Отправлено: 09.07.11 14:50. Заголовок: Опасности связанные с медитацией

Опасности связанные с медитацией

-- Тема была начата на теософском форуме 05.04.2008:

http://forum.theosophy.ru/forums.php?m=posts&q=820&d=0

_001
Ку Аль: -- Хотелось бы собрать в этой теме материал об опасностях , связанных с медитацией . Об этих опасностях вскользь уже упоминалось . Но как-то очень не глубоко .Рериховцы вообще отрицательно относятся к медитации (из-за того что есть цитата Е.И.Рерих на эту тему) . И поэтому у них этой темы не касаются . Зачем , если можно вообще запретить внутри своего эгрегора саму медитацию . Тогда и опасностей никаких не будет . Теософы тоже очень смутно представляют данную проблему . Поэтому процитирую Алису Бейли , у которой эти опасности рассмотрены наиболее подробно .

цитата:

Алиса Бейли "ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ" , ПИСЬМО V: Все изложенное составляет для нас фундамент знания — знания, которое внушает мудрому учащемуся желание подчиниться необходимым правилам, соответствовать предписанным требованиям и превратить постигнутые ментальные концепции в практический опыт ежедневной жизни. Желание это является мудрым и правильным — следствием всего, что было дано; но в этой связи придется высказать определенные опасения, показать некоторые возможные опасности и предостеречь учащегося против энтузиазма, который способен завлечь его на пути, могущие затормозить развитие и способствовать наработке вибраций, которые, в конце концов, придется искоренять. Отсюда возможность задержки с необходимостью повторения работы, которых (если бы это было вовремя осознано) можно было бы избежать. Кое-какие утверждения и инструкции не могут быть даны в письменном виде учащимся по трем соображениям: 1. Некоторые инструкции всегда даются устно, поскольку они рассчитаны на интуицию, а не на осмысление и логический анализ низшего ума; кроме того, в них есть элементы опасности для тех, кто не готов. 2. Некоторые инструкции являют собой тайны Пути и предназначены главным образом для групп, к которым учащийся принадлежит; они могут быть даны только при совместном инструктаже вне физического тела. Они относятся к групповому каузальному телу, объясняют некоторые лучевые тайны и то, как получать помощь высших дэв 89] для достижения желаемых результатов. Сопутствующие им опасности слишком велики, чтобы позволить их выдать в экзотерической публикации. Устное слово и письменное слово оказывают интересное, но разное оккультное действие. До тех пор, пока среди вас не появится мудрый Наставник в физическом теле, пока Он не сможет собрать вокруг Себя Своих учащихся, защищая их Своей аурой с ее стимулирующей вибрацией, и пока мировые условия не позволят немного расслабиться от нынешних напряженности и неопределенности, невозможно сообщать формы, призывы и мантрамы, носящие специфический характер; невозможно возбуждать центры сверх необходимой эволюционнкй нормы, за исключением нескольких индивидуальных случаев, когда отдельные ученики (может, бессознательно для себя) подвергаются определенным процессам, приводящим к значительному усилению скорости вибрации. Последнее осуществляется только по отношению к нескольким лицам в каждой стране и под прямым надзором Учителя через посредство Е. П. Б. 3. Информация о призыве дэв в медитации еще не может быть выдана индивидуумам, хотя начало положено в отношении групп, например, ритуалами масонов и церкви. Формулы, ставящие низших дэв под контроль человека, пока не будут сообщены. Человеческим существам еще нельзя доверить подобное могущество, так как большинство влечется эгоистическим желанием и не преминет им злоупотреблять для собственных нужд. Мудрые Наставники расы полагают — как я, кажется, упоминал, — что слишком малое знание несет гораздо меньше опасности, чем слишком большое, и что раса может серьезнее пострадать из-за злоупотребления силами, обретенными начинающими оккультистами, чем из-за отсутствия знания, не порождающего кармических результатов. Силы, обретенные в медитации, 90] возможности, открывающиеся благодаря настройке тел после медитации, способности, появляющиеся у каждого проводника в результате произнесения конкретных формул в медитации, манипуляция материей как одна из функций оккультиста (вследствие хорошей настройки проводников, в совершенстве отзывающихся на состояния планов) и достижение каузального сознания — сознания, обладающего способностью включать в себя все меньшие сознания, — всё это слишком серьезные наработки, чтобы от них легко было избавиться, и при соответствующем тренинге лишь те поощряются наставником, кому можно доверять. Доверять в каком смысле? Да в том, что они мыслят в групповых категориях, а не в категориях «я», в том, что они употребляют полученное знание о телах и карме окружающих исключительно для мудрой помощи им, а не для эгоистических целей, и в том, что оккультные силы используются ими для продвижения эволюции, для развития на всех планах тех эволюционных схем, что запланированы тремя Великими Владыками. Проиллюстрируем: Одно из действий, совершаемых при регулярной и проводимой под правильным руководством медитации, — это перенос сознания низшего «я» в высшее. Этот перенос дает возможность видеть на каузальных уровнях, интуитивно распознавать факты в жизни других, предсказывать события и происшествия и знать относительную ценность личности. Разрешение на этот перенос может быть дано только, если учащийся способен хранить молчание, быть бескорыстным и стойким. А кто сейчас отвечает всем этим требованиям? Я пытаюсь дать общее представление об опасностях, возникающих вследствие преждевременного обретения сил в медитации. Я хочу не обескуражить, но настоять на физической чистоте, на эмоциональной стабильности и на ментальной уравновешенности, которых учащийся должен добиться прежде, чем стремиться к большему знанию. 91] Только когда канал открыт перед интуицией и закрыт перед животной природой, человек может мудро продолжать свое дело. Только когда возросла способность сердца сострадать всему, что дышит, любить все, с чем оно соприкасается, понимать самое нежеланное из Божьих творений и сочувствовать ему, работа может продвигаться в нужном направлении. Только если развитие идет равномерно, только если интеллект не слишком опережает сердце и ментальная вибрация не отталкивает высшую вибрацию Духа, учащемуся можно доверить стяжать силы, которые, если их употребить неправильно, могут привести к катастрофе как для его окружения, так и для него самого. Только если все его мысли вращаются вокруг того, что он намеревается сделать для помощи миру, ему можно разрешить мудро манипулировать мыслительной материей. Только если у него нет иного желания, кроме как выяснить планы Учителя, затем способствовать тому, чтобы превратить эти планы в проявленные факты, ему можно доверить формулы, которые поставят меньших дэв под его контроль. Риск так велик, и опасности, окружающие легкомысленного учащегося, столь многочисленны, что прежде чем идти дальше, я призвал к осторожности. Теперь конкретизируем и перечислим некоторые опасности, которых следует опасаться человеку, прогрессирующему в медитации. Одни обусловлены одной причиной, другие другой, и нам придется точно их сформулировать: 1. Опасности, скрытые в Личности ученика. Их можно, как вы догадываетесь, сгруппировать под тремя заголовками: физические опасности, эмоциональные опасности и ментальные опасности. 2. Опасности, обусловленные кармой ученика и его окружением. Их также можно разделить на три группы: 92] а. Карма его теперешней жизни, его собственное индивидуальное кольцо-не-преступи, представленное его текущей жизнью. б. Его национальная наследственность и инстинкты, например те, что связаны с западным или восточным типом тела. в. Его групповые связи, как экзотерические, так и эзотерические. 3. Опасности со стороны тонких сил, которые вы по незнанию называете злыми; такие опасности заключаются в атаке на ученика с стороны посторонних сущностей на каком-нибудь плане. Этими сущностями могут быть просто развоплощенные человеческие существа; могут быть обитатели других планов, нечеловеческие существа; позднее, когда учащийся достаточно значим, чтобы привлекать внимание, атака может исходить от тех, кто имеет дело исключительно с материей, препятствуя духовному росту, — от черных магов, темных братьев, и иных сил, которые проявляются как разрушительные. Но это лишь под углом времени, в трех наших мирах, и объясняется тем, что наш Логос Сам развивается и (с точки зрения Тех, Кто бесконечно более высок и помогает Ему в развитии) имеет Свои преходящие несовершенства. Несовершенства природы — как мы их называем — это несовершенства Логоса, которые будут, в конечном счете, трансцендированы. Опасности, подстерегающие учащегося медитации, зависят от многих факторов, и все, что возможно, это вкратце показать определенные угрожающие состояния, предупредить о вероятных катастрофических последствиях и предостеречь ученика от последствий 93] чрезмерного напряжения, избыточного рвения и однонаправленности, которые могут привести к неуравновешенному развитию. Однонаправленность — это добродетель, но она должна быть единством намерений и цели, а не развитием одного метода в ущерб всем прочим. Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую: а. Познавать себя. б. Продвигаться медленно и с осторожностью. в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек. г. Настраиваться на регулярность. д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения. е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим 94] судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс. Всякое человеческое существо вступает в жизнь, оснащенное физическим и эфирным телами определенной структуры, причем эта структура является продуктом предыдущего воплощения; это фактически точное воспроизведение того тела, которое человек оставил, когда смерть отсекла его от существования на физическом плане. Задача каждого заключается в том, чтобы освоить это тело, выявить его недостатки и потребности, затем осознанно выстроить новое тело, способное более адекватно соответствовать потребностям внутреннего духа. Это задача огромной важности, требующая времени, суровой дисциплины, самоотречения и мудрости. Человек, практикующий оккультную медитацию, буквально «играет с огнем». Хочу подчеркнуть последнее заявление, так как оно отражает малоосознанную истину. «Игра с огнем» — это древняя истина, которая потеряла свое значение из-за частого повторения, однако она абсолютно и вполне правильная; это не символическое утверждение, а четкая констатация факта. Огонь — базис всего; «Я» есть огонь, интеллект есть фаза огня, да и в микрокосмических физических проводниках скрыт настоящий огонь, способный быть либо разрушительной силой, сжигающей ткань тела и нежелательным образом стимулирующий центры, либо оживляющим фактором, действующим как 103] стимулирующий и пробуждающий агент. Будучи направлен по определенным подготовленным каналам, этот огонь может действовать как очиститель и великий объединитель низшего и Высшего «Я». В медитации учащийся пытается соприкоснуться с божественным пламенем, которое есть его Высшее «Я», и равным образом войти во взаимодействие с огнем ментального плана. Если медитация форсируется, или проводится слишком ревностно, прежде чем достигнута выравненность между высшими и низшими телами через эмоциональное, этот огонь может воздействовать на огонь, скрытый в основании позвоночника (огонь, называемый кундалини), и вызвать его преждевременную циркуляцию. Это приведет к распаду и истреблению вместо оживления и стимуляции высших центров. Подъем огня кундалини должен осуществляться по точному геометрическому спиральному пути, который определяется Лучом учащегося и является ключом к вибрации его высших центров. Его циркуляция может быть разрешена только под прямым руководством Учителя и при сознательном регулировании со стороны самого учащегося, следующего особым устным инструкциям наставника. Иногда этот огонь может быть пробужден и может правильно спиралеобразно подниматься без того, чтобы учащийся знал, что происходит на физическом плане; на внутренних планах он знает, только ему не удается довести эту информацию до сознания физического плана. Рассмотрим три главные опасности, угрожающие физическим проводникам. Подчеркиваю, что речь пойдет лишь о ярко выраженных недугах, тогда как есть много промежуточных стадий риска и недомоганий, одолевающих неосторожного учащегося. Опасности для физического мозга Мозг поражают главным образом два недуга: Закупорка кровеносных сосудов, приводящая к 104] разлитию крови и последующему давлению на тонкую ткань мозга. Она может вызвать временное недомогание, может даже привести к слабоумию. На начальных стадиях она проявляется как нечувствительность и усталость, и если учащийся продолжает медитацию в таком состоянии, последствия могут быть серьезными. Нельзя продолжать медитацию, если чувствуется усталость, надо ее прекратить при первых же признаках недомогания. Все эти опасности могут быть предотвращены, если есть здравый смысл и если помнить, что тело всегда должно развиваться постепенно и выстраиваться медленно. В замыслах Великих нет места спешке. Безумие. Это зло часто поражает ревностных учащихся, которые излишне упорствуют или опрометчиво пытаются пробудить священный огонь при помощи дыхательных упражнений и тому подобной практики; они оплачивают свой натиск потерей рассудка. Огонь идет не по должному геометрическому пути, нужные треугольники не формируются, электрический флюид со все возрастающей скоростью и теплотой устремляется вверх, буквально сжигая всю или часть мозговой ткани, что приводит к безумию, а порой и к смерти.Когда эти факты будут более широко известны и открыто признаны, врачи и специалисты по мозгу будут более тщательно исследовать электрическое состояние позвоночного столба, соотнося его с состоянием мозга. Так будут достигаться хорошие результаты. Опасности для нервной системы Недомогания, связанные с нервной системой, более часты, чем те, что поражают мозг, такие как безумие и разрушение мозговой ткани. Почти все, занимающиеся медитацией, сознают ее действие 105] на нервную систему: иногда оно проявляется в виде бессонницы, возбудимости, напряженности и беспокойства, которые не позволяют расслабиться; раздражительности, возможно, не свойственной человеку, пока он не стал медитировать; подергивания конечностей, пальцев или глаз; депрессии, или понижения жизненности, и многих других проявлений стресса и нервозности в зависимости от природы и темперамента. Нервозность может быть сильной или легкой, но я категорически заявляю, что ее не должно быть, если учащийся соблюдает правила здравого смысла, терпеливо изучает собственный темперамент и не слепо следует формам и методам, а настойчиво выясняет, почему необходимо такое-то действие. Если бы изучающие оккультизм более мудро дисциплинировали свою жизнь, более объективно относились к проблеме пищи, выдерживали необходимые часы сна и работали осторожно и медленно, а не под влиянием импульса (какой бы высокой ни была устремленность), были бы налицо лучшие результаты и у Великих были бы более квалифицированные помощники в деле служению миру. Я не собираюсь разбирать в письмах специфические болезни мозга и нервной системы. Я лишь хочу дать общие указания, предостеречь и (чтобы вас подбодрить) подчеркнуть, что позднее, когда мудрые Наставники будут рядом с людьми и будут открыто учить в особых школах, многие виды мозговых недомоганий и нервных расстройств будут излечиваться благодаря медитации, умело подобранной по индивидуальной потребности. Соответствующие медитации будут рекомендоваться для стимуляции пассивных центров, направления внутреннего огня по нужным каналам, равномерного распределения божественной теплоты, встраивания ткани и 106] целительства. Время для этого еще не пришло, хотя оно не так далеко, как может представляться. Опасности для половых органов Опасность чрезмерной стимуляции этих органов теоретически хорошо осознается, и я не собираюсь долго на ней останавливаться сегодня. Но хочу подчеркнуть: эта опасность очень реальна. Причина в том, что, чрезмерно стимулируя эти центры, внутренний огонь всего лишь следует линии наименьшего сопротивления, соответствующей поляризации расы в целом. Поэтому учащемуся приходится совершать два действия: а. Ему приходится удалять свое сознание из этих центров, что нелегко, так как подразумевает преодоление результатов многовекового развития. б. Ему приходится направлять творческий импульс на ментальный план. Если это осуществляется успешно, он направляет активность божественного огня в горловой центр и в соответствующий головной центр, а не в низшие органы воспроизведения. Стало быть, очевидно, почему — если человек не очень продвинут — ему нецелесообразно в начальные годы тратить много времени на медитацию. Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые свои годы обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен прорабатывать собственную индивидуальную проблему.

-- Мне известны многие случаи , когда люди , пытаясь УСКОРИТЬ свое духовное развитие , искали возможность заняться ПРАКТИЧЕКИМИ УПРАЖНЕНИЯМИ (или ТЕХНИКАМИ , как они их часто называют) . Медитация как правило всегда включается в такие занятия . И чаще всего на таких занятиях КОНЦЕНТРИРОВАННО , ФАНАТИЧНО И УПОРНО вкладывается воля в такие упражнения , от которых всегда ПРЕДОСТЕРЕГАЛИ Махатмы (Великие Учителя человечества) . Но об этом ИЛИ умалчивается , ИЛИ заявляется , что ныне совсем другое время (иногда добавляется , что вот-вот начнутся катаклизмы и конец света , поэтому мол надо спешить !)
Люди попадаются в сети таких псевдо учителей , потому что их собственный уровень настолько еще примитивен , что руководители различных нью эйдж групп кажутся заслуживающими доверия АВТОРИТЕТАМИ . Каковы признаки "АВТОРИТЕТА" , которые притягивают стремящихся к неведомым знаниям ?
-- Человек издал книжку , (скомпилировав из разных других книг свою точку зрения) .
-- Человек уже несколько лет удерживает вокруг себя группу последователей (чем больше срок , тем АВТОРИТЕТНЕЙ кажется руководитель) .
-- Человек имеет какие-то проявления , отсутствующие у окружающих (иногда выдуманные им , иногда присутствующие , но не являющиеся чем-то ЗНАЧИМЫМ с точки зрения Великих Учителей) .
-- В высказываниях этого человека много ПОЗИТИВНОЙ информации (общечеловеческих ценностей , банальных , но ВЕРНЫХ) .
-- Этот человек предлагает какую-то ХАЛЯВУ . Например БЫСТРОЕ развитие сверхчеловеческих способностей (естественно за это надо заплатить деньги , но ведь зато БЕЗ ОЧЕРЕДИ , БЫСТРО и без больших усилий) .
-- Наконец самое главное – НЕ ИЗ ЧЕГО ВЫБИРАТЬ , НЕ С ЧЕМ СРАВНИВАТЬ ! Остальные группы ЕЩЕ ХУЖЕ ! А атмосфера нью эйдж все-таки гораздо привлекательней , чем в ортодоксальных религиях , (где все закристаллизовалось в мертвые , безжизненные , старческие догмы) . Причем новые эзотерические Учения ТОЖЕ отталкивают людей . Ибо за несколько десятилетий уже успели окостенеть и превратиться в разъединенные , конфликтующие , эгоцентрические , надменные по отношению к окружающим их эгрегорам СЕКТЫ .

 Отправлено: 09.07.11 15:23. Заголовок: _002 -- Приведу еще ..

_002
-- Приведу еще несколько полезных цитат из того же источника :

цитата:

71] Сначала предупрежу, что некоторые данные, которые могут показаться естественным следствием и итогом того, что я должен сообщить, придется опустить. Опасности, сопровождающие опрометчивый подход к развитию центров, слишком велики, чтобы отважиться на полный, подробный инструктаж. Мы стремимся воспитать Учителей Сострадания, распределителей любви вселенной. Мы не стремимся воспитать Учителей Темных Искусств и специалистов по безжалостному самовыражению за счет непосвященных. Кое-какие факты сообщались и могут быть сообщены. Они поведут к развитию интуиции и вдохновят искателя света на более серьезную работу. Другие должны быть опущены, так как они стали бы опаснейшим оружием в руках тех, кто не слишком щепетилен. И если вам покажется, что я сообщаю лишь то, что способно возбудить интерес, то знайте: таков мой замысел. Если ваш интерес, интерес всех стремящихся, достаточно пробужден, ничто не может быть от вас утаено. Итак, вы сами можете убедиться в том, что бесполезно излагать правила развития центров и формулировать методы, вызывающие циркуляцию огня, до тех пор, пока опытные наставники, обладающие специальным знанием и ясновидением, не возьмут па себя ответственность за такого рода работу на физическом плане. Стремящимся нежелательно концентрировать свои мысли на каком-либо центре. Они тогда подвергаются риску 77] перевозбуждения или истощения. Не нужно стараться направить огонь в какое-либо место; невежественные манипуляции могут привести к безумию и жестокой болезни. Если стремящийся добивается только духовного развития, если им движут только искренность, сострадание и альтруизм, если он невозмутимо и настойчиво стремится взять под контроль свое эмоциональное тело и расширить ментальное, культивирует привычку к абстрактному мышлению, желаемые изменения в центрах происходят автоматически и опасность устраняется. Сегодня мы исследуем действие оккультной медитации на центры и их последующее оживление при условии, что медитации всегда предшествует правильное произнесение Священного Слова. Мы поговорим о медитации, проводимой под руководством наставника. Поэтому человек медитирует правильно или приблизительно правильно; стало быть то, что мы рассмотрим сегодня, — это фактор времени в его связи с центрами, так как это медленная и по необходимости постепенная работа. Рекомендую всегда помнить о том, что при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно. Если кажется, что человек в каком-нибудь воплощении добивается эффектного прогресса, то объясняется это тем, что он всего лишь демонстрирует ранее достигнутое (проявляет свое врожденное свойство, наработанное в предыдущих воплощениях) и готовится к новому неспешному, усердному и кропотливому предприятию. Он повторяет в этой жизни процессы, освоенные в прошлом, создавая тем самым фундамент для нового усилия. Медленное старательное усилие, являющееся закономерным методом всякого развития, есть всего лишь иллюзия времени, обусловленная тем, что сознание в наше время поляризовано у большинства в низших проводниках, а не в каузальном теле. Очевидно, что состояния сознания сменяют друг друга медленно, и это медленное движение дает шанс Эго ассимилировать плоды текущих этапов. 82] Требуется длительное время, чтобы установить стабильную вибрацию, и требуется столько же, чтобы ее ослабить и наложить другой, более высокий ритм. Рост — это единый долгий период выстраивания, для того, чтобы разрушить; формирования, для того, чтобы дезорганизовать; развития некоторых ритмических процессов, для того, чтобы позднее расстроить их и заставить старый ритм уступить место новому. То, на установление чего Личность затрачивает тысячи жигней, нелегко поддается изменению, когда Эго — работая с низшим сознанием — старается добиться перемены Любое постепенное изменение определяется тем же законом, что управляет всяким циклическим ростом в макрокосме: 1. Поначалу имеет место столкновение старого ритма с новым. 2. Оно сменяется периодом постепенного утверждения нового, искоренения старого и стабилизации новой вибрации. 3. В итоге, когда вибрация освоена, процесс снова повторяется. 86] Если медитация проводится в сердце по оккультным законам, с верным произнесением Слова, сила приходит через эмоциональные центры с интуитивных уровней. Если она проводится в голове, сила приходит через ментальные центры с абстрактных манасических уровней, а позднее с атмических. Первая нарабатывает интуицию, вторая — каузальное сознание. Продвинутый человек — тот, кто объединяет оба главных центра — головной и сердечный — в единый синтетический инструмент и чей горловой центр вибрирует в том же ритме. Тогда воля и любовь сплавляются в гармоническом служении, а низшая физическая активность трансмутируется в идеализм и альтруизм. По достижении этой стадии человек готов к пробуждению внутреннего огня. Его тела достаточно очищены, чтобы противостоять давлению и натиску; в них нет ничего опасного для прогресса; центры достаточно высоко настроены, чтобы получить свежую стимуляцию. Если всё это присутствует, наступает час посвящения, когда потенциальный служитель человечества встает перед своим Владыкой, с очищенным желанием, просвещенным интеллектом и таким физическим телом, которое является его слугой, а не хозяином. Опасности для ментального тела очень реальны, их надо остерегаться. Их в основном две; назовем их опасностями из-за подавления и опасностями из-за атрофии тела. а. Сначала разберем опасности из-за подавления. Некоторые чистой силой воли добиваются во время медитации прямого подавления процессов низшего ума. Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объему, если вы осознаете, что через это яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мыслей окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено доминирующими притяжениями и разнообразными геометрическими формами, причем все они находятся в состоянии текучести, или циркуляции, вы получите представление о том, что я имею в виду. Если человеку удается утихомирить ментальное тело так, что всякое движение останавливается, или подавляется, то мыслеформы остаются внутри ментального яйца, циркуляция прекращается, и это может привести к серьезным последствиям. Такое подавление прямо сказывается на физическом мозге и является причиной большой усталости, появляющейся после определенного периода 96] медитации. Если продолжать в том же духе, это может привести к беде. С подобной опасностью больше или меньше сталкиваются все начинающие, и пока они не научатся ее отслеживать, они будут сводить на нет свой прогресс и тормозить свое развитие. В действительности результаты могут быть еще более плачевными. Каковы правильные методы остановки мышления? Как добиться спокойствия ума без подавления усилием воли? Следующие предложения могут оказаться действенными и полезными: Удалив свое сознание на ментальный план в какую-то точку мозга, пусть учащийся трижды тихо произнесет Священное Слово. Пусть он представит себе свое дыхание как очистительную, искореняющую силу, которая выметает прочь мыслеформы, циркулирующие внутри ментального яйца. Пусть он почувствует, что ментальное тело свободно и очищено от мыслеформ. Затем пусть он поднимет свою вибрацию как можно выше и настроится на ее перенос из ментального тела в каузальное, инициируя прямое воздействие Эго на три низших проводника. Постольку, поскольку он способен удерживать свое сознание наверху и поскольку его вибрацией является вибрация Эго на его собственном плане, ментальное тело остается в состоянии равновесия. В нем нет низших вибраций, аналогичных мыслеформам, циркулирующим в окружающей среде. Сила Эго циркулирует через ментальное яйцо, отметая всякие посторонние геометрические единицы, и опасность подавления исчезает. Даже больше того, — ментальная материя со временем становится настолько отзывчивой на высшую вибрацию, что последняя укореняется и автоматически отбрасывает всё, что более низко и нежелательно. б. Что я подразумеваю под опасностями атрофии? 97] А вот что. Некоторые стремящиеся настолько поляризуются на ментальном плане, что возникает риск разрыва связи между обоими низшими проводниками. Низшие тела существуют для контакта, для восприятия знания на низших планах и накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела. Стало быть, очевидно, что если внутреннее сознание не спускается ниже ментального плана, игнорируя тело эмоций и плотное физическое тело, это приводит к двум следствиям. Низшие проводники отвергаются, становятся бесполезными и не исполняют своего назначения, атрофируясь и умирая, с точки зрения Эго, а само каузальное тело не выстраивается, как нужно, что приводит к потере времени. Ментальное тело также делается бесполезным, эгоистическим, не приносящим никакой пользы миру и не имеющим никакой ценности. Мечтатель, чьи мечты никогда не сбываются, строитель, накапливающий материал, который никогда не пускается в дело, провидец, чьи видения не приносят пользы ни богам, ни людям, — это помеха, засоряющая универсальную систему. Такой человек подвергается большой опасности атрофии. Медитация обязана иметь своим следствием более полную отдачу всех трех тел под контроль Эго и вести к координации и выравниванию, к усовершенствованию и симметричному развитию, которые делают человека реальным помощником Великих. Если человек сознает, что он, возможно, слишком центрирован на ментальном плане, то ему следует особо работать над тем, чтобы сделать все свои ментальные переживания, стремления и усилия фактами на физическом плане, поставив оба низших проводника под контроль ментального и превратив их в инструменты своей ментальной творческой деятельности. Я показал две опасности, с которыми встречаются наиболее часто, и советую всем, изучающим оккультизм, 98] помнить о том, что все три тела одинаково важны для работы, как с эгоической точки зрения, так и под углом служения расе. Пусть они стремятся к мудрому координированному выражению, которое позволяет внутреннему Богу проявляться для помощи миру. 25 июля 1920 Эмоциональное тело в наше время является самым значительным из тел Личности, и тому есть несколько объяснений. Это совершенная единица в отличие от физического и ментального тел; это центр поляризации для большей части человеческого семейства; его труднее всего обуздать, практически оно самым последним берется под полный контроль. Дело в том, что вибрация желания доминирует, причем не только в человеческом царстве, но – в меньшей мере – и в животном, и в растительном царствах, так что развивающемуся внутреннему человеку приходится преодолевать наклонности, укоренившиеся в трех царствах. Прежде чем дух сможет функционировать через формы пятого, или духовного, царства, вибрация желания должна быть рассеяна и эгоистическая наклонность — трансмутирована в духовную устремленность. Эмоциональное тело образует практически единое целое с физическим телом, так как средний человек побуждается почти исключительно своим эмоциональным телом и его наинизший проводник автоматически исполняет приказания более высокого. Кроме того, это тело, как часто упоминалось, самым непосредственным образом соотносится с интуитивными уровнями, и один из путей достижения связан с этим обстоятельством. В медитации эмоциональное тело должно контролироваться с ментального плана, и после того, как поляризация перенесена в ментальное тело благодаря формам медитации и интенсивной целенаправленности и воле, эмоциональное тело становится неподвижным и восприимчивым. 99] Такой негативный настрой может сам по себе далеко завести и стать причиной серьезных опасностей, которые я позднее раскрою, когда мы подойдем к теме одержимости, иногда божественной, а чаще наоборот. Негативное состояние нежелательно для любого тела, а как раз такой негативности и достигают в основном начинающие в медитации, тем самым подвергаясь опасности. Задача должна состоять в том, чтобы сделать эмоциональное яйцо позитивным ко всему, что ниже, и к своему окружению, восприимчивым же только к Духу через каузальное тело. Осуществиться это может лишь благодаря наработке способности к сознательному контролю — контролю, при котором даже в моменты высочайшей вибрации и касания низшие проводники бдительно наблюдаются и отслеживаются. «Бодрствуйте и молитесь», сказал Великий Владыка, будучи в последний раз на земле, и говорил Он в оккультных категориях, не получивших пока должного внимания и интерпретации. Итак, что же надо отслеживать? 1. Состояние эмоционального яйца и позитивно-негативный контроль над ним. 2. Стабильность эмоциональной материи и ее сознательную восприимчивость. 3. Ее выравнивание с ментальным и каузальным телами. Если выравнивание несовершенно (как часто бывает ), это приводит к неточному приему с высших планов, искажению истин, посылаемых вниз через Эго, и очень опасному переносу силы в нежелательные центры. Отсутствие выравнивания является причиной частого отклонения от сексуальной чистоты многих несомненно духовно настроенных людей. Они могут соприкасаться с интуитивными уровнями, Эго может частично проводить могущество свыше, но поскольку выравнивание несовершенно, сила, приходящая с высших уровней, отклоняется, нежелательные центры получают добавочную стимуляцию, и происходит несчастье. 4. Другая опасность, которой надо остерегаться, — это опасность 100] одержимости, однако чистые мысли, духовные цели и бескорыстное братское отношение обеспечивают основную защиту. Если к этим основам добавить здравый смысл при медитации и исполнении оккультных правил, вместе с должным учетом Луча и кармы, эти опасности будут устранены.

-- Добавлю еще несколько цитат из Алисы Бейли . Эта информация помимо прочего является еще и ключом , открывающим загадку РАЗДЕЛЕНИЯ Учителями Света СОВРЕМЕННЫХ ЭГРЕГОРОВ на ИЗОЛИРОВАННЫЕ группы , НЕ КОНТАКТИРУЮЩИЕ друг с другом . (Поясню это утверждение чуть ниже , после нижележащего текста) .

цитата:

ЦИТАТА (ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ) : Опасности, обусловленные Кармой учащегося . Они, как известно, могут быть разбиты на три следующие группы: 107] 1. Те, что определяются кармой его теперешней жизни. 2. Те, что коренятся в его национальной наследственности и типе тела. 3. Те, что сопутствуют его групповым отношениям — либо на физическом плане, стало быть, экзотерическим, либо на тонких планах, а потому, эзотерическим. Что имеется в виду под «кармой учащегося»? Мы легко бросаемся словами, поэтому предполагаю, что необдуманный ответ будет таким: карма учащегося — это неизбежные события в настоящем или в будущем, которых он не в состоянии избежать. Это в каком-то смысле верно, однако отражает лишь один аспект целого. Давайте посмотрим на этот предмет с более широкой точки зрения, так как зачастую после постижения большего приходит понимание меньшего. Когда наш Логос основал Солнечную систему, Он втянул в круг проявления материю, удовлетворяющую Его проекту, материал, адекватный Его замыслу. Он не имел в виду все возможные замыслы относительно нашей Солнечной системы, нет, у Него была своя специфическая задача, которая определяла свою специфическую вибрацию и требовала своего особого материала. Этот круг, который мы называем системным, или солнечным, «кольцом-не-преступи», включает всё, что находится в нашей системе, охватывая собой нашу двойственную манифестацию. Всё внутри этого кольца вибрирует в определенном ключе и соответствует определенным правилам, имеющим в виду достижение конкретной цели, исполнение некоей задачи, известной в своей полноте только Самому Логосу. Всё внутри этого круга подчинено особым правилам, измеряется специфической мерой и должно рассматриваться, как обусловленное кармой этого семеричного периодического существования и приводимое в движение причинами, зародившимися до возникновения этого круга, то есть связывающими нашу систему со своей предшественницей и той, что будет 108] потом. Мы не изолированная единица, а часть большего целого, управляющегося в своей совокупности космическим законом и исполняющего (как целое) свои конкретные задачи. Микрокосмическая цель Так же обстоит дело и с Микрокосмом. Эго на собственном плане в крошечном масштабе повторяет работу Логоса. Имея в виду определенные задачи, оно выстраивает определенную форму; оно собирает определенный материал и рассчитывает на однозначное завершение, а именно: собранный материал станет вибрировать в некотором ключе, руководствоваться в любой жизни установленным правилам и иметь в виду одну конкретную цель а — а не множество возможных целей. Всякая Личность является для Эго тем же, чем является Солнечная система для Логоса. Личность — поле проявления Эго и тот метод, благодаря которому цель Эго может быть продемонстрирована. Эта цель может состоять в том, чтобы стяжать добродетель ценой расплаты за порок; чтобы развить деловую проницательность посредством борьбы за обеспечение жизненных потребностей; это может быть развитие чувствительности путем выявления жестокости природы; это может быть утверждение бескорыстия в помощи тем, кто нуждается; или это может быть трансмутация желания посредством медитации на пути. Распознать эту цель должна каждая душа. Что мне хочется вам внушить, так это то, что здесь-то и кроется опасность. Если, например, учащийся медитирует, чтобы наработать ментальную способность, то он упускает то самое, ради чего он пришел в физическое тело; результатом бывает не столько обретение, сколько неровное развитие и потеря времени. Наглядно проиллюстрирую: Эго сформировало свое троичное тело манифестации и установило свое кольцо-не-преступи с целью обретения каузальным телом 109] способности «ментального постижения базовых фактов жизни». Замысел этого воплощения в том, чтобы развить ментальную способность учащегося; чтобы он усвоил конкретные факты и науки, тем самым расширил свое ментальное тело для будущей работы. У него может быть слишком развита сердечность, он может быть слишком большим энтузиастом; он мог провести много жизней, уносясь на крыльях мечты, лицезрея видения или погружаясь в мистическую медитацию. Чтобы стать практическим, обладать здравым смыслом, ему в высшей степени необходимо усвоить программу Дворца Учнния и практически применять свое знание на физическом плане. Однако, хотя его кольцо-не-преступи вроде бы затрудняет проявление его врожденных наклонностей, ограничивает их, хотя у него такой этап, что, кажется, он должен усвоить уроки практической жизни в миру, он их не усваивает, а следует тому, что является для него линией наименьшего сопротивления. Он предается мечтаниям, оставаясь в стороне от дел мира; он не выполняет желаний своего Эго, упуская благоприятные возможности; он много страдает, и в следующей жизни у него тот же этап, и более сильный стимул к работе, и более тесное кольцо-не-преступи, и так продолжается до тех пор, пока он не подчинится воле своего Эго. Такому человеку медитация не помогает, а только вредит. Как я упоминал, медитация (мудро практикуемая ) предназначена для тех, кто достиг такой точки эволюции, когда каузальное тело более или менее созрело и учащийся находится уже в последних классах Дворца Учения. Помните: я имею в виду не мистическую, а научную оккультную медитацию. Итак, опасности практически заключаются в потере времени, в интенсификации вибрации несоразмерной с тональностью других вибраций и в неравномерном выстраивании и неадекватном завершении, которые потребуют перестройки в других жизнях.

-- Именно этими обстоятельствами было вызвано появление РЕРИХОВСКОГО ЭГРЕГОРА . Именно здесь находится объяснение тому факту , что Е.И.Рерих дала негативный отзыв относительно МЕДИТАЦИИ , попыток отойти от СЛУЖЕНИЯ в гуще городской жизни и сильно акцентировала НЕНУЖНОСТЬ никакой магии (в том числе и белой магии) .
В частности на эту тему можно привести строки:

цитата:

Е. И. Рерих – Е. Я. Драудзинь, 3 февраля 1939 Теперь о самом больном для нас вопросе, именно о перегруженности Рихарда Яковлевича. Понимаю и скорбь Эллы Рейнгольдовны, видя, сколько приходится Рихарду Яковлевичу затрачивать сил и времени. Но пусть эта скорбь не претворится в сожаление о принятии им ноши во имя дела Общего Блага. Эта ноша в то же время есть самое прекрасное достижение. Вспомним все, что сказано во второй части "Листов Сада Мории" о Непомерной Ноше. Также не забудем перечитывать и "Книгу о Жертве" в первой части "Листов Сада Мории". Книга эта читается в преддверии к вступлению на великое служение человечеству. Мне казалось, что Карл Оттонович Валковский раньше сотрудничал и посильно помогал Рихарду Яковлевичу. Сожалею, если его личные обстоятельства так сложились, что он больше не может уделять времени занятиям по Обществу. Истинно, можно пожалеть, когда кто-то не может принять участия в великом сотрудничестве. Но, родная Екатерина Яковлевна, Ваше желание видеть Рихарда Яковлевича под деревом я сейчас не разделяю, ибо всех отшельников, всех садху, уходящих от жизни во время неслыханной битвы Сил Света с тьмою, Великие Учителя называют дезертирами. Несомненно, Рихард Яковлевич издавна принес свое устремление к красоте, к исканию великих истин, и, может быть, он не раз уже уходил от земных тягостей, и потому сейчас он должен обрести равновесие, уносясь помыслами в надземную высь, в то же время утверждаться на Земле. Кроме того, именно для Рихарда Яковлевича, для его творчества необходимо знакомство с разными общественными кругами, именно развитие культурной деятельности Общества может способствовать этому общению. Возможности приходят лишь с людьми и через людей.

 Отправлено: 09.07.11 16:27. Заголовок: -- Кроме того, для у..

-- Кроме того, для учеников ЗАПАДНОГО типа цивилизации важно учитывать и следующее:

цитата:

ЦИТАТА (ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ) : Опасности, коренящиеся в национальной наследственности и типе тела ...Как вы понимаете, в мою задачу не входит распространяться об опасностях, вытекающих из телесных недостатков, кроме как в общих чертах, чтобы дать понять: если имеются какие-то заболевание, врожденный порок или умственная слабость, то проводить медитацию неблагоразумно, она может лишь усилить недомогание. Особо хочу подчеркнуть для сведения будущих учащихся и в виде предсказания, что в грядущем, когда наука медитации будет лучше постигнута, два фактора будут взвешиваться и обсуждаться, прежде чем будет рекомендоваться медитация. Это: а. Подрасовые черты человека. б. Тип его тела: восточный или западный. Так будут избегаться несчастья и устраняться неприятности, которые сейчас происходят в большей или меньшей степени в каждой оккультной группе.Всеобще признано, что преобладающей чертой любой расы является какое-либо характерное качество эмоционального тела. Таково общее правило. Подытоживая расовые различия между итальянцами и германцами, мы формулируем их в своем уме в категориях эмоционального тела. Мы думаем об итальянцах как о пылких, романтичных, непостоянных и блистательных; мы думаем о германцах как о флегматичных, лишенных фантазии, сентиментальных, бесстрастных, логически мыслящих. Стало быть очевидно, что каждый темперамент подвергается своей собственной опасности и что при неразумной практике неправильных медитаций достоинства могут акцентироваться до такой степени, что переходят в пороки, слабости характера могут усиливаться, пока не становятся угрожающими, и результатом бывает 111] отсутствие равновесия вместо достижения такой уравновешенности и полноты каузального тела, которая и составляет одну из искомых целей. Поэтому когда мудрый Наставник будет ходить среди людей, Сам рекомендуя медитацию, расовые черты станут учитываться и характерные недостатки устраняться, а не усиливаться. Диспропорции в развитии будут нейтрализоваться сглаживающим влиянием оккультной медитации. Медитация, практикуемая в настоящее время, фундаментально отличается от той, что практиковалась в Атлантиде. В четвертой коренной расе задачей было способствовать развитию через атомный подплан от эмоционального плана к интуитивному, практически исключая ментальный. Медитация проводилась по линии эмоций и оказывала определенное действие на эмоциональное тело. Она выводила вверх с эмоционального плана вместо того, чтобы, как сейчас, с ментальных уровней способствовать взятию под контроль обоих низших планов. В арийской коренной расе усилие направлено на то, чтобы устранить пустоту между высшим и низшим и, центрируя сознание в низшем уме, потом в каузальном теле, активизировать высшее, пока нисходящий от него поток не станет непрерывным. Всё, что чувствуют большинство продвинутых учащихся в наше время, — это случайные вспышки интуиции, позднее же будет ощущаться стабильное излучение. У каждого метода есть своя опасность. В эпоху Атлантиды медитация могла чрезмерно стимулировать эмоции, и, хотя люди соприкасались с сияющими высотами, они соприкасались и с зияющими глубинами. Сексуальная магия невероятно процветала. Солнечное сплетение излишне активизировалось, треугольники не формировались, и низшие центры подвергались воздействию огня с тяжелыми последствиями. Сейчас опасности иные. Развитие 112] ума несет с собой опасности эгоизма, гордыни, слепого забвения высшего, преодолеть которые и призван нынешний метод. Если адепты темного пути достигли большого могущества в дни Атлантиды, то сегодня они еще более опасны. Их власть гораздо больше распространена. Отсюда и акцент на служении и успокоении ума как существенно важный для человека, жаждущего продвинуться и стать членом Братства Света. Тема, которую я сейчас постараюсь разъяснить, имеет очень большое значение для серьезных учащихся нашего времени. Восток является для развивающегося рода человеческого тем же, чем сердце для человеческого тела; это источник света, жизни, тепла и активности. Запад для расы то же, что мозг, или ментальная деятельность, для тела, — направляющий, организующий фактор, инструмент низшего ума, аккумулятор фактов. Отличия восточной «натуры» (как вы ее называете) от европейской или американской настолько разительны и всеобще признаны, что мне, наверное, не стоит на них останавливаться. Житель Востока имеет философский склад ума, по природе мечтателен, столетиями привык мыслить абстракциями, склонен к изысканной диалектике, по своему темпераменту апатичен и соответственно климату нетороплив. Столетия метафизического мышления, вегетарианского существования, неторопливость, связанная с особенностями климата, жесткая привязанность к формам и строжайшим правилам жизни породили прямую противоположность его западному брату. Житель Запада практичный, деловитый, динамичный, быстрый в действии, раб организации (которая, в конце концов, есть лишь другой вид церемониала), руководствуется очень конкретным умом, восприимчивый, критичный; он на высоте, если дела идут быстро и требуется срочное ментальное решение. Он ненавидит абстракции, но начинает их ценить, когда понимает и может превратить эти мысли в 113] факты на физическом плане . Он пользуется больше головой, чем сердечным центром, у него активизирован горловой центр. Житель Востока пользуется скорее своим сердечным центром, чем головой и соответствующими головными центрами. Центр на вершине позвоночника у основания черепа функционирует активней, чем горло. Житель Востока прогрессирует, удаляя центр сознания в голову в ходе энергичной медитации. Именно этим центром ему необходимо овладеть; он учится, мудро употребляя мантрамы, уединяясь, изолируясь и тщательно выполняя предписанное задания много часов ежедневно в течение многих дней. У жителя Запада задача удалить свое сознание сначала в сердце, поскольку он уже много работает с головными центрами. Он больше пользуется коллективными формами, а не индивидуальными мантрамами; он не работает в уединении, как его восточный брат, а обязан найти свой центр сознания даже в шуме и вихре деловой жизни, в толпе больших городов. Он использует коллективные формы для достижения своих целей, и пробуждение сердечного центра проявляется в служении. Отсюда акцент, который на Западе ставится на сердечной медитации и последующей жизни служения. Теперь видно, что, когда начинается реальная оккультная работа, метод может различаться — и обязательно различается — на Востоке и на Западе, а цель одна и та же. Надо иметь в виду, например, медитация, помогающая развитию восточного человека, может быть опасна и принести несчастье для его западного брата. Обратное также верно. Но цель всегда одна. Формы могут быть индивидуальными или коллективными, мантрамы могут напеваться единицами или группами, разные центры могут быть объектом внимания, а 114] результаты тождественны. Опасность возникает, если западный человек базирует свое устремление на правилах, подходящих для восточного человека, как это резонно неоднократно подчеркивалось. Мудростью Великих эта опасность устранена. Разные методы для разных рас, собственные формы для каждой нации, но одни и те же мудрые водители на внутренних планах, один и тот же великий Дворец Мудрости, одни и те же Врата Посвящения, допускающие всех во внутреннее святилище...

-- Последний абзац относится не только к рериховцам , но еще более к ВИССАРИОНОВЦАМ . Никакие настойчивые указания Е.И.Рерих не смогли удержать значительное количество последователей Учения Агни Йоги от интереса к ВОСТОЧНЫМ МЕТОДАМ УЧЕНИЧЕСТВА . И Великим Учителям понадобилось создать ИЗОЛИРОВАННЫЙ от рериховцев и теософов ЭГРЕГОР ВИССАРИОНОВЦЕВ . Там дается еще более ЧЕТКАЯ УСТАНОВКА на то , чтобы последователи Учителя Виссариона не совали свой любопытный нос в Учения Востока . Ибо все нужное для них будет дано из первых рук их Учителем !


_003

цитата:

ЦИТАТА (ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ) : Опасности, обусловленные групповыми связями Этим утром я очень кратко рассмотрю опасности сопутствующие медитации, которые обусловлены групповыми связями человека, как экзотерическими, так и эзотерическими. Немногое можно сказать об этом предмете, кроме широких обобщений. Каждый из многочисленных предметов, которых я коснулся, мог бы вылиться в солидный трактат, поэтому я постараюсь не охватить все, что можно, а обозначить лишь некоторые аспекты, которые (если тщательно их продумать) откроют серьезному искателю правды многие области знания. На это и нацелен любой оккультный тренинг — на то, чтобы дать ученику какую-либо ключевую идею, которая (будучи выношенной в глубине собственного сердца) 115] принесет много реальных плодов и которую ученик может затем с полным основанием считать своей собственной. То, что рождается нами в борьбе и интенсивном устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как те мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был. Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. Его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане — вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут. Три типа групп Наверно пора дать некоторые сведения о группах на разных планах, к которым человек принадлежит. Их много, они разные, и в разные периоды жизни они меняются, варьируются по мере того, как человек отрабатывает соответствующую карму. Помните, что по мере того как возрастает способность человека служить, увеличиваются размеры и число групп, с которыми он соприкасается; под конец, в каком-то позднем воплощении весь мир 116] и большое число людей становятся сферой его служения и теми, кому он помогает. Он обязан служить тремя способами, прежде чем ему позволяется изменить направление действия и перейти на другую работу — планетарную, системную или космическую. а. Сначала он служит активностью, привлекая свой интеллект, используя высокие способности ума, свой гений для помощи сынам человеческим. Он медленно накапливает силы интеллекта, избегая при этом западни гордости. Потом всё активно познанное он складывает у ног человечества, отдавая всё, что у него есть, для продвижения расы. б. Он служит любовью, становясь со временем одним из спасителей людей, в совершенной любви к своим братьям он отдает свою жизнь и всё, что он имеет. И приходит жизнь, когда приносится величайшая жертва, и он в любви умирает, чтобы другие могли жить. в. Потом он служит могуществом. После того как он в горниле существования доказал, что у него нет иной мысли, кроме как нести добро всем вокруг, ему доверяется могущество, вытекающее из деятельной любви, разумно применяемой. Он работает с законом, направляя всю свою волю на то, чтобы могущество закона ощутилось в трех смертных областях. Отметьте, что в этих трех направлениях служения умение работать с группами имеет первостепенное значение. Группы, как уже говорилось, разные и варьируются на каждом плане. Коротко их перечислим: 1. На физическом плане. Это следующие группы: а. Семейная группа, с которой человек обычно связан по двум причинам: чтобы отработать карму и оплатить свои долги, во-вторых, чтобы получить определенный тип физического проводника, который нужен Эго для адекватного выражения. 117] б. Его близкие и друзья, люди из окружения, коллеги по делам, прихожане его церкви, знакомые и приятели, а также люди, с которыми он сталкивается на короткое время, больше никогда с ними не встречаясь. Его работа с ними, опять-таки, двойная и заключается в том, чтобы, во-первых, отдать долг, если таковой был, во-вторых, испытать свою готовность приносить добро окружающим, осознать ответственность и направлять или помогать. При этом Водители расы наблюдают действия и реакции человека, его способность к служению, его отклик на любую нужду. в. Коллектив служителей, группа под водительством Кого-то из Великих, собравшаяся для конкретной оккультной, духовной работы. Это могут быть коллектив церковнослужителей из ортодоксов (начинающие испытываются в таком); товарищи по общественной работе, такой как рабочие движения или политическая деятельность; единомышленники по мировому пионерскому движению, такому как Теософское Общество, Христианская Наука, Новая Мысль, Спиритуализм. К ним можно добавить одно направление устремленности, которое может вас удивить, — я имею в виду Советы в России и все агрессивные радикальные образования, которые под властью своих лидеров работают (при всех своих заблуждениях и неуравновешенности) над улучшением жизни масс. Таким образом, имеем на физическом плане три группы, к которым человек принадлежит. У него есть долг по отношению к ним, его причастность к ним неоспорима. В чем же может проявиться опасность, обусловленная медитацией? А вот в чем: постольку, поскольку карма человека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна состоять в том, чтобы сделать свое участие в ней как можно более действенным, отработать, тем самым, свои кармические обязательства 118] и продвинуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою группу более высокой и полезной. Поэтому если в результате ошибочной медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладывает исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, чему там не место, он не помогает, а мешает, что опять-таки является опасным. Проиллюстрирую, так как необходима ясность. Учащийся связался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором, а именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе подпасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит. Опасности со стороны тонких сил ...Сегодня обсудим заключительный раздел нашего письма об опасностях, сопровождающих медитацию. Мы рассмотрели индивидуальные опасности, угрожающие трем телам; показали риск, которому может подвергаться учащийся, пренебрегающий своей кармой и своими групповыми обязанностями. Сейчас перед нами действительно трудный предмет. Нам предстоит изложить опасности, которые могут прийти со стороны сил и лиц, сущностей и групп, работающих на тонких планах. Трудность определяется тремя обстоятельствами: 1. Незнанием средним учащимся природы этих сил и состава групп на тонких планах. 2. Риском открыть больше, чем нужно в экзотерической публикации. 3. Оккультным риском, непонятным для непосвященного. Он заключается в том, что при концентрации мысли, необходимо обсуждение этих проблем, при этом мысленные волны приходят в движение, потоки соприкасаются и мыслеформы циркулируют, привлекая внимание тех, о ком идет речь. Это временами может приводить к нежелательным последствиям. Поэтому я буду краток. На внутренних планах необходимые свет и защита обеспечены. Три группы сущностей: Эти сущности могут быть дифференцированы следующим образом: 1. Группы развоплощенных существ либо на эмоциональном, либо на ментальном планах. 2. Дэвы, единичные или группы. 3. Темное Братство. 121] Рассмотрим их всесторонне и по отдельности, а в качестве фундамента нашего знания констатируем, что опасности коренятся в трех состояниях тел учащегося, которые иногда могут быть следствиями медитации: Негативное состояние, когда все три тела личности восприимчивы, пассивны и тем самым открыты для атаки хищных обитателей других планов. Состояние невежества и безрассудства, когда, пытаясь употреблять некоторые формы и мантрамы без разрешения Наставника, учащийся сталкивается с некоторыми группами дэв, дэв эмоционального или ментального планов, и становится мишенью (из-за своего невежества) для их атак и игрушкой их разрушительных инстинктов. Состояние, обратное предыдущему, когда человек становится позитивным каналом силы, или могущества. В этом случае человек по оккультному правилу, или закону, и при помощи своего Наставника владеет электрическим флюидом внутренних планов. Он становится тогда центром внимания тех, кто противоборствует Братьям Света. Первые два состояния — исключительно результат неумной, невежественной медитативной практики, последнее же зачастую является наградой за успех. В двух первых случаях исправить дело можно, разобравшись в самом себе, мудро скорректировав свою медитацию и практикуя ее более внимательно; в третьем случае помощи надо искать в нескольких направлениях, которые я позднее укажу. Опасности одержимости Опасности со стороны развоплощенных сущностей — это опасности одержимости, либо временной, длящейся несколько мгновений, либо более продолжительной, длящейся больший 122] период времени. Она может быть даже постоянной и тянуться всю жизнь. Я уже писал письмо на эту тему, можно включить его сюда. Мы никогда не дублируем своих действий, если этого можно избежать. Я только хочу подчеркнуть, что то, что мы именуем одержимостью, имеет своей главной причиной тот негативный настрой, который утверждается в результате немудрой практики ошибочной медитации. В жажде стать приемником света свыше, в решимости завоевать себе место, где он сможет соприкоснуться с наставниками или даже с Учителем, в стремлении искоренить все мысли и низшие вибрации учащийся совершает ошибку, которая приводит к тому, что вся его низшая личность становится восприимчивой. Вместо того, чтобы сделать ее устойчиво позитивной к окружающим факторам, ко всем низшим контактам, вместо того, чтобы позволить только «высшей точке ума» (если я вправе употребить столь необычный термин) быть восприимчивой, открытой для передачи с каузального или абстрактного уровней, даже с интуитивного, учащийся открывается приему со всех сторон. Только одна точка мозга должна быть восприимчивой, всё остальное сознание должно быть так поляризовано, чтобы никакое внешнее вмешательство было невозможно. Последнее относится к эмоциональному и ментальному телам, хотя для большинства в наше время актуально лишь эмоциональное тело. В наш конкретный период мировой истории эмоциональный план так густо населен и отклик физического плана на эмоциональный становится таким утонченным, что опасность одержимости вероятней, чем когда-либо прежде. Но — чтобы вас подбодрить — обратное тоже верно, и отклик на божественное, быстрая реакция на высшее вдохновение никогда не была столь явной. Божественное вдохновение, или та «божественная одержимость», что является привилегией всех продвинутых душ, будет постигнута в будущем как никогда ранее и станет одним из 123] методов, которые грядущий Владыка и Его Великие будут употреблять для помощи миру. Что надо помнить, так это то, что в случае неправильной одержимости человек находится под властью порабощающей сущности и бессознательно, сам того не желая, становится партнером в сделке. При божественной одержимости человек сознательно, изъявляя волю, сотрудничает с Великим, Который пытается вдохновить, или занять, или задействовать его низшие проводники. Мотивом всегда является бОльшая помощь расе. Одержимость становится тогда следствием не негативного состояния, а позитивного сотрудничества, и закономерно длится установленный период времени... По мере того как все больше и больше представителей расы будут нарабатывать непрерывность сознания между физическим и эмоциональным, а позднее и ментальным телами, такой акт отдачи проводников будет происходить все чаще и постигаться все глубже.

цитата:

Причины одержимости Одна из задач, стоящих перед изучающим оккультизм, заключается в изучении и научном анализе данного предмета. Нам сообщают в разных оккультных книгах, что одержимость и безумие очень тесно связаны между собой. Безумие может поразить все три тела, причем самым безобидным является безумие физического тела, самым же длительным и труднее всего поддающимся лечению — безумие ментального тела. Безумие ментального тела — это тяжелая судьба, довлеющая над теми, кто в продолжение множества воплощений следовал путем эгоизма и жестокости, используя свой ум как средство для достижения эгоистических целей, причем умышленно, зная, что это плохо. Но безумие такого рода есть способ, с помощью которого Эго иногда останавливает приближение человека к левому пути. В этом смысле оно есть замаскированное благословение. Разберем сначала причины одержимости, отложив тему 124] безумия на другой раз. Таких причин четыре, и каждая требует своего лечения: Одна заключается в слабости эфирного двойника, в разделительной ткани, которая подобно потерявшей эластичность сетке неспособна воспрепятствовать вторжению посторонней сущности с эмоционального плана. Дверь, образуемая этой тканью, закрыта неплотно, и возможно вторжение снаружи. Это физическая причина, результат состояния материи физического плана. Это результат кармы, наличествующий с самого рождения. Человек в таком случае обычно физически слабый, интеллектуально неразвитый, но обладает могучим эмоциональным телом, которое страдает и борется, противодействуя вторжению. Атаки следуют периодически и им чаще подвергаются женщины, чем мужчины. Другая причина — эмоциональная. Из-за отсутствия координации между эмоциональным и физическим телами человеку, функционировавшему на эмоциональном плане (ночью), трудно бывает вернуться в физический проводник, и в него могут войти другие существа, препятствуя тем самым приходу реального Эго. Это приводит к последующей борьбе, яростным крикам безумного лунатика или к судорогам эпилептика. Это самая распространенная форма одержимости, поражающая тех, у кого могучее физическое тело, сильная астральная вибрация, но слабое ментальное тело. Мужчины больше подвержены такому недугу, чем женщины, так как последние, как правило, сильнее поляризованы в эмоциональном теле. Более редкий вид одержимости — ментальный. В будущем с развитием ментального тела можно ожидать распространения этого недомогания. Ментальная одержимость — это смещение на ментальные уровни, отсюда ее редкость. Физическое и эмоциональное тела остаются в стороне, Мыслитель пребывает в своем ментальном теле, 125] в это время порабощающая сущность (облаченная в ментальную материю) входит в оба низших проводника. В случае эмоциональной одержимости Мыслитель остается со своими эмоциональным и ментальным телами, но без физического. В первом же случае он не остается ни с эмоциональным, ни с физическим. Причина заключается в чрезмерном развитии ментального и в сравнительной слабости эмоционального и физического тел. Мыслитель слишком могуществен для остальных своих проводников и презирает их; он слишком заинтересован в работе на ментальных уровнях и тем самым дает возможность порабощающим сущностям захватить власть. Это, как я упоминал, редкий недуг, являющийся следствием одностороннего развития. Он поражает мужчин и женщин в равной мере, проявляется главным образом в детстве и трудно излечивается. Еще более редкий вид одержимости бывает делом рук темных Братьев. Он объясняется разрывом магнетической связи, соединяющей Эго с низшим физическим телом, — при этом оно остается в своих эмоциональном и ментальном телах. Обычно это должно приводить к смерти физического тела, но в нашем случае темный Брат, собирающийся воспользоваться физическим телом, входит в него, соединяя его со своей собственной нитью. Такие случаи нечасты. Они происходят с двумя типами людей: С теми, кто высокоразвит и стоит на Пути, но, упрямо не желая отказаться от своего недостатка, падает в каком-то воплощении, открываясь действию враждебной силы. Грех (как вы его называете) в Личности ученика приводит к определенной слабости, которой и можно воспользоваться. Этот вид одержимости проявляется в том изменении, которое имеет место, когда большая душа круто сворачивает на явно ведущий вниз путь, в корне меняя свое существование и марая грязью свою чистую природу. Наказание не медлит, потому что на тонких планах ученик все видит; 126] он, умственно агонизируя, становится свидетелем того, как его низший проводник позорит честное имя своего настоящего владельца и заставляет дурно отзываться о том, что больше всего любимо. С теми, кто малоразвит, плохо организован и потому не способен оказать сопротивление.

-- Первый вариант очень напоминает случай с Александром Наумкиным , подробно описанный в книге Николая Сиянова "Заколдованный принц или ЭХО КАЛАГИИ" .

цитата:

Типы порабощающих сущностей Их слишком много, чтобы перечислять подробно, и я упомяну несколько. 1. Развоплощенные сущности низкого порядка, которые ожидают воплощения и видят в первом и втором случаях свою желанную благоприятную возможность. 2. Самоубийцы, жаждущие выйти из той бездны, куда они попали и вновь установить контакт с землей. 3. Привязанные к земле духи, хорошие и плохие, которые, тревожась за своих любимых, за свои дела, внедряются и овладевают телами, стремясь или причинить какую-либо неприятность или загладить какой-нибудь злой поступок. 4. Темные Братья, как было сказано, которые пользуются главным образом первым и вторым случаями. Им нужны высокоразвитые, а не слабые или неочищенные тела. В третьем случае слабость весьма относительна и объясняется чрезмерным акцентированием ментального проводника. 5. Злобные элементалы и дочеловеческие сущности, которые внедряются при первой же возможности туда, где ощущается сходная вибрация. 6. Некоторые низшие дэвы, безвредные, но озорные, которые из прихоти или шутки ради входят в другое тело во многом подобно ребенку, любящему переодеваться. 7. Случайные визитеры с других планет, которые входят в некоторые высокоразвитые тела ради собственных целей. Такое бывает очень, очень редко...

 Отправлено: 09.07.11 16:56. Заголовок: Опасность со стороны..

цитата:

Опасность со стороны Темных Братьев Думаю, я сообщил уже практически всё, что 131] можно, о Братьях Тьмы, как они иногда именуются. Хочу только подчеркнуть, что они не представляют для среднего учащегося никакой опасности. Только когда приближается ученичество и человек встает впереди своих собратьев, становясь инструментом Белого Братства, он привлекает внимание тех, кто пытается противодействовать. Когда благодаря медитации, направляя свое могущество и деятельность на служение, человек развивает свои проводники до точки реального достижения, его вибрации приводят в движение особого рода материю, и он учится работать с этой материей, манипулировать флюидами и контролировать строителей. При этом он вторгается во владения тех, кто работает с силами инволюции, и может вызвать их атаку на себя. Атака может быть направлена против любого из трех его проводников; есть много ее видов. Я вкратце перечислю некоторые методы, употребляемые против ученика, — именно они и представляют интерес для читающего эти письма: а. Атака на физическое тело. Все виды средств используются, чтобы затормозить ученика через болезнь или сделать ученика бесполезным вследствие болезни или травмирования его физического тела. Не все несчастные случаи бывают результатом кармы, так как ученик обычно более или менее изживает подобного рода карму и сравнительно свободен от такого источника помех его активной работе. б. Другой метод — наваждение, или окутывание ученика облаком из эмоциональной или ментальной материи, которое позволяет утаить реальность, на время скрыть истину. Изучение случаев применения наваждения в высшей степени интересно и показывает, как тяжело даже продвинутому ученику отличать реальное от ложного, истинное от неистинного. Наваждения могут быть либо на 132] эмоциональном, либо на ментальном уровнях, обычно на первом. Один из применяемых приемов состоит в том, чтобы омрачить ученика мыслью о своей слабости, подтолкнуть к разочарованию или критицизму, которым он может время от времени поддаваться. Омраченность вырастает до угрожающих размеров, неосторожный ученик, не сознавая, что видит всего лишь гигантские контуры собственных мимолетных и преходящих мыслей, поддается разочарованию, даже отчаянию, и перестает быть полезным для Великих. Другой прием — введение в его ментальную ауру внушений и идей, якобы исходящих от его собственного Учителя; на самом деле это тонкие внушения, которые препятствуют, а не помогают. Мудрому ученику всегда нужно отличать голос своего реального Наставника от ложных нашептываний того, кто замаскирован, и даже высокие посвященные на время вводятся в заблуждение. Множество тонких способов используется, чтобы обмануть работника и тем самым ограничить его эффективную деятельность в миру. Поэтому стремящимся мудро предписывается осваивать, работать над развитием качества вивека, или того различения, которое спасает от обмана. Если это качество скрупулезно наработано и культивируется для оценки любых больших и малых событий ежедневной жизни, риск заблуждения сводится к нулю. в. Третий часто употребляемый прием в том, чтобы наслать на ученика плотное облако тьмы, бросить его в непроницаемую ночь и мглу, в которых он спотыкается и часто падает. Это может быть черная туча эмоциональной материи, темной эмоции, которая очевидно нарушает любую стабильную вибрацию и ввергает озадаченного учащегося в мрак отчаяния; он чувствует, как все от него отходят; он становится жертвой разнообразных гнетущих эмоций; он считает себя всеми покинутым; он полагает, что все предыдущие усилия оказались тщетными и остается только умереть. В такие минуты ему очень нужен дар 133] вивека, нужно серьезно взвесить и обдумать положение дел. Он должен в это время напоминать самому себе, что тьма ничего не скрывает от внутреннего Бога и что у него есть устойчивый центр сознания, не затрагиваемый ничем, что бы ни случилось. Он должен сопротивляться до конца — конца чего? Конца окутывающей тьмы, момента, когда она переходит в солнечное сияние; он должен пройти этим путем и выйти на свет дня, усвоив, что ничто никогда не способно затронуть внутреннее сознание и уязвить его. Бог — внутри, вне зависимости от того, что происходит снаружи. Мы очень склонны учитывать окружающие обстоятельства, физические, астральные или ментальные, забывая, что в сокровеннейшем центре сердца находятся наши точки касания с Универсальным Логосом. г. Наконец (я не могу упоминать все используемые методы) таким приемом может быть погружение ученика в ментальную тьму. Тьма может быть интеллектуальной, следовательно, рассеиваемой с большим трудом, так как в этом случае должно призываться могущество Эго, тогда как в предыдущих случаях спокойного размышления низшего ума могло быть достаточно, чтобы разогнать тревогу. В этом особом случае ученик поступает мудро, если он не только пытается призвать свое Эго, или Высшее «Я», чтобы рассеять тучу, но и призывает своего Наставника или даже Учителя на помощь, которую они могут дать. Таковы лишь некоторые опасности, подстерегающие стремящегося, и я намекаю на них исключительно для предостережения и наставления, а не с целью вызвать страх. Можете также связать изложенное здесь с более ранним письмом с правилами в помощь ученику. 25 сентября 1919 Темное Братство Сегодня поговорим о могуществе Темного Братства. Некоторые законы, определяющие его действия, 134] некоторые методы, используемые им в работе, должны распознаваться, некоторые способы защиты — устанавливаться и применяться. Как я упоминал выше, опасность с его стороны пока не воспринимается большинством, но всё больше и больше с течением времени мы будем сознавать необходимость учить вас, работников на физическом плане, как закрываться и уберегаться от атак. Темные Братья — помните всегда — это братья, ошибающиеся и заблуждающиеся, но все же сыны единого Отца, пусть и забредшие в дальнюю, очень дальнюю сторону. Их обратный путь будет очень долог, но милосердие эволюции неизбежно приведет их обратно по пути возвращения в неких отдаленных циклах. Всякий, кто слишком акцентирует конкретный ум и позволяет ему постоянно отсекать высшее, подвергается опасности сойти на левый путь. Многие так и сходят... но возвращаются и в будущем избегают подобных ошибок, так же как ребенок, однажды обжегшись, избегает огня. Именно человек, упорствующий, несмотря на предупреждения и боль, становится, в конце концов, братом тьмы. Эго сначала ожесточенно борется, чтобы предотвратить подобное развитие Личности, но недостаточность каузального тела (не забывайте, что наши пороки всего лишь неверно направленные достоинства) выражается в его зауженности, когда оно переразвито в одном направлении и имеет большие провалы, пустоты, там, где должны быть достоинства. Темный брат не признает единства с себе подобными, видя в них лишь людей, которых надо эксплуатировать для продвижения собственных целей. Таково же в меньшей степени и отношение тех, кто умышленно или неумышленно подпадает под его влияние. Они никого не уважают, рассматривают всех как свои жертвы, используют каждого по-своему, любыми средствами подавляя всякое сопротивление и для своего личного «я» добиваясь того, чего хочется. 135] Темный брат не думает о том, какое страдание он может принести; ему нет дела до того, какую умственную агонию он вызывает у своего оппонента; он упорствует в своем намерении, его не останавливают несчастья мужчины, женщины или ребенка, если это нужно для исполнения его собственных планов. Не ждите никакой пощады от тех, кто противостоит Братству Света. На физическом и эмоциональном планах темный брат обладает большим могуществом, чем Брат Света, — не большим могуществом самим по себе, но более явным могуществом, потому что Белые Братья предпочитают не распространять Свое могущество на оба эти плана, как делают Темные Братья. Они могли бы утвердить там Свою власть, но воздерживаются от этого, работая с силами эволюции, а не инволюции. Элементальными силами, присутствующими на этих планах, манипулируют два фактора: а. Сущностные силы эволюции, направляющие все к конечному совершенству. Белые Адепты сотрудничают с ними. б. Темные Братья, использующие эти элементальные силы, чтобы навязать свою волю или отомстить своим оппонентам. Под их контролем работают иногда элементалы земного плана, гномы и элементальные сущности со злым обликом, некоторые домовые и эльфы коричневого, серого и темных оттенков. Они не способны контролировать высокоразвитых дэв или эльфов голубого, зеленого и желтого цветов, хотя некоторых красных эльфов можно заставить работать под их руководством. Водные элементалы (но не духи, или сильфы) периодически привлекаются к ним на помощь, и, контролируя эти силы инволюции, временами вредят нашей работе. 136] Часто также Темный Брат маскируется под агента света, часто он выступает как вестник богов, но для вашего ободрения скажу, что тот, кто действует под водительством Эго, имеет отчетливое видение и избежит обмана.В наше время могущество Темных Братьев подчас велико. Почему? Потому что очень многое еще имеется в Личностях всех людей, что отзывается на их вибрацию, поэтому им легко воздействовать на тела людей. Сравнительно очень немногие стяжали высшую вибрацию, откликающуюся на ключевую ноту Братства Света, — такие живут практически исключительно на двух наивысших уровнях (или атомном и податомном подпланах) ментального, эмоционального и физического планов. Если жить на этих подпланах, атаки элементалов на низших планах могут восприниматься, но не причиняют вреда, — отсюда необходимость чистоты жизни, контролируемых чистых эмоций и возвышенного мышления. Вы отметили мои слова о том, что могущество Темного Братства явно присутствует на физическом и эмоциональном планах. Не так обстоит дело на ментальном плане, то есть плане, на котором работает Братство Света. Могучие черные маги могут господствовать на низших ментальных уровнях, но на высших доминирует Белая Ложа, и три высших подплана — это уровни, стяжать которые Она призывает развивающихся сынов человеческих; это Ее сфера, к которой все должны тянуться и устремляться. Темный Брат навязывает свою волю человеческим существам (при наличии аналогичной вибрации) и элементальным царствам инволюции. Братья Света призывают, как призывал Муж Скорбей, заблудшее человечество подняться к свету. Темный Брат замедляет прогресс и приспосабливает все для своих нужд; Брат Света каждое Свое усилие направляет на ускорение 137] эволюции и — отказываясь от всего, что могло бы быть Его наградой за достижение — остается с нами, ощущая вокруг густой туман, борьбу, зло и ненависть нынешнего периода, лишь бы любым способом кому-нибудь помочь (поднимая их из земной тьмы) ступить на Гору и взойти на Крест. Теперь обсудим, посредством каких методов можно охранить работающего в мире? Что можно сделать, чтобы обеспечить его безопасность в сегодняшней борьбе и в той еще большей, что будет иметь место в грядущих столетиях? 1. Постижением того, что чистота всех проводников есть первейшее требование. Если Темный Брат получает власть над человеком, это показывает, что у последнего есть слабое место. Дверь, через которую можно войти, открывается самим человеком; отверстие, через которое способна просочиться злобная сила, делается хозяином проводников. Отсюда необходимость предельной чистоты физического тела, чистой взвешенной эмоции в эмоциональном теле и чистоты мышления в ментальном теле. Тогда в низших проводниках наличествует координация, и сам внутренний Мыслитель не допускает постороннего вторжения. 2. Искоренением всякого страха. Силы эволюции вибрируют быстрее, чем силы инволюции; распознавание этого приносит безопасность. Страх рождает слабость; слабость рождает распад; слабое место разрывается, и появляется провал, а через провал может войти злая сила. Инициатор вторжения — страх самого человека, который тем самым открывает дверь. 3. Тем, чтобы стоять твердо и неподвижно, что бы ни случилось. Ваши ноги могут омываться земной грязью, но ваша голова может омываться солнечным светом высших сфер. Распознавание земной мерзости не вызывает загрязнения. 138] 4. Наличием здравого смысла и приложением его к текущим делам. Спите много и во время сна учитесь поддерживать позитивный настрой тела; будьте деятельны на эмоциональном плане и достигайте внутреннего спокойствия. Старайтесь не перетрудить физическое тело и будьте физически активны, когда только можно. Часы расслабления способствуют урегулированию, благодаря которому снимается последующее напряжение.

_004
-- Чаще всего представители ЗАПАДНОЙ цивилизации делают две ОШИБКИ . Первая связана с позой . Малограмотные наставники акцентируют необходимость принятия позы "ЛОТОСА" , в которой находиться крайне неудобно .

цитата:

ЦИТАТА (А.Бейли . Отинтеллекта к интуиции , 219) : Затем, найдя время и место, сядем в удобное кресло и начнём медитировать. Здесь возникает вопрос: как следует сидеть? Надо ли сидеть скрестив ноги, опуститься на колени, просто сидеть или стоять? Всегда предпочтительно самое удобное, естественное для вас положение. Поза со скрещенными ногами 219] была и остается основной на Востоке. Существует огромное количество книг, описывающих разные позы; этих поз насчитывается около восьмидесяти. Тем не менее то обстоятельство, что так делалось в прошлом на Востоке, вовсе не означает, что в настоящее время это лучший образ действия для нас на современном Западе. Все эти позы – наследие тех дней, когда нашу расу воспитывали психологическими и эмоциональными методами, подобно тому как мы воспитываем своих детей, ставя их в угол и уговаривая их вести себя спокойно. Некоторые из этих поз связаны также с воздействием на нервную систему и на ту внутреннюю, тонкоматериальную нервную структуру, которую индийцы называют нади и которая составляет эфирную основу хорошо изученной на Западе нервной системы. Проблема, связанная с этими позами, состоит в том, что они приводят к двум довольно неприятным последствиям. Во-первых, они побуждают человека сосредотачивать сознание на механике процесса, а не на поставленной цели, во-вторых, они нередко приводят к появлению упоительного чувства превосходства, коренящегося в нашей склонности делать что-то, на что не способно большинство и что выделяет нас как знатоков дела. Мы сосредотачиваемся на формальном аспекте медитации, вместо того чтобы сосредоточиться на Создателе всех форм; мы оказываемся занятыми «не-Я», вместо того чтобы заняться своим «Я». Поэтому выберем такую позу, которая позволит нам с максимальной легкостью забыть о нашем физическом теле. Для западного человека это, скорее всего, сидячая поза. Основное требование к ней состоит в том, чтобы сидеть прямо, чтобы позвоночник образовывал прямую линию, чтобы сидеть расслабленно, 220] без какого-либо напряжения в теле, со слегка опущенным подбородком, чтобы снять напряжение в основании шеи. Многие люди медитируют сидя, с плотно закрытыми глазами и глядя в потолок, как если бы душа находилась где-то наверху. Они выглядят так, как будто проглотили кочергу, их зубы часто плотно сжаты (наверное, для того, чтобы не упустить какого-нибудь вдохновенного сообщения, которое должно сойти на них из души). Всё тело при этом напряжено и зажато. Они удивляются, что не достигают ничего, кроме усталости и головной боли. Удаление сознания из каналов органов чувств не влечёт за собой перемещения крови из тела в голову или неконтролируемого ускорения нервных реакций. Медитация – это внутренний акт, который может быть успешен только тогда, когда тело расслаблено, правильно приведено в состояние устойчивости и когда потом о нём вообще забывают. Руки должны покоиться на коленях, а ноги должны быть скрещены. Если западные ученые правы, утверждая, что тело че-ловека на самом деле является электрической батареей, то правы и их восточные собратья, которые говорят, что в медитации про-исходит замыкание положительной и отрицательной энергий и что это производит свет в голове. Поэтому целесообразно замыкать цепь.

-- Вторая ОШИБКА гораздо значимее . Она связана с попытками развить психизм с помощью дыхательных упражнений . Это действительно реально осуществимо , но крайне нежелательно делать .

цитата:

ЦИТАТА (А.Бейли . От интеллекта к интуиции , 221) : Добившись ощущения физического комфорта и релаксации и удалив сознание из физического тела, мы обращаем внимание на своё дыхание и убеждаемся в том, что оно спокойное, ровное и ритмичное. Здесь я хотела бы сделать предупреждение относительно 221] дыхательных упражнений – всем, за исключением тех, кто уже посвятил годы правильной медитации и очищению своей телесной природы. При отсутствии опыта и чистоты использование дыхательных упражнений влечёт за собой вполне реальную опасность. Сейчас существует немало школ, обучающих дыхательным упражнениям, есть также немало пропагандистов дыхания как средства духовного развития. Однако этот подход не имеет ничего общего с духовным развитием и в основном связан с физическим развитием, причём такая практика приводит к многочисленным осложнениям и опасностям. В частности, с помощью дыхательных упражнений можно стать ясновидящим или яснослышащим, но в случае отсутствия истинного понимания процесса или правильного контроля над “изменчивой психической природой” со стороны ума возможно лишь неестественное, насильственное вхождение в новую область феноменов. При этом происходит развитие способностей, совершенно не поддающихся контролю, и в этом случае человек нередко обнаруживает, что не способен избавиться от звуков и видений, которые он научился воспринимать. Будучи беспомощным в попытке избежать как физических, так и психических контактов, он разрывается в двух направлениях, не находя покоя. Физические звуки и зрительные образы принадлежат к его естественной области восприятия и производят впечатление на его органы чувств нормальным образом, но он беспомощен перед воздействиями психического мира с его собственными звуковыми и зрительными образами; он не может просто закрыть глаза и изолировать себя от нежелательного психического окружения. Недавно некий доктор богословия и пастор большой церковной общины написал мне, что 222] занимался дыхательными упражнениями у одного приезжего наставника с целью поправить своё здоровье. Результатом его благонамеренного невежества стало открытие внутреннего психического слуха. Он сообщил мне в своем письме: “Я печатаю Вам письмо на машинке и слышу всяческие голоса, слова и звуки нефизического характера. Я не могу остановить их и опасаюсь потерять рассудок. Не могли бы Вы сообщить мне, как от них отключиться?” На протяжении последних десяти лет сотни людей обращались ко мне с просьбой о помощи после неразборчивого следования рекомендациям тех, кто учит дыхательным упражнениям. Многие из пострадавших пребывают в отчаянии и нередко находятся в плачевном психическом состоянии. Некоторым из них можно помочь. Те немногие, с которыми мы не можем ничего поделать, кончают жизнь в сумасшедших домах и лечебницах для психически больных. Близкое знакомство с подобными случаями заставляет меня сделать это предупреждение, так как причиной большинства случаев неконтролируемых психических расстройств являются дыхательные упражнения. В древних учениях Востока упражнения по контролю за дыханием разрешались только после того, как первые три из так называемых “средств объединения” были в той или иной мере освоены на практике. Эти “средства” следующие. Во-первых, пять заповедей, то есть непричинение вреда, правдивость в отношении всех существ, недопущение воровства, распущенности и алчности. Во-вторых, пять правил: внешняя и внутренняя чистота, смирение, огненное устремление, духовное чтение и преданность. В-третьих, правильная уравновешенность. Когда человек не причиняет вреда мыслью, словом или действием, 223] когда он бескорыстен и знает смысл уравновешенности, как эмоциональной, так и физической, тогда он действительно может безопасно практиковать дыхательные упражнения под соответствующим руководством. Но даже в этом случае ему удастся только объединить витальные энергии тела и стать сознательным психиком, что может иметь смысл и цель, в случае если он считает себя исследователем-экспериментатором. Неспособность соблюсти некоторые предварительные требования довела до беды многих достойных исследователей. Слабому эмоциональному человеку опасно заниматься дыхательными упражнениями с целью ускорить своё развитие, и каждый учитель, пытающийся преподавать эти упражнения большим группам людей, что нередко случается, создаёт проблемы и себе, и своим последователям. В древности наставники очень редко принимали учеников для этой формы обучения, и то в качестве дополнения к такой подготовке, которая приводила к определенному контакту с душой, с тем чтобы душа могла направлять пробуждённые дыханием энергии на достижение собственных целей и служения миру. Поэтому мы просто убедимся, что наше дыхание спокойное и регулярное, и затем полностью удалим наши мысли от тела и начнём работу над концентрацией.

РЕПЛИКА: Я вообще не вижу смысла никакого в медитации. Часто меня за это критикуют. Но ведь медитация это по сути настройка на определёные вибрации. Принудительно чтоли. Силой.
Мне лично доступно сливатся с любой вибрацией без усилий.

Ку Аль: -- А как же слова Иисуса Христа "Царство Небесное СИЛОЮ берется" ?
Нет , без усилий эволюция человека НЕ ВОЗМОЖНА . Правда иногда фанатичное усердие приводит к последствиям , про которые сказано "Заставь дурака Богу молиться -- он и лоб расшибет" . Но разбив лоб , фанатик получит ценный опыт . И рано или поздно он научится применять свои усилия более правильным образом .
Вы говорите , что легко сливаетесь с высшими вибрациями без усилий ? Это все равно что сказать -- я легко поднимаю пудовую гирю . Но это вовсе не означает , что вы так же легко поднимите двухпудовку . И второй вопрос -- КАК ДОЛГО вы удержите поднятый вес ? Только тренировки позволят иметь силу . Только имея силу можно делать то , что тяжело для других -- ЛЕГКО .

РЕПЛИКА: Ну, почему же ритмическое дыхание - глупость? Всё во Вселенной ритмически дышит, всё подчинено ритму. Ритм только способствует управлению своим умом. Честно говоря, не понимаю, в чём опасность дыхательных практик?

Ку Аль: -- Опасность в том , что появится низший психизм . Правда многие неофиты наоборот стремятся развить этот психизм , не понимая какой огромный вред они наносят себе таким образом .

 Отправлено: 09.07.11 19:31. Заголовок: _005 -- Хотелось бы ..

_005
-- Хотелось бы продолжить тему опасностей , связанных с медитацией . Но не забывать и положительных ее последствий .

цитата:

ЦИТАТА (Алиса Бейли . От интеллекта к интуиции) : Итак, ясно, что человек, изучающий медитацию, должен стремиться к двум вещам: Во-первых, он должен научиться “проникать” в свой 242] ум и правильно интерпретировать то, к чему прикоснулся, а затем правильно и точно передавать это мозгу, внимающему и готовому к приёму впечатлений. Так человек, находящийся в бодрствующем физическом сознании, становится осведомлённым о явлениях Царства Божьего. Во-вторых, он должен научиться распознавать природу энергий, с которыми контактирует, и правильно их использовать. Можно привести здесь общеизвестную иллюстрацию сказанного. Когда нами овладевает гнев или раздражение, мы инстинктивно начинаем кричать. Почему? Потому что мы оказались во власти эмоциональной энергии. Учась контролировать энергию речи, мы начинаем овладевать этим конкретным видом эмоциональной энергии. В этих двух идеях правильной интерпретации и правильной передачи, а также правильного использования энергии заключена вся суть медитативной работы. Становится также ясно, в чём заключается проблема, стоящая перед учащимся, и почему все опытные наставники, обучающие медитативной технике, подчеркивают для своих учеников необходимость осторожности и постепенности. Необходимо также осознать, что медитация может быть очень опасна и может привести к серьезным проблемам. Она может стать разрушительной, принести больше вреда, чем пользы и привести человека к катастрофе, если он вступает на Путь Знающего без достаточного понимания того, что делает и к чему это может его привести. В то же время медитация может воистину стать “работой спасения” и вывести человека из всех его затруднений. Она может стать конструктивной и освобождающей и вес-ти с помощью правильных и 243] разумных методов по пути из тьмы к свету, от смерти к бессмертию и от нереального к Реальному.

-- Далее пропущу большой кусок , посвященный "контактерству" и видениям Христа (это на мой взгляд отдельная большая тема) ...

цитата:

ЦИТАТА (Алиса Бейли . От интеллекта к интуиции) : Другой тип проблем, который нам предстоит рассмотреть, можно интерпретировать в терминах энергии. Учащиеся часто жалуются на чрезмерную стимуляцию и на поступление столь высокой энергии, что они не могут с ней справиться. Они говорят, что, когда они пытаются медитировать, у них появляется склонность к рыданиям или к неоправданной суетливости. У них наступают периоды повышенной активности, проявляющейся в беспорядочной беготне в стремлении служить, говорить, писать и работать, что приводит к бурной реакции, иногда на грани нервного срыва. Другие жалуются на головные боли, наступающие сразу после медитации, или на неприятные вибрации в районе лба или горла. У них нарушается сон. По существу, это симптомы избыточной стимуляции. Она затрагивает нервную систему через лежащую в её основе тонкую структуру нади, о которой мы упоминали ранее. Эти неприятности начинающего в науке медитации 255] требуют осторожности. При правильном к ним отношении они скоро пройдут, но если их игнорировать, они могут привести к серьёзным осложнениям. На этой стадии искренний и заинтересованный стремящийся часто сам создает проблемы, так как настолько озабочен овладением техникой медитации, что пренебрегает данными ему правилами и перегружает себя, несмотря на все предостережения наставника. Вместо того чтобы медитировать в режиме рекомендованных ему 15 минут, он стремится ускорить темпы и медитирует по полчаса; вместо следования схеме, рассчитанной на завершение процесса через 15 минут, он стремится удержать концентрацию как можно дольше, забывая, что на данной стадии он учится концентрации, а не медитации. Отсюда неприятности, нервные срывы, приступы бессонницы, упреки в адрес наставника и утверждения об опасности этой науки, в то время как во всём виноват только он сам. Когда случается какая-либо из этих неприятностей, следует временно приостановить или замедлить медитативную работу. Если состояние не настолько серьезное, чтобы полностью прекратить работу, следует пристально понаблюдать, куда (в теле человека) направляется притекающая энергия. Энергия приходит во время медитации и направляется в ту или иную часть механизма. У людей ментального склада, то есть у тех, кто уже обладает определенной способностью “центрировать сознание” в голове, избыточной стимуляции подвержены клетки мозга, 256] что приводит к головным болям, бессоннице, чувству переполнения или к беспокоящим вибрациям между глазами или в самой макушке головы. Иногда возникает ощущение слепящего света, подобного внезапной электрической вспышке или молнии; это может происходить как в темноте, так и на свету, при закрытых глазах. В таком случае время медитации следует сократить с 15 до 5 минут или же медитировать через день до тех пор, пока клетки мозга не адаптируются к новому ритму и к повышенной стимуляции. Нет поводов для беспокойства, если подходить к проблеме разумно и следовать указаниям наставника, однако, если на этом этапе ученик начнет интенсифицировать медитацию или увеличивать её длительность, он может навлечь на себя серьёзные неприятности. Здесь также необходим здравый смысл, и, сократив время ежедневной медитации, можно будет вскоре вернуться к нормальному режиму. У нас были ученики с аналогичными проблемами, которые – после того, как последовали предложенным рекомендациям и здравому смыслу – теперь ежедневно медитируют по полчаса и даже по часу. У людей эмоционального типа проблемы возникают прежде всего в области солнечного сплетения. Ученик обнаруживает склонность к раздражению и беспокойству; у некоторых, особенно у женщин, проявляется склонность плакать по пустякам. Иногда появляется сильная тошнота, поскольку 257] между эмоциональными состояниями и желудком имеется тесная связь, что подтверждается частыми случаями рвоты в моменты шока, ужаса или интенсивной эмоции. Здесь применимы те же правила, что и в первом случае: здравый смысл и постепенное, осторожное использование медитации. Ещё одним следствием избыточной стимуляции является повышенная чувствительность. Органы чувств работают интенсивнее обычного, и все их реакции обострены. Люди “собирают на себя” физические или психические состояния тех, среди кого они живут, они обнаруживают, что стали “широко открыты” мыслям и чувствам окружающих. Устранение этой проблемы состоит не в сокращении длительности медитации, которая должна продолжаться столько, сколько предписывается программой, а в большей ментальной заинтересованности жизнью, миром мысли, каким-либо предметом, развивающим возможности ума, с тем, чтобы развить способность жить головой, а не в сфере эмоций. Фокусированное ментальное внимание к жизни и её проблемам, а также то или иное интенсивное ментальное занятие помогут справиться с этой неприятностью. Именно поэтому разумные наставники, обучающие медитации, ведут параллельно медитативной работе какой-либо курс чтения или изучения, чтобы сохранить уравновешенность своих учеников. Всегда необходимо сбалансированное развитие, и тренированный ум в духовном прогрессе должен присутствовать обязательно.

_006
-- Сейчас уже все, кто интересуется эзотерическими учениями знают о том, что важнейшим показателем развития человека являются его энергетические центры (ЧАКРЫ эфирного двойника).

цитата:

ЦИТАТА (А.Бейли "Письма об оккультной медитации") Три основополагающих фундаментальных центра с точки зрения среднего человека, поляризованного в своем эмоциональном теле и живущего нормальной мирской жизнью, это: 1. Основание позвоночника. 2. Солнечное сплетение. 3. Сердечный центр. Три главных центра у человека, который приближается к Пути Испытания, у человека, нацеленного на альтруистическую жизнь после того, как он испытал притяжения трех миров, это: 1. Основание позвоночника. 2. Сердце. 3. Горло. Его солнечному сплетению, послужившему своей цели в качестве центра эмоциональной фокусировки, предоставлено тогда нормально функционировать. Активность огня концентрируется в горле. 74] Три главных центра у человека на самом Пути, на двух его этапах, следующие: 1. Сердце. 2. Горло. 3. Голова. Божественная активность развила центр солнечного сплетения, контролирует все центры ниже солнечного сплетения и последовательно распространяется вверх, пока не фокусируется в головных центрах, оживляя их. Выше мы разделили жизнь человека на пять основных периодов, проследив его развитие в каждом из них. Нам следует (если мы стремимся к широкому обобщению) сделать то же применительно к пяти центрам. Период 1. В котором центр у основания позвоночника самый активный, причем в чисто вращательном смысле, а не в четырех измерениях. Внутренний огонь расходуется на оживление органов воспроизведения и на функциональную физическую жизнь личности. Период II. Целью, на которую направлено внимание огня, является солнечное сплетение, при этом эмоциональный двойник (тело) вибрирует синхронно. Таким образом, вибрируют два центра, хотя и медленно; другие оживлены, их пульсация может быть увидена, но циркуляция отсутствует. Период III. Божественный огонь поднимается в сердечный центр, и все три соразмерно вращаются в унисон. Подчеркиваю: оживление любого из центров, является причиной доступа силы во все, причем я хотел бы подчеркнуть, что в голове имеются семь центров (три больших и четыре малых) и что каждый из них прямо соотносится с тем или иным центром тела. Они – синтезирующие и при стимуляции соответствующих им центров, сами получают соответствующий приток вращательной энергии. . 75] Период IV. Отмечает определенную стимуляцию горлового центра. Вся творческая активность троичного человека — физическая, эмоциональная и ментальная — направлена, в служении, вверх, и его жизнь оккультно начинает звучать. Он оккультно продуктивен. Он проявляется вовне, и его звук идет впереди него. Это оккультное утверждение факта, очевидного для тех, кто обладает внутренним видением. Координация между центрами становится явной; вращение интенсифицируется, центры изменяются в проявлении, начинают раскрываться, и вращательное движение переходит в четвертое измерение, поворачивая себя изнутри. Тогда центры превращаются в лучистые ядра света, и четыре соответствующих низших головных центра также оживляются. Период V. Огонь достигает головных центров и вызывает их полное пробуждение. Перед посвящением все центры вращаются в четвертом измерении, после же посвящения они становятся — видимыми ясновидящему — пылающими колесами редкой красоты. Тогда пробуждается огонь Кундалини, поднимаясь по спирали. При втором посвящении аналогично пробуждаются эмоциональные центры, а при третьем задействуются те, что на ментальном плане. После чего посвященный способен стоять в Присутствии Великого Властелина, единого Посвятителя. Итак, вы сами можете убедиться в том, что бесполезно излагать правила развития центров и формулировать методы, вызывающие циркуляцию огня, до тех пор, пока опытные наставники, обладающие специальным знанием и ясновидением, не возьмут на себя ответственность за такого рода работу на физическом плане. Стремящимся нежелательно концентрировать свои мысли на каком-либо центре. Они тогда подвергаются риску 77] перевозбуждения или истощения. Не нужно стараться направить огонь в какое-либо место; невежественные манипуляции могут привести к безумию и жестокой болезни. Если стремящийся добивается только духовного развития, если им движут только искренность, сострадание и альтруизм, если он невозмутимо и настойчиво стремится взять под контроль свое эмоциональное тело и расширить ментальное, культивирует привычку к абстрактному мышлению, желаемые изменения в центрах происходят автоматически и опасность устраняется.

цитата:

ЦИТАТА (А.Бейли "Письма об оккультной медитации") В нынешнем переходном периоде налицо большая опасность. Правильный тип тела для вмещения оккультной силы и манипуляции ею еще не построен, тела же, которые используются сейчас, могут привести амбициозного учащегося к катастрофе. Когда человек начинает идти по пути оккультной медитации, требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое. Все это время заигрывать с неведомым небезопасно, так как лишь при наличии очень сильного очищенного физического тела, контролируемого устойчивого и выровненного эмоционального тела и достаточно искушенного ментального тела можно вступить на тонкие планы и буквально работать с Фохатом, что оккультист и делает. Поэтому акцент на Пути Очищения, который повсеместно делается мудрыми Наставниками, должен предшествовать Пути Просветления. Ими ставится упор на развитии духовой способности, прежде чем может быть безопасно проявлена психическая способность; требуется каждодневное, в течение всей жизни, служение расе, прежде чем человеку может быть разрешено манипулировать силами природы, властвовать над элементалами, сотрудничать с дэвами и разучивать формы и церемонии, мантрамы и ключевые слова, которые вводят эти силы в круг проявления.

_007

цитата:

Алиса Бейли - ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ (1920) Приведем несколько утверждений, относящихся к настоящему; они подготовят почву для описания будущего. Значение медитации повсеместно признаётся. Школы концентрации и ментального развития широко рекламируются в ежедневных газетах. Об истинной медитации пока нет представления. Концентрация — это всего лишь фундамент, на котором должна базироваться грядущая работа. Будущая структура пока не может быть построена, главным образом по двум причинам: 298] а. Неспособность человека достигать каузального уровня и сознания каузального уровня. б. Физическое отсутствие Учителя, достаточно способно¬го и оснащенного для того, чтобы обеспечить истинное научное развитие, которое является целью истинной медитации. Тревожное состояние мира в наше время является серьезным препятствием для широкого внедрения тренинга и научного развития проводников. От этих замечаний мы и будем отталкиваться. То, что отдельные индивидуумы там и здесь приходят к цели, что некоторые овладевают-таки системой Оккультной Медитации и добиваются желаемого прогресса, — это неоспоримо, но их так мало и их число незначительно по сравнению с подавляющим большинством человеческих существ, находящихся в это же время в воплощении. Они достигают по праву вековечных усилий, потому что в прошлых жизнях прошли Путь или приблизились к порталу посвящения. Однако даже средний мыслящий человек нашего времени — продукт, например, западной цивилизации — далеко не готов к оккультному тренингу. Сейчас проводятся эксперименты, — о них сами их объекты не имеют подчас никакого представления, — чтобы выяснить, как быстро можно провести человека через испытания в ходе общего ускорения эволюционного процесса, чтобы его можно было безопасно тренировать дальше. Люди во многих цивилизованных странах находятся под наблюдением, к ним применяется метод стимуляции и интенсификации, который предоставит Самим Великим массу информации, могущей скорректировать Их будущие усилия для помощи расе. Работа идет преимущественно с жителями Америки, Австралии, Индии, России, Шотландии и Греции. Несколько человек в Бельгии, Швеции и Австрии также находятся под надзором; если они дадут отклик, 299] какой от них ожидается, то в будущем они образуют центры, которые будут расширяться.

 Отправлено: 17.07.11 15:52. Заголовок: _008 Алиса Бейли - П..

_008

цитата:

Алиса Бейли - ПИСЬМА ОБ ОККУЛЬТНОЙ МЕДИТАЦИИ (1920) Будущие школы медитации Как обычно, разделим тему на части: 1. Единая фундаментальная школа. 2. Ее национальные подразделения. 3. Местоположение, состав и здания школы. 4. Степени и предметы. Настоятельно подчеркиваю тот факт, что всё излагаемое мною сейчас есть часть запланированного эксперимента по ускорению эволюции высшего ума и взятию под контроль тел человека через посредство его внутреннего Бога. Этот план был вызван вопиющей нуждой мира, в котором ментальная оснащенность людей вне всяких пропорций превысила их эмоциональную уравновешенность и их физическую оснащенность. Быстрый рост знания, распространение системы образования, когда знакомство с произведениями многих умов стало обыденным фактом жизни даже очень бедных людей, всеобщее умение читать и писать в такой стране, как Америка, и у прочих англосаксонских народов послужили причиной очень реальной (можно сказать, неожиданной) проблемы, вставшей перед Великими. Ментальная развитость наряду с эмоциональной устойчивостью и сильным здоровым телом — вот цель всех. В настоящее же время имеем ментальную развитость при наличии неустойчивого астрального тела и ослабленного из-за недостатка пищи, хилого физического тела. Отсюда расстройства, неуравновешенность, омраченное видение и непомерно длинные дискуссии. Низший ум вместо того, чтобы быть средством и орудием, превратился чуть ли 300] не в правителя и тирана, изгоняющего интуицию и захлопывающего дверь перед абстрактным умом. Поэтому Учителя, чтобы исправить такое положение дел, замыслили мероприятие, имеющее в виду овладение низшим умом через посредство самих людей. К исполнению этой задачи Они планируют привлечь набирающий силу Луч Церемониального Закона, или Организации, чтобы во время пришествия Великого Владыки или сразу после него организовать школы медитации (поначалу небольшие, не привлекающие внимания) и довести до сознания людей повсеместно следующие четыре фундаментальные истины: а. Эволюционную историю человека с ментальной стороны. б. Семеричный состав макрокосма и микрокосма. в. Законы, управляющие человеческим бытием. г. Метод оккультного развития. Начало уже положено... различными существующими в наше время школами... План начинает приводиться в исполнение. Когда школы утвердятся и их работа наладится, когда они будут пользоваться общественным признанием, и мир людей будет чувствовать их субъективное влияние, когда они будут формировать учеников и работников, политиков, ученых и лидеров в области образования, воздействующих на свое окружение, тогда может прийти время для экзотерического основания истинной оккультной школы. Под этим имеется в виду, что если предыдущие школы и колледжи удовлетворительно сделают свое дело, они тем самым продемонстрируют миру людей, что субъективная реальность есть истинная реальность и что низшее — всего лишь ступень к высшему. Повсеместное признание субъективной реальности позволит сформировать цепь внутренних школ 301]... которые получат общественное признание. Это ни в коем случае не избавит от необходимости в эзотерических тайных секциях, которые всегда будут существовать, поскольку всегда будут такие истины и факты, которые опасно передавать непосвященным; однако хочу лишь подчеркнуть, что мистерии получат в конце концов всеобщее признание и станут целью устремления всех. Участие в них будет иметь место после окончания школ, чьим назначением будет квалифицированная подготовка испытуемых к мистериям. Подобные школы существовали прежде и после поворота колеса появятся снова. Вы спросите, когда? Это зависит от самого человечества и от всех вас, работающих с верой и устремленностью на начальном этапе осуществления плана. Е. П. Блаватская положила основание первой школы в нынешнем малом цикле (который тем не менее имеет сравнительно большое значение в текущем периоде пятой коренной расы, периоде расцвета пятого принципа). Это краеугольный камень. Работа продолжается, возникают разные школы, причем ментальная наука также делает свое дело. Всё пойдет, как должно, если каждый, кто проходит сейчас оккультный тренинг, все свои помыслы и силы отдаст текущей работе. Если будет делаться всё, что можно, то, когда Великий Владыка придет со Своими Учителями, работа получит еще больший толчок, будет постепенно расширяться и возрастать, и станет влиятельной силой в мире. Тогда настанет черед оккультных школ, в которых люди будут проходить подготовку к посвящению. Надо подчеркнуть и то, что Братство Света, представленное Гималайскими Учителями, имеет и других представителей в разных местах, которые исполняют соответствующую работу под должным руководством. Теософы слишком склонны полагать, что только они представляют религию мудрости. Дело обстоит не так. В данный момент (когда задача в том, чтобы обеспечить развитие пятой подрасы и предоставить ей благоприятную возможность) Гималайское Братство является главным каналом усилия, могущества и света. Но одновременно проходит работа и с другими расами, и многочисленные проекты, которые все исходят из центрального представительства в Шамбале, осуществляются параллельно с работой в Гималаях. Четко это усвойте, это очень важно. Гималайская Школа и Ложа имеет самое непосредственное отношение к Западу, она — единственная школа без какого-либо исключения, которая должна контролировать работу и достижения оккультных учащихся на Западе. Она не терпит никаких соперников или посторонних в работе со своими учениками, и не потому, чтобы 303] обезопасить своих наставников, а с тем, чтобы обеспечить безопасность своих учеников. Опасности подстерегают учащегося оккультизма, а гималайские адепты хорошо умеют защищать своих учеников, при условии что те остаются на периферии Их соединенных аур, не отвлекая свое внимание на другие школы. Все настоящие оккультные школы требуют этого от своих учеников, все настоящие Учителя рассчитывают на то, что Их ученики отказываются принимать оккультные инструкции от других наряду с инструкциями от Них. Они не говорят: «Наш метод единственно верный и истинный». Они говорят: «Если вы принимаете инструкции от Нас, то для вас лучше и безопасней воздерживаться от оккультного тренинга в другой школе или у другого Учителя». Если же ученик этого желает, он волен искать иные школы, иных наставников, но сначала должен прервать связь с прежними. Национальные подразделения единой школы Вначале упомяну, что не у каждой нации мира будет своя оккультная школа. Только когда каузальное тело национальной группы достигает определенной скорости вибрации, появляется возможность основать подобные школы. Только когда образование нации достигает определенного уровня, можно использовать ментальную оснащенность нации как ступень для дальнейшего расширения, как базис для оккультной школы. Достаточно любопытно, что только тем нациям, у которых уже были когда-то школы для подготовки к мистериям (с тремя исключениями), будет снова позволено иметь на ранних стадиях свои национальные школы. Исключения следующие: 1. Великобритания. 2. Канада и Соединенные Штаты. 3. Австралия. Фактически же имеется только одно исключение, Австралия, так как в других двух местах были в эпоху Атлантиды свои оккультные образования, когда они входили в состав соответствующего континента. При повороте колеса сама земля перевоплощается; местности переходят в пралайю и вновь возникают, неся с собой семена, которые рождают сходные вибрации, сходные средства выражения и сходные формы. Позднее, после основания Оккультных Школ, выяснится, что они находятся в местах остаточного древнего магнетизма, где в некоторых случаях 307] Братством именно с этой целью были сохранены определенные древние талисманы. Филиалы, связанные с одним из четырех центральных отделений единого оккультного образования, будут открыты в следующих странах: 1. Египет. Эта школа будет основана одной из последних и будет глубоко оккультной и продвинутой, непосредственно связанной с внутренними степенями. О ней расскажем потом. 2. В Соединенных Штатах появятся подготовительная школа где-то в южной части Среднего Запада, а также большой оккультный колледж в Калифорнии, где именно — откроем позднее. Эта школа будет одной из первых, основанных в начале земной деятельности Великого Владыки; в ближайшие пять лет могут быть посеяны ее семена, если учащиеся правильно отнесутся к надлежащей работе. 3. Одна школа будет для романских стран, вероятно в Италии или Южной Франции, однако многое зависит от политической и образовательной работы в следующем десятилетии. 4. Великобритания. В одной из магнетических точек в Шотландии или Уэльсе будет в скором времени открыт филиал; учебный курс в нем будет рассчитан на начальное оккультное образование. После того, как он просуществует несколько лет и докажет свою эффективность, и после того, как беспокойная Ирландия урегулирует свои внутренние проблемы, в одной из магнетических точек Ирландии откроется школа для более продвинутых степеней и конкретной подготовки к мистериям. В этой школе будет осуществляться подготовка к главному посвящению, ее руководителем будет Бодхисаттва, готовящий учеников к посвящению на Втором Луче. Первая школа в Египте будет для тех, кто принимает посвящение на Первом Луче на Западе. 308] Те же, кто принимает посвящение по линии Махачохана, или Третьего Луча, будут делать это в продвинутой оккультной школе в Италии. Таким образом, центр на Западе оформится в таком месте, где можно будет проводить активный инструктаж по трем линиям подхода и где будет даваться подготовка к внутренним мистериям. 5. Подготовительная оккультная школа появится в Швеции для ищущих Путь представителей северных и германских народов, и после определенного периода ее существования в России может сформироваться штаб-квартира более продвинутой школы, связанной с подготовительной школой в Швеции. А к египетской продвинутой школе будет примыкать подготовительная школа в Греции или Сирии. Итак, планируется создание следующих школ, причем надо иметь в виду, что подготовительные, начальные школы возникнут первыми и уже находятся в процессе формирования или же сформируются в период, непосредственно предваряющий Пришествие Великого Владыки. Основание же остальных явится результатом Его деятельности и работы Его Учителей, после того как будет оценена успешность первого мероприятия. 309] Еще планируется создание подготовительной школы для продвинутых Эго четвертой коренной расы. Руководить ею будет Ману этой расы, и находиться она будет в Японии, а ее самое эзотерическое отделение — в западном Китае. Это седьмая пара в группе школ. Пока нет в планах организации филиалов в Южной Африке или Южной Америке. Их время придет в следующем цикле. Сейчас хочу настоятельно подчеркнуть то обстоятельство, что школы при своем создании вовсе не будут громко заявлять о себе, напротив, они будут казаться слишком незначительными, чтобы привлекать к себе внимание. Сначала работа будет проводиться с членами различных оккультных школ, таких как эзотерические секции Теософского движения и прочие. Работа в Британии, Америке и Австралии уже начинается, в Швеции скоро начнется. Остальные сформируются чуть позже. Изложенную часть плана было позволено опубликовать для того, чтобы побудить всех вас учиться более прилежно и работать с большим рвением и отдачей. У каждого есть свое место в плане, если он достаточно квалифицирован, чтобы делать нужное дело. Этим делом должны быть: Стремление распознавать Божественное в каждом человеке. Для этого надо культивировать и развивать истинное оккультное послушание как важнейшую составляющую всякого оккультного тренинга, причем оно должно основываться не на личностном подчинении, как это часто бывает, но на инстинктивном чувствовании Учителя и той готовности следовать за Ним, которая возникает после осознания Его способностей, чистоты Его жизни и целей, глубины Его знания. Стремление мыслить в групповых категориях и самостоятельно, не нуждаясь в разъяснениях. 310] Стремление очистить и усовершенствовать все тела, сделать их более надежными инструментами. Стремление максимально оснастить ментальный про-водник, обогатить его фактами, на которых может базироваться более обширное знание. Если всё это осуществится, великим будет день благоприятной возможности! Местоположение, состав и здание оккультной школы Сначала напомню: многое из того, что могло бы прозвучать на эту тему, должно остаться невысказанным из-за недостатка способности понимать. Я бы хотел сформулировать некоторые приблизительные правила и привести несколько фундаментальных положений, которые могли бы сыграть свою роль. 311] Я не могу излагать правила, которые должны исполняться. Это противоречит оккультному закону. Появление оккультных школ двух видов – подготовительных и продвинутых – останется незамеченным, работа в различных центрах, связанных с четырьмя филиалами единой фундаментальной Школы Оккультизма, пойдет, не привлекая внимания; ученикам и продвинутым Эго, которым предстоит положить необходимое начало, придется самим найти методику, место и способ действия. Всё должно пройти через горнило устремленности и эксперимента, и цена будет велика, но только то, что получится в итоге, и явится той сутью, или ядром, что может составить фундамент для дальнейшей работы. Ошибки не имеют значения; страдает только преходящая личность. Что имеет значение, так это отсутствие устремленности, неспособность прилагать усилия и неумение усваивать урок, которому учит неудача. Если же неудача рассматривается как ценный урок, если ошибка воспринимается как сигнал предупреждения, который может предотвратить беду, и если ученик никогда не теряет времени в пустом отчаянии и бесполезном самоосуждении, тогда наблюдающим Наставникам расы становится ясно, что работа, которую пытается делать Эго при каждом выражении на низшем плане, идет, как надо, и что конечный успех неизбежен. Сейчас все перечисленные в заголовке факторы рассмотрим по отдельности. Местоположение. Оно имеет действительно большое значение, хотя и разное в зависимости от того, идет ли речь о подготовительной или о продвинутой школе. Вообще говоря (поскольку национальные требования сильно варьируются), школы для подготовительной работы будут ненамного удалены от больших центров или городов, тогда как школы для продвинутых степеней будут более изолированы и не столь доступны. Перейдем к существу дела. Одна из главных задач испытуемого состоит в том, чтобы найти свой 312] внутренний центр, не зависящий от окружающих обстоятельств и – что предпочтительнее – функционирующий несмотря на окружающие обстоятельства. Центр должен быть более или менее найден, прежде чем испытуемый сможет перейти к более продвинутому курсу и работать во второй школе. Подготовительная школа занимается главным образом развитием троичного низшего человека и обучает его служить. Продвинутая школа конкретно готовит к Посвящению, дает оккультные сведения, знакомит с космическими истинами и занимается абстрактным развитием ученика, работой на каузальных уровнях. Первой целесообразно функционировать в мире людей, в контакте с миром; для другой требуется относительно уединенное место, чтобы не было постороннего вмешательства. Можно выразиться так: на подготовительных ступенях познается Бог внутри, тогда как в продвинутой школе курс расширяется и включает царство Божье снаружи. Поэтому первая школа будет располагаться в месте проживания сынов человеческих, чтобы, оценивая свои реакции на них и свое взаимодействие с ними, в служении и борьбе ученик учился познавать себя. Другая же будет предназначаться для тех, кто в какой-то мере освоил первый этап и готов узнать больше о других эволюциях и о космосе. Пока человек не станет господином над самим собой, ему опасно работать, например, с дэва, или ангельской, эволюцией. В подготовительной школе он это господство нарабатывает; в более продвинутой школе ему уже можно позволить соприкасаться не только с людьми. В обеих школах основной предмет — медитация во всех ее видах. Почему? Потому что в оккультных школах никогда не даются голая информация, четкие инструкции или набор фактов, не употребляются экзотерические методы обучения с помощью учебников. Задача их только в том, чтобы заставить учащегося самому найти нужное знание. 313] Как? Путем развития интуиции благодаря медитации и путем достижения той меры ментального контроля, которая делает возможным нисхождение мудрости Триады в физический мозг через каузальное тело. Стало быть, в подготовительной школе упор будет делаться на медитативной работе над умом, для чего будет привлекаться изложенное в данной книге учение. А для этого требуется такая обстановка, которая позволяла бы завязывать разнообразные человеческие контакты и легко получать любые сведения, относящиеся к миру людей (то есть наличие музыкальных залов, библиотек и лекций), поскольку одним из главных условий истинного оккультного тренинга является достаточная астральная и ментальная оснащенность учащегося. Когда последняя налицо и когда ясновидящий глава школы видит, что низшее аурическое яйцо обретает желаемую круглую форму, тогда ученик переходит в более продвинутую школу и учится из своего устойчивого центра устанавливать контакт с космическим центром и из точки внутри себя расширять свое сознание, пока оно не войдет в периферию макрокосмической системы и не объемлет все живое — живое в оккультном смысле. А это требует относительной уединенности в период тренинга, и продвинутая школа ее обеспечивает. Поэтому подготовительная школа будет располагаться вблизи большого города, предпочтительно у моря или у крупного водохранилища, но никогда — в самом городе; она будет на равном удалении от городских центров образования и вполне доступна. Продвинутая школа будет далеко от густонаселенных мест земли, предпочтительно в горном районе, так как горы оказывают прямое воздействие на оккультиста, наделяя его качеством силы и стойкости; это их доминирующее качество, которое должно стать таковым и у оккультиста. Море или водоем поблизости от подготовительной школы будут 314] постоянно напоминать ему об очищении как о его главнейшей задаче, тогда как горы будут насыщать продвинутого учащегося космической силой и постоянно фиксировать его на мысли о Горе Посвящения, которую он стремится в ближайшем будущем покорить. Первое, что хочется подчеркнуть, это то, что продвинутых школ очень долгое время будет мало и состав их будет 318] соответственно малочисленным... Во главе школы всегда будет Посвященный первой или второй степени, поскольку назначением ее будет подготовка учеников к первому посвящению. А это необходимо требует, чтобы глава был Посвященным. Этот Посвященный будет назначаться Учителем ответственным за школу и будет — в рамках школы — единственным «судьей и самодержцем». Слишком велики опасности, сопровождающие оккультный тренинг, чтобы допустить легкомысленное к нему отношение, и любые требования Главы должны исполняться. Однако послушание будет не принудительным, а добровольным, поскольку каждый ученик будет понимать его необходимость и практиковать послушание, которого будет требовать от него его духовное распознавание. Правила приема в подготовительную школу будут примерно следующими, хотя я дам лишь вероятную, а не точную информацию: 320] 1. Ученик должен быть свободен от кармы посторонних обязательств и должен иметь возможность проходить обучение не будучи связанным другими обязанностями и семейными узами. 2. Никакой оплаты, денежных расходов и переводов не будет. Ученик должен сам себя обеспечивать, сам зарабатывать средства на жизнь во время пребывания в школе. Функционирование обоих видов школ будет поддерживаться добровольными пожертвованиями людей, знакомых с законами спроса и предложения, в оккультном смысле. 3. Ученик должен соответствовать среднему образовательному уровню своего времени и поколения и показывать свою заинтересованность в каком-либо направлении мышления. 4. Его необходимо подвергнуть ясновидящему осмотру на предмет наличия определенной координации и выравненности, его каузальное тело должно обладать определенным качеством, прежде чем он может быть принят. Наставники оккультизма не теряют времени на тех, кто не готов. Только если сияет внутренний свет, только если каузальное тело достигло необходимого объема, ученик готов к усвоению учебного курса. Поэтому решение относительно приема ученика будет выноситься Главой школы. Его слово будет окончательным, произносимым после того, как Глава школы произведет надлежащий осмотр ученика с помощью ясновидения и каузального зрения, а также соотнесется с собственным Учителем человека. 5. Он обязан продемонстрировать за предыдущий период служения свое умение работать в групповой формации и мыслить понятиями других. 321] 6. Его прошлые воплощения должны быть в какой-то мере проанализированы; на результаты анализа и будет опираться Глава, вынося окончательное решение. 7. Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет. 8. Его эфирное тело должно быть в хорошем состоянии, являясь хорошим передатчиком праны; не должно быть никакого физического заболевания или физического уродства. Таковы фундаментальные правила, которые можно в настоящее время изложить. Будут и другие, а процедура отбора может претерпеть изменения. Правила приема в продвинутую школу гораздо более эзотерические, их намного меньше. Ученики будут подбираться из подготовительной школы после прохождения всех курсов. Однако отбор будет определяться не ментальным развитием и усвоением конкретного знания, а внутренним постижением, оккультным пониманием учащегося, качеством тона его жизни, звучащего во внутреннем мире, яркостью внутреннего света и способностью к служению.

_009

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Космическом Огне" С течением времени, между первым и четвертым Посвящениями, троичный канал в позвоночнике и все эфирное тело постепенно очищаются действием огня, пока всякая “нечистота” (как выражаются христиане) не выжигается и не остается ничего, что могло бы помешать продвижению этого пламени. По мере того как огонь кундалини и прана продолжают свою работу и канал все больше и больше очищается, центры активизируются, и тело становится чистым, пламя 125] духа, или огонь Эго, более деятельно сходит вниз, пока пламя настоящей яркости не изойдет из верхушки головы. Оно поднимается вверх через тела к своему источнику, каузальному телу. Одновременно с деятельностью этих огней материи и Духа огни ума или манаса горят с большей интенсивностью. Это огни, данные при индивидуализации. Они непрерывно питаются огнем материи, и их теплота усиливается солнечным эманирующим огнем, зарождающимся на космических уровнях ума. Это тот аспект манасического огня, что развивается под видом инстинкта, животной памяти и функциональных воспоминаний, столь очевидных у малоразвитого человека. Со временем огонь ума разгорается ярче и достигает момента, когда начинает прожигать эфирную паутину — ту её часть, что охраняет центр у самой верхушки головы, — и открывает проход для нисхождения Духа. Этим вызываются определённые вещи: Огонь Кундалини сознательно направляется и контролируется умом или аспектом воли с ментального плана. Два огня материи силой человеческого ума смешиваются сначала друг с другом, затем — с огнем ума. Совместным результатом этого соединения является разрушение (по правилу и закономерно) эфирной паутины и последующая непрерывность сознания и допуск в личностную жизнь человека “жизни с избытком”, или третьего огня Духа. Стремительное нисхождение Духа и подъем внутренних огней материи (контролируемых и направляемых сознательным действием огня ума) вызывают соответствующие результаты на тех же уровнях астрального и ментального планов, так что осуществляется параллельный контакт и великая работа освобождения проходит упорядочено. Первые три посвящения свидетельствуют об этих результатах и 126] приводят к четвертому, при котором интенсивность объединенных огней приводит к полному сжиганию всех барьеров и освобождению Духа сознательно направленным усилием со стороны троичной низшей оболочки. Человек должен сознательно добиться своего собственного освобождения. Эти результаты вызываются самим человеком по мере того, как он освобождается от трех миров и разбивает колесо перерождения вместо того, чтобы самому разбиваться на нем. Из данного объяснения очевидна исключительная важность эфирного проводника как разделителя огней, поэтому необходимо обратить внимание на опасности, которые должны последовать, если человек бездумно, невежественно и своевольно станет манипулировать этими огнями. Если человек силой воли или чрезмерным развитием умственной стороны своего характера приобретет способность смешать эти огни материи и вызвать их движение, он подвергнется опасности одержания, безумия, физической смерти или жестокой болезни в какой-либо части тела; он также подвергается риску сексуального перевозбуждения из-за неуравновешенного подъема силы или направления ее излучения в нежелательные центры. Причина этого в том, что материя его тела недостаточно чиста, чтобы выдержать соединение пламен, а канал позвоночника засорен и блокирован, что создает барьер, поворачивающий пламя назад и вниз, а также в том, что пламя (соединенное силой ума, но не сопровождаемое одновременным потоком, нисходящим с плана духа), прожигая эфирное тело, открывает вход нежелательным и чуждым силам, потокам и даже сущностям. Они крушат и рвут то, что осталось от эфирного проводника, от ткани мозга и даже от самого плотного физического тела. Неосторожный человек, не имеющий понятия о своем Луче, и следовательно о надлежащей геометрической форме треугольника, 127] определяющего правильный метод циркуляции от центра к центру, неверно направит ход огня и этим сожжет ткань; это приведет к тому (если не к чему-нибудь худшему), что он переведет часы своего прогресса на несколько жизней назад, так как ему придется потратить много времени на восстановление разрушенного им и на повторение всей работы так, как она должна быть исполнена. Если человек из жизни в жизнь упорствует в таком поведении, если он пренебрегает своим духовным развитием и концентрируется на интеллектуальном усилии, направленном на манипуляцию материей с эгоистическими целями, если он продолжает это, несмотря на призывы своего внутреннего Я и предупреждения, которые он может воспринять со стороны Тех, кто наблюдает, и если это продолжается длительный период времени, он может навлечь на себя разрушение, окончательное для данной манвантары или цикла. В результате соединения обоих огней материи и двойной экспрессии ментального огня может последовать полное разрушение физического постоянного атома и на эоны оборваться связь человека со своим высшим Я. Е.П.Б. касалась этого, говоря о “потерянных душах” ; и мы должны здесь подчеркнуть реальность этого жестокого несчастья и предостеречь тех, кто приближается к огням материи со всеми их скрытыми опасностями. Соединение этих огней должно быть результатом одухотворенного знания и направляться исключительно Светом Духа, работающего через любовь и являющегося любовью, и ищут этого соединения и абсолютного слияния не ради чувственного или материального удовлетворения, но потому что освобождение и очищение желательно для высшего союза с Логосом; этого союза следует желать, но не с эгоистическими целями, а потому что конечная цель — в групповом совершенстве и нужно приобрести возможности для более великого служения человечеству.

_010

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Космическом Огне" О центрах много писалось и обсуждалось, и много существует тайн, возбудивших любопытство несведущих и соблазнивших многих вмешаться в то, что их не касается. Я постараюсь в какой-то мере разъяснить этот запутанный предмет, показать его под новым углом. 162] Я никоим образом не хочу представить его в виде правил и информации, которые позволят человеку оживить эти центры и запустить их в действие. Здесь я сделаю серьёзное предупреждение. Пусть человек посвятит себя жизни высокого альтруизма, дисциплине, которая утончит и подчинит его низшие проводники, и напряженному стремлению очистить и контролировать свои оболочки. Когда он преуспеет в этом и поднимет и стабилизирует свою вибрацию, он обнаружит, что параллельно развивались и функционировали его центры и что (без его активного участия) работа продвигалась по желательным направлениям. Большая опасность и жестокое несчастье ожидают человека, который пробуждает эти центры незаконными методами и экспериментирует с огнями своего тела без должного технического знания. Своими попытками он может добиться возбуждения огней и интенсификации работы центров, но ему придется заплатить за свое невежество разрушением материи, сожжением телесной или мозговой ткани, безумием и открытием двери нежелательным и разрушительным потокам и силам. Вовсе не из-за трусости необходимо во всех делах, касающихся субъективной жизни, продвигаться с осторожностью и осмотрительностью — это вопрос благоразумия. Поэтому стремящемуся надлежит сделать три вещи: 1. Очистить, дисциплинировать и трансмутировать свою троичную низшую природу. 2. Развить знание о себе, оснастить свое ментальное тело, выстроить каузальное тело добрыми деяниями и мыслями. 3. Служить своей расе в абсолютном самозабвении. Делая это, он исполняет закон, ставит себя в правильные условия тренировки, подготавливает себя к заключительному приложению Жезла Посвящения и сводит до минимума опасность, сопутствующую возбуждению огня.

 Отправлено: 01.08.11 20:54. Заголовок: _011 Алиса Бейли ..

_011

цитата:

Алиса Бейли "От интеллекта к интуиции" Здесь я хотела бы сделать предупреждение относительно 221] дыхательных упражнений – всем, за исключением тех, кто уже посвятил годы правильной медитации и очищению своей телесной природы. При отсутствии опыта и чистоты использование дыхательных упражнений влечёт за собой вполне реальную опасность. Сейчас существует немало школ, обучающих дыхательным упражнениям, есть также немало пропагандистов дыхания как средства духовного развития. Однако этот подход не имеет ничего общего с духовным развитием и в основном связан с физическим развитием, причём такая практика приводит к многочисленным осложнениям и опасностям. В частности, с помощью дыхательных упражнений можно стать ясновидящим или яснослышащим, но в случае отсутствия истинного понимания процесса или правильного контроля над “изменчивой психи-ческой природой” со стороны ума возможно лишь неестественное, насильственное вхождение в новую область феноменов. При этом происходит развитие способностей, совершенно не поддающихся контролю, и в этом случае человек нередко обнаруживает, что не способен избавиться от звуков и видений, которые он научился воспринимать. Будучи беспомощным в попытке избежать как физических, так и психических контактов, он разрывается в двух направлениях, не находя покоя. Физические звуки и зрительные образы принадлежат к его естественной области восприятия и производят впечатление на его органы чувств нормальным образом, но он беспомощен перед воздействиями психического мира с его собственными звуковыми и зрительными образами; он не может просто закрыть глаза и изолировать себя от нежелательного психического окружения. Недавно некий доктор богословия и пастор большой церковной общины написал мне, что 222] занимался дыхательными упражнениями у одного приезжего наставника с целью поправить своё здоровье. Результатом его благонамеренного невежества стало открытие внутреннего психического слуха. Он сообщил мне в своем письме: “Я печатаю Вам письмо на машинке и слышу всяческие голоса, слова и звуки нефизического характера. Я не могу остановить их и опасаюсь потерять рассудок. Не могли бы Вы сообщить мне, как от них отключиться?” На протяжении последних десяти лет сотни людей обращались ко мне с просьбой о помощи после неразборчивого следования рекомендациям тех, кто учит дыхательным упражнениям. Многие из пострадавших пребывают в отчаянии и нередко находятся в плачевном психическом состоянии. Некоторым из них можно помочь. Те немногие, с которыми мы не можем ничего поделать, кончают жизнь в сумасшедших домах и лечебницах для психически больных. Близкое знакомство с подобными случаями заставляет меня сделать это предупреждение, так как причиной большинства случаев неконтролируемых психических расстройств являются дыхательные упражнения. В древних учениях Востока упражнения по контролю за дыханием разрешались только после того, как первые три из так называемых “средств объединения” были в той или иной мере освоены на практике. Эти “средства” следующие. Во-первых, пять заповедей, то есть непричинение вреда, правдивость в отношении всех существ, недопущение воровства, распущенности и алчности. Во-вторых, пять правил: внешняя и внутренняя чистота, смирение, огненное устремление, духовное чтение и преданность. В-третьих, правильная уравновешенность. Когда человек не причиняет вреда мыслью, словом или действием, 223] когда он бескорыстен и знает смысл уравновешенности, как эмоциональной, так и физической, тогда он действительно может безопасно практиковать дыхательные упражнения под соответствующим руководством. Но даже в этом случае ему удастся только объединить витальные энергии тела и стать сознательным психиком, что может иметь смысл и цель, в случае если он считает себя исследователем-экспериментатором. Неспособность соблюсти некоторые предварительные требования довела до беды многих достойных исследователей. Слабому эмоциональному человеку опасно заниматься дыхательными упражнениями с целью ускорить своё развитие, и каждый учитель, пытающийся преподавать эти упражнения большим группам людей, что нередко случается, создаёт проблемы и себе, и своим последователям. В древности наставники очень редко принимали учеников для этой формы обучения, и то в качестве дополнения к такой подготовке, которая приводила к определенному контакту с душой, с тем чтобы душа могла направлять пробуждённые дыханием энергии на достижение собственных целей и служения миру.

_012

цитата:

Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии" Медитация опасна и не полезна для человека, который приступает к ней, не выработав основу – хороший характер и чистую жизнь. В этом случае медитация становится лишь средством привнесения энергий, идущих на стимуляцию нежелательных аспектов его жизни, это подобно удобрению сада, полного сорняков, которое вызовет их гигантский рост и тем самым удушит 205] слабые крошечные цветы. Медитация опасна, когда имеется неправильный мотив, такой как желание личного роста и овладения духовными силами, так как при этих условиях она приведет лишь к усилению теней в долине иллюзии и вызовет быстрый рост змеи гордости, таящейся в долине эгоистического желания. Медитация опасна, когда отсутствует желание служить. Служение – это синоним употребления силы души для блага группы. Если этого импульса нет, энергия может вливаться в тела, но – будучи неиспользованной и не находя выхода – приведет к перевозбуждению центров и создаст состояния, катастрофические для неофита. Усвоение и выведение – вот законы жизни души, также как и физической жизни, и если этим простым законом пренебрегать, это приводит к серьезным последствиям, таким же неизбежным, какие в подобных случаях имеют место и в физическом теле.

_013

цитата:

Алиса Бейли "Экстернализация Иерархии" Основной упор в эзотерических школах необходимо делать на медитации. Технически говоря, медитация есть процесс, посредством которого достигается открытие головного центра, его контроль и использование. Когда эта цель достигнута, личность и Душа координируются, сливаются, и происходит воссоединение, вызывающее в стремящемся колоссальный приток духовной энергии, гальванизирующее все его существо на активность и выводящее на поверхность все латентное добро и зло. В этом состоит значительная часть проблемы и большая опасность. Этим же объясняется, почему в настоящих школах подчеркивается необходимость чистоты и правдивости. Чрезмерный упор делался на необходимости физической чистоты и недостаточный – на отказе от фанатизма и нетерпимости. Эти два качества – гораздо большие препятствия для учащегося, нежели неправильная диета, так как они питают огонь разделенности в гораздо большей степени, 18] чем любой другой фактор. Медитация требует жить однонаправленной жизнью всегда и каждый день. Она обязательно подвергает клетки мозга избыточному напряжению, так как побуждает к активности обычно пребывающие в покое клетки мозга и пробуждает сознание мозга навстречу свету Души. Если этот процесс упорядоченной медитации продолжается годами и дополняется медитативной жизнью и целенаправленным служением, он успешно пробуждает всю систему и приводит низшего человека под влияние и контроль человека духовного; он пробуждает также центры силы в эфиром теле и стимулирует к активности тот таинственный поток энергии, что спит в основании позвоночника. Когда этот процесс осуществляется под руководством, с осторожностью и соответствующими мерами безопасности и когда он растянут на продолжительный период времени, риск невелик, и пробуждение происходит нормально и по закону самого существа. Если же настройка и пробуждение форсируются или когда они вызваны различными упражнениями до того, как учащийся готов и его тела координированы и развиты, в этом случае стремящийся движется к катастрофе. Заниматься дыхательными упражнениями, или пранаямой, можно только под опытным руководством и только после долгих лет духовной практики, преданности и служения. Всегда следует избегать концентрации внимания на центрах в теле силы с целью их пробуждения, ибо это может привести к перестимуляции и открытию двери на астральный план, закрыть которую учащемуся может оказаться не под силу. В наше время общая стимуляция мира столь велика и средний стремящийся столь чувствителен и столь тонко организован, что избыточная медитация, фанатичная приверженность диете, сокращение времени сна и недолжный интерес к психическому опыту нарушают ментальное равновесие и нередко становятся причиной непоправимых нарушений. Учащимся эзотерических школ следует приступить к постоянной, спокойной работе, свободной от эмоциональности. Им следует воздерживаться от продолжительной многочасовой работы и медитации. Их тела еще не готовы к требуемому напряжению, и они могут лишь навредить себе. Пусть они ведут нормальную деловую жизнь, помня в рутине каждодневных обязанностей, кем они сущностно являются и каковы их истинная цель и задачи. Они должны медитировать каждое утро, начиная с 15 минут и никогда не превышая 40 минут. Пусть они забудут себя в служении и не сосредоточиваются на своем психическом развитии. Пусть они развивают свой разум нормальной мерой обучения и научатся мыслить разумно, с тем чтобы их ум мог сбалансировать эмоции и дать им возможность правильно интерпретировать то, с чем они соприкоснутся по мере роста осведомленности и расширения сознания. Учащиеся должны помнить, что преданности Пути и Учителю недостаточно. Великие более нуждаются в разумных сотрудниках и работниках, нежели в преданности Их Личностям. Ахимса, которая не позволит вымолвить ни слова, способного причинить вред другому, и не допустит ни единой мысли, способной отравить или вызвать непонимание, и которая не позволит совершить ни одного поступка, если он может ранить наименьшего из братьев, – такова главная добродетель эзотерического учащегося, которая даст ему возможность безопасно пройти трудный путь развития. Когда акцент делается на служении собратьям и когда жизнь течет из своего источника во внешний мир, тогда достигается безопасность и стремящийся может спокойно медитировать, учиться и работать.

_014
-- Любителям различных практик, в том числе связанных с медитациями, будет очень полезно познакомиться с книгой Н.Д.Спириной, которая опираясь на рекомендации Е.И.Рерих, предостерегает заниматься пранямой с концентрацией на чакрах.

Спирина Наталия Дмитриевна - Пути света и тьмы
http://svitk.ru/004_book_book/3b/787_spirina-puti_sveta.php

цитата:

"...напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными, самозваными йогами, крайне опасны... Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов... Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е. П. Блаватской! Конечно, именно, это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к нему отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения". (П., 2, С.195-196) "...простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать... Но пранаяма хатха йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются хатха йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик, раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями". (П., 2, С.23). Еще более суровые предупреждения Е.П.Блаватской из третьего тома "Тайной Доктрины" цитирует в своем письме Е. И. Рерих: "Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда - и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников - прим.ред.), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям Хатха Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, и другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме". (П., 1, С.3О2-3О3).

Карпов Стас: Пранаяма никакие центры не раскручивает, и когда её практикуют концентрируются на пранических потоках, а не на центрах, целью пранаямы НЕ является раскручивание непонятно чего придуманного непонятнокем..., целью её является управление праническими потоками, кои обозначены во вполне определенном количестве и имеют вполне определенные функции и кои проходят по вполне определнным путям в строении человеческом...

Ку Аль: -- Именно этим как раз заниматься и не следует. Ведь пранические потоки начнут искусственно направляться туда, куда не следовало бы их направлять. Произойдет воздействие этих потоков на энергетические центры эфирного двойника. Некоторые из них преждевременно придут в активность. Естественное развитие других наоборот затормозится.
Это все равно как ребенка запустить в лабораторию с электрическими приборами. Очень рискованный эксперимент. Сунет руки куда не следует, или устроит короткое замыкание, пытаясь с отверткой в руках разобраться, что там внутри приборов находится.

Ziatz: К тому же какое вообще отношение к медитации имеют упоминаемые тут "механические упражнения"?

Ку Аль: -- Механические упражнения (например хатха йога) часто сопровождаются некоторыми экспериментаторами медитацией, под которой они понимают управление потоками эфирного тела. Именно при выполнении асан хатха йоги энергетические центры особенно легко можно активизировать. В этом и состоит опасность.

Ziatz: Ну так причинно-следственной связи в направлении медитация—хатха-йога ведь нету! Это всё равно что утверждать, что прогуливаться на свежем воздухе вредно, делая этот "вывод" на том основании, что у многих курение и пьянство (пусть сами по себе и вредные) сопровождаются прогулками на свежем воздухе.

Ку Аль: -- Есть устойчивые стереотипы. Сама по себе медитация -- прекрасное средство, когда применяется правильно. Да и хатха йога может принести много пользы. Например для устранения проблем с позвоночником.
Но существуют гуру, которые делают из горе экспериментаторов психических калек. И это стало уже трендом. Еще со времен Блаватской.
Ножом можно пораниться или перерезать горло бедному барану или свинье. А можно с его помощью приготовить вегетарианский обед или ужин.

Dharmaatmaa: Для меня борьба с Бейли - приоритетная задача здесь. Но на деле, это не борьба с умершей женщиной, но с догматизмом среди теософов.

Ziatz: Как раз борясь с нею (и с Рерихами) вы укрепляете позиции догматиков, и только. Я раньше боролся с контактёрством, но теперь понял, что они меньшее зло по сравнению с догматиками.

Ку Аль: -- Контактеры вообще приносят очень много пользы. Зачем с ними бороться?
Навоз плохо пахнет и имеет довольно непривлекательный вид, но является прекрасным удобрением для экологически чистых овощей и фруктов.
Контактеры как раз частенько именно таким удобрением для всхода Учений Махатм и являются. Они создают благоприятную почву, в которой становится возможно это прорастание. Иначе догматики традиционных религий и крупных сект заковали бы мысль людей в такие кандалы, что никаких новых идей привнести было бы не возможно.

karim: Ку Аль, почему-то вы не жалуете медитацию?

Ку Аль: -- Я как раз убежден в том, что медитация -- это очень полезная вещь.
Но во-первых, существует очень много совершенно различных пониманий этого слова. И неофитам, как правило, приходится начинать свое знакомство с этим термином из книжечек, написанных с коммерческой целью. Огромное количество гуру на ЗАПАДЕ зарабатывают себе на жизнь с помощью восточных учений и практик. А там где корыстный интерес, всегда надо быть особенно бдительным. В бизнесе частенько стараются подсунуть В КРАСИВОЙ УПАКОВКЕ убогое содержание.
Во-вторых, чем более что-то ПОЛЕЗНО, тем выше вероятность того, что его неправильное применение принесет БОЛЬШОЙ ВРЕД. Невежественная толпа, приученная к ПОПСЕ во всех сферах жизни, может извратить любую полезную идею и довести ее до абсурда. Такой ПОПСОЙ в отношении медитации является использование ее для раскрытия энергетических центров с целью за несколько недель обрести сверхспособности, под каковыми понимается -- стать экстрасенсом, контактером, магом и т.д. и т.п.