (включая наиболее продвинутых мыслителей на нашей планете), мы можем совсем не иметь никакого понятия о природе импульсов и концепций, воодушевляющих некоторых Творцов вселенной. Поразмыслите над этим. Я также указывал вам, что есть три главные группы медитирующих агентов, которые работают в качестве посредников между тремя группами Самосознательных Жизней на нашей планете, а также между нашей планетой и теми планетами, что находятся перед ней и за ней, с которыми наш планетарный Логос имеет тесные и интенсивные взаимоотношения. Впрочем, я не собираюсь сегодня рассматривать внепланетарные вопросы, ибо для вас это было бы пустой тратой времени. Я рассмотрю тему медитации как агента творческого процесса, происходящего сейчас, и ту роль, которую медитация должна играть в подготовке к приходу Христа и провозглашению новой цивилизации, которая приближается столь неотвратимо. Существует, как вы могли догадаться (если читали мои инструкции, размышляя), семь фаз творческого медитативного процесса. Все они приводят к требуемым результатам. Всё, что в настоящем существует в трех мирах и более высоких сферах, является результатом некоторой формы медитативной активности. Эти семь источников следующие: 1. Сам планетарный Логос, Который сформировал и насытил мир Своей мыслью, Который удерживает все вместе внутри Своего Ума в течение многих, многих эонов проявленного существования. Как я уже говорил раньше, оккультный трюизм “Бог мыслил, Бог визуализировал, Бог говорил, и мир был сотворен и поддерживается” всегда остается истинным. 2. Группа, являющаяся высшим соответствием Нирманакайя. Эта группа поддерживает планетарного Логоса и сотрудничает с ним в Его сосредоточенном творческом мышлении. Ее Члены являются агентами притяжения – могуществом Своей медитации – тех внепланетарных энергий, в которых Он нуждается для развития Своего проводника выражения, планеты, и тем самым соединения всего вместе в одно великое Целое, неустанно двигающееся к более великой славе Бога. Они владеют Законом Синтеза и прочно удерживают (в универсальном Уме Логоса) конечный результат божественной Воли-к-Добру. 3. Шамбала, с ее жизнью и намерением, сфокусированными в Совещательной Палате великого Владыки Саната Кумары. Здесь известна и воплощается Цель планетарного Логоса согласно медитативному впечатлению группы, которая знает Его волю и владеет Законом Синтеза. В руках авторитетного Совета Закон Кармы применяется адекватно в планетарном масштабе. Это не относится к закону в том смысле, как он воздействует на индивидуальное человеческое существо, потому что о таких индивидуумах у Членов Совета нет знания по причине того, что Они мыслят и медитируют только в терминах Целого. Но Они понимают природу планетарной кармы и знают о ее замедленном или ускоренном применении согласно временным планетарным знакам. Ими направляется Великое Колесо Жизни с его преходящими проявлениями и цивилизациями. Ими контролируются проявляющиеся царства природы, великие циклические выражения жизни, и все это осуществляется могуществом Их творческой медитации, которая создает впечатление для необходимого вдохновения (другое выражение для дыхания самой жизни) Нирманакайя и через Них духовной Иерархии. Их связь со всеми этими планетарными группами (а она реальна и жизненна) можно уловить в следующем ключевом выражении: “Все Жизни, находящиеся в ауре планетарного Логоса и Его проявленного Тела, Земли, были, являются или будут человеческими существами, тем самым устанавливая и демонстрируя их прошлую, настоящую или будущую тождественность с человечеством, четвертым царством природы”. Это царство является планетарной группой, или центром, который выражает во времени и пространстве все божественные аспекты – иногда в скрытом, а иногда в развитом виде. В этом находится ключ ко всей мистерии божественного водительства, и в этом должна обнаруживаться также гарантия проявления божественной Воли-к-Добру. 4. Нирманакайя, божественные Созерцатели. Эта восприимчивая группа принимает впечатления от Шамбалы, относящиеся к планетарной творческой цели. Затем Они, на Своем собственном уровне атмической активности, создают – посредством созерцательной медитации – обширный резервуар могущественных энергий, которые оплодотворяются качествами семи энергий семи планетарных Лучей. Они являются Хранителями жизни, руководствуясь прямым вдохновением от Будд Действия, и проводят эоны Своего планетарного служения: а. В активном созерцании божественной Цели. б. В состоянии развитой восприимчивости к тому аспекту Цели, который должен быть выражен через посредство божественного Плана и так представлен Иерархии. в. Развивая тот дух семеричной восприимчивости, который сделает Их каналом для притока лучевых энергий из Шамбалы в Иерархию. Их объединенная аура, или область влияния и протяженность Их магнетического и динамического излучения, приблизительно соответствует ауре самой планеты. Они имеют (в Своих рядах) Членов, Которые отождествляются с Владыками семи Лучей. Они, в специфическом смысле, являются творческими агентами жизни в том виде, как она исходит из Шамбалы во все аспекты, сферы, царства и области проявления. Они способны делать это путем настойчивой, сосредоточенной, интенсивной и динамической медитации. Они по необходимости являются группой Второго Луча (поскольку Второй Луч является в настоящем Лучом планетарного Лого-са), но фокусируют Свою медитацию преимущественно по направлениям Первого Луча (который есть подлуч Второго Луча в данной Солнечной системе, как вы знаете), потому что Они – творческие агенты самой жизни, знающие и хранящие волю планетарного Логоса, выражающей себя в 211] проявлении. Они, в реальности, являются источником для осуществления планетарного призыва и отклика. Подумайте над этим еще раз. 5. Иерархия Учителей, Учителей Мудрости и Владык Сострадания. Эта группа, которая стоит между Шамбалой и Человечеством и подвергается впечатлению из Шамбалы через Нирманакайя, а ее Члены Сами являются агентами, впечатляющими Человечество. Они воплощают и выражают аспект любви божественной цели. Они направляют и контролируют Закон Притяжения – мотивирующую энергию, которая побуждает Закон Эволюции к активности в трех мирах. Вам многое известно относительно этой группы божественных и духовных Работников, и я не буду здесь распространяться о ней. В основном Они работают через направленную медитацию. Каждый Ашрам является центром медитации, в которую вносят вклад все ученики, посвященные и Учителя. Я хотел бы, что вы это помнили и старались, будучи учеником, осознавать, что ваша медитация – если она адекватной природы и качества – будет поглощаться ашрамной медитацией и становиться ее частью. Темой иерархической медитации является План, воплощающий божественную Цель. 6. Новая Группа Мировых Служителей быстро становится крупным центром планетарной медитации. Многое в этой медитации имеет далеко не оккультную природу, однако это неважно. Она в основном базируется на углубленном размышлении о проблемах человечества, за которым стоит и которому помогает глубокое стремление мистиков, принадлежащих этой группе. Этому процессу помогает также медитация тех немногих эзотеристов (говоря технически), которые работают в этом направлении. Данная группа является отражением призывной и откликающейся способности Нирманакайя, но этот аспект их активности находится только в стадии изучения и в процессе развертывания. Вся активность Новой Группы Мировых Служителей в призывном направлении была усилена и весьма ускорена выдачей миру трех Призывов в течение прошедших нескольких лет. Именно это в огромной степени и требовалось: благодаря употреблению Призывов изменчивая туманная восприимчивость стала могучей призывной мольбой. Следствием этого стало пробуждение иерархических энергий, которые были переданы Новой Группой Мировых 212] Служителей Человечеству и ответственны за большую часть конструктивной работы, продвигающейся во многих частях мира. Я много говорил вам об этой группе и более не буду распространяться об этом здесь. Ваше понимание необходимой работы должно быть инстинктивным, поскольку все вы вовлечены в нее, если каким-либо образом посвятили себя служению человечеству, вдохновляясь Иерархией. Ваша инстинктивная реакция, как члена этой группы, на иерархическое впечатление должна быстро развиться в привычную жизненную тенденцию. Так появляется Учитель. Одна из целей творческой медитации Новой Группы Мировых Служителей – это создание новой цивилизации и нового мирового порядка. Новая Группа сама по себе работает через другую группу мыслящих мужчин и женщин на ментальном плане, тех, кто вдобавок к способности мыслить обладает любовью к своим собратьям и, в свою очередь, работает через идеалистов, стремящихся к лучшему миру, и тех, кто откликается на вдохновение доброй воли. Эта последняя группа, в свою очередь, работает со всеми, кто эмоционально стремится помогать человечеству изменять свои жизненные условия к лучшему. Они не открыты прямому духовному впечатлению, но привлекаются интеллектуальным подходом и представленными идеями и составляют активную творческую группу, которая действует в качестве динамического вдохновителя для седьмой группы, которая суть - 7. Само Человечество. Все люди пребывают, если бы они только это знали, в состоянии неосознанной медитации, мечтая о лучшем, борясь за желаемые материальные блага, стремясь к тому, что находится за пределами их нынешних возможностей и знаний, и, во многих случаях, даже за пределами их видения. Все эти желания, стремления, потребности, образы и мечты являются “ингредиентами” фокусированной медитации, которую они однажды познают. Эти стремления являются первыми результатами, приносящими успех в трех мирах и ведущими в конечном итоге к появлению интегрированной личности, готовой воспринять 213] высшие аспекты медитации, когда сосредоточение на мирском материальном успехе и благах становится уже не призывным. То, в творчестве чего они преуспели посредством медитативного сосредоточения (а все люди, по Закону Кармы, творят свой собственный мир) более не удовлетворяет. Тогда их медитация переходит к творчеству более высокому, в мир духовных ценностей и того, что мы подразумеваем под неудачным и неадекватным термином “небеса”. Постарайтесь увидеть, поэтому, как создается медитацией все сущее: желание переходит в мимолетную мысль, которая становится ясным мышлением и, наконец, абстрактной и трансцендентной мыслью. Длительное сосредоточение на той или иной форме становится в конце концов медитацией на том, что не имеет природы формы; тогда медитация переходит в созерцание, являющееся источником вдохновения и просветления. ххххххххх Шамбала – это просто слово, передающее идею обширной фокусной точки энергий, которые собраны и сведены вместе планетарным Логосом для того, чтобы творить проявление, адекватное Его раскрывающемуся намерению и планетарному служению. Я хотел бы привлечь ваше внимание к тому факту, что данная точка откровения относится к плану чистого разума, или буддхическому плану; это наинизший из космических эфирных уровней; следовательно, это план “переходного выброса” – уровень, с которого новые собранные энергии “выпускаются в мир внешних форм”. Этот процесс был сильно облегчен с тех пор, как вся Иерархия сдвинула свое местоположение (с 1925 года) с высших ментальных уровней на буддхический план, сделав тем самым возможным прямое и беспрепятственное эфирное восприятие. Излучение Иерархии действует сегодня более мощно, нежели в любое другое время человеческой истории. Учителя и Их ученики (под водительством Мирового Учителя того периода) физически присутствовали на земле в ранние атлантические времена, и излучение, эманирующее от Них, было защищающим, охраняющим и вскармливающим. Позднее Иерархия удалилась в субъективное выражение, и человечеству – по Закону Эволюции – было предоставлено опираться на свои собственные возможности, чтобы искать Путь и проторять Тропу Возвращения посредством индивидуального эксперимента и опыта. Учителя (в этот долгий промежуток времени) не вступали в широкомасштабный контакт с человечеством или группами; однако, многие из Их старших учеников появлялись по мере необходимости в разное время; Мировой Учитель также приходил, чтобы дать ключ или ноту для каждой новой цивилизации и продемострировать достижения цивилизации прошедшей. Люди, тем самым, были вынуждены искать свой путь к Иерархии в одиночку; Иерархия безмолвно ожидала, пока число “просветленных душ” не стало так велико, что мощь их призывного клича и магнетического излучения уже нельзя было игнорировать; степень равновесия, достигнутого между Царством Бога на Земле и Царством Бога на Небесах (если использовать христианскую фразеологию) стала таким, что появилась возможность открыть “Врата Возвращения” и установить свободные отношения между четвертым и пятым царствами природы. Врата (я по-прежнему говорю символами) уже открываются и вскоре откроются достаточно широко, разрешая прохождение “Сына Человеческого, совершенного Сына Бога” обратно на нашу Землю, где ранее Он продемонстрировал совершенную любовь и служение. Но – как вы знаете – в этот раз Он придет не один, но приведет с Собой Глав определенных Ашрамов, а также испытанные группы посвященных и учеников. ххххххххххх Своим вопросом, брат мой (о природе и функции чакр, расположенных в голове, которые являются “двойниками” чакр в теле, а также о том, как лучше осуществлять выравнивание между сердечным центром и его “двойником” в голове), вы озвучили весьма эзотерическую проблему, которая потребует весьма тщательного рассмотрения и подбора фраз с моей стороны. Причина этого в том, что пока еще мало что известно (даже на эзотерически информированном Востоке) по поводу головного центра. Эта базовая неосведомленность не осознана даже продвинутыми изучающими. Тысячелепестковый лотос остается секретом, или скрытой тайной. Несмотря на то, что многое выдавалось в отношении сердечного центра, мало что сообщалось в отношении головного. Причина того, что больше информации известно о сердечном центре, заключается в том, что он был центром, пробуждаемым наивысшим посвящением в Атлантические времена. В нашей Арийской расе целью всякой стимуляции является головной центр – даже стимуляция других центров отмечается в соотношении с ее воздействием на головной центр. Однако раса в целом только еще начинает подготавливаться к такому пробуждению. Отсюда полное молчание, хранимое об этом предмете до сих пор.

_041

цитата:

Алиса Бейли "Эктернализация Иерархии" Можно упомянуть два способа, которыми определяющие идеи осуществлялись в прошлом и играли свою роль в прогрессе расы. Один из них – передача через учение какого-либо Учителя, основавшего школу мысли и работавшего через умы немногих избранных; через них он в конечном счете оказывал влияние на мысли людей своего времени. Выдающимися примерами таких учителей были Платон, Аристотель, Пифагор и многие другие. Второй метод заключался в том, что массы пробуждались к восприятию желаемого и переориентировались к более полному выражению жизни. Это выражение жизни, основанное на некоторой высказанной идее, воплощалось в идеальной жизни. Так работа Спасителей мира находила своё выражение, что приводило к возникновению мировой религии. Первый метод строго ментален и остается таковым по сей день. Например, массы мало что знают о Платоне и его идеях, несмотря на тот факт, что он формировал человеческие умы в течение 29] веков – либо через принятие его теорий, либо через их опровержение. Второй метод строго эмоциональный и потому легче окрашивает массовое сознание. Примером его является Христова весть о любви к Богу и эмоциональная реакция масс на Его жизнь, Его послание и Его жертву. Таким образом в течение веков удовлетворялась ментальная потребность немногих и эмоциональная потребность масс. хххххххххххххх Немногое могу я сказать вам о Темных Силах. Они не являются проблемой человечества, это проблема Иерархии. Задача этих сил – сохранение формы жизни и разработка методов и целей, внутренне присущих процессу появления. Так называемая 75] Черная Ложа занимается формой аспекта появления; Белая Ложа занимается аспектом сознания. Силы тьмы – могучие энергии, стремящиеся сохранить то, что старо и материально; следовательно, они по преимуществу силы кристаллизации, или сохранения формы, привлекательности материи и соблазн того, что существует в жизни форм в трех мирах. Следовательно, они преднамеренно перекрывают приток того, что является новым и дающим жизнь; они стремятся сохранить то, что старо и хорошо знакомо, противостоять грядущей культуре и цивилизации, навязать слепоту народам и постоянно питать существующие очаги ненависти, сепаратизма, критицизма и жестокости. Среди цивилизованных народов мира эти силы действуют вероломно, маскируя свои усилия красивыми словами, заставляя даже учеников выражать ненависть по отношению к конкретным личностям и идеологиям, вскармливая скрытые семена ненависти во многих человеческих существах. Они нагнетают в мире ярость и страх, стремясь сохранить старое и представить нежелательным новое, сдерживая силы эволюции и прогресса ради собственных целей. Эти цели столь же непроницаемы для вас, 76] как и планы Правителя Шамбалы. Это силы, существование которых вам было бы полезно признать, однако как индивиды или как группа вы мало что можете сделать в отношении них, кроме как позаботиться, чтобы в вас не было ничего, что можно было бы, при всей вашей незначительности, использовать как фокусную точку для их усилий или как агента по распространению их особого типа энергии – сфокусированной энергии ненависти, сепаратизма, страха и гордыни. С ними должны иметь дело мы, те, кто связан с Иерархией, но вы можете помочь нам больше, чем вы ожидаете, управляя мыслями и идеями, культивируя дух любви и широко используя Великий Призыв. хххххххххх В конечном счете настоящий мировой кризис (сентябрь 1939), со всеми его ужасами и страданием, является результатом успешных эволюционных процессов. Мы готовы признать, что, когда человек завершил свой жизненный цикл и усвоил уроки, которые опыт каждой 114] индивидуальной жизни должен был ему преподать, его физическое тело и внутренний аспект формы (представляющие в совокупности его личностное выражение) должны начать приходить в упадок. Разрушительные начала внутри самой формы активизируются, и в конце концов наступает смерть, освобождающая Жизнь, населяющую тело, с тем чтобы могла быть построена новая и лучшая форма. Мы принимаем это либо слепо, либо разумно, рассматривая смерть как неизбежный, но естественный и нормальный процесс. Однако мы склонны забывать, что истинное относительно индивида истинно также и относительно человечества. Циклы цивилизации, такие как наша современная цивилизация, аналогичны конкретному, индивидуальному человеческому воплощению и имеют начало, период развития и роста, плодотворный период взрослого состояния, затем период упадка, за которым следует смерть, или уход формы. ххххххххххх Несколько прошедших столетий засвидетельствовали возникновение серьезной проблемы в современной тенденции человечества собираться в больших городах, образуя обширные стада, оголяя сельскую местность и создавая серьезные проблемы жизнеобеспечения, здравоохранения и борьбы с преступностью. Этот ритм меняется, и проблема решается сегодня на наших глазах; городское население расселяется, и, по мере того как люди по разным причинам переезжают в сельскую местность, владыки эволюции прерывают ритм концентрации и заменяют 121] его ритмом рассеяния. Это будет полезно для наций и облегчит раскрытие субъективного синтеза, который значительно обогатит человечество и наделит жизнь новыми ценностями.

 Отправлено: 06.03.12 20:08. Заголовок: _041 (продолжение) П..

_041 (продолжение)

цитата:

Появление Аватаров С 1400 года (о котором я уже упоминал) имели место постоянные появления меньших аватаров, вызванных откликом на меньшие кризисы, национальные проблемы и религиозные потребности. Они принимали облик тех мужчин и женщин, которые успешно отстаивали какую-либо истину или правое дело, некую человеческую правду или законное человеческое требование. Все эти люди активно работали на физическом плане, и их редко принимали за тех, кем они в сущности были, – только позже история отмечала их достижения. Тем не менее они изменили направление человеческой мысли; они указали путь к лучшей жизни; они проложили путь в новые сферы человеческих достижений. Одним из них был Лютер, другими – Колумб, Шекспир и Леонардо да Винчи. Я упомянул только четверых, чья жизнь, мысли и деятельность обусловили последующие события в жизни человечества и кто был признан первопроходцами и лидерами человечества. Я не буду касаться этих учеников. Они воплощали идеи и делали историю – не завоеваний, а прогресса. Я хочу рассмотреть вместе с вами те большие Проявления, Которые приходят из некоего скрытого центра, близкого к человечеству или отдаленного, и Которые “освобождают сынов человеческих из кризиса”. Они разделяются на четыре относительно меньшие группы: 1. Расовые Аватары. Эти Проявления вызываются гением или судьбой расы. Типичный человек (в смысле качества и сознания, но не обязательно физически) знаменует природу какой-либо 298] расы. Таков был Авраам Линкольн, пришедший из самой народной Души, представлявший и передавший расовое качество, которое предстояло выработать впоследствии, по мере раскрытия расы. Соответственно Бисмарк, пришедший из царства Космического зла, ответствен за современное сосредоточение материализма на нашей планете. Оба появились в пределах одного столетия, демонстрируя таким образом равновесие в природе и постоянное взаимодействие пар противоположностей. Они представляют оба типа наиболее могущественных Аватаров, которые до сих пор смогло породить само человечество. Они появляются по линии правления, то есть Первого Луча в отделе Ману, и очень чувствительны к Шамбалической силе. Такие Аватары нередко появляются при основании новой расы. Это относится как к Бисмарку, так и к Линкольну. 2. Аватары-Учителя. Эти Проявления издают звук новой ноты в царстве мысли и сознания; они открывают следующую необходимую истину, произнося те слова и формулируя те истины, которые освещают путь духовного развития человечества. Такими Аватарами были Платон, первый Патанджали и Шанкарачарья; они приходят по линии энергии Второго Луча в отделе Христа и являются выражением силы Иерархии. Говоря об отделе Христа, я хочу напомнить вам, что имя “Христос” относится к ведомству, у которого всегда есть Глава. Я не упоминаю о Будде или Христе среди этих Аватаров, так как Они Аватары другого класса и бесконечно более могущественны. 3. Аватары Луча. Эти Великие Существа приходят через относительно длительные интервалы, когда Луч входит в проявление. Они воплощают качество и силу определенного Луча. В следующем столетии, когда Седьмой Луч достигнет полноты проявления и когда влияние Рыб будет полностью устранено, придет Аватар седьмого Луча. Его работой будет проявление закона, порядка и ритма творческого процесса соединения Духа и материи на физическом плане. Поскольку этот Луч носит название Луча 299] Церемониального Порядка и Ритуала, Он окажет значительную помощь в создании условий, позволяющих восстановить на земле Мистерии Посвящения, хранителем которых является Иерархия. Он, естественно, связан с Великой Белой Ложей Сириуса. Сейчас это обстоятельство нас не интересует, поскольку мы ожидаем прихода еще более Великого Аватара. 4. Аватары-Передатчики. Эти Проявления божественности приходят в те великие циклические моменты, когда человечество нуждается в выражении новой истины или в расширении прежней, чтобы подняться еще выше по эволюционной лестнице. Эти Аватары выступают в ответ на настоятельную просьбу, и их интересует не столько развитие расы, сколько субъективное раскрытие сознания и стимуляция человечества в целом. Будда и Христос – выдающиеся примеры таких Аватаров. Они не только божественно-человеческие Аватары, способные по этой причине установить связь между человечеством и Иерархией, – Они нечто гораздо более великое и значительное. Они достигли той точки, когда стали способны служить Передатчиками определенных Космических принципов, которые, будучи сфокусированы в них во внепланетарном отношении, могли стимулировать соответствующий глубоко скрытый, латентный принцип в человечестве. Они принесли и передали нечто из внепланетарной жизни – из самого Сердца Бога – в сердце человека. Поскольку Будда достиг Просветления, Он стимулировал Свет в мире, в человечестве и во всех формах. Он служил Душе человека. Вследствие Своего колоссального достижения по линии понимания Христос передал человечеству – впервые в его истории – аспект и могущество природы Самого Бога, принцип Любви Божества. До прихода Будды свет, устремление и осознание Трансцендентного Бога были выражением проблеска человеческого отношения к Богу. Затем пришел Будда и доказал Своей собственной жизнью факт Бога Имманентного, как и Бога Трансцендентного; стала развиваться идея Бога во Вселенной и Бога в человечестве. Личность Божества 300] и "Я" в сердце индивидуального человека стало фактором человеческого сознания. Это была относительно новая истина, которую человечеству предстояло осознать. Ее всегда знали ученики и посвященные. Я рассматривал некоторых из этих Аватаров в своих предыдущих работах под разными именами и в разных категориях. Сейчас я касаюсь Их просто в рамках попытки донести до широкой публики учение об Аватарах, или божественных Проявлениях. Библия изобилует Ими, но в отношении их мало что действительно понято. Выше приведены наиболее известные категории. В сентябре 1940 года я дал интерпретацию новой Стансы Великого Призыва; в своем послании я говорил о Божественном Воплощении как о высшем типе Аватара, которого человечество может призывать на данной стадии своей эволюции. Сейчас речь пойдет о пятом типе Аватара, более великом, чем первые четыре. В этом цикле Аватары этого типа не имели опыта человеческого воплощения. 5. Божественные Воплощения. Эти Аватары появляются редко, и когда это случается, эффективность и последствия Их работы весьма значительны. Они входят в проявление через центр в Шамбале, так как Они являются выражением волевой природы Божества; Они воплощают божественную Цель. Энергия, изливающаяся через Них и передаваемая Ими, фокусируется через Господа Мира. Достичь контакта с Ними можно только единым зовом Иерархии и человечества, зовущими в унисон. К Их услугам можно прибегнуть только через осознание потребности и только после того, как те, кто вызывает Их, укрепили свою веру напряженной деятельностью и сделали всё от них зависящее, самостоятельно и без посторонней помощи, чтобы преодолеть зло. Они никогда не опускаются ниже ментального плана, и основной акцент и внимание Их работы направлены на Иерархию, являющуюся Их посредником. Они иногда входят в контакт с теми мыслящими людьми, сфокусированными на ментальном плане, которые обладают ясным видением, могучей решимостью, направленной волей и открытым умом, а также, естественно, совершенно чистой формой. Эти Аватары выражают Волю Бога, энергию Шамбалы и Импульс, стоящий за божественной Целью. Их приход будет выражать аспект разрушения Первого Луча Могущества; Они принесут смерть – смерть всех старых и ограниченных форм и того, что дает прибежище злу. Когда придет Аватар Синтеза, Он сообщит человечеству нечто такое, для чего у нас пока нет названия. Это не любовь и не воля как мы их понимаем. Другой, меньший Аватар также ожидает призыва от человечества. Этот Аватар может спуститься во внешнее выражение на физическом плане и тем самым передать стимуляцию и качество силы большего Аватара, который не может спуститься ниже ментального плана. Пока невозможно открыть, кто будет этим Аватаром. Это может быть Христос, если Ему позволит Его работа; это может быть Тот, Кого Он изберет, осененный Аватаром Синтеза и направляемый в Своей деятельности Христом, Владыкой Любви. Таким образом, энергии Шамбалы и Иерархии будут сфокусированы в избранном Грядущем. Так будет создан треугольник любящей целенаправленной энергии, который может оказаться более эффективным способом высвобождения энергии и более безопасным путем, нежели, сфокусированный импульс одной избранной силы. Сегодня этот меньший Аватар действует как один из старших Членов Великой Белой Ложи в тесном контакте с Христом, Ману и Учителем Ракоши, Владыкой Цивилизации; Он будет действовать как Координатор между Иерархией и Шамбалой. Древность достижений этого Грядущего ясна из Его имени, которое можно найти во многих Священных Писаниях мира: Всадник на белом коне. Необходимые шаги Это шаги различного рода, но ведущие к одной цели. Первый шаг – ясное осознание методов, с помощью которых Аватар может прийти и достичь человечества. Методы одни и те же как для Аватара Синтеза, действующего через Иерархию, так и для Аватара Координации (как Его можно назвать), действующего через человечество и представляющего более высокого Аватара на физическом плане. Есть три способа, посредством которых Аватары вступают в контакт со Своими агентами и с теми, кто откликается на Их ноту, вибрацию и послание, и влияют на них. 1. Осенение. При наличии подобия в качестве, цели или в природе Аватар может осенить какого-либо Члена Иерархии (как в случае Аватара Синтеза) или же ученика и стремящегося (в случае меньшего Аватара). Осенение достигается через медитацию, направленный поток энергии мысли, через создание мыслеформы и вызов сфокусированной воли осеняемого. В случае тесного сотрудничества между осеняемым (чувствительным откликающимся учеником) и Аватаром всё это происходит очень быстро. В наше время Христос находится в очень тесной связи с Аватаром Синтеза, и эта связь продолжится, становясь всё теснее по мере приближения к Июньскому Полнолунию. Подобно Своему брату Будде, Христос оказывает Ему всю возможную помощь. Именно это обстоятельство делает предстоящее Майское Полнолуние столь значительным событием. 307] Группа Учителей и посвященных, поддерживающих особые отношения с отделом Христа, а также группа, работающая под руководством Учителя Мория, стремятся откликнуться на это осенение, которое даже для Них возможно только при посредничестве Христа. (Сейчас я говорю о тайне). Следовательно, становится ясно, что, по мере того как Они продвигаются и становятся всё более восприимчивы и сознательны по отношению к этой осеняющей энергии Великого Аватара, Их земные ученики также могут стать неявно и в слабой степени отзывчивыми к идеям, формирующимся в умах их Учителей в ответ на впечатление, полученное от Аватара. Подумайте об этом. 2. Одухотворение. Это более прямой и эффективный способ. Некоторые Учителя Иерархии и, прежде всего, меньшие Аватары вдохновляются “свыше” Космическим Аватаром и временами становятся прямым выражением Его разума, Его энергии и Его планов. Это духовная параллель одержанию, в случае которого человек одержим и контролируется некой злой сущностью; в случае одухотворения имеет место не одержание, а то, что называется “идентичным откликом”, – а это совершенно иное явление. В одном случае свободная воля и разумное понимание Учителя или ученика предоставляются для использования духовным Агентом, при этом духовный человек, функционирующий как Душа, становится каналом для сил, идей и действий, отличных от его собственных, но на которые он полностью отзывается духовно. Это осуществляется в полном сознании и понимании метода, процесса и его результатов. Это акт свободного духовного сотрудничества на благо человечества в работе великой духовной Силы или Существа. Типичный случай – сотрудничество Учителя Иисуса и Христа. В случае грядущего Аватара это может потребовать сотрудничества Христа или иной “родственной, равной Души” с Космическим Существом, или Присутствием, на еще более высоких планах духовного сознания, порождающего невероятно сфокусированное Могущество. 3. Появление, или Проявление. Иерархия сделала все возможное, чтобы Аватар, или Грядущий, смог появиться. Я не могу сказать сейчас, в чем заключаются эти меры. Позволительно лишь задать несколько наводящих вопросов. Полагаете ли вы, что Его тело проявления уже на земле в ожидании осенения, одухотворения и использования в нужное время, подобно использованию Христом Учителя Иисуса как проводника? Некоторые считают, что оно уже здесь и ожидает уже 22 года. Возможно ли, что произойдет внезапный спуск Князя Света и Мира, чтобы изменить ситуацию силой Его сияния и Его послания? Некоторые ожидают Его внезапного появления, и таких ожидающих миллионы. Некоторые говорят, что Он уже в пути. хххххххххххххххх Человечество столкнулось с многочисленными трудностями в понимании значения Любви. Естественно в таком случае, что проблема понимания еще более осложняется в отношении Воли. Для подавляющего большинства людей истинная Любовь – не более чем теория. Любовь (в нашем обычном понимании) проявляется как доброта, но это доброта к аспекту формы жизни, к окружающим нас личностям, обычно выливающаяся в желание выполнить свои обязательства и никоим образом не препятствовать деятельности и взаимоотношениям, направленным на благосостояние наших собратьев. Она проявляется в стремлении положить конец злоупотреблениям и создать в мире более благоприятные материальные условия; она проявляется в материнской любви, в дружбе, но пока еще редко в отношениях между группами и нациями. Любовь – основная тема христианского учения; божественно выраженная Воля будет основной темой будущей мировой религии. Желание действует из материальной формы и через нее вверх; Воля действует вниз, в направлении формы, склоняя форму к сознательному принятию божественной цели. Первое призывает, вторая – пробуждает. Желание, будучи массовым и сфокусированным, способно призвать волю; воля, будучи призвана, прекращает желание и становится имманентной движущей силой, 345] стабилизирующей, проясняющей и, в конечном счете, разрушающей. Воля – нечто намного большее, чем это, однако это всё, что человек способен осознать в настоящее время, имея современный механизмом понимания. Именно эта воля, будучи пробуждена и призвана, должна быть сфокусирована в свете Души и посвящена задачам Света и установления правильных человеческих отношений. Она должна использоваться (в любви) для разрушения всего, что препятствует свободному течению человеческой жизни и несет человечеству смерть (духовную и реальную). Эта Воля должна быть призвана. ххххххххххх (апрель 1944) Силы Зла искали таких лидеров и такие группы, которые на материальном уровне соответствовали бы духовным лидерам и тем, кто стремился вести человечество в правильном направлении. Они овладели (я сознательно использую это слово) порочными людьми, руководившими державами Оси: Гитлером, Тодзё, Геббельсом, Риббентропом, Гиммлером и, в значительно меньшей степени, Муссолини, Гессом, Герингом и прочими. Они полностью подчинили умы этих людей, уже зараженные амбициями и садистскими наклонностями. Вы спросите меня, кого я имею в виду, говоря “они”? Я имею в виду те разумные, порочные, лишенные любви, отвратительные Индивидуальности, которые для материально и эгоистически ориентированного мира являются тем же, чем Иерархия Учителей, работающая под водительством Христа, является для сражающихся устремленных. Огромна мощь этих злых сил, так как они не признают никаких ограничений и никаких приличий, признаваемых обычными людьми. Они действуют с помощью лжи, насилия, принуждения, жестокости, ненависти и террора; их цель – подчинение человеческого сознания посредством полного контроля над умами людей, сдерживания добра и поощрения зла. Они стимулируют мозг человека силой своего злого магического знания – я имею в виду буквально и физически. Великая Белая Ложа, вдохновляемая Христом и Шамбалой, по необходимости действует в рамках определенных духовных ограничений. Принуждение запрещено; ум людей должен быть свободным и остается таковым; разрешена стимуляция человеческих Душ, так как следствием ее является стимуляция выражения любви и понимания, ведущая к правильным человеческим отношениям. Эти духовные ограничения значительно замедляют прогресс Сил Света; вам должно быть интересно знать и вам следует помнить, что продолжительность войны отчасти зависела от того, что Воинства Господа не могли совершать преступления, за которые ответственны державы Оси. Физическая активность Сил Света знает определенные ограничения, и этим постоянно пользуются Силы Зла. Бомбардировки плотно заселенных районов были начаты Гитлером, и он мог бы немедленно прекратить их, если бы захотел. Есть еще один аспект этого предмета, к которому я хотел бы привлечь ваше внимание. Ограничения, признаваемые Силами Света, имеют также нежелательные последствия в связи с благонамеренными, но ограниченными людьми и теми эмоционально поляризованными, кто интерпретирует Закон Любви. Объединенные Нации, сражающиеся за свободу человека (и потому действующие в соответствии с правильно понятым Законом Любви) не могут позволить себе тотальной жестокости, характерной для образа действия Германии и Японии: пыток, доведения до голодной смерти, лживой пропаганды, эксплуатации пленных и кампаний террора. Все эти действия недопустимы правилами Братьев Человечества. С чисто физической точки зрения, эту ситуацию можно интерпретировать как “невыгодное положение Воинств Господа”. Правильная позиция части Сил Света влияет нежелательным образом на умиротворителей и пацифистов, которые хотели бы немедленно прекратить войну по гуманистическим соображениям и из любви к формам, в которых функционирует человечество. В своей благонамеренной слепоте они готовы принести в жертву будущее человечества и жизни миллионов потомков ради прекращения военных действий. Я хочу подчеркнуть, что Силам Зла необходимо нанести поражение немедленно; вожди зла должны быть низвергнуты с высоты своего положения; полное поражение и истребление тех, кто ответственен за ввержение человечества в пучину ужаса – абсолютная необходимость и почетный долг, если судьбой будущих поколений должна стать безопасность, благосостояние и новое, более счастливое устройство жизни. Временное прекращение войны только даст Силам Зла возможность перегруппироваться, и будущая война окажется бесконечно более страшной, чем нынешняя. Так говорит мыслящий гуманист, и таково мнение Иерархии. Иерархия твердо стоит на стороне тех, кто требует войны до конца, стремясь в конечном счете спасти миллионы жизней и сохранить определенные фундаментальные духовные ценности. ххххххххххххххх ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ АШРАМОВ (Январь 1946 г.) Говоря это, я имею в виду один из аспектов поразительной инициативы, предпринятой Иерархией в этом цикле: Ее явление, выражение и деятельность на физическом плане, впервые с тех пор, как Она удалилась на субъективную сторону жизни и сфокусировала себя на ментальном плане (вместо физического) во времена древней Атлантиды, после войны между Владыками Сияющего Лика и Владыками Темного Лица, как они названы в Тайной Доктрине. В течение долгих тысяч лет, в результате случившейся тогда победы зла, Иерархия молча стояла за кулисами мировых событий, занятая следующей работой, которая в конце концов будет продолжена на экзотерическом, а не на эзотерическом плане: 1. Иерархия стоит стеной между человечеством и чрезмерным злом. Не забудьте, что человечество защищено таким образом, что Её заступничество распространяется на все дочеловеческие царства, для которых четвертое царство, человеческое, является Макрокосмом. Предотвращение катастрофического распространения чрезмерного зла, эманирующего из космических источников, требует мастерства Иерархии и указа Шамбалы. 2. Иерархия постоянно трудится над задачей активизации аспекта сознания во всех формах, с тем чтобы оно пробудилось, расширилось и разумно применялось. 3. Иерархия направляет мировые события в той мере, в какой позволяет человечество (так как нельзя игнорировать человеческую свободу воли и свободу принятия решений), чтобы раскрывающееся сознание могло выразить себя в мире через соответствующие социальные, политические, религиозные и экономические формы. Она указывает направление, освящает путь, поставляет впечатления тем, кто находится в контакте с ней, и влияет на течение мировых событий через приток идей и откровений. 4. Иерархия направляет и контролирует (в большей степени, чем люди отдают себе в том отчет) циклическое раскрытие культур и цивилизаций, которые затем развивают адекватные формы, 520] временно полезные для формирующейся Души человечества. Характеру цивилизаций уделяется особое внимание. 5. Иерархия принимает и передает энергии и силы из Шамбалы с соответствующими результатами как для самой Иерархии, так и для человечества, а также для Души всего, что находится во всех царствах природы. 6. Иерархия принимает тот эзотерический “Огонь Бога”, который кладет конец циклам, идеологиям, организациям и цивилизациям, когда приходит время. Это делается для того, чтобы освободить место для лучших и более адекватных форм, не ограничивающих пробуждающееся сознание и раскрывающуюся Жизнь. 7. Иерархия готовит людей к Посвящению посредством следующих методов: а) Прием их в Ашрамы Учителей. б) Предложение им служения в связи с Планом. в) Передача через учеников нынешнего периода новых методов подготовки, необходимых для Посвящения. Каждый основной цикл принимает новые формы того же древнего фундаментального учения. Нынешний цикл именно таков, и с этим связана значительная часть моей собственной работы. Многим из вас все эти виды деятельности Иерархии теоретически хорошо известны, а некоторым даже из первых рук, что очень полезно осознать. Все эти виды деятельности осуществлялись “за завесой” и, безусловно, представляют собой лишь малую часть совокупной работы Иерархии. Многое в ней будет вам совершенно непонятно. Тем не менее, если ученики современного мира и посвященные окажутся на уровне требований представившейся возможности, все это можно будет осуществить не только открыто, но также в сотрудничестве и при сознательной активности мыслящих людей всего мира, а также при условии послушного, молчаливого (и слепого) принятия простыми людьми. Я стараюсь осветить для вас в меру своих возможностей кое-что из той новой деятельности, к которой будет привлечено внимание учеников в физическом воплощении, кое-что из масштабных планов экстернализации и из того, что вы сможете сделать для подготовки этой грандиозной перемены, а также некоторые из огромных трудностей на этом пути. Среди прочего, внимание Учителей сосредоточено на проявлении своих ашрамов на внешнем плане, что будет подготовительным этапом для последующих предусмотренных предприятий. Если подготовку удастся осуществить, станут возможны и другие мероприятия. Ученики должны постараться осознать колоссальную жертву, с которой сопряжено это движение Иерархии вовне, в мирское бытие. На протяжении эонов и бесчисленных циклов Иерархия действовует в тишине, удалившись на более высокие уровни ментального плана и буддхические уровни, на которых установить с Ней контакт могут только те ученики, которые сделали себя способными к такого рода связи благодаря дисциплине, развитию и служению. Переориентация и проявление на физическом плане потребует серьезных усилий со стороны Членов Иерархии. Точно так же, как мне было нелегко установить и удерживать контакт с 525] вами, хотя вы и заслужили право на него, так и Им будет еще труднее находиться в контакте с теми, кто даже не является учеником. Однако сегодня кое-что изменилось. Новые втекающие энергии и частичное “запечатывание” зла в его собственном месте (эффективность которого будет со временем возрастать) сделали возможным установление более тесных связей. Учителя немного освободились от наиболее тяжелых трудов прошлых циклов. Некоторые доступные энергии Шамбалы поглощаются непосредственно человечеством и некоторыми дочеловеческими царствами, особенно минеральным. Когда этот процесс будет полностью завершен, он в конечном счете приведет к вулканической активности и землетрясениям, которые изменят облик Земли к тому времени, когда шестая коренная раса придет в проявление.

 Отправлено: 14.03.12 09:49. Заголовок: _041 (продолжение) К..

_041 (продолжение)

цитата:

Каждый из семи главных центров, или Ашрамов, Иерархии возглавляет Учитель в ранге Чохана; семь вторичных центров, или Ашрамов-филиалов, возглавляют Учителя или Адепты (Пятого и Четвертого посвящений), которым помогают посвященные Третьей ступени и некоторые избранные старшие ученики. Некоторые из семи вторичных Ашрамов пока укомплектованы не полностью, однако вакансии быстро заполняются, поскольку дают себя знать духовные результаты мировой войны 1914–1945 годов. Эти весьма реальные результаты явились большой поддержкой работникам Иерархии. Прежде чем Иерархия сможет проявиться (как было задумано), должны быть установлены прочные связи между основными и дочерними Ашрамами, в то время как связь между основными Ашрамами должна быть более определенно и безусловно приближена к Шамбале и подчинена влиянию этого великого Перволучевого центра. Человечество достигло сейчас точки разумного развития, позволяющей установить более тесную связь с Иерархией, поэтому Иерархия тоже продвинулась как целое, и, соответственно, между Ней и Шамбалой также может быть установлена более близкая связь. Подобно тому как отношения Иерархии с Человечеством осуществляются через стремящихся, учеников и посвященных в физическом воплощении, которые в той или иной мере отзываются на импульсы Любви-Мудрости Вселенной и которые действуют прежде всего через наделенных разумом людей, так же и более тесная связь между Шамбалой и Иерархией устанавливается через старшие Ашрамы, а не через дочерние. Поэтому ситуацию можно описать следующим образом: I. Первый Планетарный Центр ___ Шамбала, действующий через: 1. Семь Лучей, или Семь Духов перед Престолом. 2. Определенных великих Посредников. 3. Совещательную Палату Господа Мира. II. Второй Планетарный Центр ___ Иерархия, действующий через: 1. Семь Главных Чоханов и Их Ашрамы. 2. Сорок девять Учителей вторичных Ашрамов. 3. Совокупность вторичных Ашрамов. III. Третий Планетарный Центр ___ Человечество, действующий через: 1. Учеников всех Семи Лучей – в проявлении. 2. Новую Группу Мировых Служителей. 3. Всех гуманитариев, работников образования и людей доброй воли. Это приблизительная и не совсем точная картина; тем не менее она демонстрирует некоторые линии контакта и связи, которые 529] верны и которых достаточно, чтобы дать вам общее представление о новом выравнивании, устанавливаемом между тремя главными планетарными центрами и требующим новых корректировок. Впервые одним из следствий иерархического выравнивания и коррекции явилось взаимодействие и движение между тремя планетарными центрами. Сегодня Чоханы переходят из Иерархии в Совещательную Палату Господа Мира или на один из Семи Путей; старшие Ученики принимают более высокие посвящения и становятся Чоханами; посвященные выше Третьей ступени принимают Четвертое и Пятое посвящения – сразу два в одной жизни – и становятся Учителями, а их места занимают менее высокие посвященные, которые, в свою очередь, наставляют учеников, чтобы те заняли их место, до тех пор, пока в этом процессе замены мы не подойдем к двери, которая символически стоит между человечеством и Иерархией – сегодня она широко раскрыта, так 530] что принятые ученики посвящаются, давшие обет принимаются на обучение, а готовящиеся ученики дают обет. Так развивается новое великое движение и происходит колоссально возросшее взаимодействие. Так будет продолжаться до 2025 года. Грандиозные изменения произойдут за годы, отделяющие нас от этой даты, и в 2025 году, на Великой Ассамблее Иерархии, которая обычно проводится в каждом веке, будет, по всей вероятности, назначено время первой стадии экстернализации Иерархии. Технически настоящий цикл (с текущего момента до 2025 года) носит название “Стадия Предтечи”. Эта стадия – подготовительная по своей природе, испытательная в отношении методов и предназначена принести откровения в отношении технических приемов и результатов. Таким образом, вы видите, что все Чоханы, Учителя, посвященные, ученики мира, ученики и стремящиеся, ассоциированные с Иерархией, проходят в настоящее время цикл великой активности. В настоящее время эта иерархическая адаптация к человечеству осуществляется в Ашраме с помощью создания магнетических центров, которые будут оказывать влияние на человечество в ходе широкомасштабного процесса переориентации посредством направленной активности. Исследуя этот вопрос, вы должны помнить, что это не центры и не средоточия энергий, а группы учеников, чьи качества ориентированы на человечество и чья сила мысли магнетически воздействует на стремящихся и гуманитариев, а через них и их работу доброй воли достигнет широких масс и повлияет на их сознание. Таким образом, сейчас осуществляется адаптация между иерархическими группами и мужчинами и женщинами на земле; как вам уже было сказано, она предназначена для того, чтобы само Человечество стало Мировым Спасителем, действующим с помощью Иерархии, пока невидимой и закулисной. Когда будет завершена промежуточная работа спасения, Иерархия проявит себя. хххххххххххххххх Шамбала, представляющая синтез понимания в связи с нашей Землей, является также тем центром, где высшая Воля Солнечного Логоса возлагается на нашего Планетарного Логоса, являющемся, как вам известно, лишь центром в Его большем теле проявления. Вы можете не беспокоиться об этой информации; Сами Учителя только изучают Волю Планетарного Логоса; объективная задача Шамбалы – постижение солнечной Цели, План которой претворяется на высших планах нашей планетарной системы, подобно тому как Воля, Цель и План Шамбалы претворяются на трех низших планах нашей планетарной системы.

_042

цитата:

Алиса Бейли "ЛУЧИ И ПОСВЯЩЕНИЯ" 1. Монада соединяет посвящённого с Волей Бога, с Советом Шамбалы, с силами, действующими на Плутоне и на другой планете, называть которую нельзя, а также с Центральным Духовным Солнцем. 2. Душа соединяет посвящённого с Любовью Бога, с аспектом сознания Божества, со всей Иерархией, в которую он входит через Ашрам Учителя, помогавшего ему принять посвящение, с планетами Венера и Меркурий, с Солнцем Сириус и с Сердцем Солнца. 3. Личность связывает посвящённого с 97] Умом Бога, с принципом интеллекта планетарной Жизни, со всем человечеством, с Сатурном и Марсом и с физическим Солнцем через его пранический аспект. 4. Аспект планетарной Жизни, или великий океан сил, в котором все три аспекта живут и движутся и существуют, соединяет посвящённого с Жизнью, которая проявляется через Шамбалу, через Иерархию и через Человечество, являясь, таким образом, частью великой совокупности проявления. хххххххххххххххх Следует иметь в виду, что группа сама по себе является сущностью, имеющей форму, субстанцию, душу и цель или задачу, и что никто из её членов не лучше, не важнее и не развит больше, чем совокупность составляющих её жизней. Хотя группа образована из индивидов, имеющих разный эволюционный уровень, но на эволюционной лестнице никто из них не занимает положение ниже уровня ученика. В Ашрам Учителя входят ученики и посвящённые всех степеней, но испытуемых учеников там нет. Ниже ранга ученика – принятого и преданного – не допускается никто. хххххххххх Напомню, что одним из факторов, которые принесёт с собой наступающая эра духовной экспансии, будет нечто совершенно новое: Групповое Посвящение. До сих пор единичные представители человечества проходили через Дверь Посвящения по одному. При сохранении такой системы, учитывая огромное количество воплощённых и развоплощённых душ, которые должны в конечном итоге достичь цели – а это две трети от всех участников нынешнего мирового цикла, – даже большие циклы, состоящие из многих мировых циклов, окажутся слишком короткими. Был бы нарушен пространственно-временной график Самого Логоса, – да, такой график на цикл Своего нынешнего воплощения Он имеет. Тело Его проявления, наша планета, как и человеческое тело, существует в течение определённого срока. И Ему приходится исполнять Свои планы в определённых временных рамках, что обусловливает опыт всех жизней, движущихся в сфере Его выражения, в том числе и человеческое царство. ххххххххххххххх Пространство и субстанция – синонимы. Субстанция это совокупность атомных жизней, из которых строятся все формы, что подробно рассматривается в «Трактате о Космическом Огне». 106] Это оккультный и научный трюизм. хххххххххх Мы подошли к самой важной части правила, указывающей непосредственную цель для тех, кто достиг определённой меры понимания. Далее приводятся очень важные слова: 3. Пусть тогда группа – слитая с пятым – вскармливается шестым и седьмым. Иначе говоря: «Пусть же группа – отождествившаяся с душой –получает питание и жизненность из потока интуиции и духовной воли, поступающих от Духовной Триады». Можно, конечно, дать и другие значения, но для учеников самую большую практическую ценность имеет именно это. Согласно более широкой, но схожей концепции человечество, четвёртое царство природы, поглощается пятым царством, или царством Божьим, и (когда это действительно происходит) может расширять свою сопряжённость с шестым и седьмым царствами. Для этих царств ещё нет названий, поскольку сама возможность их существования лишь теперь начинает слабо вырисовываться в сознании учеников и посвящённых. Шестое царство представляет собой царство «осеняющих Триад», ту совокупность освобождённых Жизней, в которую входят высшие посвящённые 130] Иерархии, являющиеся по отношению к этой духовной группе тем же, чем Новая Группа Мировых Служителей является по отношению к Человечеству. Никак иначе я не могу описать вам это. Седьмое царство природы – это царство тех Жизней, Которые, обладая полнотой понимания, входят в группу Существ, составляющих ядро Совета Шамбалы. Эта группа собрана вокруг Господа Мира. Её сознание и состояние бытия лишь смутно понятны самым продвинутым членам Иерархии, а отношения этих Жизней с Господом Мира схожи и в то же время фундаментально отличаются от отношений Членов Иерархии с тремя Великими Владыками: Христом, Ману и Махачоханом. Через трёх последних Владык протекает поступающая из Шамбалы энергия, передающая цель и мотивирующая план Саната Кумары – Его Жизненный План. То, что вы называете «Планом», есть отклик Иерархии на поступающую целенаправленную волю Господа Мира. Через Саната Кумару, Ветхого Днями (как Он назван в Библии), протекает неизвестная энергия, которая выражается тремя божественными Аспектами. Он – Хранитель воли Великой Белой Ложи Сириуса, и бремя этого «космического намерения» делят Будды Действия и те Члены Великого Совета, сознание и вибрации Которых столь возвышенны, что лишь раз в год (через Своего эмиссара Будду) Они могут без риска вступать в контакт с Иерархией. Я лишь пытаюсь показать вам более широкий горизонт по сравнению с тем, который обычно видят ученики, а мои аналогии нацелены на расширение ваших представлений. Этим я способствую развитию у просветлённого человека чувства синтеза, способности к целенаправленному планированию и ощущению планетарной целостности. Эта великая духовная структура Бытия, Жизни и Управления и есть то, что нужно в настоящее время ученикам и посвящённым мира, пытающимся неколебимо стоять под давлением мировых событий в твёрдой решимости содействовать начинаниям и планам мировых Правителей, того «Сообщества просветлённых и организованных 131] Умов», которое известно под именем Иерархии. Именно просветление и последующая организованность очень нужны сейчас. хххххххххххххх В сущности колесо Зодиака само представляет собой космический центр. Это двенадцатилепестковый лотос, который, однако, находится внутри тысячелепесткового лотоса неведомого космического Существа, Того, Кто в предыдущих моих книгах назван Тем, о Ком Ничего Не Может Быть Сказано. ххххххххххх В своих книгах я ни единожды намекал на то, что Солнце, называемое Сириусом, тесно связано с нашей планетарной Жизнью. Это великое Солнце, являющееся для нашего солнечного Логоса тем же, чем для духовного человека является Монада, играет для нашей Земли особую роль. Здравое чувство оккультной соизмеримости может подсказать, что наша крошечная планетка с её планетарным Логосом (одним из «несовершенных Богов» «Тайной Доктрины») слишком мала, чтобы хоть как-то фигурировать в сознании этой Высочайшей Просветлённой Сущности, превосходящей даже нашего Солнечного Логоса. 414] Тем не менее, это именно так. Нашего Господа Мира, Санату Кумару, связывают с Господом Сириуса очень древние отношения, которые существуют вопреки тому, что наша планета относится к несвященным. Следует добавить, что в настоящем цикле в результате только что рассмотренных факторов она быстро выходит из этой категории и на внутренних планах, субъективно, считается уже священной. Результаты превращения планеты из несвященной в священную объективно демонстрируются ещё не в полной мере. В ходе принятия высших посвящений посвящённому становится очевидно, что в нашу планетарную жизнь поступают два основных энергетических потока: а. Поток энергии из того фокуса на космическом ментальном плане, который для Саната Кумары является тем же, чем для духовного человека – эгоический лотос, душа. Этот поток несёт жизненный принцип нашей планеты и концентрируется в Шамбале, откуда передаётся всем формам планеты. Его-то мы и называем ЖИЗНЬЮ. Следует помнить, что жизненный принцип воплощает в себе или насыщен волей и целью 415] ТОГО, что осеняет Саната Кумару, как душа осеняет личность. б. Поток энергии от того солнца, которое называется Сириусом. Он поступает непосредственно в Иерархию и несёт с собой принцип буддхи, космической любви. Неким таинственным образом этот принцип заключён в сердце каждого атома. Вся работа Великой Белой Ложи контролируется с Сириуса; Ашрамы циклически получают его энергии; благодаря его стимуляции принимаются высшие посвящения, так как перед посвящением великого решения в сердце каждого посвящённого должен активизироваться принцип буддхи, чистой любви (то есть любви-мудрости). Поэтому только после пятого, шестого и более высоких посвящений можно сознательно работать с мощной буддхической «жизненностью», которая, хотя и насыщает все Ашрамы, но не сознаётся средним учеником. ххххххххххххх Солнечный Логос (в эволюционном смысле) настолько же опережает нашего планетарного Логоса, насколько последний опережает принятого ученика. Оба, тем не менее, связаны субъективным единством и сходством задач. В определённых точках Пути Высшей Эволюции Их энергетические линии сходятся и сливаются. Наш Солнечный Логос также принимает довольно интересное участие в развитии всей нашей планетарной жизни. Чтобы внести ясность, можно символически назвать Саната Кумару личным учеником Солнечного Логоса со всей вытекающей отсюда космической ответственностью для Него. Довольно трудно было понятно объяснить путь Учителей, избравших Путь подготовки планетарных Логосов. Но ещё труднее и практически невозможно рассказать что-нибудь об обучении Тех Великих Существ, Которые готовятся стать Солнечными Логосами. Санат Кумара – 422] Один из Них. ххххххххх Как я уже говорил, Санат Кумара является для Планетарного Логоса тем же, чем для ученика являются личность с душой. Он также являет Собой ту связующую силу планеты, которая Своим излучением объединяет все формы и все субстанции в форме планеты в одно согласованное, мотивируемое и функциональное целое. Хотя и в гораздо меньшем масштабе здесь можно провести аналогию с излучением Христа, которое пронизывает, мотивирует и поддерживает в связном выражении все многочисленные аспекты христианской церкви в мире. Ещё меньшую аналогию можно увидеть во влиянии ученика, находящегося в центре группы и также поддерживающего её в согласованном и полезном виде. Промежуточное положение между обоими символами воли и любви в едином проявлении (Христа и ученика) занимает работа мирового ученика, влияние которого шире и эффективнее, чем влияние ученика, но не имеет широты и мощи Христова влияния. Согласованность, распространяющаяся на жизни, формы и субстанции, есть выражение воли и замысла, мотивируемых любовью и разумно осуществляемых в проведении планов через которые стремится к проявлению Цель. Что касается индивидуальной мощи такого Существа, как Санат Кумара, то она усиливается и 206] умножается объединёнными возможностями группы Жизней, Которые – хотя и не так продвинуты на простирающемся перед Планетарными Логосами Пути Эволюции, как Он, – всё же намного опережают самых развитых членов духовной Иерархии. Именно эти Жизни и образуют внутренний круг Совещательной Палаты Господа Мира. Их нормальные контакты носят межпланетный характер и очень редко ограничиваются планетой. Они напрямую сопряжены с Планетарным Логосом на Его собственном высоком – космическом ментальном – плане. Это великое Неведомое Существо использует Саната Кумару как душа использует временную личность, стоящую на продвинутой стадии посвящённого сознания. Это всего лишь аналогия, и её нельзя восприниматься слишком буквально, пытаясь вникнуть в эти отношения. Главную характеристику этих Жизней составляют Воля или Цель. Они олицетворяют, знают и хорошо понимают ту побудительную идею, которую Планетарный Логос – сознательно работая на собственном высоком уровне – старается осуществлять в течение Своего планомерного воплощения через планету. Воплощаясь, Он функционирует на космическом физическом плане и выражает семь известных нам принципов, каждый из которых фокусируется в Индивидуальности Саната Кумары, действующей и энергетизируемой через семь планетарных центров. Три Будды Действия (Которые тоже входят в Великий Совет) – это эквивалент на космических уровнях энергий, латентно присутствующих в трёх постоянных атомах трёх миров человеческой деятельности. Это тоже опасная параллель, так как – в силу её символического характера – настоящей аналогии здесь быть не может. Семь духов перед престолом Божьим тоже являются Членами Совета, и каждый из Них тесно сопряжён с какой-либо из семи священных планет нашей Солнечной системы и может поэтому пользоваться воплощёнными в ней энергиями. Таким образом, можно сделать логический вывод о том, что относительно немного Членов нашей Иерархии смогли пока достичь того состояния или уровня развития, которое позволяет Им войти в 207] великий Совет и отзываться на «О», издаваемое Санатом Кумарой с интервалом в сто лет. Именно этот звук собирает отзывчивые Единицы на Совет. Он созывается раз в столетие, и в новой истории – в нашем условном летоисчислении – проходил в 1725, 1825, 1925 годах. ххххххххххх Я знаю, что вы понимаете братство как отношения Единого Отца и Его детей друг с другом. Такое понимание по сути своей столь ограниченно и неточно, что во многом искажает истину, хотя отражает всё, что в настоящее 277] время вы способны уловить. Наиболее точным описанием истинных отношений такого рода можно считать следующее: братство – это отношения между планетарным Логосом (на космическом ментальном плане) и Его Личностью в её выражении через планету и все формы её жизни на космическом физическом плане. Эти отношения осуществляются через Саната Кумару, Который представляет Собой индивидуализированный Ум этой великой Жизни. Иначе говоря, на Собственном плане планетарный Логос по отношению к Санату Кумаре является тем, чем душа является по отношению к человеческой личности на физическом плане в трёх мирах. Совокупность этих взаимосвязей и отношений и обозначается неадекватно словом «братство».

_043 (цитаты из Е.П.Блаватской)

-- О СЕМИ ЛУЧАХ пишет в третьем томе "Тайной Доктрины" и Е.П.Блаватская.

цитата:

КОРНИ ЦВЕТА И ЗВУКА Далее, каждый из Первоначальных Семи, первых Семи Лучей, образующих Проявленный Логос, опять семеричен. Таким образом, так же как семь цветов солнечного спектра соответствуют семи Лучам или Иерархиям, также каждая из этих последних опять имеет свои семь делений, соответствующих тому же самому ряду цветов. Но в этом случае один цвет, – тот, который характерен для данной Иерархии в целом, – преобладает и более интенсивен, нежели другие. Эти Иерархии могут быть символизированы только как концентрические круги призматических цветов; каждая Иерархия представлена рядом семи концентрических кругов, каждый круг представляет один из призматических цветов в их натуральном порядке. Но в каждом из этих "колес" один круг будет ярче и гуще по цвету, чем остальные, и это "колесо" будет иметь окружающую Ауру (кайму – как называют ее физики) этого цвета. Этот цвет и будет характерным цветом той Иерархии в целом. Каждая из этих Иерархий дает сущность (Душу) и является "Строителем" одного из семи царств Природы, которые суть три элементальные царства, минеральное, растительное, животное и царство духовного человека[807]. Кроме того, каждая Иерархия снабжает Ауру одного из семи принципов в человеке своим специфическим цветом. Далее, так как каждая из этих Иерархий является Правителем одной из Священных Планет, то легко понять, как возникла Астрология, и что настоящая Астрология покоится на строго научной основе.

-- Еще цитаты из первого тома "ТД":

цитата:

Платон представлял планеты движимыми внутренним Правителем (Ректором), единым со своею обителью, подобно "кормчему в своей ладье". Что касается Аристотеля, то он называл этих Правителей "нематериальными сущностями"[25], хотя, подобно всем, кто никогда не был посвященным, он не признавал Богов Существами[26]. Но это не помешало ему признать факт, что планеты и звезды "не были неодушевленными массами, но, истинно, телами, действующими и живыми". Если мы начнем искать подтверждения в более современных и научных эпохах, мы увидим, что Тихо Браге признавал в звездах троичную силу – божественную, духовную и жизненную. Кеплер, соединив изречение Пифагора – "Солнце, хранитель Юпитера" и стихи Давида – "Он водрузил свой престол в Солнце" и "Господь есть Солнце" и пр., заявил, что он прекрасно понимает, как пифагорейцы могли верить, что все небесные тела, рассеянные в пространстве, были разумными Сознаниями (facultates ratiocinativae), вращающимися вокруг Солнца, "в котором пребывает чистый дух огня, источник всеобщей гармонии"

-- Упоминания Санат Кумары в третьем томе "ТД":

цитата:

Некий Луч (принцип) от Санат Кумара одухотворял (оживлял) Прадьюмну, сына Кришны, в течение великого периода Махабхараты, тогда как в то же самое время он, Санат Кумара, давал духовные наставления царю Дхритараштре. Кроме того, не забудем, что Санат Кумара есть “вечный шестнадцатилетний юноша”, обитающий в Джана Локе, его собственной сфере, или духовном состоянии.

-- О Логосе Земли (цитата из "Тайной Доктрины", том 2):

цитата:

Вера в «Создателей» или же в олицетворенные Силы Природы, на самом деле, не есть политеизм, но философская необходимость. Земля, подобно всем другим планетам нашей системы, имеет Семь Логосов – Лучей, исходящих из Единого «Луча-Отца» – Протогоноса или же Проявленного Логоса, кто жертвует свою Сущность (или «Плоть», Вселенную), чтобы Мир мог жить и каждая тварь имела бы в нем свое сознательное бытие.

 Отправлено: 20.08.12 09:20. Заголовок: -- ЕПБ об Иерархии С..

_044
-- ЕПБ об Иерархии Светлых Сил (Протокол собрания 31 января 1889 г.):

цитата:

В. В шлоке 6 (Станца I) говорится о «Семи Превышних Владыках». Нам известно уже немало подобных терминoв, и, коль скоро их обилие создает путаницу, не могли бы вы объяснить, чем отличаются друг от друга Дхиан Коганы, Планетарные Духи, Строители и Дхиани-Будды? О. Для того чтобы объяснить суть всех Иерархий, потребовалось бы написать еще два дополнительных тома «Тайной Доктрины»; поэтому многое из того, что мы знаем о них, так и не было сказа-но ни в станцах, ни в комментариях. Однако мы все-таки можем попытаться дать им краткие определения. Дхиан Коган есть родовое имя всех Дэвов, или небесных существ. Планетарный Дух — это Правитель планеты, что-то вроде ограниченного, или личностного бога. Однако существует большая разница между Правителями Священных Планет и Правителями малых «цепей» миров, подобных нашему. Не будет преувеличением сказать, что Земля — намного сложнее, чем это, возможно, кажется: у нее есть шесть невидимых спутниц и четыре различных уровня, как и у всякой другой планеты; и разница между ними весьма существенна во многих отношениях. Что бы там не говорили, а древние никогда не включали нашу Землю в число семи священных планет, хотя в экзотерической, популярной астрологии она замещает одну тайную планету, ныне потерянную для астрономии, но хорошо знакомую посвященным специалистам. Не входили в эту семерку также и Солнце с Луной, вопреки тому, что говорит о них теперь современная астрология; ибо Солнце — это центральная Звезда, а Луна — мертвая планета. В. Не могли бы вы рассказать что-нибудь о планетах, место которых заняли Солнце и Луна? О. Тут нет никакого секрета, хотя наши современные астрологи ничего о них не знают. Одна из них находилась внутри орбиты Меркурия. Считается, что некогда она была известна и даже получила название Вулкан. Вторая планета движется в обратном направлении и иногда, в определенный час ночи, видна на небе, внешне рядом с Луной. Оккультное влияние этой планеты перешло к Луне. В. Что делает эти планеты священными, или тайными? О. Их оккультное влияние, насколько мне известно. В. Значит, Планетарные Духи Семи Священных Планет принадлежат к иной иерархии, нежели та, к которой относится Дух Земли? О. Это очевидно; тем более что земной дух занимает не очень высокую ступень. Следует помнить, что планетарный дух не имеет ничего общего с духовным человеком, но скорее с материальными вещами и космическими существами. Боги и правители нашей Земли являются космическими Правителями; они, если так можно сказать, придают форму и вид космической материи, из-за чего их называют Космократорами[1]. Дух их совершенно не интересует, им занимаются, прежде всего, Дхиани-Будды, принадлежащие к совсем другой иерархии. В. Значит, на самом деле эти семь Планетарных Духов не заботятся о Земле, а если и делают это, то только случайно и эпизодически? О. Напротив, «Планетарные» Духи, не являющиеся Дхиани-Буддами, самым тесным образом связаны с Землей - физически и морально. Именно они управляют развитием планеты и судьбою людей, поскольку они — служители кармы. В. Связаны ли они каким-либо образом с пятым принципом — высшим Манасом? О. Нет, они никак не связаны с тремя высшими принципами; однако можно проследить некоторую их связь с четвертым принципом. Итак, перечислю еще раз: термин «Дхиан Коган» есть общее название всех небесных существ. «Дхиани-Будды» соединены с высшей человеческой триадой мистической связью, рассматривать которую здесь и сейчас нецелесообразно. «Строители» составляют класс, именуемый, как я уже говорила, Космократорами: это невидимые, но разумные Каменщики, преобразующие материю в соответствии с идеальным планом, поступающим к ним из того, что мы называем Божественным и Космическим источником идей. Первые масоны совокупно называли их «Великим Архитектором Вселенной», но теперь современные масоны превратили своего В/еликого/ А[рхитектора] В[селенной] в персонифицированное и исключительное Божество. В. Разве они не являются также Планетарными Духами? О. В некотором смысле — да, поскольку Земля — это тоже планета, но только более низкого порядка. В. Подчиняются ли они руководству земного Планетарного Духа? О. Я только что сказала, что совокупно они как раз и составляют этот Дух. Вам следует понять, что они представляют собою не Существо, подобное персонифицированному Богу, но собрание Сил природы, действующих в соответствии с единым, непреложным Законом, о сути которого нам, конечно же, нет смысла рассуждать здесь и сейчас. В. Но разве по аналогии со Строителями нашей Земли не существуют Строители Звездных Систем к Строители Вселенных? О. Безусловно, существуют. В. И Планетарный Дух, составленный из земных Строителей, аналогичен им, только занимает нижестоящую ступень? О. Я готова с этим согласиться. В. Земные Строители считаются нижестоящими из-за скромных, по космическим меркам, размеров Земли или же потому, что уступают Духам Звездных Систем и Вселенных в способностях? О. Насколько я знаю, последняя причина более правдоподобна. Древним не было свойственно завышенное самомнение, которым грешат наши современники, и особенно теологи, вознесшие маленькую крупицу праха, на поверхности которой живет человек, выше всех известных нам звезд и планет. Но если, к примеру, эзотерическая философия утверждает, что «Дух» (опять-таки коллективный) Юпитера многократно превосходит Дух Земли, то это не потому, что Юпитер больше нашей Земли по размеру, но потому, что его субстанция и структура намного тоньше и, следовательно, совершеннее, нежели у Земли. Именно от этого качества зависит способность Иерархий «Планетарных Строителей» отражать и реализовывать идеи, запланированные для них Вселенским Сознанием — настоящим великим Архитектором Вселенной. В. Вы говорите о душе Мира, или «Анима Мунди»? О. Назовите это так, если желаете. Это Прототип вышеупомянутых Иерархий, которые, в свою очередь, являют собой его дифференцированные проявления. Единственный имперсональный Великий Архитектор Вселенной — это Махат, Вселенский Разум. Махат есть символ, абстракция, аспект, принявший в неизменно материализующем представлении людей некую неопределенную объективную форму. В. В чем разница между Дхиани-Буддами в ортодоксальном и в эзотерическом представлении? О. В философском плане разница довольно велика. Дхиани-Будды — это высшие Дэвы, коих буддисты именуют бодхисатвами. В экзотерической трактовке их пять, а в эзотерических школах — семь, причем каждый из них представляет собой не единичное Существо, но целую Иерархию. В буддизме Дхиани — родовое имя, общее название всех богов. Однако следует помнить, что, хотя они и «боги», им все-таки не следует поклоняться. В. Но почему, ведь они же боги? О. Потому что восточная философия отвергает идею персонифицированного надкосмического бо-жества. А тем, кто назовет это атеизмом, я могу сказать следующее. Было бы нелогично поклоняться одному такому богу, ибо сказано в Библии: «Властей много и Богов много». И если уж нам так необходимо поклонение, то нам придется выбирать: либо поклоняться всем сразу, признав, что ни один из них не лучше других и так же ограничен, как и все (т.е. вернуться к многобожию и идолопоклонству), либо избрать себе из их числа одного племенного, или расового, бога, как это сделали израильтяне, и, продолжая верить во множество богов, просто игнорировать и презирать всех остальных, считая собственного бога высочайшим, «Богом над Богами». Однако этот шаг логически не оправдан, поскольку такого рода бог не может быть ни бесконечным, ни абсолютным, но только конечным (если так можно сказать), т.е. ограниченным и обусловленным пространством и временем. А с наступлением пралайи все эти племенные боги, так же как и сам Брахма и все остальные Дэвы и боги, исчезают, растворяясь в Абсолюте. Вот почему оккультисты не поклоняются этим богам и не возносят им молитв; ведь в противном случае нам при-шлось бы поклоняться либо всем богам сразу, либо самому Абсолюту, который, не имея никаких признаков, не имеет, естественно, и ушей, чтобы нас услышать. Даже тот, кто поклоняется многим богам, не может быть ко всем им одинаково справедлив. Сколько бы раз на дню он ни молился, он все равно не успеет обратиться к каждому из них персонально. А если по невежеству своему он изберет себе одного из них, то это ни в коей мере не будет означать, что он действительно избрал самого достойного. А потому ему лучше всего вспомнить, что каждый человек имеет бога внутри себя — луч, исходящий непосредственно из Абсолюта, небесный свет Единого, и поискать «бога» в себе, а не во внешнем мире. В. Существует ли какое-нибудь собственное имя для планетарной Иерархии или духа, который наблюдает за всею эволюцией нашей планеты, например, Брахма или какое-то другое? О. Нет, за исключением общеродового имени, коль скоро это семеричная Иерархия. Единственное, что мы могли бы с этим поделать, — назвать ее, по примеру некоторых каббалистов, «Духом Земли». В. В нижеследующем фрагменте: «Строители», «Сыны Зари манвантары», суть истинные создатели Вселенной; и в этой доктрине, относящейся лишь к нашей Планетной Системе, они, как архитекторы последней, именуются также «Стражами» Семи Сфер, которые экзотерически являются семью планетами, а эзотерически — семью землями, или планетными телами, также нашей цепи[1]. под планетарной системой имеется в виду Солнечная система или же цепь, к которой принадлежит наша Земля? О. Строители — это те, кто создает вещи и придает им форму. Данный термин одинаково применим к Строителям как всей Вселенной, так и малых планет, подобных планетам нашей цепи. Здесь же под планетарной системой подразумевается только наша Солнечная система.

ххххххххххх

_045
Роберт Боуэн "Мадам Блаватская об изучении теософии"
("ТАЙНАЯ ДОКТРИНА" И ЕЁ ИЗУЧЕНИЕ)
[Это записи рекомендаций, данных Е. П. Блаватской незадолго до смерти]


На прошлой неделе Е. П. Б. особенно интересно говорила о "Тайной Доктрине". Мне следовало бы разобрать её высказывания и записать их с возможной точностью, пока всё это ещё свежо в памяти. Как сказала она сама, через тридцать-сорок лет эти записи могут кому-нибудь пригодиться.

"Тайная Доктрина" — всего лишь небольшой фрагмент эзотерического учения, известного высшим членам оккультных братств. В ней, как сказала Е. П. Б., содержится ровно столько, сколько сможет воспринять мир в грядущем столетии.

Здесь у меня возник вопрос, на который она ответила следующим образом:

"Мир" — означает человека, живущего в личностной природе. Этот "мир" в двух томах Т. Д. найдёт всё, что только доступно высшему его восприятию, но не более. Это не означает, однако, что ученик, не живущий в "миру", не сможет найти в этой книге больше, чем найдёт для себя "мир". Всякая форма, какой бы грубой она ни была, содержит в себе скрытый образ своего "творца". Так же и любая авторская работа, как бы она ни была неясна, содержит скрытый образ знаний автора... Из этого высказывания я заключаю, что "Т. Д." содержит в себе всё, что известно самой Е. П. Б., и даже больше, учитывая, что многое в ней исходит от людей, чьи познания несравненно обширнее её собственных. Более того, она, несомненно, имела в виду, что другой может найти в этой книге и то знание, каким она и сама не владеет. Мысль о том, что я мог бы открыть в словах Е. П. Б. то, чего она сама и не сознаёт, подстёгивает интерес. На этой идее она много задерживалась. Х после сказал: "Должно быть, Е. П. Б. теряет хватку", имея в виду, я полагаю, её уверенность в собственных знаниях. Но Y и Z, и я сам лучше, как мне кажется, её понимаем. Несомненно, она убеждает нас не цепляться за неё как за конечный авторитет, а всецело полагаться на наше собственное ширящееся восприятие.

[Дописанное позднее замечание по поводу вышесказанного: —

Я был прав. Я прочёл ей всё это, и она кивнула мне и улыбнулась. Её одобрительная улыбка чего-то да стоит! — (Подписано:) Роберт Боуэн.]

Наконец-то мы добились того, чтобы Е. П. Б. побеседовала с нами непосредственно об изучении "Т. Д.". Записываю сразу, пока всё это ещё свежо в памяти.

Чтение "Т.Д." страница за страницей, как читают любую другую книгу (её слова), неизбежно закончится путаницей. Прежде всего, даже если на это уйдут годы, нужно достичь некоторого понимания "Трёх фундаментальных принципов", данных в прологе. За этим пусть последует изучение краткого повторения — пронумерованных пунктов в разделе "Итог" к I тому (часть 1). Затем возьмите "Предварительные заметки" (т. II) и "Заключение" (т. II).

Е. П. Б. весьма определённо говорила о важности учения (в "Заключении"), относящегося ко времени появления рас и подрас. Проще, чем обычно, она объяснила, что в действительности нельзя говорить о грядущем "приходе" рас. "Нет ни ПРИХОДА, ни УХОДА, а есть лишь вечное СТАНОВЛЕНИЕ", — сказала она. Четвёртая коренная раса всё ещё жива. Так же обстоит дело и с третьей, и со второй, и с первой — то есть их проявления присутствуют на нашем теперешнем плане субстанции. Думаю, я понял, что она имеет в виду, но выразить это в словах выше моих сил. Рядом с нами и шестая подраса, шестая и седьмая коренные расы и даже люди грядущих кругов. В конце концов, это можно понять. Ученики, Братья и адепты не могут быть людьми обычной пятой подрасы, ведь раса — это этап эволюции.

Но она считает, что вне всякого сомнения, в том, что касается человечества вообще, нас (во времени и пространстве) от шестой подрасы отделяют столетия. По-моему, Е. П. Б. особенно настойчиво это подчёркивала. Она намекала на "опасности и заблуждения", возникающие вследствие идей о том, что над миром уже определённо занялась заря новой расы. По её мнению, длительность подрасы для человечества в целом совпадает с продолжительностью сидерического года (оборот земной оси — около 25000 лет). Поэтому новая раса весьма от нас далека.

В течение прошедших трёх недель мы провели замечательные занятия по изучению "Т. Д." Я должен разобрать свои заметки и с точностью записать то, что получится в итоге, пока ничего не забылось.

Е. П. Б. довольно много говорила о "Фундаментальных принципах". Она сказала: "Если кто-то воображает, что из "Тайной Доктрины" он сможет подчерпнуть удовлетворительную картину строения Вселенной, то из своего изучения он извлечёт только путаницу. "Т. Д." создана вовсе не с тем, чтобы вынести окончательный вердикт по всем вопросам бытия, а лишь чтобы вести к истине". Последнее выражение она повторила много раз.

Более чем бесполезно обращаться к тем, кого мы считаем продвинутыми учениками (её слова), за "разъяснением" "Т. Д.". Они не могут его дать; а если попытаются, то всё, что они дадут, будет лишь отрывочными и сухими экзотерическими интерпретациями, даже отдалённо не походящими на Истину. Принять такие интерпретации — это лишь привязать себя к фиксированным идеям, тогда как Истина — за пределами любых идей, которые мы можем сформулировать или выразить. Все экзотерические интерпретации хороши, и Е. П. Б. не осуждает их, пока они служат лишь указателями для начинающих и не воспринимаются ими как нечто большее. Многие из тех, кто уже вступил или вступит в Теософическое Общество, конечно, не в состоянии преодолеть рамки общепринятых экзотерических концепций. Но есть и будут другие, и для них-то она и даёт следующий, верный подход к "Т. Д.".

Подходите к "Т. Д." (её слова) без какой-либо надежды на то, что из неё вы подчерпнёте окончательную истину бытия, и без каких-либо иных идей, кроме желания узнать самому, насколько далеко она сможет вести вас к Истине. Рассматривайте её изучение как один из способов развития того ума, которого иные занятия никогда и не затрагивали. Соблюдайте следующие правила:
Независимо от того, что вы изучаете в "Тайной Доктрине", пусть ум ваш возьмёт за основу своего мышления следующие идеи:

а) Фундаментальное единство всего сущего.

Единство это не имеет никакого отношения к общепринятому представлению о единстве, которое мы имеем в виду, когда говорим, например, о том, что нация или армия едины или что эта планета соединена с той магнитными силовыми линиями, и т. д. Суть учения не в этом. Оно состоит в том, что всё сущее — это единое целое, а не просто собрание связанных между собой вещей. По сути, есть лишь Единое Бытиё. У Бытия этого есть два аспекта — положительный и отрицательный. Положительный — это дух, или сознание. Отрицательный — это субстанция, объект сознания. Это Бытиё — Абсолют в первичном своём проявлении. Поскольку оно абсолютно, то вне его ничего нет. Это ВСЕБЫТИЕ. Оно неделимо, иначе оно не было бы абсолютным. Если бы от него можно было отделить какую-то часть, то оставшееся не было бы абсолютным, поскольку сразу возник бы вопрос о сравнении его с отделённой частью. Сравнение же несовместимо с каким бы то ни было представлением об абсолютности. Потому ясно, что это фундаментальное Единое Существование или Абсолютное Бытиё должно быть той Реальностью, что есть в каждой существующей форме...

Я сказал, что хотя мне это и ясно, я не думаю, что в ложах многие это поймут. Е. П. Б. ответила: "Теософия — для тех, кто умеет мыслить, или для тех, кто может заставить себя думать, а не для умственных лентяев". В последнее время Е. П. Б. заметно смягчилась. А раньше она частенько называла заурядных учеников "болванами".

Атом, Человек, Бог (её слова) — каждый в отдельности, как и все вместе — в конечном счёте представляют собой Абсолютное Бытиё, которое является их истинной индивидуальностью. Эта-то идея и должна всегда присутствовать в уме с тем, чтобы образовать основу для всякой концепции, возникающей из изучения "Т. Д.". Лишь только упустишь её (а это очень легко сделать, увлекшись каким-либо из многих сложнейших аспектов Эзотерической Философии), её сменяет идея разделения, и изучение теряет свою ценность.

б) Вторая идея, которой следует придерживаться, заключается в том, что мёртвой материи нет. Каждый мельчайший атом жив. Иначе и быть не может, поскольку каждый атом в основе своей — Абсолютное Бытиё. Потому нет такой вещи, как "пространства эфира", или акаши, — называйте их как хотите — в которых ангелы и элементалы резвятся, словно форель в воде. А ведь это общее представление. Согласно же верной идее, каждый атом субстанции, не важно, какого плана, сам — жизнь.

в) Третья основная идея, которую следует помнить, состоит в том, что Человек — это микрокосм. А раз так, то все Небесные Иерархии существуют в нём самом. В действительности же нет ни макрокосма, ни микрокосма, а есть лишь ЕДИНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Великое и малое таковы лишь для ограниченного сознания.

г) Четвёртая и последняя из основных идей, которых следует держаться, выражена в Великой Аксиоме Герметизма. В действительности она суммирует и синтезирует все остальные.

"Каково внутреннее, таково и внешнее; каково великое, таково и малое; как наверху, так и внизу: есть лишь Одна Жизнь и Один Закон; то же, что выполняет его, есть Единое. Ничто не внутренне, ничто не внешне; ничто не велико, ничто не мало; ничто не высоко, ничто не низко в Божественном Устройстве."

Что бы вы ни изучали в "Т. Д.", нужно всегда соотносить её изучение с этими основными идеями.

Я предположил, что это нечто вроде умственного упражнения, которое, должно быть, весьма утомительно. Е. П. Б. улыбнулась и кивнула. Не надо быть дураком (сказала она) и доводить себя до сумасшедшего дома, попытавшись сразу постичь сразу слишком многое. Мозг — инструмент бодрствующего сознания, и всякое сознательное умственное представление означает изменение и разрушение атомов мозга. Обычная интеллектуальная деятельность идёт в мозгу по наезженным путям, не вызывая внезапных перестроек и разрушений в его субстанции. Но этот новый тип умственных усилий вызывает нечто совершенно иное — прокладывание новых "мозговых путей", построение малых жизней мозга в ином порядке. Необдуманное форсирование этого может причинить мозгу серьёзный физический ущерб.

Такой стиль мышления (её слова) — это то, что индийцы называют джняни-йогой. Продвигаясь в джняни-йоге, обнаруживаешь, что возникают представления, которые хотя и сознаёшь, но не можешь ни выразить, ни сформулировать их в виде какой-либо умственной картины. С течением времени представления эти примут вид мысленных образов. В этот период надо быть настороже и не давать ввести себя в заблуждение идее о том, что эта новообретённая прекрасная картина представляет реальность. Это не так. Продолжая работу, обнаруживаешь, что образ, некогда приводивший в восхищение, перестаёт удовлетворять, и в конце концов затухает или отбрасывается. Это ещё один опасный момент, поскольку на время остаёшься в пустоте, без поддержки какой-либо концепции. Здесь можно поддаться искушению оживить отброшенный образ за неимением лучшей опоры. Однако истинный ученик, не обращая на это внимания, продолжит свою работу, и скоро появятся новые бесформенные проблески, которые со временем дадут начало более объемлющей и красивой картине, чем предыдущая. Но теперь изучающий уже будет знать, что никакой образ никогда не представляет истину. Этот — последний и великолепный — тоже потускнеет и выцветет, как и прочие. И так процесс продолжится, пока наконец ум и все его образы не будут превзойдены, и ученик не вступит в мир, лишённый формы, чтобы пребывать в этом мире, усечёнными отражениями которого все формы и являются.

Истинный исследователь "Тайной Доктрины" — это джняни-йог, и этот путь йоги — Истинный Путь для западного ученика. С тем, чтобы дать ему указатели на этом Пути, и была написана "Тайная Доктрина".

[Поздняя запись: Я прочёл Е.П.Б. это изложение её учений и спросил, верно ли я её понял. Она сказала, что я глупый болван, если возомнил, что вообще что-то можно верно выразить в словах. И всё же она улыбнулась мне, одобрительно кивнула и сказала, что я действительно изложил её слова лучше, чем кто бы то ни было, и даже лучше, чем она сама могла бы это сделать.]

Странно, зачем я всё это записываю. Это нужно передать миру, а я слишком стар для этого. По сравнению с Е. П. Б. я чувствую себя ребёнком, а ведь я на двадцать лет старше её.

Она сильно изменилась с тех пор, как я познакомился с ней два года назад. Удивительно, как она держится перед лицом ужасной болезни. Встреться ей человек, который ничего не знает и ни во что не верит, — и Е. П. Б. убедила бы даже его, что она пребывает где-то за пределами своего тела и мозга. Мне кажется — в особенности во время этих последних встреч, когда телесно она стала такой беспомощной, — что мы получаем эти учения из какой-то иной, высшей сферы. Мы, кажется, скорее чувствуем и знаем, что она говорит, нежели слышим это своими ушами. Х тоже много говорил об этом прошлым вечером.

19 апреля 1891 года.